今天，老师给我们上了很特殊的一课。黑板上还写了“向颜玉宏同学学习”，大家议论纷纷，颜玉宏是谁呢？老师到底要讲什么？
老师叫我们班上我和另外三个同学上讲台，老师叫我们垫起脚尖，我当时完全分不清情况了，老师叫我们单脚跳？我很困惑。我还是遵照老师的意思单脚立着，可是，老师并不是叫我们跳，而是站，站了一会儿就感觉有点累了。此时，老师又发话了，说：“如果一个人没了双脚和一只手，还会不会想到读书呢？”我愣住了，此时我心里非常矛盾，不知老师葫芦里卖的是什么药。
接着，老师叫我们看了一段关于颜玉宏同学的视频录像。宜宾市屏山县一个年仅10岁的孩子，双脚不能行走，每天用手倒立走和靠着拐杖走过两三个小时的.
一个热爱读书的孩子却有一双“不听话”的双脚。“这双脚怎么不听话”这句话一说出颜玉宏口中我突然有种想哭的冲动。相反，我们四肢健全，却还这么不珍惜，我感到很惭愧。以后的我一定要发奋学习，趁我们四肢还健全，一定要好好珍惜现在的环境。颜玉宏的事迹让我感触很深，这使我明白了一个道理：绝境并非完全不利，许多人都曾经身陷绝境，但他们最终还是克服和改变了自己的处境，并获得了成功。无数事实证明，绝境有时正隐含着更大的成功因素，只要你用自己的毅力和勇气加以克服，不利的因素就能转化为成功的种子。
有一个耳熟能详的说法：“书画棋琴诗酒花，当年件件不离它。而今七事都变更，柴米油盐酱醋茶” “书画棋琴诗酒花，”属于典雅的生活方式，而“茶”却和柴米油盐放在一起，这件寻常百姓家的茶事中也有什么佳趣吗?
大家都喝过茶，熟悉茶，但是有没有想过。“茶”这个字是什么意思呢?
“茶”字从笔画构成上讲，就是 “人在草木间”。上有草，下有木，人在草木间，得以氤氲，吸收天地精华，是茶真正的秘密。无论在办公室还是在家里，即便窗外满眼都是都市的水泥丛林，立交桥上车水马龙，只要一盏清茗在手，人就仿佛蓦然走进了草木之间。
《茶录》上有这样一句话，说茶“其旨归与色香味，其道归于精燥洁”。表达是什么意思呢?茶从本意上讲，色香味俱全。表面看来，我们喝的是它的味道，实际上，茶有茶道。这种“道”与一般人理解的泡茶时的繁文缛节不同，而是指向人内心的一种典雅、清净和高洁的大道。
当今社会，无论学习还是工作，节奏都过于紧张。让大家经常去闭关，归隐山林，躲到一个偏僻的地方居住一段时间，对大多数人都不太现实。那么，在紧张忙碌中，有没有成本最低、时间最短的方法，让我们的心灵澄净清澈呢?
也许，那就是喝茶。
林语堂先生说，“以一个冷静的头脑去看忙乱的世界的人”，才能体会出“淡茶的美妙气味”。如此看来，品茶训练的不是舌头而是大脑。
那么如何喝茶呢?一定要喝昂贵的茶吗?
