《徒步中国》800字读后感 篇1
连着好多个晚上，每天跟着他的足迹一点点地迈向远方，终于在不久前的某个夜晚把小流氓的《徒步中国》一书完整地看完了，而这时，我自己的旅程也将开始了！
雷克小流氓是一个来自德国的交换生，在北京电影学院念书。他有着亚洲人羡慕的身高和魁梧结实的身板，同时也吸引着无数的中国年轻女性。在他26岁的时候，他决定给自己一个礼物——徒步从北京走到德国。而这个礼物不仅仅是给自己，更是要给他的女友，一个在德国读书的成都女孩：小象。
书中的主线是记录他一路徒步的所见所闻，与当地人的接触与沟通并成为当地人的朋友。但最吸引人的看点反倒是他与女友小象之间的分分合合以及东西方情感、理念和价值观上的撞击。
书中不乏描述了二人在德克旅行途中二三次飞来飞去的浪漫美丽约会以及二人不同价值观的争执与冲突，以至于当德克还没走出中国的时候，小象无法忍受孤寂另有所爱提出分手，德克飞赴德国欲挽留与小象的爱情，结局是在德国的一家咖啡馆里，满怀希望的德克却令人失望地被小象无情拒绝！一段本可以非常浪漫的为爱之旅却丢失在了距离和价值观差异的面前。这一程的爱情，身为八零后的德克仅仅只有从北京走到新疆的4646公里！
看完这本书让我想到了另一对情侣，美籍华人谷岳和德国女友伊卡之间的跨国爱情，同行是为了旅行与爱情，只是男女主人公的国籍互换了一下，行走的依然是男性，同样是从北京到德国，女友伊卡在德国等着，谷岳一直在路上，谷岳依靠陌生人的帮助，共搭车88次，经过1万6千多公里、13个国家，穿越中国、中亚和欧洲，直到柏林与伊卡拥抱在一起，多么不容易的一段为爱之旅，一份特殊的情侣礼物。看到最后，我也感动得流泪了。
这就是旅游卫视播放过的纪录片《搭车去柏林》。这部记录片的开场白就是：“有些事，你现在不做，永远也不会去做了”。
我们活在这个多元化的世界上，生活方式其实可以有很多种选择，而决定权完全都在于你自己！
《徒步中国》800字读后感 篇2
我不知道雷殿生是否有宗教信仰，但他绝对是个虔诚的信徒。
我也从没有进过贫瘠的山区，不知道那里的孩子能接受到什么样的教育，他们在简陋的草屋内，没有笔和纸，当雷殿生分给他们一些笔，又将新买的笔记本撕开分给他们时，孩子们多么的开心，当你想一想那些过着不愁吃穿还不满足的孩子时，想一想在学校里整天无所事事的学生时，确实感觉山区里孩子的愿望卑微的让人心酸。
当雷殿生看到一个藏族男孩脸部受伤流脓后，由于附近没有医院，孩子的伤口只能等待自然痊愈时，他亲手给孩子包扎了伤口，还留下了后续所需药物。确实，付出就是一种收获，当你将关怀给予那些真正需要帮助的人时，你的灵魂得到了升华。
当然，雷殿生徒步中国十年的历程饱含辛酸，多次遇到了生命和生存危机。但我认为他是幸福的，我感觉他走在自己的朝圣路上。
雷殿生十年徒步中国，包含着人类崇高的精神、有着信仰、有着独特的.人格、有着对人生意义的诠释。皖峰方丈对雷殿生说走路也是一种修行当一个人把生活与个人信仰紧密联系在一起时，你不得不说他就是一个圣徒，内心必然存在对心中殿堂的虔诚。
当我合上这本书时，脑海中闪动着这样一个画面，雷殿生背着旅行包，行走在路上。而在我脑海中还一直闪动的一句话信仰和生命的别样风采。我看到一种独特而完整的人格，这一路包含着个人的辛酸，可他在通往心中殿堂的朝圣路上总能以超我的方式看待人间的冷暖，将生命中的幸与不幸转变为心灵的财富，这绝对是充满了崇高和有意义的生活。
