篇一：看京剧
下午老师带我们去晋剧院看京剧，一进门，绿色的灯光向我们照来，我找到一个位置座了下来，没过一会儿，报幕员说开始了。
这场京剧讲的是《西游记》中火云洞那一集，只见孙悟空拉着猪八戒耳朵和 沙僧、唐僧一起上台，孙悟空尖嘴猴腮，身子特别轻松，最搞笑的是猪八戒，圆圆的肚子，大大的耳朵，走起路来一摇一摆，身体笨笨的，笨得那么可爱，他们的化妆和衣服都特别的漂亮，唱的时候我们有些听不懂，但是我们被现场的气氛都吸引住了，大家时不时拍手叫好。
京剧是我国的国粹，我从没有这么近距离看京剧，今天真是一饱眼福了，以后有机会我还要看京剧，了解国粹。
篇二：看京剧过国庆
“十一”国庆假期和中秋节调休，我们都可以在家好好休整八天了！在这“漫漫”长假期间不知道会有哪些意外的惊喜在等着我呢！
第一天就赶上了两个大大的意外。上午，我爸爸竟然不同意我写作业，非要我去看电视！当然“建国六十周年国庆大阅兵”我怎能允许自己错过呢？第二个大大的意外是“远朋自苏州来，不亦乐乎？”来的是我三年未见的最想念的朋友，我和她一直玩到第二天上午才分手。第三个大的意外是妈妈允许我晚上和我的另一个朋友去看一场京剧。
京剧乃中国国粹啊！我这次看的有《红楼梦》中的《尤三姐》，《水浒传》中的《游街》，《杨家将》中的《挡马》，《史记》中的《将相和》，神话《天女散花》和《杨家将》中的《穆桂英大破天门阵》。我最喜欢的是《天女散花》和《穆桂英大破天门阵》。
京剧有生旦净丑之分，着重于唱念作打这四个要素。天女是花旦，主要在“作”上。她舞的彩缎上下翻飞，挥动自如，就好像是自己的手臂一样。和着京剧的配乐，她一会儿转着圈，一会儿做出各种各样的动作，连停下来的姿势都是那样的精美。还有她的眼神，真是传神哪！
穆桂英就属于武旦了，着重于“打”。两个兵器一相交，动作也随之而来，又是翻跟头，又是转身。当穆桂英的眼神盯住你看时，都让人产生畏惧感。出兵器的时候，动作既快又利索，而且演员们的配合非常默契，就让这出戏很顺利地进行下去。
我以前也不是很喜欢京剧的，觉得很无聊。但随着年龄的增长，尤其是那晚的观看过后，我越来越觉得京剧真不愧是“台上一分钟，台下十年功”啊！连一个小小的眼神也要练个十几年呢！
京剧真是妙不可言啊！
看京剧过国庆，真的很有意义！
篇三：看京剧
星期三下午，阴。我们学校组织《京剧进校园》的活动。我们带上小板凳，整整齐齐地坐在操场上安静的等待看京剧。
京剧开始了，首先，有一位领导在主席台上讲解京剧是我国的国粹...演员纷纷上台表演、唱戏，节目一个比一个精彩，其中我最喜欢的是“变脸”的节目，为什么他每次“变脸”都会变不同颜色的脸，最后一次居然能嘴巴里喷出火，真神奇！京剧真好看。
篇四：看京剧
清明放假时，台北有一个戏团在温州大剧院演出京剧。爷爷的朋友送来了很多戏票。
我和爷爷先去看了京剧《奇冤报》，这剧是由台湾的李宝春改编的。主要内容是，一个做生意的人被谋财害命，尸体和着泥土一起被烧了，做成了一个乌盆。突然，来了一个叫张别古的老头，发现上次那个老板拿了两双草鞋没给钱，于是去向他要钱。老板给了他一个乌盆。乌盆在路上说话了，要他带它去见包公。包公为他伸了冤，老板当然砍头正法。
第二个晚上看《弄臣》，这剧据说是根据意大利歌剧改编的，也是李宝春改的，就是结局太悲惨了一点，看了有点想哭。
看完京剧，爷爷表扬我说：“不错，像个看京剧的样子。”还说看这个京剧主要是培养我有个好的情趣，让我知道京剧有多么的高雅。
