在环保的路上，从小做起，从自我出发。为环保贡献自己绵薄之力。——题记
几组图片，短短简述，明确表达了主人公坚持环保的决心与行动的艰难！
难以想象一个身体残缺之人，是怎样将他的梦想坚持到底？70多年的时间！半个世纪的付出！他的行动深深的震撼了我，相信也感动着每一个读者的心。也让我们静下心来思考：面对‘环境保护’我们该怎么去做？
国家法律没有明文规定我们应该怎样去做，但道德在约束我们不该怎样做。不要求如彭老那样为环保付出几十年。但求从小做起，从自我出发：节约每一滴水；珍惜每一粒粮食；随手关灯；不乱扔垃圾，主动将垃圾分类；将不喜欢，但依然干净整洁的衣物捐赠给有需要的人们……节约资源，整合资源，重复利用，为环保贡献自己绵薄之力。
当我们拧开水龙头，那表示无论这水有么有使用过，都无法改变它将成为废水的命运；当每一勺饭菜落入你的.碗中，无论你是否食用过，都不能改变它将落入家禽口中的悲哀。可怜那些食不果腹的孩子，他们是多么渴望你碗中的食物！他们不求美味，只求温饱；当今我们埋怨气候异常，温度升高，身体自我调节能力下降时，是否想过为此我们是做出了“巨大贡献”，每开一次空调，每使用一次电器设备，都让——地球——我们赖以生存的家园进一步走向毁灭，让我们的身体成为“温室的花朵”，无法抵御大自然的变化，依靠电子产品而活；
垃圾随手而扔，我们细小的行为，为环保人士增加了负担，为苍蝇，蚊虫创建了家园。它们不亲你，亲谁？因为你是它们的“恩人”。
我们渴望蓝天白云；渴望青山绿水；渴望鸟语花香；渴望呼吸清新的空气；渴望与蝶共舞。但是，这些美好只能在远离城市的大自然中才能找到。现在我们不能随时享受，即刻拥有。
为了闻花香，观蓝天，听鸟语，那请行动起来，行在环保的道上……
蝶恋花的景色离你不远，
与蝶共舞不再是想念，
畅游于绿树高楼间，
如画风景随处见，
耳闻欢歌笑语，
胜天上人间！
若时光不老，我们不散，
可天长地久，岁月流洪。
若静水流深，我便回首，
可比眉天荒，情浅如梦。
青丝华，吟蒹葭，梦过几重心绪浓；眉目描，轻绾发，红颜一笑君心假；蝶恋花，浣新纱，碧水青天应入画；听风声，似有话，呢喃将停难歇罢；欲语迟，执手后，如今青丝共华发。
望尽残花，依等青蔷花开，等你一世不来，燕子归来，旧巢还在，新巢何裁，大明湖畔，春花已尽，夏荷未开。记忆，回首，缱绻，寂寞难耐；夜雪，归错，何怪，山盟难怀；前生，无奈，轻贱，朱门太艳。共飞雁，寄离怀，如此，便是，天上人间。
君不见。君不见春去秋来劳燕纷飞，岁月带着褶纱。微灯下。微灯下朱砂剥落纤凉玉手，抚过枯美画卷。听残花。听残花落入屏帘寂寥无言，泪影残留凄寒。谁回首，一纸素笺同谁诉，转身，便是寂寞天涯，千年思念，化作一株万古不变的盛夏残荷花。
谁为谁今生背弃所有，谁为谁泛滥朱华。谁是谁此生不舍的红颜，谁是谁梦中难消的烟火。谁把一生贡献，谁又把一生亏欠。曾经三生化数年，如今数世只三天。归眷，归眷。何时开颜。
时光化年已无怨，只恨山水隔思念。紫薇花开几度春，回首却是百万年。满城皆是风流言，盼君唯有泪独咽，何欢？终期已过，岁月难捱，只待家书一封尽无奈。妄念，妄念，总是空谈。