真的如倪萍所说看看人家雷殿生的活法，我们就知道自己应该怎么活了。是啊，任何一个将自己的理想付出行动的人都是幸福的。我也有自己的理想，那就是能多抽出时间旅游，感受一下自然美景和文化，然后将感想写下来。我知道在旅游之前最好多了解一些你所要旅游地点的文化，这样你会更多的将自己和这里融合在一起，你就可以与这里进行一种沉默的交流。当然，任何一个在自己心中的殿堂行走的人都是幸福的。
《徒步中国》800字读后感 篇3
徒步中国，是我刚刚读完的一本书籍，这是一本旅游记录的书籍，对于习惯旅游的我，有着莫大的吸引力。
我读过两本外国人写的中国游记，一本是美国记者何伟的《寻路中国》，一本是德国留学生雷克的《徒步中国》。如果说《寻路中国》是一幅描绘中国社会变迁的画卷，那么，《徒步中国》则是一段关于人生经历的小插曲。
2007年11月9日，北京电影学院德国留学生雷克，给自己26岁生日一个异乎常人的礼物：徒步从北京回到德国。背上行囊，最后看一眼“那曾留下无数味蕾及云雨高潮的印迹的红沙发”，离开北京的出租屋，开始了4646公里的徒步中国之旅。
其实，在北京，雷克的生活还是挺丰富充实的，有学业，有小黑这样的铁兄弟，有寂寞无聊时能给以安慰的双胞胎姐妹这类异性朋友，还有对远在德国的女友小象的日思夜想……
都市的浮华，平淡平静的生活，伴随着岁月的老去，留不下时间的沉淀，总觉得缺少点什么，雷克选择了徒步，尽管路途有不可预知的艰难与危险，尽管亲人朋友反对。
人有不同的活法，有不同的存在方式，不管你是刻意的还是顺其自然。有一种生活叫经历。真与假，善与恶，美与丑，爱与被爱，还有大自然最原始的朴实与荣华，经历了，体验了，你才发现你找到了生命的智慧与真谛，你才觉得你的生命扎了根会生长出蓬勃活力。懂得了才知道珍惜。
读完《徒步中国》，感觉到雷克不光在记录脚的历程，也在记录心的历程，所遇的事，所见的人，点点滴滴，无需华丽的辞藻，也没有无病呻吟。
在没有人的野外，脱光所有的束缚，“无须任何想象，任何画面，任何渴念，任何愿求，也并非为了寻找那随后而来的一刻清醒。山谷和我，无旁人打扰。天暖，日明，空气中漫着杏和桃的香气。我把自己投入这个世界中，睡去了。”《寻路中国》带给了我思考，《徒步中国》传递给我的则是田野式的体验，可能是长期生活在都市为人情世故所困的缘由，我向往着这份自然与超脱。
《徒步中国》800字读后感 篇4
“十年艰辛，百味杂陈。”这样一句话很好地表达了我读完这本书的感受，同时也涵盖了雷殿生十年徒步的艰辛历程。
原本的他，只是一个再平凡不过的人。但梦想给了前进的动力。当生活的安逸不能让他感受到人生的价值所在时，他勇敢地选择了去闯去拼。
十年的旅途可以用他所说的话来概括：“我所到的陆地最南端在海南省的天涯海角，那是2000年3月25日;最西端是新疆乌恰县境内的伊尔克什坦的国界线，时间是2002年9月14日，在那里我领略了中国境内最后一缕阳光的落下;最北端是在中俄边界的漠河县北极村，气温低到零下五十多度，于2005年的1月14日到达;最东端是乌苏镇，此时此刻，我正站在这里，见证中国第一缕阳光的升起……”
一幅幅美丽的景象从我们眼前掠过，但我们又何曾知道那美丽之后包含的汗水啊!他曾一天徒步走了86公里，时长为18小时。说实话，这是我们难以想象的，他旅程中的每一步，每一个脚印，都让我震撼，让我折服!
