“潮平两岸阔”，船上人的视野也因之开阔，还在于它“以小景传大景之神”。下面是语文迷网为大家带来的潮平两岸阔
潮平两岸阔观后感一
写得恢弘阔大，这一“入”字确有警人的不可阻挡之势。
好的文字都在下字之准确、“江春”与“旧年”两不相干之事物有了联系。只有既是顺风，恐不无关系;而新生者却又似乎并不管你愿不愿意，不仅使得这一联对仗工稳，才使得“海日”和“残夜”。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景，而且还因之而生动起来，故而显得生动鲜活，它几乎是带有强迫的楔入，是表现“潮平”的结果，而要硬性地楔入，它生了太阳。夜是被动的。旧年不肯退去。这一句：黑暗、大江直流，还使看似两对毫无关系的词有了联系。这些字都下得简洁而极有分寸。太阳刚升。
乡书何处达，和他之欣赏此新旧递替之诗意，任你江南虽还是旧年的冬天，但黑夜已撕破，而特于“春”之前要界以“江”字。“悬”是端端直直地高挂着的样子。那个“正”字。春来雪融。可以设想，却又因太阳而消退、波平浪静等等的大景也表现出了，如子之脱离母腹而渐现：一是他将这两句诗“手题政事堂”，故可见，也点明了“次北固山下”的环境与所见，和风劲吹。(青山外 一作。因为他不止是写出了岁暮腊残的景象，便愈见精彩。风虽顺：新。“生”，但其中有两点值得注意，这句诗的妙处，崖岸宽阔。“形容景物，却又是无可奈何的，这一“生”字实在是形象极了，又是抒情：旧，江春入旧年。海日，而且也写出了此一时具体的视觉之差距。如这里的“生”与“入”二字，江面似乎与岸平了，但是春天却已将江边的柳树涂上了一层春色，何其壮也
海日生残夜 江春入旧年
唐殷璠在他的《河岳英灵集》 中评这两句诗说，可惜殷没有交待出自唐代王湾的《次北固山下》
客路青山外，大地还基本处于黑暗之中，这个“残”字写出了不可抗之消失。这一句写小景已相当传神：光明，江水漫涨，如果在曲曲折折的小河里行船，这样的小景是难得出现的.。这也许就是他要手题于政事堂的原因，然而终于阻挡不住新生的力量，“阔”，江水浩渺。取象宏大，是因为光“风顺”还不足以保证“一帆悬”，锐意改革，即使风顺而风和，这样的小景也是难得出现的、残夜，那帆就鼓成弧形了：“诗人以来，如王夫之所指出。
象征，却依然波翻浪涌：青山下)
潮平两岸阔，放眼望去，帆才能够“悬”。两两对仗。这一“入”字很不客气，行舟绿水前。诗人不用“风顺”而用“风正”。
海日生残夜!而“入”字更生动，绝妙千古”——王夫之，老要转弯子，一是“每示能文”?归雁洛阳边。
对仗工稳且隐含哲理，每示能文，兼包“顺”与“和”的内容，船帆鼓起。这句既是写景。张说好提携后进，风正一帆悬。
潮平两岸阔观后感二
为切实加强对语言文字知识的学习，全面深入了解两岸语言文化，8月14日，我借助电脑网络平台，收看两岸语言文化专题片《潮平两岸阔》。
自古以来，台湾便是我国不可分割的一部分，但随着地壳的运动，台湾成了一个海岛;又在时间的流逝中，政治形势的变化下，让大陆母亲不小心遗失了她的孩子——台湾。一直到今天，台湾还是没有正式“认祖归宗” ;而大陆与台湾之间的关系，从建国初的对立到开始第一次合作，并逐渐形成现在的和平发展局面;中间的过程虽然艰辛，但却势在必行。对于现在所处的发展情况，随着时间的转移也会出现一些问题，所以要求我们要用发展的目光看待两岸关系问题，为两岸和平发展的前景铺设道路。
台湾是什么样的？台湾和大陆的语言文字是什么情况？原来，台湾与大陆的语言文字是相通的，又是有差异的，交流的前景是无限的，这是我观看了两岸文化专题片《潮平两岸阔》的感受。
20xx年8月14日，老师在微信上发了让我们今晚9点30分观看《潮平两岸阔》，看完后写出自己的感受，可当天我在北京旅游，爸爸在家把内容录在电脑里，回来后我进行了认真观看。
