寓言故事是含有讽喻或明显教训意义的故事，是文学体裁的一种。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。下面是关于宙斯的伊索寓言故事，一起来看看！
【宙斯与人】
宙斯创造了人，并吩咐赫耳墨斯把智慧灌入到他们的体内。他给每人准备好了相等的智 慧，然后再分别给他们灌上。身材矮小的人，就灌满了，成为了聪明人;可那些身材高大 的，智慧仅灌到膝盖，根本不够，便比别人愚蠢些。 这故事适用于那些身体魁梧而缺乏头脑的人。
【宙斯与狐狸】
宙斯赏识狐狸的聪明和狡诈，赐他做兽类之王。宙斯想知道狐狸随着身份的变化，他贪 婪的本性会不会有所收敛。当狐狸坐轿子走过来时，宙斯扔下一只屎壳郎。屎壳郎围绕着轿 子不停地飞，狐狸再也忍耐不住，立即跳下轿子，想捉住他。宙斯十分气愤，便将狐狸贬回 到原来的地位。 这故事说明，即使穿上了最华丽的服装，坏人也不会改变他的本性。
【宙斯与阿波罗】
宙斯与阿波罗争论谁的射术高明。阿波罗用力张弓，射出一支箭，而宙斯却只迈一大步 就跨到了箭所落在的远处。 这故事说明，强中更有强中手。
【宙斯与蛇】
宙斯结婚时，所有的动物都尽自己的所能送来礼物。一条蛇嘴里衔着一朵玫瑰花，爬来 送礼。宙斯见了他说：“别的一切动物的礼物我都接受，可是从你的嘴里来的东西我是万不 能收的。” 这故事说明，坏人的恩惠是令人生畏的'。
【宙斯与善】
宙斯把所有的善都密封在一只缸里，存放在一个人那里。那人出于好奇，想要知道缸里 是什么东西，便揭开了盖子。于是，所有的善又都飞到众神那里去了。 这是说，人间所有的善只是对善的希望罢了。
【橡树与宙斯】
橡树指责宙斯说：“我们生存着毫无意义，所有的植物中我们被砍伐得最多。”宙斯 说：“招来不幸原因全在你们自己，假如你们不能做斧柄，对木匠和农夫毫无用处，那么斧 头也不会来砍你们了。” 这故事是说，有些人把自己所引起的不幸，毫无道理地归咎于神。
【人与宙斯】
传说神最先创造的是动物，并赏赐给他们的有的是力量，有的是速度，有的是翅膀。而 在创造人时，人却裸露着身体一无所有。人对神说：“你就不给我一点什么赏赐吗?”宙斯 说：“你难道没见到赐于你的礼物?那才是最大的礼物。因为你有思想，思想不论赋于神或 人都是有力的，而且将比所有力量更有力，比最快的速度更快呢。” 人这才感觉到神赐于自己礼物是最珍贵的，并向神们表示敬意，很感激地走去。 这是说，思想是神给人最大的赏赐，最特别的礼物，思想也是人有别于动物的最显著的 标志。
【宙斯与众神】
宙斯与普罗米修斯与雅典娜创造万物时，宙斯创造了牛，普罗米修斯创造了人，雅典娜 创造了房子。他们选举莫摩斯来评判他们的杰作。莫摩斯却嫉妒他们的创造物，便说宙斯犯 了错误，应该把牛的眼睛放在角上，让牛能看见撞到什么地方。接着，他又说普罗米修斯也 做错了，没有把人的心挂在体外，好让各人心里的所有想法都能表露出来，使坏人无法伪 装。最后他说雅典娜应该把房屋装上轮子，若有坏人作邻居，便很容易搬迁。宙斯对莫摩斯 无端的诽谤十分气愤，便把他轰出了奥林匹斯山。 这故事说明，世界上没有十全十美、完美无缺的东西。
【骆驼与宙斯】
骆驼见牛炫耀自己漂亮的角，羡慕不已，自己也想要长两只角。于是，他来到宙斯那 里，请求给他加上一对角。宙斯因为骆驼不满足已有庞大的身体和强大的力气，还要妄想得 到更多的东西，气愤异常，不仅没让他长角，还把他的耳朵砍掉一大截。 这故事说明，许多人因为贪得无厌，一见别人的东西就眼红，不知不觉连自己已具有的 东西也失去了。
【驴子们求宙斯】
有一次，驴子们不甚忍受长年沉重的劳作，派代表去宙斯那里，请求为他们减免些痛 苦。宙斯知道这是不容改变的，便说当他们撒尿能成河时，就会免去那些苦难。驴子们心想 宙斯的话决无戏言。所以现在只要一头驴撒尿，别的驴也会围在那里撒起尿来。 这故事说明，天生的本性是无法改变的。
【宙斯做判官】
宙斯命令赫耳墨斯把人间的罪恶都记录在贝壳上，放到他旁边的箱子里，让他来裁决对 每人的惩罚。然而箱子里的贝壳都相互混杂在一起，所以宙斯拿到的贝壳有先有后，但总归 是要拿到的。 这故事是说，人们不必因那些恶事和坏人没有及时的受到惩罚而不快。古人云，善有善 报，恶有恶报，不是不报，只是时间未到。