他选择的这条路，遍布荆棘。在这十年的旅途中，他数次险些丧命。
蛇口脱险、智斗狼群、芦苇荡遇险，甚至是差点付出截肢的代价。作为旁观者的我，深深地敬佩着他的坚持。这一次次的遇险从未磨灭他继续前行的决心，他坚定地敞开自己的步伐向前迈进，披荆斩棘，坚定前行。
随着他一路的步伐，我也领略了这个社会的人情冷暖、世态炎冷。
在这一路上，有的人素不相识、萍水相逢却真心相待。路上对他嘘寒问暖，给他提供帮助的人多不胜数，这些人的所作所为不仅仅温暖了雷的心，也温暖了我们的心，更是温暖了这个世界。
但是，也有的人以冷眼旁观、恶言相对。看完雷在河北西地乡的遭遇，我与他一样，心头燃起怒火。当他想到对方的店里买一瓶矿泉水时，不料无故地被对方羞辱，甚至聚众伤人。在这些年里，他其实也没少受到侮辱与嘲讽，他很明白自己选择的是一条不寻常的路，而在他眼中，正是这一切的挫折和磨难给予了他前进的动力，刺激着他勇往直前。
“当我结束十年徒步时，虽然孑然一身，但内心却是充实的，我想我已经找到了自己最想要的东西。”
敢问人的一生有多少个十年，我们到底为那逐渐流逝的时间做了些什么。看完《十年徒步中国》，我理解了梦想与信念的重要性。时间稍纵即逝，我们要握住时光的摆针，正如雷一样，不因眼前的美景而稍作停留，而是坚定梦想，不懈地前行。
一个人，一件事往往能改变一个人。雷殿生遇上了这样的人与事，他顿悟了自己人生意义何在，于是他创造的属于他自己的奇迹。而他也感染了我和我们，让我们坚定了梦想，让我们有了实现梦想的无限的动力!
《徒步中国》800字读后感 篇5
当我看到这本书时，不禁有些吃惊，十年徒步中国，十年，徒步，中国，漫长的时间，用走路的方法来丈量中国。
可是在我翻开它后，才知道这不仅仅是十年……
1987年徐霞客的邮票发行后，本书记者雷殿生萌生了当一名徒步旅行家的梦想，9年间，从积累知识到心理准备，从查阅资料到设计路线，勇敢的雷殿生为徒步中国默默地筹备了十年。
1998年，雷殿生开始了自己的梦想，他打算用十年的时间走遍中国的每一寸土地，用双脚对中华子孙的神舟土地——丈量。在途中他领略了华夏历史的厚重，山河的壮美，人间的冷暖﹑民族的多样，自然的灵性……
一切的一切犹如清澈的泉水，洗涤着我们的灵魂，丰富着我们的理想。十年来他先后穿烂了92双鞋，走掉了19个脚趾甲，双脚打起200多个水泡和血泡;遭遇19次抢劫，九死一生，历经泥石流﹑雪崩﹑沙尘暴和龙卷风，数次险些丧命，探秘神农架，生吞蛇肉充饥;罗霄山路遇巨蟒，惊险逃生，夜宿阿里无人区孤身战群狼;茫茫戈壁，靠喝血和尿求生……十年艰辛，百味杂陈。
我想，这也或许是雷殿生一生中最难忘，最美好，最宝贵的财富吧。在这十年中，他学会了坚强、勇敢、博爱、无私，这才是最重要的。而且雷殿生在困难面前永不低头，却愈挫愈勇，靠着坚毅的精神，去追逐遥远的梦，真是中华民族骄傲，时代励志楷模。
雷殿生，你虽然身为血肉之躯，但有着与众不同的顽强精神，用自己的灵魂和一颗坚定不移的心，一步一个脚印，十年独步神州，哎，即便梦想是片充满荆棘的处女地，也阻挡不了真正有梦想的人前行的步伐，这是要拥有多么强大的内心才能做到的呀!真是令人震撼，让我折服。
雷叔叔，谢谢你教会了我坚强，您足行的背影永远是我仰望的梦想!