篇五：看京剧演出有感
今天，我们很荣幸的来到了山海中学的礼堂，观看“解说式京剧普及”专场演出。
众所周知，京剧是我国的国粹，是我国古代文化的.瑰宝，但是因为京剧的音乐不是我们学生所喜欢的，不是像流行音乐一样活泼的，而且在我们眼中有的京剧很无趣，唱腔也很好笑，导致了许多同学都不喜欢听国粹京剧。但是，通过观看今天的演出配上解说，让我们知道了其实京剧也是一门很有意思的艺术。
本次演出中，解说人员给我们补上了京剧文化这一课，介绍了许多有关于京剧的知识，例如在京剧中的行当：生、旦、静、丑，而在这四样行当中也隐藏了许多知识。京剧主要表现在唱、念、做、打，了解到了它是一门综合多元文化的艺术。而京剧的表现手段是：虚拟、写意、诚实和夸张，了解到这些，我感到惊叹不已，在京剧中原来有这么多方面的知识。
我们认真看完了今天的四部京剧，充分地感受到了京剧那强大的吸引力，它不是无味的，而是有趣的，如京剧中的丑角就我们带来了多欢乐。在京剧之中，演员能够通过虚拟的手法，在舞台上表现出根本就不存在的事物和景象，如：开门、喂鸡、刺绣等等。
从这次活动中，我充分理解到了京剧的伟大之处，在以后的生活中，我一定会越来越重视这些传统文化的。
百万英镑观后感1
这次，我看了一部《百万镑》电影，它讲述的是两名英国人打赌，在英国一张百万钞票是不是万能的？
事实证明在当时的英国，有了百万英镑就能在英国人中受到盲目崇拜，阿谀奉承。而且我看的过程中，发现了这样一个强烈对比。亨利。亚当斯刚来到英国，由于别人看到他衣着不整，吃顿饭都受人耻笑，可当他拿出那张一百万英镑支票时，店主立马从瞧不起变成恭敬；在亨利。亚当斯定制衣服也是如此，从遭受鄙视到恭敬。从中，我可以看到当时的英国人盲目的拜金主义思想，有了钱就是最好，就是富翁，就要崇拜。之后亨利。亚当斯在住宿里丢了那张支票，舆论与媒体迅速炒作，买股票都是看亨利。亚当斯买的人迅速恼火，发现他是一个骗子，但后来找到了，人们迅速又投来尊敬的眼神，一个老太婆在亨利。亚当斯丢支票后，高呼："你这个大骗子，毁了我的一生！"找到支票后，却又叫："上帝会保佑你的！"我又看出20世纪英国人过于注重钱，而不注重一个人的品质，这令我十分吃惊，我不仅感受到英国当时不良好的社会风气，还为那时候穷人可怜。
相比，当时的中国还处于沦陷，根本谈不上金钱，也就是上海香港富裕城市稍微有钱。伦敦的风气和中国的富裕城市的风气极其相似，有钱就是最好，就得崇拜。可为什么呢？难道就因为有钱？而失去人的良好品格？生活中，钱不是万能的.，为什么两国对钱的看法如此相同。我认为，钱虽然可以买来暂时在物质上的美好，但却永远买不来友谊等其他东西，俗话说得好，一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，时间和金钱一样多，可时间比金钱重要多了。当时两国人民的贫富相差观应该差不多。钱象征着地位，道德素养象征一个人的真正内涵，两者比较明显道德素养更重要，但为什么被人们看反了呢？因为人们看到了钱的好处，没看到道德素养的好处，人们看到了钱可以带来物质上的享受，道德素养却什么也没有。事实相反，道德素养在无形当中会帮助你成为一个好人，你会为社会做贡献，钱只会让你为了钱而生活，让你一味的钻到钱眼里，没有半点好处。我们不应该是这样，我们要让自身道德素养提升，品质好了后，自然而然也能赚到钱，不是一举两得吗？
看了这部电影，我真正
百万英镑观后感2
