[1] 慈悯是风，正信是帆，礼诚是船，道诚是海，真诚是宝贝，慈悯是风，吹着正信的帆，诚实的水载着功修的船，驶向认主独一的宝贝，忠心地道一声:继续前进!
[2] 斋月满，穆民普天同庆，遵主命，干善功，贵在持之以恒2017开斋节祝福语2017开斋节祝福语。色俩目是虔诚的都哇依，是和平之声，祝你和家人开斋节快乐!
[3] 悄悄为你降临的是吉庆;静静为你散放的是温馨;默默为你祝愿的是色兰，深深为你期待的是成功。送上我最真诚的祝愿：开斋节快乐"
[4] 送你一粒枣，是伊斯兰之树上结的，伊玛尼是树根，累孜给是树叶，台各瓦是枣核，斋月的恩典是枣肉，我对你的好都阿宜是枣皮!开斋节快乐!
[5] 夜幕有了星星显得迷人;大海有了涛声显得渊博;一年有了斋月倍感虔诚;朋友中有了你深感荣幸;把最美的祝福送给你,祝开斋快乐!
[6] 谨致色兰，开斋节快乐!祈求真主赐你拥有六件事物：佳美的食品，健康的身体，完美的智力，优雅的言辞，情投意合的爱人，优秀的子女。阿米乃!
[7] 在喜庆尊贵的尔德节里，愿真主的恩典赐于你，天地万物的赞念升华你，众人的好杜哇涵至你，舍散的乜提全美你，恭祝佳节愉快，家人平安!
[8] 敬致赛俩目!尊贵的开斋节到了，天地万物都在赞念真主!这是栽种与收获的日子,祈求在这尊贵的日子为你及家人赐予幸福和两世吉庆.阿米乃!
[9] 祝愿今天的你是快乐的，今晚的你是舒心的，今世的你是健康的，此时的你是微笑的。开斋节快乐!
[10] 塞俩目!开斋节快乐!尔德菲特勒穆巴拉克!愿真主喜悦和天使的祝福涌向你!封斋无尽的恩赐和报偿在今后两世荣耀你!
[11] 色兰!开斋节的祝福，感赞全知的真主，使我们完成了斋戒，乞求赐给你和你的家人今后两世的吉庆，幸福和平安，举世同庆的开斋节!
[12] 让色俩目吹走你的忧愁，让乃玛子洗掉你的.烦恼，让斋戒刷掉你的罪过，让带给你温暖，让乎赐给你平安，让开斋节日给你全家带来幸福!
[13] 愿伊斯兰的光芒永远照亮你的前程.愿麦地那的颂经声永远祈祷你平安.愿真主的平安日夜伴随着你.祝你们全家,健康,幸福,快乐,祝开斋节愉快!
[14] 千言万语无从说起，世界的美好全送给你，每天的晨曦为你祈祷，每日的晚霞祝你平安，每一丝欢乐与你有缘每一份健康伴你到永久，祝你开斋节快乐!:
[15] 尊贵的日子正在远去，节日的欢欣已经来临。斋戒的灵魂再度刷新，悔过的脸颊光彩异人。奋斗的人们不会松懈，虔诚的期望乐园相逢。
[16] 夜幕有了星星显得迷人;大海有了涛声显得渊博;一年有了斋月倍感虔诚;朋友有了你深感荣幸;把最美的祝福送给你。祝开斋节快乐!
肉孜节祝福语 例2
1. 斋月是穆民求主喜悦的乐园，斋戒是洗涤穆民灵魂的清泉，开斋节是穆民丰收的秋天，祝你今秋的收获辉煌灿烂!
2. 深秋斋月月光明，风吹百花花正香。穆民欢乐乐开怀，普天同庆庆开斋。奉承主道道色兰，亲情友情情义真。
3. 请每天赞念一百遍“苏布哈南啦嘿”，“我里哈目都灵俩嘿”、“我俩一俩嗨印兰啦乎”!“完啦乎哎格拜热”、“我俩哈来我俩古穆台，印俩丙俩易里尔勒易里二最咪”!
4. 让色俩目吹走你的忧愁，让乃玛子洗掉你的烦恼，让斋戒刷掉你的罪过，让带给你温暖，让乎赐给你平安!祝开斋节快乐!
5. 安色俩目!黎明的曙光伴着初升的太阳，我们迎来了尊贵的开斋节，在这吉庆的日子里，祈求真主赐予你及你的家人身体健康、生活幸福!