前世你为梵音，我为菩提，终日为伴，何以为牵，今生你为清月，我为水莲，只可远观，哪能相伴。情谊轻浅，只能思念，抑或失念，空等二十年，青春已废失娇颜。忆起一片一片，相见不如怀念，怀念何必相见，相系红尘外，再也不孤单。
我们相约在梧桐的`风雪，听风声，诉说思念，唯美，如画，朱岩点缀，一片繁华。听琴声，飘摇我对你的牵挂，绝代佳人。只能孤芳自赏，赏一世芬芳，问离人，可有佳话。青山无棱，天地契合，连接之处，必有一线，线断，情伤，引壶觞，弃华年。你的万古江山，我的憔悴朱颜，恒静无言，此生再无相交的线。窗棂外，清风抚过我发间，带走我对你的眷念。
爱去，伤来，未来不能来。情深，爱浅，下世不再见。
红烛自怜无好计，夜寒空替人垂泪。
[译文] 红烛自怜无计安慰愁人，寒夜中徒然替人泪水暗滴。
[出自] 北宋 晏几道 《蝶恋花》
醉别西楼醒不记，春梦秋云，聚散真容易。斜月半窗还少睡，画屏闲展吴山翠。
衣上酒痕诗里字，点点行行，总是凄凉意。红烛自怜无好计，夜寒空替人垂泪。
【译文】
往日醉别西楼，醒后却浑然不记，春梦旖旎温馨而虚幻短暂，秋云高洁明净而缥缈易逝，斜月已低至半窗，却仍然不能入睡，而床前的画屏却烛光照映下悠闲平静的展示着吴山的青翠之色，西楼欢宴时留下的印迹筵席上题写的词章，点点行行，翻引起无限凄凉意绪，红烛虽然同情，却又自伤无计消除这凄凉，只好在寒寂的永夜里空自替人长洒同情之泪
【注释】
①西楼：即《临江仙》词所写之楼台。
②春梦：春天的梦，多指恋情美梦。
③秋云：秋天的云。即《临江仙》之“彩云”。
④吴山：吴地的山，泛指江南山水。吴，今浙江一带。
⑤红烛垂泪：借用杜牧《赠别》诗意：“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。”
【译文二】
醉别西楼的情景醒后全都忘记，就像那飘忽不定的春梦秋云，人生的聚散真是太容易。月光斜照窗棂我难以入睡，看画屏悠闲地展出吴山的葱翠。
衣上的酒痕和诗里的字，一点点，一行行，都是那凄凉的情意。可怜的红烛自怜没有好办法，只能在寒夜中白白地为人垂泪。
【评点】
本篇也是抒写离别之感，写的是伤别怀人。词人并没有描述具体的事件，而是描绘主人公寒夜无眠追忆醉别西楼，感慨聚散短暂，睹物思人倍感凄凉，孤栖无依只有红烛垂泪相伴。写景、叙事、抒怀相结合。词中“春梦秋云”的比喻和“红烛”“垂泪”的拟人写法形象生动，耐人寻味。
上片写梦醒之后，感慨人生如梦如云。“醉别西楼醒不记”写昔日在西楼醉中一别，醒后全忘，点明离别之意，这好像是追忆往日某一幕的具体的醉别，又像是泛指所有的前欢旧梦，虚虚实实，“如幻、如电，如昨梦、前尘”。面对此情此景，词人不由得发出感叹：“春梦秋云，聚散真容易”，慨叹人生如飘忽不定的春梦秋云，聚无由，散容易。春梦虚幻而短暂，秋云缥缈而易逝，以此象征人生，真切而形象，惹人遐思。“斜月半窗还少睡，画屏闲展吴山翠”转而写景，因追忆前尘往事，感叹聚散，浑然不知此时已是“斜月半窗”了，独自一人看着那画屏悠闲地展现出吴山的葱翠，心中极度郁闷伤感。词人以“闲”字反衬出自己内心的苦闷。下片写欢聚留下的酒痕诗文，“衣上酒痕诗里字”原是昔日西楼狂欢的象征，如今却“点点行行 ，总是凄凉意”。词人睹物生景，睹物生情，怎能不感到凄凉哀伤？连红烛都被“凄凉意”感动，它虽然同情人的凄凉，却“自怜无好计”，只能在寒寂的夜晚白白地替人长洒同情之泪。此句“红烛”与上片的“画屏”相对应，一翠一红，一无情一有情，相映成趣,足见词人构思之巧妙。
