《每一天梦想练习》
挺不错的一本书，心灵鸡汤，想颓废的时候看看，学不进去的时候看看，满血复活。
看着《每一天梦想练习》的书，听着《凌晨三点钟》的歌。
黑夜 灯光在熄灭
在漆黑的街
没有所谓终结
心结 流红色的血
在某个关节
没有可以被一笔带过的情节
在凌晨三点钟
我为你做的梦
曾经有过的痛
早已经无影踪
在深夜吹的风
依然是那么冷
眼眶依然那么红
在凌晨三点钟
我为你做的梦
感情是那么浓
你却没有感动
我只感觉心中空空
却只换来你的一句保重
书中学到很多小技巧，比如在发现页关闭朋友圈，减肥是练习自律最好的方法等等，受益匪浅。
希望自己不管发生什么，都能够坚持下来，学不完，时间不够，身体不适，只有重复抱怨是没有用的，做好调整，用最好的状态面对，扎进去学，不管结果怎样，让过程不后悔。20xx年的一份答卷。
《每一天梦想练习》读后感2
今早把《每一天梦想练习》读完了，坦白说这是我今年读过最受益的一本书，手机相册里最新的一百张图片基本都是书中段落的收录截图。区别于专业书籍，我坚信本书所传递的人生观将令我受益终身。
我们人生里唯一一次仅凭运气但又无法改变的事情，是人生的起点。我们无法决定父母是谁以及我们将在什么环境里长大。但跟玩游戏一样，从人设捏好开始后的每一件事，我们都有权利去决定和改变自己，只是每个人拿到的副本难易程度不一样。
如同俗话说造化看个人，关键点是首先得要明白自己的目标或者梦想是什么。这个目标最好是我喜欢或感兴趣的事情，让它能成为我自发坚持下去的内在激励因素，又或者说我很享受做这件事。
很庆幸自己做到了这点，正如是未来的目标驱使我选择了感兴趣的交互，并且以它为支点不断将自己向上翘起前行。但我前行并不如自己想象的顺利，我目标为1的高度，现在可能也只达到一半。
读此书之前我归咎了很多原因，甚至包括运气。现在我意识到，我缺乏的是Self-discipline。温饱变相成就了我的惰性，我没有危机感，更谈何向死而生的动力和执行力。
在书中看到了太多前半段人生走得顺畅，已经三、四十岁但却仍活在年轻时十几岁或者二十几岁光环里的人。他们不是没有目标，或者说他们不是没有短期目标，但在人生这条马拉松里，他们只跑到了二十几岁那条线然后停下来不再坚持前行。余生往后的每一天看到的风景，都是同一个风景，增长的只有年岁。
我不想活成书里的他们。
还好我还年轻，拽着目标继续跑吧，成为那个自律向前的.人。人生的路，每一步都是算数的。重要的是不要被具体的困难影响然后放弃，把它们当作一次次磨练，解决它们。
不要让困难在我们身上培养坏习惯，即便是失败，也总有收获的。最终我们会发现，在目标、自律和坚持的共同协作下，一切都会慢慢走上掌握中的轨迹。
谢谢另维，让我们这些懵懂的少年可以正视前方，每一天梦想练习。
《每一天梦想练习》读后感3
看完了《每一天梦想练习》这本书，我发现这整本书都是在讲如何让自己变得更加的美好和如何让自己完成自己的梦想，我觉得比较重要的有几点：
1、把重要的事情放在最前面，并做好。经过的一个晚上的睡眠，早上的时候是能量最好的时候，所以，早上最好是晨跑，或者是读书学习，一定不要看手机或做一些浪费能量的事情。
2、目标越具体越容易让自己去完美的实现。比如另维每天的具体目标是，每天八点半要在图书馆学习，十二点出来吃午饭，十二点半到宿舍午睡，两点半要回图书馆继续学习，到九点回到宿舍洗漱睡觉，这就是一个具体的目标，就更加的容易去完成。
3、人在学习的时候，如果有手机在身边，会很容易被手机诱惑，就会开始玩手机，所以，在学习的时候就要把手机放在一个看不见的地方，每当你想看手机的时候，就想一想自己上次没有自律的下场是什么，就可以控制住了。
4、保证高质量的睡眠，不要熬夜，因为熬夜的时候是在大脑非常疲惫的状态下工作的，工作效率肯定不好，而且，在第二天的时候，因为熬夜了，睡眠不足，工作效率也不好，这一笔账肯定就是不划算的。