6. 惜别了干功，求赎祈惠，受恩的尊贵斋月，喜迎尔德节，愿我们增强敬畏心知感真主，同庆吉祥，共享恩泽!开斋节快乐!
7. 先道一声色俩目!再说一声开斋节好!愿赐予幸福、平安、吉祥!
8. 送你一座天堂花园，一定去坐坐，里面栽的是认主独一苗，发的是六大信仰叶，开的是五大天命花，结的是奉主顺命果，流的是悔心自过水，架的是色兰和平桥。
9. 慈悯是风，正信是帆，礼诚是船，道诚是海，真诚是宝贝，慈悯是风，吹着正信的帆，诚实的水载着功修的船，驶向认主独一的宝贝，忠心地道一声：继续前进!
10. 赛俩目!云海浮新月,秋岚应天光。遍地声起赛俩目,清真世界朗朗。封斋三十日,俯仰朝天方。今朝万众沐主恩,尔德熙熙攘攘。贺佳节吉祥,穆巴热克!
11. 愿伊斯兰的光芒永远照亮你的前程，愿麦地那的颂经声永远祈祷你平安，愿真主的平安日夜伴随着你。祝你们全家，健康，幸福，快乐，祝开斋节愉快!
12. 夜幕有了星星显得迷人，大海有了涛声显得渊博，一年有了斋月倍感虔诚，朋友中有了你深感荣幸，把最美的祝福送给你，祝开斋快乐!
13. 塞俩目!祝愿今天的你是快乐的，今晚的你是舒心的，今世的你是健康的，此时的你是微笑的。开斋节快乐!
14. 让赛俩目吹走你们的忧愁，让乃玛子洗掉你的烦恼，让斋戒刷掉你的罪过，让带给你们温暖，让乎赐给你们平安，让天堂的门为你们敞开。
15. 主啊!求你使我们稳定在伊玛尼上，使我们复生在伊玛尼上，和伊斯俩目的善果而终结，祈求主给你平安吉祥!!阿米乃!
16. 曾因无知而将遗忘，曾因无知而掉进私欲的海洋，一条劝善的短信，让心灵回复光芒，罪过在讨白之河中流向远方，天仙的功过簿上让善功荡漾。
17. 结识了古兰，会智慧一辈子，接触了教友会清醒一辈子，拥有了信仰会精神一辈子，选准了教门会高兴一辈子，获得了真理你我会幸福一辈子，祝您两世吉庆。
18. 人是万物之最，最感激的是真主，人!最贵重的是信仰，人!最慎重的是教门，人!最美丽的是行善，人!最快乐的是满足，人!最幸福的两世并扑!
19. 塞俩目!祝愿今天的你是快乐的，今晚的你是舒心的，今世的你是健康的，此时的你是微笑的。开斋节快乐!
20. 色兰!开斋节的祝福，感赞全知的真主，使我们完成了斋戒，乞求赐给你和你的家人今后两世的吉庆，幸福和平安，举世同庆的开斋节!
2017年关于诺鲁孜节系列活动简报【篇一】
3月21日，特克斯县各驻村工作队与村干部和各族群众欢聚一堂，其乐融融，通过“品尝美食”、“主题联欢活动”、“与亲戚同喝纳吾肉孜粥”等方式过一个不一样的诺鲁孜节。
伊犁州住建局驻齐勒乌泽克镇吾尔塔米斯村工作队与全村各族党员干部、农牧民群众举办了一场以“民族团结一家亲暨欢庆诺鲁孜节”为主题的文化联欢活动。
特克斯县委组织部驻呼吉尔特蒙古民族乡喀拉萨依村工作队与村“两委”共同举办了“民族团结一家亲暨诺鲁孜节”活动，结合“爱祖国、感党恩、听党话、跟党走”主题，由村里的“阿帕”们自发组团并演唱“我爱祖国、我爱党”受到在场观众们的阵阵喝彩。
特克斯县财政局驻特克斯镇阿扎提社区工作队和社区干部邀请各自的“亲戚”在居民家一起过诺鲁孜节，跟“亲戚”一起喝诺鲁孜粥。活动中，现场气氛十分活跃，大家有说有唱，拉近了干群关系。
旅游局、州工商银行驻特克斯县喀拉达拉镇琼库什台村工作队队员与村干部一起享用诺鲁孜粥、马肉，祈福新的一年风调雨顺、幸福安康。
2017年关于诺鲁孜节系列活动简报【篇二】
春回大地，万物生机蓬勃，自3月4日，自治区体育下乡拉开叶城县欢庆诺鲁孜节庆系列活动帷幕以来，该县各族干部群众以特有的方式迎接春天的到来，载歌载舞，用歌声、用舞姿、用满腔的激情歌颂春天，赞美春天，祝福春天。叶城大地沸腾了!