【宙斯与乌龟】
宙斯结婚时，举行盛大宴会，招待所有的动物。只有乌龟没有出席，宙斯不知道他什么 原因没来。第二天，他便问乌龟为什么不来赴宴。乌龟回答说：“还是家里舒服，我爱自己 的家。”宙斯气愤至极，就罚乌龟永远驮着他的家行走。 这故事说明，再豪华的宴会也没有自己的家舒服。
【宙斯与受气的蛇】
有条蛇常被人们所践踏，便跑去向宙斯告状。宙斯对他说：“你若咬了第一个践踏你的 人，就不会再有第二个敢这样做的人了。” 这故事说明，抵抗住第一个侵略者，其他的侵略者就会望而生畏，不敢来犯。
伊索寓言读书笔记1
寒假里，我读了很多书，可是我最喜欢的是《伊索寓言》。它由许多小故事组成，每个小故事里都有大道理。
《伊索寓言》相传是古希腊一位曾经是奴隶可是因为具有聪慧才气而被释放的人——伊索所著的，正是拥有了这种历史，才使我开始看上这本书。
伊索内容的人物设定很有特点，绝大多数是以动物与人或者全都是动物为主角的，这样的优势是很明显的。作者不用再去费时间来描述主角、配角的独自性格。只要写出一种动物就会马上使人们联想到其本质，从而很好让人们从不同的角度来认识对于寓言的寓意。而且这种用动物代替人的手法也十分地生动典型，狼代表奸诈、狐狸代表狡猾、牛代表老实、兔子代表急躁或机智、老鹰代表有志气的人。伊索寓言的内容看上去都是十分的短小精练，没有任何过长的背景描写或者是心理描绘。几乎只是像“流水账”一般的简洁明了，一篇富含深涵的文章就只有四五百字。尽管只是简单的叙述和对话，去更给了读者更大的空间去思索。所谓“横看成林侧成风”，在不同的人眼里对于同一个寓言里都会自有一番见解。简单的构造使得读者可以自由地深掘故事的本质。伊索的故事往往是以某些主角（动物）在悲惨的下场下来京时告诫人们，如：《乌鸦与狐狸》、《鹿的脚与角》、《羊与狼》等等，在自然而然的情况下就给于了人们强而有力的说服，使人不得不点头赞同。
由于《伊索寓言》是否确有其人现在仍有争论，并且由于在中世纪的一些寓言也被冠于了“伊索”之名，因此现在的《伊索寓言》的版本不尽相同，其中的故事也有些良莠不齐。当然值得注意的一点是，我在看《伊索寓言》时，发现往往在《农夫与蛇》等故事中的寓意很深刻简易，可是有部分的寓言实在难以理解，不知作者在讲什么，甚至有一些寓言荒诞极了，有种莫名其妙的感觉。而编者的一段话解说了原因：因为《伊索寓言》中有的故事良莠不齐，因此不必一定要从一个寓言中获得什么教训，仅仅作为消遣的小故事略读一番即可。看完后，我也觉得的确我太钻“牛角尖”了。而《伊索寓言》中有些寓言可能只因为作者怕读者太难理解，所以在最后添上一句：“这说明XXXXXXXX”，看上去实在是把我的想法给抑制住了，反而不太合适，有了画蛇添足之感。
总的来说，《伊索寓言》值得学习牢记在心的教训是很多的，故事内容也相对比较精彩，而2分钟就能看完、看懂一篇寓言了，所以我对这本书的评价是很不错的。
这则寓言讲的是一只蚊子自认为能战胜狮子，想和狮子比比谁厉害，它吹着喇叭飞到狮子那里，向狮子挑战。它冲到狮子的脸上，专咬狮子鼻子没有毛的地方。狮子气得用爪子把脸都抓破了，还是抓不到蚊子，只好认输，要求停战。蚊子战胜了狮子，非常得意，它继续吹着喇叭唱着凯歌，骄傲地在空中飞来飞去。不小心粘到了蜘蛛网上，被蜘蛛抓住了。在临死的时候，它悲叹道：“我已经战胜了强者，却被弱者所消灭。”
这则寓言告诉我们骄傲是没有好下场的，有些人虽然击败过比自己强大的人，也会被比自己弱小的人击败。强中自有强中手，能人后面有能人。骄傲自满的人一定会得到惩罚，最终会落到和蚊子一样的下场。在我平时的学习中，我的数学成绩一直不是很稳定，有时候能考出全班瞩目的第一名，有时又只能考七、八十分。过去一直不知道是什么原因，读了这则寓言，我终于明白了那是骄傲自满的缘故。每当考了第一名时，我总是沾沾自喜，认为下一次的第一名也是稳拿，可下一次考试时成绩总是不理想。
伊索寓言读书笔记2
最近，我读了一本寓言故事书，这本就是《伊索寓言》，它使我爱不释手，有了许多感想，心里总是想着这本书的内容，里面的人物时时浮现在我的眼前。