《百万英镑》拍摄于1953年，改编自美国作家马克·吐温的同名小说，1958年即被译制到中国。
海明威在《非洲的青山》一书中曾高度评价马克吐温：“一切现代美国文学来自马克·吐温写的一本书，叫做《哈克贝利·费恩历险记》”，“这是我们最好的一本书。一切美国文学创作从这本书而来。在这以前没有什么东西，打它以后的东西没有这么好。”福克纳也说：“马克·吐温是第一位真正的美国作家，我们这些人都是他的后裔”，“他是美国文学之父”。
负面的评价当然也有，在马克·吐温晚年，他的声望已经开始衰落，他自我就曾自嘲：“萨克雷的三分之二就能够抵上我”。乔治·奥威尔则称他为“公认的弄臣”。钱锺书在《说笑》一文里批评他把幽默当成一生的饭碗，“以卖笑为生，作品便不甚看得”。
这些都是题外话，只是让我想到了我们教材中存在的一些搞笑现象。比如，德莱赛在美国20世纪文学史中大抵算是二流人物，但我们的初高中历史教材却给学生造成“美国仅此一人”的印象。再比如海明威是开一代文风的短篇小说大师，我们的历史教材中却只提他的《永别了，武器》和《丧钟为谁而鸣》。
百万英镑观后感3
一张轻人带来什么？哥哥奥利文认为：“只要你手里拿上这张小纸片，用不着兑现，要什么有什么？”弟弟罗德里克则认为：“因为钞票数额太大，无法兑现，所以完全没有用处。”于是，因为小汽艇失事流落伦敦的美国人亨利·亚当成了二人的试验品。
亨利·亚当原本饥肠辘辘、四处碰壁，意外得到保留支票一个月的机会后，境况大为改善：制衣店送货上门、豪华旅馆住宿不要钱、大使馆借给现金，他只需不断签单即可。此外，社交界大门完全敞开，各家报纸以重要版面追踪其消息，金矿开发商带给投资机会……
被旅馆赶到其他房间的福诺格纳尔公爵气但是，指使亨利房间的女佣将支票藏在了地毯下，并将该消息散播了出去。一夜之间，所有的光环烟消云散，亨利还被证券交易所愤怒的投资者丢到了门外。
似乎奥利文胜了。
亨利在一次社交晚会上认识了波西娅，两人很快陷入爱河。亨利决定向波西娅坦白，波西娅却以为亨利是在考验她，从此不理亨利。
当满城都在传言亨利·亚当是个大骗子时，波西娅才明白亨利是个坦率的人，又回到他的身边。
在那里，正如亨利所说：支票在他们之间只起了离间的作用，钱并不是万能的。
似乎罗德里克也不错。
但奥利文则冷冷地回了一句：没有支票，你们见不了面。
电影讽刺了上流社会的虚伪，下层社会的势利，投资界的盲从，赞美了亨利的正直和波西娅的忠贞。至于那张百万英镑的支票，实话说，我不明白奥利文和罗德里克谁更有道理些，我只明白如果没有这张钞票，亨利·亚当肯定会是另一番境况，而他目前的境况似乎很不错。
看王勃之死写观后感篇一：
我不吝给予此片再多的溢美之词，在国产片如此令人失望的前提下。你要说它是小制作，《赤壁》《孔子》之类的大片是大制作吧，那又怎么样呢?当然，你也可以挑剔它演员的演技稍显青涩，不够炉火纯青，甚至台词之中念错了字……但是这些无法掩盖它的锋芒，它让我们知道，原来中国除了曲意逢迎的商业大片，还是有好的片子好的剧本好的导演的。如果说国产片还有希望，《王勃之死》就是希望所在。
影片之中选取王勃的诗并加以发挥的总共有以下几处：《檄英王鸡》是开场，本是应酬敷衍的游戏之作，却落得一个挑拨离间的罪名，被逐出长安，从此彻底断了他的仕途之路。跟李白、杜甫等等诗人一样，他的才华他的抱负，在上位者眼里不过是锦上添花的游戏，而他们不过跟优伶一样，是弄臣而已。区别只在于优伶卖的是自己的歌喉与舞技，而他卖的是自己的华采与辞章。