“党和政府组织诺鲁孜节庆活动太好了，不仅让我们看到了精彩的节目，还让我们也上台表演，我仿佛都年轻了十几岁!”沙吾提老大爷边擦试着跳舞时头上渗出的滴滴汗珠边激动地说。沙吾提老大爷和乡亲们跳叶城麦西来甫时竟忘情得甩掉了头上的帽子，真不敢相信已有78岁高龄的老人对这项活动是这么的投入。
为了继承民族优良传统，培育民族精神，增进民族团结，鼓舞壮志，激发各族干部群众建设社会主义新农村的积极性和创造性，叶城县及早动手，周密部署，通过举办丰富多彩，农民群众喜闻乐见的文化体育活动，组织各族干部群众共同欢庆诺鲁孜节。为了营造节日气氛，该县广播电视、宣讲团等多种形式向各族干部群众宣传节日的由来和意义，使广大干部群众都认识到了诺鲁孜节是为春耕备耕、美化环境作准备的节日，是扶贫帮困、增进团结友谊的节日，清新健康、迎春祝福、没有宗教迷信色彩的节日，参与意识日益强烈。
连日来，叶城县城乡各地广泛开展各类文化体育活动，令人荡气回肠的民间艺人弹唱、欢快的秧歌、雄浑的叶城麦西来甫，古朴的叶城萨玛舞和叶城赛乃姆、激情四射的现代健美操，紧张激烈的赛马叼羊、滑稽的斗鸡斗羊和刺激惨烈的斗狗表演，让各族群众领略到一场场丰富的“精神文化大餐”。打嘎嘎比赛、杀嘎地表演、波普斯表演等民间传统文体项目，更是让各族群众，尤其是上了年纪的农牧民倍加喜爱和踊跃参与。
3月17日，叶城县欢庆诺鲁孜节庆活动逐渐进入高潮，在该县文化体育集会广场，欢歌叶城--叶城县2006年庆诺鲁孜节文艺演出”吸引了该县近3万名干部群众前来观看。文艺演出分场地表演和舞台表演,叶城萨玛舞、叶城赛乃姆、健美操，看得观众眼花缭乱、跃跃欲试，万人叶城麦西来甫把场地表演活动推向了高潮，各表演队、各族观众齐上阵，载歌载舞，展现出了一幅幅原生态的民汉同乐、干群同欢的生动场面。随后表演的舞台节目更是一个比一个精彩，极大地丰富了各族干部群众的精神文化生活。在此期间，该县宗朗乡、柯克牙乡、江格勒斯乡、恰斯美其特乡等25个乡镇场都开展了丰富多彩、寓教于乐的文化体育活动，形成了天天有活动、乡乡有歌舞、处处有笑声的喜庆局面。
据不完全统计，该县诺鲁孜节期间共开展各类球赛100多场次、群众性体育竞赛80多场次、民间竞技90多场次，举办叶城麦西来甫、叶城赛乃姆等大型群众舞蹈表演100余场，举办社火表演、文艺演出、广场文化活动30余场，让人民群众在诺鲁孜节庆活动中享受到快乐、从中受到教育，增强了斗志，凝聚了力量。
2017年关于诺鲁孜节系列活动简报【篇三】
诺鲁孜节是维吾尔族历史发展进程中产生出来的系统的迎新年节日，是为进入春耕生产，绿化、美化、净化环境做准备的'节日，是艺术的节日、体育的节日。
活动开始前，若羌镇党委书记王军代表若羌镇全体干部职工对各族群众致以节日的问候，要求大家要继续强化“三个离不开”思想，筑牢各民族之间和睦相处、和衷共济、和谐发展，交往交流交融交友意识。
活动在一首温馨而又欢快的“相亲相爱一家人”中拉开序幕。在拔河、结对认亲接力赛等一系列趣味活动中还穿插了“我是中国公民”宣誓活动和“加强民族团结、反对民族分裂、非法宗教活动、极端思想”万人签名活动。
爱国宗教人士纳斯尔·吾加布拉说：“通过这次宣誓、签名活动，让我认识到作为一名中国公民的自豪感和责任感，我将发挥宗教人士的作用，积极维护民族团结和社会稳定，以自己的实际行动展现一名合格中国公民的风采。”