《菜根谭》中说得好，“茶不求精而壶亦不燥”喝茶不求很昂贵，不求非得是名茶，只要壶里一直不干就行了。“酒不求洌而樽亦不空”，酒不一定非得是茅台、五粮液等名贵好酒，只要让酒樽中有酒即可，喝的就是一个意趣。“”素琴无弦而常调，短笛无腔而自适“弹一张琴，吹一支笛，不一定要非常精到，毕竟不可能人人都成为技艺精良的乐工。只求自适，心里高兴就行了。
在现实生活中，无论喝茶、饮酒还是抚琴，求得自己新意畅快，自得其乐，就是人间好时节。
鲁迅先生曾说：“有好茶喝，会喝好茶，是一种‘清福’。”人人都想享“清福”，但“清福”意味着什么，并非人人懂得。其实，最简单的方法就是喝茶时心里能将琐事暂且放下。
世人茫茫碌碌，总脱不开眼前这点烦恼。如今大家邀集一起去茶馆，大多是为了谈事，谈到口干舌燥时，喝茶是为了解渴。喝了接着谈，谈了继续喝，远离了品茶的本意。真正的品茶是抛开满脑子浮躁的思绪，保持心思的澄澈，让自己的内心油然升起一种草木滋润的怡然自得。
自古而今，酒在人们的生命中不扮演了一个重要的角色。人的性情，在酒中会十倍百倍放大。心事重重之人遇酒会更加沉闷，胸襟宽阔、豪气干云的人在酒中会越发壮阔。酒逞英豪，并非一时兴起，而是长期酝酿的性情被美酒点燃，喷薄而出。酒的滋味有浓有淡，酒里的情致有喜有悲，饮酒的人也有醒有醉。不妨选个合适的时间，或独酌，或对饮，或酣畅、或微醺，以美酒试一试自己的至情至性，触摸一处内心不轻易打开的地方，那一刻，或许我们也能酿造自己生命的传奇。
大家平时说“琴棋书画”，琴是排在第一位的。我们相信谁都能说出几个跟琴有关的典故，比如高山流水遇知音，耳熟能详;比如司马相如一曲《凤求凰》，打动卓文君芳心，不惜走出王孙豪门，跟着这位怀抱绿绮名琴的翩翩佳公子去当垆沽酒。这些都已经成为千古佳话。
从古到今，在中国人的'生命和生活里，琴韵袅袅，萦心绕梁，隐隐约约从未远离。听琴的人，听的是弦外之音，作曲的人，谱的是心中之曲。听琴也罢，弹琴也罢，高山下清浊在乎人心。开阔襟怀，散尽郁结气，让心变得清和明朗，也许是千古琴音最终的寄托。
其实，于丹告诉我们的是，我们不必照本宣科，不必邯郸学步，不必鹦鹉学舌，我们要学的是古人的一种心境，而不是照搬古人的生活方式。如果学到了古人的那种心境，那么，无论在什么样的时代背景下，在什么节奏的生活环境中，我们都能享受到生活的快乐，感受到内心的宁静与安逸。
2017年关于看春晚的观后感一：
今年的春晚，从整体上看较往年有了很大的改变。首先是它的舞台包装华丽，变幻莫测的立体效果加上LED大屏幕，使每个节目都能与舞台背景融为一体，突出了演员们的表演效果。节目方面推陈出新、经典怀旧，将民间的风俗人情融入到了晚会之中，唤醒了观众的欣赏情趣。特别是在主持人方面也是抛开了以前的官话、套话，由呆板的报幕式串联词转向了娱乐化，风趣幽默。节目中取消了各方贺电，零点报时没有广告植入，这也使整台晚会显得非常干净。虽然主持人的组合搭配不那么标准，但有张国立的新加入让人耳目一新。
歌舞类节目在今年的晚会中占了很大的比例，突出了喜庆祥和的气氛，增加了浓浓的年味。外国歌手登台表演。如果说前年的"旭日阳刚"组合还稍显稚嫩的话，那么今年崔健的表演，绝对是实力派，他的出现，真的会让一些专业歌手感到自愧不如。在怀旧方面，我们熟悉的歌曲《难忘今宵》、《我的中国梦》等几首经典老歌的再现，也让我们在歌声中重新找回了过去美好的记忆。
语言类节目历来是央视春晚的重头戏。今年的小品节目是力推新人，以老带新。虽然几个小品的内容反映的是当今的社会现象和一些社会热点，有些牵强。再就是有的网络流行语，人们第一次用，大家都感觉挺新鲜，但要是过多地出现在小品里，也就乏味了。记的黄宏以前曾说过这样的话："网络语言虽然很时髦，但是多了肯定不好，而且有时候会让小品走偏"。
没有了赵本山的春晚，的确让很多观众觉得有一种失落感。不管他是身体原因还是作品原因退出，春晚没有他的小品，真的像包饺子不放馅，吃出来是"片汤"的味道一样。赵本山上春晚是观众最大的期待，今年没有他可能就是春晚最大的新闻了。