全词语淡情深，充满了无处排遣的惆怅和悲凉，风格沉郁悲凉，手法精妙，后人评价极高。“红烛自怜无好计，夜寒空替人垂泪”为其中名句，颇具晏几道的作词风格。
赏析：
晏几道由于“不受世之轻重”，“遂陆沉下位，无效国之机缘，只好流连歌酒而自遣，成为古之伤心人。”他的词作，大多工于言情，颇得后人称颂。其词惆怅感伤的基调、超乎寻常的艺术技巧，具有永不消退的艺术魅力，即以此词而论，就颇能打动读者，给人以美的享受。昔日欢情易逝，今日幽怀难抒，来日重逢无期，往复低徊，沉郁悲凉，都这首抒写离情别绪的怀旧词中得到了淋漓尽致的表现。
开篇忆昔，写往日醉别西楼，醒后却浑然不记。这似乎是追忆往日某一幕具体的醉别，又象是泛指所有的`前欢旧梦，实虚莫辨，笔意殊妙。晏几道自作《小山词序》中说他自己的词，“所记悲欢、合离之事，如幻，如电，如昨梦、前尘”。沈祖棻《宋词赏析》借此评这句词“极言当日情事‘如幻、如电，如昨梦、前尘’，不可复得”，“抚今追昔，浑如一梦，所以一概付之‘不记’”，是善体言外之意的。不过，这并不妨碍词人构思时头脑中有过具体的“醉别西楼”的回忆。
二、三句袭用其父晏殊《木兰花》“长于春梦几多时，散似秋云无觅处”词意。两句用春梦、秋云作比喻，抒发聚散离合不常之感。春梦旖旎温馨而虚幻短暂，秋云高洁明净而缥缈易逝，用它们来象征美好而不久长的情事，最为真切形象而动人遐想。“聚散”偏义于“散”，与上句“醉别”相应，再缀以“真容易”三字，好景轻易便散的感慨便显得非常强烈。这里的聚散之感，似主要指爱情方面，但与此相关的生活情事，以至整个往昔繁华生活，也自然包括内。
上片最后两句，转写眼前实境。斜月已低至半窗，夜已经深了，由于追忆前尘，感叹聚散，却仍然不能入睡，而床前的画屏却烛光照映下悠闲平静的展示着吴山的青翠之色。这一句似闲实质，正是传达心境的妙笔。心情不静、辗转难寐的人看来，那画屏上的景色似乎显得特别平静悠闲，这“闲”字正从反面透露了他的郁闷伤感。
过片三句承上“醉别”、“衣上酒痕”，是西楼欢宴时留下的印迹：“诗里字”，是筵席上题写的词章。它们原是欢游生活的表征，只是如今旧侣已风流云散，回视旧欢陈迹，翻引起无限凄凉意绪。前面讲到“醒不记”，这“衣上酒痕诗里字”却触发他对旧日欢乐生活的记忆。至此，可知词人的聚散离合之感和中宵辗转不寐之情由何而生了。
结拍两句，化用杜牧《赠别》“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明”诗意，直承“凄凉意”而加以渲染。人的凄凉，似乎感染了红烛。它虽然同情词人，却又自伤无计消除其凄凉，只好寒寂的永夜里空自替人长洒同情之泪了。小杜诗里的“蜡烛”，是人与物一体的，实际上就是多情女子的化身；小晏词中的“蜡烛”，却只是拟人化的物，有感情、有灵性的物，两者各具其妙。
此词为离别感忆之作，全词充满无可排遣的惆怅和悲凉心绪。作者用拟人化的手法，从红烛无法留人、为惜别而流泪，反映出自己别后的凄凉心境，结构新颖，词情感人，很能代表小山词的风格。