若羌镇干部小郭说：在内地长大的我这是第一次参加这样的活动，而且还是和我的“亲戚”一起参加的，这个活动不仅让我了解了少数民族的传统文化而且也让我感受到了家的温暖，有“亲戚”在这儿就有家。
活动以大家围坐在一起吃“诺鲁孜”饭拉下帷幕。
此次丰富的活动，进一步增强了干部群众民族团结意识，牢固树立了“三个离不开”思想，巩固了“民族团结一家亲”的活动成果。
宰牲节的习俗【篇一】
我国各族穆斯林在节前打扫室内外卫生，家庭院落、大街小巷都打扫得干干净净，东西堆放得井然有序。家家户户在节前都要炸油香、馓子、花花等。孩子们换上节日的服装，欢乐地奔跳。
节日的晨礼时成年人都洗大净、沐浴净身，燃香，换上整洁的衣服赴清真寺参加会礼，边走边大声念“应招词”(安拉至大、安拉至大，万物非主唯有安拉，安拉至大、安拉至大，一切赞美全归安拉)。在这日戒食半日，待会礼结束后进食(教法定为当然)。
穆斯林当中流传着这样两句俗语叫做：“当不了月穆斯林，总得当个年穆斯林;百里赶主麻，千里赶尔德”。这话的意思是，无论多忙，这一年一度的会礼和庆祝活动必须要参加。即使你不懂穆斯林的风俗习惯，你也得去清真寺参加活动。
古尔邦节的会礼和开斋节一样，非常隆重。大家欢聚一堂，由阿訇带领全体穆斯林向西鞠躬、叩拜。如果在一个大的乡镇举行，可谓人山人海，多而不乱。在会礼中，大家要回忆这一年当中做过哪些错事，犯过哪些罪行，阿訇要宣讲“卧尔兹”，即教义和需要大家遵守的事等，最后大家互道“色俩目”问好。
会礼结束后，还要举行一个隆重的典礼，这就是节日里，除了炸油香、馓子、等制作佳肴外，还要宰羊、牛、骆驼。一般经济条件较好的，每人要宰一只羊，七人合宰一头牛或一峰骆驼。宰牲时还有许多讲究：一是不允许宰不满两岁的小羊羔、不满三岁的小牛犊和不满六岁的骆驼。二是不宰眼瞎、腿瘸、缺耳、少尾的牲畜，要挑选体壮健美的宰。三是宰时居家者亲临现场是“穆斯台罕卜’。四是宰牲时应徐徐捆缚，轻轻地推倒，将牲面向西。五是念三遍“太克必尔”，
然后举意，必用快刀，自宰是圣行，宰时应断其三管：即气管、血管(两根)、食管，若少断一管，即不合法。六是宰牲时间在会礼后三日内有效。七是如欲宰牲，却三日内未得牲畜者，以后不宜补宰;如已买进必将它活散;如未曾买进，即将宰牲之价款散于贫穷者，方可解脱责任。八是所宰之牲的皮、骨、角等物，不可作宰者、剥工报酬或买钱购物自用，要施散给穷人或买钱济贫为可佳。九是所宰的肉要分成三份：一份自食，一份送亲友邻居，一份济贫施舍。
宰牲典礼举行后，家家户户又开始热闹起来，老人们一边煮肉，一边给孩子吩咐：吃完肉，骨头不能扔给狗嚼，要用黄土覆盖。这在古尔邦节是一种讲究。肉煮熟后，要削成片子，搭成份子;羊下水要烩成菜。而后访亲问友，馈赠油香、菜，相互登门贺节。大部分穆斯林群众还邀请阿訇到家里做知感、念经，以此缅怀先人，祈求全家平安等宗教仪式。
这种庆贺节日的形式多种多样，和开斋节基本相似，各地互有异同。有些地方除了参加会礼和访亲问友外，还组织各种文娱体育活动。新疆地区的穆斯林，无论男女，在古尔邦节喜欢组织各种游艺活动，欢天喜地，格外热闹。新疆农村一般还举行叼羊、对唱等活动，对唱时，触景生情，即兴创作，特别爱唱《花儿与少年》等歌曲。甘肃、宁夏、青海等地的穆斯林青年，在节日里唱“花儿”。十堰市清真寺每年开庆祝座谈会，以欢度节日、祖国统一、民族团结、宗教和顺主题，邀请其他民族代表参加，大家一起畅所欲言，高高兴兴欢度节日，我们各族穆斯林的节日越来越丰富、越来越隆重!