5、不跟不自律的人一起学习，就像共振一样，跟什么人成为什么人，我们人的身体里面都有跟随大众的本性，如果跟一些不自律的人一起学习，你的跟随大众的本性就会让你跟随他们，所以，选一个好的伙伴是非常重要的。
6、在错误当中反省自己，并改正过来。就比如：我在写总结的时候几句话中间总是会跳过一些东西直接写下一个，这就会让看的人摸不着头脑，这是一个错误；原因就是写得比较急，就想一直的往下写，也不检查；改进方法就是：写的时候不要太急，把每件事情写清楚后再继续写下去，写完以后要检查，把不足的地方改正过来。
这些都是让自己变得更好的方法，而把这些方法全部用出来的人就是我们所说的目标型的人，都是以目标为主，做什么事情都是计划过的，所以，为了让我成为这样的人，我制定了下学期的目标：
一、学习
1、新概念英语第3册，每天读两课，读完整一册之后就开始背，每天1课以上。
2、新概念英语第二册理解每天做两课，做完二就做三，每天做两课，能多做的就多做点。
3、如果有TED演讲的安排，就在规定时间内背出来。
4、如果下学期做数学突破，就要每天完成该做的。
二、运动
1、每天早上跑步，冲刺的时候尽全力冲，即使是慢跑也不能停下。
2、上教练课的时候要认真的按教练说的去做，当有疑问的时候的
即时提出。
3、跑步的时候要多运用一些太极跑的方法，争取跑半程马拉松。
三、劳动、生活
1、不要让别人提醒才记得去晾衣服或者收衣服。
2、包干区要每天保持干净。
3、床铺整理干净。
4、鞋子摆放整齐。
5、当有同学遇到困难的时候要去帮助他们。
《每一天梦想练习》读后感4
看了《每一天梦想练习》第一章《如何不虚度年轻时光——名校大学生是怎样学习的》，我明白了：
1、时间是挤出来的，应该珍惜每一秒的时间。
当时间不够用来完成目标的时候，就可以提高工作的效率，在短时间内完成比较大目标。就像罗cc一样，他上课的时间比正常的上课时间要少很多，所以，他就提高了学习的效率，在图书馆的时候，他就把其他人当做空气一样，只专注到自己的学习上面，在飞机上的时间也是这样专注的学习。
2、在学习的时候不要被外界影响。
比如：发朋友圈、聊QQ，学习的时候忍不住发一下朋友圈，就影响了学习的效率。所以，我们应该像饼干妹一样，把朋友圈关掉，在该开的时候才打开使用。就像《黄帝阴符经》里所说的：“绝利一源，用师十倍”，意思就是：断绝一个欲望的源头（就比如朋友圈），就可以拥有比以前十倍的效率。还有一句话就是“三反昼夜，用师万倍”，意思是：如果长期的断绝一个欲望的来源，就可以拥有比以前上万倍的效率。
3、当自己做一件事做不好的时候，反而更加应该去做，而不是逃避。
就像从清华大学来的那个清华哥一样，自己明明知道自己英文的发音非常差，但是，他反而说得更多，当我们遇到一件自己做不好的事情的时候，我们也应该像清华哥一样地去克服，而不是退缩，就比如，我的社会交往能力不好，反而更加应该去和陌生人交往，锻炼自己社会交往能力。
“对于像我这样的城市人来说，我想可能要下很大的决心才能义无反顾走上朝圣之路，这也是我来看这个电影的原因，想找到他们为什么这么做的一个答案。” ——老狼(著名音乐人)
《冈仁波齐》
6年之前的这个季节，我一个人去了青海西宁的塔尔寺，是我的朝圣之旅。
喇嘛们念诵经文的声音，轰隆作响，如同天启。
在一座大殿的门口，我看见一字排开磕长头的信众。
石头地面被他们套在双手上的木块，磨出了光滑又深刻的痕迹。10万个长头，一下一下……
我真的很难想象，他们在用什么样的毅力去坚持这件事。我也有点不懂，他们为什么要做这件事呢?
到今天，其实我也不太懂。但是，我好像也在慢慢懂得，生命中很多事情，或许也就根本不需要知道“原因”。只要它，摆在了你的面前，好好去做，就是了。
片中，扎扎的父亲，一直在追问：“老天是不是有时候不公平?我的爷爷什么坏事没做过，我的父亲也没做过坏事，我也没做过坏事，为什么这些事发生在我身上?”