但是，憋屈的是命运，至少在写《檄英王鸡》时的王勃是肆意而昂扬的。他要醉卧，要磨墨，要打腹稿，种种姿态做足，不过是为了执笔的那一刹那，一挥而就。电影中，王勃获赐良驹，骑在马上，展袖飞扬的场景，有人说发挥得太过了，但是，却也是这浓墨重彩的一笔，让你见识了什么叫意气风发，什么叫年少倾世。那是刚刚苏醒的大唐，她还无法宠溺得王勃如李太白那样纵横意气，也无法打磨得他如杜子美一般忧国忧民。但是，王勃就像大唐的第一个孩子，他见证了她的青涩与成长。他笔下的盛世华章，让大唐从此江山无价。
《送杜少府之任蜀州》中的杜少府杜镜，也是一个妙人。王勃因收留官奴曹达下狱，他带了酒菜见他。引领他的狱卒跟他建议，哪里的棺材好，方便他收尸。磨刀霍霍的声音，听入耳中，让人寒毛都竖起来。那血竟然是斗鸡的血，用鸡血磨刀，据说杀气能一丝不漏。而监狱之中披头散发的王子安，正悠哉吟诗，面壁起舞。他从来都不需要观众，生命于他，亦是一场舞蹈，最好的观众永远是他自己。
文人(特别是诗人)常犯的一个毛病就是不知天高地厚，总以为自己有多么了不起，一厢情愿地想挑起社稷黎民的重担，用一支笔支撑起一个风雨不动安如山的天下。但是，电影中的王勃不是。他说，不是大唐需要我，是我们需要大唐。大唐需要的是凌烟阁上的名臣宿将。人间的诗篇从来都是天籁之音，他王勃，不过是上天假借的一支笔而已。
王勃临刑前一夜，英王殿下封他为“威武大将军”，这大概是斗鸡当中最响亮的名号了。更何况，他还给王勃准备好了道具，鸡冠、鸡毛缀成的袍子，念他当年沾沾自喜的《檄英王鸡》，与鸡斗完了，还不忘赏他一把秕谷。太史公说，人间的侮辱，最不堪忍受莫过于宫刑。而英王的报复自然可以说是神来之笔，别出心裁了。最后王勃但求一死的要求何其可笑而孱弱，生死不过是上位者的一句话，他何曾可以自己做主。
杜镜可当得上王勃的知己二字。王勃获刑，他不以眼泪，以美人相送;王勃遇赦，他比王勃还高兴，设宴款待。正如王勃所说的，长风何其渺渺，天涯何其遥遥。人世何其寂寞，但是若海内能存知己，即便是天涯相隔，亦如比邻在望。
《王勃之死》拍得极美，最美不过于落霞的出场。美人如花一水隔，江畔秋荻瑟瑟，他独自寻来，终于在一抬眸的瞬间，看见了她。并不是容颜姣好的美人，也早就过了诗酒正当年华的年纪。一个被贬黜长安的歌舞伎，让人很容易就有了同是天涯沦落人的感叹。何况，于他是初识，而她早就神往。王勃之才名倾天下，还有那一首为女子心声的《铜雀妓》：“妾本深宫妓，层城闭九重;君王欢爱尽，歌舞为谁容。”她早就记熟了，日日弹唱，才会有了争宠的罪名，才会有了他的因，她的果。
她说，那个人害了我一生，我却心里，再也放不下他。害人复又害己，他断笔为她，去滕王阁也是为她，于是有了那一句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的千古绝唱。
什么是因，什么是果?正如曹夫人所说，人世间，一切皆是错。如果不是王勃的一时意气收留曹达，曹达不会为了去除他的疑虑，以死相证;如果没有曹达之死，王勃也不会因此获罪，被送上断头台，获赦之后还招来了曹夫人的刺杀。
如果没有那一首《铜雀妓》，落霞不过是深宫之中，每年数着桃花开谢的女子;她不会被贬出长安，不会终日抑郁，不会在柳树上系桃花，求一个没有结果的结果。而如果没有这一切，哪里来的《滕王阁序》，说到底，谁毁了谁的一生，谁成就了谁的一世?