刘谦的魔术节目也是今年春晚的一大看点。他精湛的技艺和略带幽默的表演才华，让我们又一次见证了奇迹。但晚会播出后第二天就有网友在网上揭秘他的魔术技法，并且分析的条条是道，使魔术变的不再神秘，这也让人们略感遗憾。如果魔术节目没有了"悬念"，那我们还不如去看电视剧《悬崖》。
其实每年的.春节联欢晚会，核心就在于"联欢"，节目异彩纷呈，没有大的漏洞，让观众感到轻松自然就好。这两天看了其它各大卫视的几台春晚，感觉非常精彩，节目形式新颖，各具特色。假如我们明年的央视春晚，多从各省台挑选出一些优秀的节目登台表演，相信百姓们一定会更加喜欢。
2017年关于看春晚的观后感二：
尽管这些年面对春晚节目一再“插”入广告的做法深为不满，比如据观众反映，从第一个语言类节目———姜昆和戴志诚表演的相声《我有点晕》开始，整台晚会的语言类节目也就被打下了基调———“请听广告”。姜昆也是一马当先，毫不含糊地在相声段子里一口气为招行、百度和中国移动做广告了。除“招行卡，一刷卡不就完了吗?”、百度一下你就全知道了”这样赤-裸-裸的广告词之外，为中国移动打广告时更是跟搭档不下三次地唱起-了广告歌曲《我的地盘》，效果雷人。其他这种数度提起广告商-品牌的做法还出现在赵本山的小品《不差钱》当中，带病上阵的-赵本山与搭档毕福剑一起同样也是三度提起“搜-狐”，群口相声《五官新说》则发扬了《我有点晕》中多做广告的精神，一段相声中藏了三个酒名，“喝二锅头的礼拜二走、喝五粮液的礼拜五走、喝金六福-的只能礼拜六走”。此外，网友慧眼还发现了藏在节目和灾区视频中的贝因美、爽歪歪、洋河大曲、剑南春、营养快线等等，不胜枚举，可春晚主办方至今依然强词夺理，不理不睬，并且这种情况呈现-逐年上升的趋势。
难道春晚节目中广告植入那是必然或者必然?我觉得未必，所有包括春晚的“前当家”郎昆导演的理由都似乎是站不住脚的：
一来，从技术以及观众感受上看，植入式广告因为无法完全地水到渠成地融入剧情，难免不给予观众以突然或不舒服之感，我打几个比方，这就像你明明兴致勃勃吃的是苹果，中间却吃到了暗藏在里面的土豆，岂有不大倒胃口之理?或者你到市场上去买一台电冰箱售货员却明确要求你再花钱搭售一只电饭煲，试问你的感觉如何?显然，那就是一种强迫买卖的市场霸道行为，这就和你大朵快颐地吃大餐时突然有人硬往你嘴里塞一块半生不熟的山芋片一样难受!
二来从经济角度讲，央视春晚也大可不必哭穷，谁都知道中央电视台作为国家-电视-台拥有的是国家的垄断传播资源，那是日进斗金不差钱的主，没有理由非要在这一公益-性-娱乐节目身上揩油，并且春晚剧组就是一档特殊的娱乐-节目，平时你们赚得-瓢满钵满也就罢了，全国人民辛苦一年你们就不能-免费为大伙提供一份书香味俱佳的文化大餐?何况本身娱乐明-星就是一种商业行为，他们她们上春晚亮相那就是十足-的含金量，要不然每年就不会都有数不胜数的艺人千方百计-想挤进春晚了，甚至春晚真的差钱，就像政府采购一样真刀真枪地按节目时段以及时-长招标，完全按照市场经济办事好了，反正要上的人有的是，何必要在节目上动歪脑筋，降低艺术水准?
三来春晚植入式广告有点像纸质媒体上的软文广告，往小处说是创新广告模式和多种渠道搞创收，往大了说就是欺骗观众以及读者，是粗制滥造或李代桃僵地降低自己的文化产品质量、损害消费者的权益以满足自己膨胀的私欲-，它和假唱一样不仅败-坏了国家电视台的形象，而且也-使其演员令人讨厌以及鄙视，社会美誉度降低，甚至其负面-社会道德影响更加不可估量。
近年来，春晚节目质量越来越受到社会各界诟病，不可否认这和该节目主创人员金-钱和功利至上的世俗观念逐年上升有很大关系，其中春晚节目里乱“插”广告“功不可没”。为此，无论从央视自身形象上，服务好观众上以及主-流媒体引导社会的-责任上还是为大众打造一个个经典的传-世的文化娱乐作品角度上等考虑，央视春晚以后都应该舍弃一些太过功利-性-的广告“插入”，搭配之风不可涨!同时应该着力提高节目的文化
品质和道德档次，还春晚一片思想纯洁的天空。现在看电影、看晚会，到处都有插入式的-软-性广告，这种风气不太好。