他无法理解，本来欢欢喜喜盖房子，为什么会发生那件意外，导致两个工人死去两个工人受伤。为了赔偿伤亡者的家属，他欠下了20多万元的债务，有些一蹶不振，赋闲在家。
他的生命，在出发朝圣之前，是卡住了的。他在这条路上，其实一只在追问因果，追问命运。
“为什么?!”是人探索自己的起点。
就如同，书写这件事，我一早就知道，就是我在纸上追问我的命运，追问何为因何为果。
我是在纸上，做一趟灵魂的朝圣。
曾经有人问我，你为什么一直一直在写，到底你获得了什么?
我回答说：好像在纸上磕长头，一个字一个字地修行，在过程中，似乎慢慢把自己写明白了。明白了一切有因有果，明白了为什么那时候活成那样。
懂得了过去，于是，我就知道，接下来该如何活。
这在纸上行过的每一步，都是修行。生命中的每一刻，也都是修行。
去做就是了，去活就是了，尽心尽力就是了。
拿写文章这件事说，当你想写的时候就写。你当它是一种生命的召唤也好，是过日子的本分也好，想写的时候，就好好写呗。
我的健身私教，常常对我喊话“动念合一，动念合一，动念合一”。我心想，这不就是禅修了嘛，这不就是临在了嘛。
磕长头的朝圣之旅，或许也是这样：意义并不在远方，而是在动念合一的每一个当下。
片中的朝圣队伍走到某个村庄，遇到一位老爷爷。
老爷爷不断叮咛，走的步子不要太多了，你诵什么经就怎么走，喇嘛告诉你走几步就走几步。磕头的时候，额头一定要碰到地面，碰不到地的，不算。心要诚，心要装下众生的平安健康。
每一步都算数，所以，每一步都要用心去走。
你有朝圣的目的地，但它又不在远方的拉萨或刚仁波齐。
它就在你每一步每一步的路上。真正的朝圣，是在去远方的路上，回到自己心里面的家。
你要朝拜的圣殿或神山，就在你心尖尖上伫立。
每时每刻，它都在，须臾不曾远离。
《冈仁波齐》观后感【篇二】
《冈仁波齐》像“朝圣”，平静至极，而《掌纹地·皮绳上的魂》则如“降魔”，兼具“西部公路”与“魔幻现实主义”气质，神秘、悬疑、时空交错，人物环环相扣，爱恨交织，相生相杀，如入天堂，如堕地狱。
“这两部作品创作形式虽大相径庭，但内在有着极强的'关联性，它们探讨的都是在路上和寻找的主题。实际上，我最终的目的，是寻找自己真实的生命和电影的关系。
冈仁波齐是很多教派的神山，大家都为着自己心中的信仰转山。拍片的时候，团队经常会遇到两个三十多岁的苯教信徒，每天都会逆时针围着冈仁波齐转，而藏传佛教徒是顺时针走，所以两支队伍每天都会相遇，打个招呼，再擦身而过，各自沿着自己的方向前行…他们的计划是转一千圈，我们到时，他们已经转了两年，六百多圈了，看起来面目漆黑，衣衫破烂，但眼神里却都是虔诚和执着，我常常被他们的眼神感动。大家都在按各自的方法修行，包括我自己，这一年的拍摄正是我的电影修行，而这两部看似风格迥异的电影，实际上是我同时朝着两个方向出发，朝着自己的电影神山进行的一次完整的修行：放弃已知的技巧，跳出创作和市场的安全区，像第一次拍摄电影那样，用纯真的眼光去发现，用最笨的方法去寻找，没有完美的电影，但能在艺术上给自己设定一座冈仁波齐，走在朝圣的路上，坚定地去寻找自己心中的电影神山，已经足够幸福了。”
电影《冈仁波齐》此前曾入围多伦多电影节，并获得第7届中国电影导演协会年度评委会特别表彰，但他们最想得到的，恐怕是观众最真诚的静默或掌声。
我们不能确定这个时代谈“信仰”是否合适，但在这样缓慢平静的电影面前，我们未免都走得太快了……
6月20日，朝圣者们将带着这部虔诚的作品踏上大银幕。
请和我们一道，花一部电影的时间，坐在宁静的漆黑之中，朝着高处的明亮的光，等等自己……
《冈仁波齐》观后感【篇三】
6月20日，《冈仁波齐》在上映首日以1.6%的排片量开画，彼时多部好莱坞大片正在热映，占据了超过60%的排片，《冈仁波齐》却以21%的超高上座率高居榜首，并于上映第三日(6月22日)票房突破六百万。6月23日，面临《变形金刚5》上映的巨大排片压力，《冈仁波齐》排片量锐减至0.9%, 但依然没有阻挡观众的观影热情，平均上坐率高达26%。在随后周末两天，《冈仁波齐》排片分别升至1.2%和1.9%，上座率更飙升达到43.8%及41.4%。