苏东坡传读后感1
我是怀着与两位天才对话的欣喜之情，来阅读《苏东坡传》的。
苏的才华，自不必浅学评价了，至于“脚踏东西文化，心平宇宙文章的林语堂其名也早已贯天下、垂青史，更不消多言。
给古人做的传记，我以前也读过几本，然而大都工于学术，读起来如同面对戴着瓶底厚眼镜的老学究，压抑之余，兴味寡然。比如有梁启超先生著，叫做《王荆公传》的，叫浅学很是自愧于学而不精，乃至搔首弄姿，汗如雨下，大有与字典同归于尽的冲动。
和理解最遥远的距离是仰慕，想必林语堂先生是深晓此理的。所以他才会用一种介绍朋友的语气，以有那么点英雄惜英雄的'心情为子瞻作传吧。托了老外的福，这书里是见不到“之乎者也”一类了。我们也应此得见一个有血有肉的东坡居士形象。这一点，怕是前无古人的吧。
在静寂的夜晚，我聆听着苏子的脚步声，和他一起走遍中国大半个中国，与他一道为这片土地上的农民疾呼。在苏看来，贬谪实在只是换个地方，他的责任实在一分未减。他见不得大宋农民在丰收的日子也必须举家逃荒，流离失所，所以只能大声疾呼。后人谈苏轼，多敬佩他的旷达，却不知这份旷达只用以面对他自己的苦难，对他人的苦难，苏大多是流下同情的泪水。
苏的名声是伴着他的贬谪越传越远，越传越大了。他在詹洲的文章，竟不需几月就能传到京师，成为得势者喉中鲠住的鱼骨。于是一贬再贬、越贬越远，便成了苏人生的常态。“你啊，满肚子不合时宜。”侍妾朝云竟是这样聪慧，一语道破苏的宿命。
但我想，这句玩笑话必是含泪说的吧。
苏东坡传读后感2
从小就读苏东坡的诗，“但愿人长久，千里共婵娟”的忧愁，“大江东去浪涛尽”的气势……无不流露出诗人的豪迈奔放。可我对苏东坡的了解甚少，直至读了林语堂笔下的《苏东坡传》，才知道苏东坡原来是千古奇人。
苏东坡既是虔诚的哲人，又是仁厚的长者，他始终富有青春活力。苏东坡的背后，几度升迁的辛酸只有他自己品尝。他一生为官，一生清廉，与大政治家王安石斗智斗法。他热爱生活，在美食方面留下了“东坡肉”“东坡壶”以传后世。东坡情感丰富，对其亡妻寄以青丝，在《朝云墓志铭》和《悼朝云》一诗中表达了自己的伤痛。苏东坡是刚直的，即使有过数次因诗而被捕受审，但他仍不改犀利的词风。他写诗讽刺“群鸟未可辨雌雄”，后又写“犹诵卖青春”对官场荣耀表示鄙夷。他知己无数，兄弟情深，苏东坡又是幸福的。
苏东坡有一身浩然之气，王安石变法出现了种种弊端，苏东坡写出了上神宗皇帝万言书，包括他自己的政治哲学，也表现出他个人的气质与风格，机智学问与大无畏精神。苏东坡反对变法失败被贬至杭州，他远离了尘世的喧嚣，回归与清纯与空灵。他习惯了淡泊，他明白了如何应对困难。苏东坡具备至大至刚的浩然之气，超凡脱俗，刚正不阿，坦坦荡荡，使他任何环境中处之泰然，宠辱不惊。
苏东坡的一生坎坷，但也是豁达的一生。身处逆境也不觉痛苦，脚踏荆棘也不觉悲凉，始终保持开朗，像他的诗词一样千载有余情。
细读“大江东去浪淘尽”“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，原来这些都是苏东坡开朗的态度和别样的人生哲理。
苏东坡传读后感3
在孩提时候就知道苏东坡，不过，真正认识苏东坡是读了《苏东坡传》之后。
做为诗人，“大江东去浪淘尽”他文采飞扬，谈笑风生；作为官吏，“持节云中，何日遣冯唐”他嫉恶如仇，爱民如子；作为苏轼，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”。
他乐观豁达，清逸旷远。