宰牲节的习俗【篇二】
1、举行会礼，穆斯林们聚集在大清真寺或公共场所，举行盛大的仪式和庆祝活动。
2、宰牲，一般的穆斯林都在节日之前准备好到时要宰杀的牲口，牲口要求必须健康，分骆驼、牛、羊三种，根据家庭的经济情况来决定。宰杀后的肉要分成三份，分别留作自用、赠送亲友以及施舍给穷人。
按照传统的规矩，穆斯林在宰牲节这天清晨沐浴更衣，到清真寺做礼拜、上坟缅怀先人。节前，穆斯林家家户户打扫干净，制作各种糕点，炸油馓子、烤馕，做新衣裳，为节日做好准备。穆斯林从清真寺做完礼拜之后，便回到家里杀牛宰羊，煮肉做饭，施舍穷人，招待来宾。青年男女有说有笑，载歌载舞，开展各种庆祝活动，节日期间洋溢着欢乐的气氛。
宰牲节的习俗【篇三】
每一年古尔邦节的清晨，喀什艾提尕尔清真寺门前都会聚集数万人，人们 在吟吟的诵经声中迎接一个欢乐节日的到来。
1 忙碌的节前准备
夏天的喀什处处洋溢着节日的气氛，再过两天就是穆斯林群众的传统盛大节日古尔邦节，每家每户都在忙着进行节日的准备。高台民居的土陶艺人吐尔逊便是其中之一。他从家里的一个水壶中拿出钱，坐在炕上跟家人一起商议着过节的开销。越临近过节，羊的价格就越贵。他想着提早把羊买回家养着，是个不错的省钱主意。
与肉孜节一样，古尔邦节是维吾尔族的传统节日。古尔邦原译为“库尔班”，是阿拉伯语中“牺牲”的意思，所以一些学者就把古尔邦节意译为宰牲节或献牲节，也有译为忠孝节的。古尔邦节起源于一个伊斯兰教的故事：真主为了考验先知伊卜拉欣的忠诚，于是在夜里降梦给伊卜拉欣，让他杀了自己的儿子当作献祭。接收到指示的伊卜拉欣毫不犹豫地准备照办。他拿起刀子准备割向亲生儿子伊斯玛仪的喉管时，真主派遣使者用一只黑头绵羊替代。为了纪念这一事件，便有了古尔邦节这个传统节日。也因为这个故事，在穆斯林中形成了每年宰牲献祭的风俗。
古尔邦节是在伊斯兰教历的十二月十日，因为伊斯兰教使用的历法与我们一般使用的历法不同，所以古尔邦节有时候会在冬天，有时候又会在夏天。它在维吾尔族人心中有着极其重要的地位，相当于汉族人的春节。
维吾尔族人一年四季都有婚礼举行，但是临近古尔邦节，举行婚礼的年轻人会明显增多，这是因为大家都希望借着这个传统的节日讨个吉祥。前一天，吐尔逊在上午就参加了大姨子孩子的婚礼。下午的时候，妻子和孩子们就来到婚礼的流水席。穿着洁白的婚纱，披着头纱的新娘一脸幸福，安静地坐在屋内等待新郎的到来。
按照习俗，宴席要在下午才接待女宾，而前来迎娶新娘的新郎以及新郎的朋友则要等到日落时分才能进入。所以，到了傍晚的时候，偌大的喀什市人民广场就会唢呐声、鼓点声不断，不时有婚庆的车队在乐声中经过。
维吾尔族人一年四季都举行婚礼，而选择在古尔邦节前举行婚礼的年轻人是希望能借此讨个吉祥。
参加完亲戚的婚礼，离古尔邦节的到来又近了一天。这一天，吐尔逊和家人经过一番争论，确定了过节的花销后，他就去牙医那把自己已经坏掉了一段时间的牙补好回来，并结清了一年的费用。毕竟是快要过“大年”了(一些会说汉语的维吾尔族人用汉语表达对古尔邦节的情感是会说古尔邦节是“大年”)，吐尔逊跟我们汉族人有一样的想法。
“过年”了，最好就有一番新气象，坏了的要补回来，欠下的要还回来。新疆民俗专家楼望皓老师说，在维吾尔族中，也会出现在过去有成见或是闹过矛盾的人，在过节这天握手言和，重归友好的。