与低排片率伴随的是影片超高的上座率及口碑，来自大众和影院对影片的支持声越来越多，终于在观众和影院的共同努力下，《冈仁波齐》在上映第七天(6月26日)排片达到3%以上，票房突破2000万。 与此同时，在微信等社交媒体上《冈仁波齐》的讨论热度也在不断增加，数据显示，自6月20日影片上映以来，微信指数已突破350万次，甚至超过正在上映的《异形:契约》。
这样一部在众人眼中只属于小众的影片，自公映以来日均排片不到2%，但是凭借一路飙升的上座率和口碑逐渐逆袭。行业人士一致认为这是近年来的罕见案例，尤其对于一部看起来不讨好的艺术电影来说。
对于一部商业片来讲，千万票房不值一提，但是对于往往会被市场冷落的艺术电影，这样的成绩，让大家看到了国内电影市场的转变，变得越来越成熟，越来越能够给观众带来更丰富的选择。这些成绩也让大众看到，我们的市场一直在低估自己的观众，艺术电影的观众远非小众。
当看完一部作品后，相信大家有很多值得分享的东西吧，这时我们很有必要写一篇
《岗仁波齐》观后感1
看这部电影真的需要一颗平静的心灵……惭愧地说，我中间有一次睡着了一小会。
我旁边的两个人从头到尾一直在讲话……说实话看这种安静的电影的时候还是很毁气氛的……
关于电影，没有剧本，一切都发生得很平静，包括生与死。
导演不断让意外和障碍降临，朝圣者只是平静，甚至笨拙地闷头排除万难，有惊无险之后以为他们会歇一歇，然而次次出乎意料，各种灾难和麻烦之后是不变的长头，不变的上路。这些人总是突然就开始投入地磕头。刚生完孩子的次仁曲珍没怎么休息，把襁褓中的丁孜登达放在物料车里，自己则继续磕头朝拜;车子被撞坏了，几个男人在前面拉车，其他人继续进行朝圣，拉过一段距离，这些拉车者又返回原点补齐那段没有磕头的路。
面对至高无上的神，自认渺小的教徒们往往通过苦行来表达虔诚。对于他们，朝圣不仅是仪式，更是肉体和灵魂的升华。藏民身上神圣的气质得天独厚，与生俱来。远离尘嚣、祖传的教义、艰难的生存环境淬炼出信仰坚定，不怕吃苦，与自然和宗教融为一体的民族性格。
我在结尾的时候并没有意识到是结尾......全片都弥漫着平淡的感动，特别是在看到老爷爷说朝圣是为了祈求众生幸福的时候。
但更多的感觉还是，以前对于藏族的朝圣觉得非常崇高到无法触及，现在发现其实一切都是出人意料的朴实和平静，这反而更加让我感到不可思议……
《岗仁波齐》观后感2
喜马拉雅行禅里，“行禅”这个词是禅宗所用的，在密乘的修炼中，习惯叫做转山、转塔、绕佛、朝圣，说的都是一个意思。转山最重要的特征，是没有所谓的`目的地，所谓的终点，我们的起点就是我们的终点。我们的行走不为路上的风景，不是为了去往一个新奇陌生的地方，我们唯一要做的，竭尽全力要做的是回到我们的起点，就是我们回归生命的修炼。
神山是象征，象征着某位佛或菩萨的智慧和慈悲。我们所行走的不是一座山，而是我们内心的清净，在这个清净的世界中，我们最后看到的不是外在的佛，而是我们每个人内心本具圆满的佛性。
现在这个时代，人走的时间越来越少，坐的时间越来越久，必然压抑的情绪越来越多。行禅是一个力量，不管是有信仰还是没有信仰的人，带着觉察去感受身体，觉察自己，将心毫无修饰地放在自己的行动上，自己的行走上。当我们心理压抑，情绪不佳，尤其是怒火和怨恨难以平息的时候，行禅是完美的化解之法。这种千年万年所传的古朴的修炼，如果用在生活里面，绝对是个力量的源泉。它不只是锻炼身体，它产生的力量是我们生命内在的力量。
《岗仁波齐》观后感3
《岗仁波齐》，我不知道他人是出于带着对西藏的好奇还是其他什么原因去看的这场电影，而我纯粹是为了怀念，无关信仰……