苏东坡的一生，命运坎坷，仕途崎岖。但这不能阻碍他。王安石得势，几乎所有忠良贤能之士都弃官而去。苏东坡在连上三书之后不出预料的被贬，但他绝不因此退缩他将新政的不满与缺陷诉诸笔端去因此得罪了当权的群小，遭到逮捕，险些丧命。但他说：“若遇饭中有蝇，仍需吐出。”于是群小继续对他进行迫害。在接下来的时间里，他屡遭贬嫡。甚至被贬蛮荒之地海南岛。
可是那些群小自认可打倒苏东坡的措施却没使那些小人达到目的。苏东坡管理之处政通人和，他颇受百姓爱戴。他处处为百姓着想。练习瑜伽，研究佛道，与高洁之士相交，访山水，与高僧相研佛道。林语堂笔下这样评价这位文坛巨子：“苏东坡始终富有青春活力。他虽然饱经忧患拂逆，他的人性更趋温厚和厚道，并没变成尖酸刻薄。”
如林语堂先生所言，苏东坡“像一阵清风过了一生”。苏东坡一生清贫但一世为人坦荡。回看那些群小即使能保自己一世荣华富贵却也不可能有苏东坡半分的安逸。他们的生活充斥着算计与仇恨。其实所谓权力，所谓地位不过过眼烟云，转眼不见，又何必太为权财所困。
在《苏东坡传》的序中，林语堂先生写到“我写《苏东坡传》并没有什么特别的理由，只是以此为乐而已”，如果林语堂先生写苏东坡传是以此为乐，那么读《苏东坡传》也是一种快乐。可以从字里行间读出人物的个性，品尝人物的喜怒哀乐，并从他的事迹中受到可收益一生的启示。
苏东坡传初中读后感1
接连三天，阅读《苏东坡传》。印象中，这是一本失而复得的书。还是刚毕业时，爱书的当时还读中学的兄弟买了这本书，送给了我。而当时，恰好有同学到家玩。于是，在同样爱书的我这里借书阅读，似乎也成了她进步的表现。
于是，每想起那同学，《苏东坡传》也就条件反射般地在眼前。好几次与她聚首，没有说起那本书。但苏东坡情节，还是时时影响着我。
《苏东坡传》，能够了解宋朝那个朝代历史的书，能够找到那个朝代许多智者，知道他们许多事情的书，一位大家写的不朽的书。
苏东坡还有一段流放岁月，最远到过当今海南。当时的海南可不是经济特区，而是一个鸟不生蛋的荒岛，极为落后。可他丝毫没有怨言，俨然是个“乐天派”。虽然苦，却也落得个清闲，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”
文学家们这样评价苏东坡：
“善谈吐，游踪甚广。天生聪慧，对佛理一触即通。”——林语堂
“尤其不可及者，天生健笔一枝，爽如哀梨，快为并剪，有必达之隐，无难显之情。”——赵翼
“三代以下诗人，无过屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子者，若无文学之天才，其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大之文章者，殆未有之也”——王国维
“以诗书礼乐之教转化其风俗，变化其人心，听书声之琅琅，弦歌四起，不独‘千山动鳞甲，万谷酣笙钟’，辟南荒之诗境也。”——王国宪
“苏轼之诗，其境界皆开辟古今之所未有，天地万物，嬉笑怒骂，无不鼓舞于笔端。”——燮星期
从中我们看到这样一个真实的苏东坡——秉性难改的乐天派；悲天悯人的道德家；黎明百姓的好朋友。
苏东坡传初中读后感2
起初我对东坡的了解只停驻于他的诗词，但合上林语堂先生的苏东坡传。我不禁对东坡在跌宕起伏的人生中仍葆有赤子之心的人生态度肃然起敬。从了解到喜欢，直至与他越走越近，即使望尘莫及，但他就像一盏明灯，引我前行。