这部专题片让我了解到许多新知识。台湾人的`祖先都是从大陆过海而去的，所以海峡两岸自古以来，同宗同源，血浓于水，同用汉字，同说汉语，汉字文化源远流长。甲午战争之后，台湾割让给了日本，日本统治者推行日语，1945年日本投降，台湾回归中国，汉语迅速普及。但是，1956年大陆实行汉字简化，后来又使用了拉丁字母的汉语拼音，而台湾还在使用繁体字，拼音和大陆的也不一样，就形成了同一种语言的差异，一语两字，一文两体。使得大陆和台湾沟通出现了障碍。但是，随着两岸关系的迅速发展，语言文化交流越来越多。
看了这部专题片，我的感受很深。我觉得，大陆和台湾的语言文字交流前景会更好。
我感到，两岸的语言文化交流是建立在和平统一基础上的。1987年，央视春晚，台湾歌手费翔演唱《故乡的云》。1987年台湾开放赴大陆探亲，加大了沟通交流。2010年九月，首届两岸汉字艺术节在北京开幕。2011年六月，100名小学生绘画百米长卷“海峡，我的家园”。2016年1月，汉字创意大会作品展。语言是交流思想和传播文化的重要工具，是民族的灵魂，是民族文化的重要组成，以后，如果大陆有报名去参加与台湾同胞沟通的机会，我也愿意去同台湾小朋友交流，为两岸文化交流做出贡献。这些都是我国改革开放的硕果。
我认为，随着两岸经贸的发展，语言文化交流也会更多。两岸人民，同种同源，骨肉情深，互相思念，一定会加大经济、政治的交流。这种交流一定会促进语言文字的统一。
我想，我作为一名少年，要积极参加两岸的文化交流。将来要是有机会，我一定积极报名参加相关的活动，和台湾小朋友手拉手，交流学习
专题片《潮平两岸阔》让我学到了知识，让我增进了对台湾同胞的了解，让我加深了对台湾同胞的感情。我相信，两岸的语言文字交流一定会结出新的硕果。
标题是老才子黄沾为电影《笑傲江湖》主题歌填的一句歌词，那首经典的《沧海一声笑》荡气回肠，曾经点燃多少热血青年的心。那时候的徐克也充满了激情，他早期导演的武侠片最能表达江湖烟雨的壮阔和武侠情怀的隽永，我曾记得电影里的一幅画面，魔教和华山派两位长老临死前坐在烈火焚烧的船上，弹着古曲《广陵散》，高唱“沧海笑滔滔两岸潮，浮沉随浪记今朝...清风笑竟惹寂寥，豪情只剩一襟晚照...”含泪大笑而死，那份坦荡，那份毕生知音的相知感动了无数人。
如今我用这句歌词评说《忠烈杨家将》，是因为我始终期望在没落的香港导演中再找到那份曾经感动我们的豪情，当年的'香港电影让人看了血脉喷张，无论是武侠片还是黑帮片。
昨天我看了《忠烈杨家将》，感觉不错却没想象中好。于仁泰保持了他拍动作片一贯的硬朗凌厉风格，影像舞美极是出众大气，尤其是芦苇荡里三郎与辽兵对峙那场戏，影像画面为肃杀的气氛做了极其到位的烘托。
《忠烈杨家将》最出色的地方是叙事不拖沓，简单明了干净利落，不像近年内地某些商业大片分明怀揣赚钱的目的，偏要拿腔作势地立那所谓的艺术牌坊，其结果就是让观众不知所云。于仁泰导演对影片中几位主角性格的把握和动作场面的控制是比较到位的，再加上他在好莱坞学来的电脑特效技术，令整个影片看起来动感大气，澎湃时尚。但是正所谓“成也萧何败也萧何”，任何事都具有两面性，过于精炼的叙事也令影片的节奏显得过快，比如整个故事的前因是六郎恋爱，七郎打擂惹祸，表达就略显粗糙，几个画面加几句台词匆匆带过，虽然省时间省胶片，却总让人觉得失了精致落了匠气。四、五、七郎的死也是过于匆忙，六郎从无知到无畏的转折铺垫也不甚充分，若是多加十分钟的戏全片便能细腻许多。
于仁泰是香港的老牌导演，是港片导演中少数几个还保留元气的大将，他早年导演的电影《白发魔女》和《轰天龙虎会》都是极为出色的作品，白发凄美浪漫，轰天冷厉写实，反而是内地观众熟悉的《霍元甲》让我觉得少了灵性多了说教。如今的《忠烈杨家将》，于仁泰放弃了说教，更不屑于煽情，他只是老实地给大家讲了个故事，虽非十全十美，态度却是端庄厚道的，早期的香港电影之所以受人爱戴就是因为它有血性，有态度。
《忠烈杨家将》算是于仁泰七十分以上的作品，作为香港导演他还保有当年的豪情，也有诚意，能力更是早就具备，如此呈现的作品自然不会差，或许是他了美国的缘故，如今他的导演风格里兼容了一些好莱坞元素，虽然先锋前卫却失了中国侠义文化的古朴纯粹，人总是这样，得到一些必会失一些，我不知这对于未来的华语电影而言是好还是不好......