随后，吐尔逊又在朋友那里买了20个供婴儿在摇篮里面使用的木制尿管和9个吊葫芦，这些对于他们当地人来说都是非常适合用来送礼的物品。因为是好朋友，所以买了这么多东西，吐尔逊一共才花了100元。而省下来的钱就可以让他们挑选一只比较好的羊来过节了。从喀什地区邮政局附近走进库木代尔瓦扎路，左转就能进入吾斯塘博依路。吾斯塘博依路是喀什老城中历史比较悠久的街道，有着浓郁的民族特色，至今还保留着许多百年以上历史的老房子。临近过节，卖羊买羊的人们把这里挤得热火朝天。成千上万人来赶集，羊只交易比之前的.任何一个时间段都要火爆。吐尔逊和妻子在羊群中穿行挑选，最终在市场上用2800元买了一只既健康又强壮的大公羊。
节日的前一天，过节的气氛更加浓烈。吾斯塘博依路上熙熙攘攘，羊市的交易达到顶峰。中亚大巴扎中，人们忙碌地准备年货，大家都在采购食品、衣服等。家家户户的妇女更是忙得不可开交。她们要制作大量的油炸馓子和各种精美点心，为节日期间来家里做客的亲朋好友准备足够而且美味的食物。据说古尔邦节是主妇们展示自己的手艺以及持家德行的重要节日，所以如果在这段时间到维吾尔族人家中做客，称赞女主人的手艺是不可少的话题。
然而，与忙碌的大人相比，小孩和老人却显得悠闲得多。在喀什老城的小巷子中，孩子们还是像往常一样玩耍。当好几个妇女提着东西走过，在小巷子里玩着玻璃珠子的小孩只是抬头看一眼，随后便继续埋头玩起来，而那些年纪稍大点的孩子拿着手机玩游戏的，更是头都不抬一下，甚至对走过的忙碌的大人们毫不觉察。而在喀什老城巴扎的一个茶馆里，也是一片闲适自得的景象。茶馆的墙壁上写着一壶茶一块钱。蓄着胡子的老人端着茶、吃口馕，时光就这样慢悠悠地在指缝间溜走了。
1 清真寺的万人礼拜
古尔邦节这一天终于来了。在喀什，最热闹的地方非艾提尕尔清真寺莫属。清晨六点钟就不断有人从四面八方赶来做礼拜。很多穆斯林都希望在古尔邦节这一天，能够在这里拥有一个做礼拜的位置。各个社区的人们在阿訇的带领下列队前来，每走几十米就停下来和阿訇一起诵一段经，诵读的内容以《古兰经》和纪念先知、赞美圣贤为主。然而来参加聚礼的人实在太多，只有少数人才能进入礼拜堂，大部分人都只能在清真寺院内或寺外的广场上参加仪式。
古尔邦节当天，天刚亮人们就从四面八方赶来艾提尕尔清真寺做礼拜。
艾提尕尔清真寺是我国最大的清真寺，也是中亚最有影响力的三大清真寺之一。它位于喀什市的解放北路，占地面积1.68万平方米。公元1442年，喀什噶尔的统治者沙克色孜·米尔扎为了祭祀亲友的亡灵，便在这里建立了一所清真寺。随后公元1538年，又一位喀什的统治者吾布力阿迪拜克为了纪念已故的叔父，将寺院扩建。后来又经过几次修建、扩建，最终形成了如今的规模和气势。艾提尕尔是“节日的礼拜场所”的意思，每逢节日的时候，清真寺连同广场上满是参加礼拜的人。
或许第一次见到艾提尕尔清真寺的人会有些失望，因为它没有宏伟而且奢华的殿堂，有的只是简朴的回廊和院落，然而，它悠久的历史以及典型的伊斯兰建筑风格，足以支撑起它在人们心中的神圣地位。时至今日，人们依旧相信着它有不可阻挡的强大力量。每天早上，大毛拉(对伊斯兰教教职中德高望重者的尊称)都会登上宣礼塔，用虔诚而深沉的嗓音唤醒沉睡的人们：“安塞拉甫——哈依鲁木比乃——那吾来——”悠长的声响在喀什的天空回荡，整座城市都在这一刻醒来。