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。一代又一代过去了，唐之后有宋，宋之后有元，元之后有明、清、民国……上位者成千上万，但王勃只有一个。
看王勃之死写观后感篇二：
认同一个朋友的话：好的电影，只要有一瞬间的感动，就够了。
何况，这个电影自始至终神气完足，有一股充沛的很美很有力的神气贯穿其间，它是真正有传神之美的作品。那些细碎的瑕疵，毫不重要。
我觉得这神气，或可说成(振翅)欲飞。
初入仕途，王勃恃才傲物，他想飞，平步青云，一吐胸中所愿。
沦为狱犯，他想飞，因为身之所长，无以为寄。
法场之上，他已不能飞，但当他看见他的“美人”已飞在天上，看在眼里，差可抚慰心愿。
江湖之上，水天之间，惜别之时，美人起舞，炫目的白鸟从黑暗的夜空中绚烂飞过，他忍不住再次想起飞了，只是这一次，起飞的姿势最为优美正确，却已接近最终了。
美人殒去，王勃带着世俗的羁绊，飞逝于沧海烟波之中，如同蝴蝶。
美人不仅是诗，而人也不仅仅是王勃吧。
看见白鸟从夜空飞过，你可曾忘情起舞?
在广阔的水天之间，渺茫的风气中，浩荡的大地上，你未曾追逐着风而舞动吗?
你一定这样追舞过。
只要你的美人还在天空中飞着。
无论是在何地，在何时，看见你的美人，你就想乘风，飞去。
看王勃之死写观后感篇三：
轻轻地走过了春与夏，迎来了寒风瑟瑟的秋。江畔的小舟，轻摇的芦苇，南来聚拢的风。。。。。。赣江上的一览无余，视野中却再也找不到那期待的.身影。倚在滕王阁的搂栏上，独念王勃。
一千多年过去了，这里的风景依旧，只可惜物是人非。当年那个青衣飘飘，才华横溢的人早已遂江逝去。滕王阁依旧，只是，觥筹交错的场面已不复存在，诗弦管乐也只是应付而已。
斜阳环抱着欲泣的滕王阁，阁影斜斜地躺在江水力漾荡。阁中帝子今何在，槛外长江空自流。坐在阁外的台阶上，倾听者降水。心里依旧挂念江波里的绝代才子王勃。
滕王阁，几经战火的洗礼，重建，很难想象李元婴所建的原貌。我倾听着江水，像极了啜泣的滕王阁的声音。
很难想象王勃来到这里时的心情，是悲怮，还是绝望。我只知道，这个才子，才华横溢而早年夭折。滕王阁，是他生命中的最后一站，同时也是最辉煌的一站。
当王勃已经远离长安之时，长安会记得他吗?恐怕长安已经在他一转身走向剑南的时候，就把他抛在了脑后。还有谁会在抚筝中，独念王勃?
但是王勃却无法等待，奈不住寂寞的王勃北上，面向天子，道出了自己请求担任河北参军的意愿。却大量折兵。然而书生之迂，终究触怒了天子，险些丢了小命。人生的反复浮沉，王勃心冷了。
一片阁/躲在云层中/面对着江水/独自呓语。江水上灰蒙蒙一片，仿佛要渲染整片天空。当心灰意冷的王勃如断线的纸鸢一同栽进江水中时，失去了知己的滕王阁是否为他整日流泪?
这个读遍线装书的青年，如昙花般稍纵即逝。而他留下的《蜀中三日》、《盛泉宴》且成为不朽的诗篇。同为唐初四才子的杨炯也曾说过：“每有一文，海内惊瞻。”
滕王阁与王勃，是钟子期与俞伯牙般的知己，还是林黛玉与贾宝玉的精神伴侣?
斜阳散去，阁上人去楼空，飞鸟不在，独有滕王阁与江水长相厮守，能看见的是阁，看不见的是王勃的才华如东流逝水。