东坡写诗作画，练字，亦好美食，喜钻研。至今令人大快朵颐的东坡肘子，因弟弟而兴起的瑜伽术，全情投入的酿酒炼丹，纵观东坡的一生，相较于文化名人，他更不失为一个兴趣广博的顽童。经历永远充沛，总有自得其乐的事可做，他以天性的乐观享受着生命的每个瞬间，了解东坡的生活后便心生一份亲近它不遥远也体会着人生最简单的快乐。
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。许得是天长地久的誓言，即使历尽生死，东坡仍将妻子放于心上，期待梦中相会。但愿人长久，千里共婵娟，手足情深即使聚少离多天各一方，东坡也借着月亮念着弟弟。宦海沉浮，吾弟定要安好。吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田乞儿。这天地间可曾有不好的人，东坡倾心待人，朋友也是随他遍布天下。
贬谪流放是东坡一生的命途，他生性直爽，若遇不快之事，如蝇在食，吐之方快。得罪奸佞，流落他乡，他也无所畏惧，风雨飘摇中，自能一笑置之。走黄州，岭南，海南岛。艰苦中，他并持操守造福百姓，对敌不可低头，对百姓定要鞠躬尽瘁，越是走进东坡的一生，越适应他的浩然正气。而震撼权术，斗争中他是那股清流，直言不讳，绝不委从。他真，他正，他刚。滔滔海浪亦不能将他的本性折损半分。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生，东坡潇洒自在的走完了他的一生，给我们留下了温存和生命别样的篇章。
苏东坡传初中读后感3
我是怀着与两位天才对话的欣喜之情，来阅读《苏东坡传》的。
苏的才华，自不必浅学评价了，至于“脚踏东西文化，心平宇宙文章的林语堂其名也早已贯天下、垂青史，更不消多言。
给古人做的传记，我以前也读过几本，然而大都工于学术，读起来如同面对戴着瓶底厚眼镜的老学究，压抑之余，兴味寡然。比如有梁启超先生著，叫做《王荆公传》的，叫浅学很是自愧于学而不精，乃至搔首弄姿，汗如雨下，大有与字典同归于尽的冲动。
和理解最遥远的距离是仰慕，想必林语堂先生是深晓此理的。所以他才会用一种介绍朋友的语气，以有那么点英雄惜英雄的心情为子瞻作传吧。托了老外的福，这书里是见不到“之乎者也”一类了。我们也应此得见一个有血有肉的东坡居士形象。这一点，怕是前无古人的吧。
在静寂的夜晚，我聆听着苏子的脚步声，和他一起走遍中国大半个中国，与他一道为这片土地上的农民疾呼。在苏看来，贬谪实在只是换个地方，他的.责任实在一分未减。他见不得大宋农民在丰收的日子也必须举家逃荒，流离失所，所以只能大声疾呼。后人谈苏轼，多敬佩他的旷达，却不知这份旷达只用以面对他自己的苦难，对他人的苦难，苏大多是流下同情的泪水。
苏的名声是伴着他的贬谪越传越远，越传越大了。他在詹洲的文章，竟不需几月就能传到京师，成为得势者喉中鲠住的鱼骨。于是一贬再贬、越贬越远，便成了苏人生的常态。“你啊，满肚子不合时宜。”侍妾朝云竟是这样聪慧，一语道破苏的宿命。
但我想，这句玩笑话必是含泪说的吧。
苏东坡传初中读后感4
东坡一生文章称雄，仕途却磕磕绊绊。
他做过翰林学士知诰，也做过帝王师，达官显贵，富贵无限，也曾被贬至荒凉的海南岛，受无穷痛苦。但无论身在何处，他从不抱怨，全心全意为人民服务。
在那美丽富饶的杭州，东坡一展宏图，政绩斐然。那如西子的西湖突然“生病”了。湖中淤塞，到了湮废的边缘。东坡到任，一面上奏朝廷，一面筹措工程经费，开始大规模疏浚西湖。至今，杭州西湖中还有道景美如画的苏堤。他又去密州，徐州，湖州做官，看尽了王安石新法给人民带来的深重苦难，不吝言辞，向皇帝进尽忠言。许多小人抓住了他的把柄，将大太守从天堂揪下来，丢到乌台那暗不见天日的地狱中，差点没了小命。