一部近乎记录片的电影，本色演员出演，没有旁白，没有过多的配乐，唯一的配乐可以说是他们一起诵经或者是唱歌，没有过多被刻意安排的情节，没有故意被设立的桥段，平平淡淡、不神话，不渲染，纯粹得就像坐在路边晒太阳的老爷爷给你讲一段陈年往事，一切都是那么朴实。
其实关于这部电影，一直有两种声音，一种无非就是说导演在消费藏民的信仰，另一种声音则是夸赞这部电影是用心之作，其实这些评价也许在导演眼里都不算什么，我们不是他，不懂他，自然不能妄言。我看到豆瓣上一个短评恰如其分的回击了所有的声音，这个影评是这样写的：“对不了解西藏的人来说这是一部愚昧的电影。对了解西藏的人来说这是一部新奇的电影。对喜欢西藏的人来说这是一部振奋的电影。对西藏人来说这是一部十分日常的电影。”其实事实就是这样简单，我是一个喜欢西藏的人，所以对于我来说，我就是一个听故事的人，听导演讲朝圣故事的人，走过影片里的路，看过影片里的风景，一处处，一幕幕，历历在目，感觉自己又回到了西藏。
电影情节简单却深入人心，也许突然的某个画面就会让你想要流泪。从出村第一磕开始，木板合击的声音，甚是响亮，让人为之一震;小女孩扎扎跟家人打电话时的那种笑也很是感染人;在遇到水时，大家齐脱衣服从水中磕过去的场景，我从他们脸上看到的依然是喜悦;孩子生了，就背着孩子一起磕;车坏了，丢了车头拉着车身就走，男人们拉车走前面，女人们在后面磕头，走过一段距离，男人们还要回到起点再磕;途中休息，遇到磕头的人，邀请一起喝茶，送糌粑;没钱到阿里了，就去打工赚钱……这些在他们的眼里，都是那样的坦然。
人生没有白走的路，两千公里的朝圣路，每一步都算数。芒康——左贡——邦达——然乌——林芝——米拉山口——拉萨——冈仁波齐，两千多公里朝圣路，每一寸他们都是用自己的身体丈量。这条线路也是我以前走过的，庆幸自己还能在电影中叫出这些地方的名字。
其实这部电影给我最大的触动不是他们的信仰有多深，而是他们的淳朴与信任。陌生人可以叫你一起坐下来喝茶，可以邀请你去家里做客，并将羊皮送给即将前行的小女孩，还可以在发生交通事故时，告诉你车上有病人时你能说没事你先走吧。这在如今社会已经很难能可贵了，因为我自己也有亲身经历，所以这一次也轻易被感动了。
一次我们去徒步，担心带的食物不够，就找了个类似小卖部的地方准备再买点东西，结果，那位藏民不但把他仅有的几包方便面给了我们，还给了一袋糌粑，却怎么都不肯收我们给的钱，我们便把带的一瓶马奶酒送给他，但他还是不肯收，最终在我们的坚持下，他才收下。那时正值收割青稞的季节，路过一片青稞地，藏民们正坐在路边休息，看到我们一行人过来，便招呼我们过去喝酥油茶歇歇。也许在他们眼里，不过就是几杯再普通不过的酥油茶而已，但对我们来说，却是浓浓的情谊，无比暖心。
看这部电影，单纯只是想透过屏幕将我带回那年的记忆，在去岗仁波齐的那段记忆，一路风景如画的记忆，一路说说笑笑的记忆，一起在岗仁波齐下磕头许愿的记忆……
有关于西藏的记忆，存于心!和西藏的约定，一直在!
《岗仁波齐》观后感4
在一个最缺乏信仰的年代来讲信仰，要么被嗤之以鼻，不屑一顾，要么会激起争论，形成截然相反的观点。导演选择用纪录片的方式来展示了一种人的一种信仰，力求客观真实，所谓信仰，信之越深，越不顾一切，冈仁波齐的信仰是善良、爱、奉献。
影片中一位婴儿出生在朝圣的路上，母亲产后不做休养，带着婴儿一路磕头，继续朝圣;一位老者死于神山脚下，神山，在神灵面前，将自己还给了自然。是来自于内心深处的巨大力量，支持他们不顾一切，包含肉体痛苦、亲人安危、财产损失甚至个体生命。
1300公里，历时一年的磕头苦行，只为洗去内心的罪恶，只为给亲人带来平安，为今生也为来生的安宁祥和。从物质者的角度看，他们是贫乏的、落后的、甚至是愚昧的，朝圣的路上不生产劳动，不学习研究，只有消耗而无创造，他们是错误的;而从精神的世界看待，他们富有，他们智慧，他们传播善良和爱，鼓励坚持，他们带来的东西远远大于物质创造。也许，岗仁波齐带来的思考不只这些，需要各自满满品味。