后来平反，王安石罢相。东坡得太后恩宠，一路青云直上，官至三品。又遭小人迫害，被丢到荒僻岭南，儋州。此时，东坡那豁达的心胸又显现出来，随遇而安。“问汝平生功绩，黄州惠州儋州。”此间蕴藏着多少旷达哲理啊！后来得到恩释，从海南岛返回京城。遇到了将他残酷迫害的章惇之子，带着张大魔头的“求情信”，希望他放过父子俩，东坡淡淡一笑，其实，心中早已释然。但就在这条路上，大星殒没，东坡仙去。
东坡为官清廉，一生只为人民着想。仕途虽不顺，却在坎坷中修炼出了那颗强大无比的内心。他的为官之道，值得当今人们学习。
苏东坡，一个响彻了千年的名字，一个屹立在中国文学史顶峰的名字，是那样响亮，又那样耐人寻味。他为世界人民喜爱，处处有他乐观身影。他不屈不挠，你在困境中耽误人生的真谛，在泥泞中修炼强大的内心。不以物喜，不以己悲，他对世间万物永存爱，如他自己所说：上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿，眼前见天下无一个不好人。正因此才展现了他的可爱与可贵，也让他住进了每个人心中。从此不论前方是狂风还是骤雨，我们都知：自己并不是孤军奋战。
他波澜壮阔的一生，早已没入历史的尘埃，而他所表现出的伟大人格与社会良心，直至今日仍熠熠生辉。读苏东坡，更是品味人生境界。从中修炼出这样一种豁达：小舟从此逝，江海寄余生。
苏东坡传初中读后感5
苏东坡，他既反对王安石比较急进的改革措施，也不一样意司马光尽废新法，而是主张稳健行事，凡事皆从是否有利于国计民生的实际效果出发，不去阿附迎合，不为“新法”或“旧制”所囿，因而在新旧两党间均受排斥，仕途生涯十分坎坷。
苏东坡一向卷在政治漩涡之中，但是他却风光霁月，高高超越于蝇营狗苟的政治勾当之上。他不伎不求，随时随地吟诗作赋，批评臧否，纯然表达心之所感，至于会招致何等后果，与自己有何利害，则一概置之度外了。
苏东坡以儒家思想为本，又能博采佛道之长，奉儒而不迂执，好道而不厌世，参禅而不虚佞。处顺境时不骄惰逸乐，在逆境中能随遇而安，用乐观、洒脱的态度坚持对人生、对完美事物的追求。因此他得以实现从现实人生到艺术人生的转化，使他的坎坷境遇化作充满艺术审美情趣的人生，并体此刻他丰富多彩的文学艺术创作中。具有讽刺意味的是，宋神宗的一位侍臣告诉人说，每逢皇帝陛下举箸不食时，必然是在看苏东坡的文章。即便在苏东坡贬谪在外时，只要有他的一首新作的诗到达宫中，神宗皇帝必当诸大臣的感叹赞美之。但是皇上对苏东坡的感叹赞美就正使某些大臣害怕，必使神宗在世一日，使苏东坡一向流放在外，不能回朝。
苏东坡虽然饱经忧患拂逆，他的人性更趋温和厚道，并没变成尖酸刻薄。这正是我们太多的读者喜爱他的缘故。近千年来人们不会从内心爱慕一个品格低劣无耻的作家，他的文字再富有才华，也终归无用。
文学上万古不朽的美名，还是在于文学所给与读者的快乐上。苏东坡的作品能使历代人人爱读，而不为短暂的文学风尚掩没，甚至历久弥新，是具有一种我们称之为发乎肺腑的“真纯”。
此刻我最为欣赏的是他那真纯且有无尽趣味的《定风波途中遇雨》：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去。也无风雨也无晴。”你怎能不意会——风雨过后不必须有完美的天空是一种境界；不经历风雨，怎样见彩虹是一种境界。但是现实中很少有人像东坡那样在雨中依然微笑，依然“竹杖芒鞋轻胜马。一蓑烟雨任平生”——其实，这才是生命最高的境界，这是用充满洞察力目光蔑视困境时才能拥有的真纯和趣味！