翻开书的第一页，你就可以看到古人伊索写的故事。寓言虽然篇短小，但作为人们生活各方面的内容，并通过故事背后的哲理，给人们深刻的启示。作品有的揭露了强者凌弱的暴行，有的赞颂了自由生活的美好，有的`反映了穷苦人民的悲惨命运，有的赞美了劳动人民的优秀品质。作品充分体现了各种直接的生活经验和智慧，这种经验源于生活指导生活，使人们从中受到启发。
比如说《骆驼和宙斯》这个故事：一头牛和一峰骆驼在草原上见面，牛看只骆驼的两个驼峰长得胖胖的，四只蹄子长得十分粗壮，觉得的骆驼十分健康。而骆驼看见牛的两只角上血淋淋的问道："牛兄啊！你昨晚是不是又和人打架啦？看看你角上的血呀，肯定是把别人顶了好几下。"
”咳，要说我这对长角呀，可真是尖利无比，可厉害了，昨天晚上一群狼围攻我，我见了把好几头狼顶撞的肝胆俱裂，剩下的几头狼见了我头上的角，吓的赶快逃走！”牛说起它的角。兴致很高，告别了牛，骆驼来到宙斯面前说：“伟大的神啊，请给我一个尖利的牛角吧！”
“为什么？”宙斯问。“因为我要变成最完美的。”宙斯听了十分生气，挥挥手，把骆驼的耳朵变小了，把骆驼的蹄子变成小马的蹄子，把庞大的身躯变成了小鸟的身体。
骆驼来到小河边一看，十分伤心，一下跳进了河里死了。
这个故事告诉我们：贪心的人，是不会有好下场的。
在比如《龟兔赛跑》这一则寓言，结果大家都知道，是乌龟赢了。因为它不懈的努力，换取了胜利，而兔子却高傲、自大，低估了别人，总认为自己最厉害，其实我认为有自信心是好的，但不能太过自信，因为那就不叫自信了，而叫骄傲。平时在学习和生活中，我一定要像乌龟学习，做一个谦虚、坚持的人。
如果一本好书就是一位知心朋友，那读完《伊索寓言》，就让我拥有了许多知心朋友，我一定好好珍藏这本书，里面的每一个故事让我深受启发。
伊索寓言读书笔记3
有一本书在我书架上原封不动的放了几年了，橙色的封面上积了些许灰尘。今天，我终于拿出书来，封面上大印着大的“伊索寓言”，由于上学期语文课上有过伊索寓言的课文，我十 分感兴趣，于是我迫不及待翻开了这本书。没想到这一看，就把整本书看完了。我有许多感受想分享给大家。
《伊索寓言》这本书运用了拟人的手法，将那些性格各异，喜好不同的飞禽走兽加以描绘，比喻人世间形形色色的人，并通过它们揭示人间的善恶，美丑，真伪。我还记得其中有一篇《狮子，狼和狐狸》，这个故事讲的是狮子生病了，许多动物都来探望他，但惟独狐狸迟迟未到。狼想陷害狐狸，便对着狮子说狐狸的坏话，恰巧被狐狸听见了，狐狸灵活应对说它是为了帮狮子找到治病的偏方，而这个偏方就是扒掉狼的皮。最后狮子扒掉了狼的皮。狐狸对狼说了一句话“你不对狮子说好的事情，却对他说别人的坏话。”这句话让我感触颇深。
我还记得我二年级的时候，是一个爱打小报告的小朋友。那时候只要是班上一点点风吹草动，我都要去跟老师讲。同学们都很不喜欢我，说我小气，不会保密。那时候我的眼里只看到了丑恶的一面，不会去分析这其中的善意。后来老师找我谈了很久，对我说了一番话，让我到现在都还记得清清楚楚：“美是要自己仔细观察发现的，不要总是只看到别人打架，吵架，借你东西不还，要多留心身边的美，这样你的心胸会宽广起来，你也会发现，生活变得美了，而不是充满了噪音，让你心情烦躁。”从那以后，我学会了宽容，我去老师办公室的次数少了许多，我学会了发现美，学会了夸奖，称赞，这些，让我热爱我的生活，享受我的生活。
在这本书中，还有另一个故事让我很难忘。这也是一个关于狐狸的故事。讲的是一只狐狸站在葡萄树下，看着树上成熟的葡萄垂涎三尺。可惜自己不够高，试了好几次也摘不下
来，于是只好自己对着自己说树上的葡萄都是酸的，不是甜的。这个就是我们常说的“吃不到葡萄说葡萄酸”，其实这只是为自己能力的不足找理由罢了。这是心理上的自我安慰，但这种“酸葡萄”的心理作用却可以用于那种信心不足的同学身上。自己努力了，考试却考得不好，可以对自己说“这次考试太难了，下次继续努力挑战难题！”这样让他们的自信起来，更有前进的动力。
《伊索寓言》这本寓言集，用精炼的语言讲述了一个个简短却富有哲理的小故事。让我们学会分辨善恶，是非，真假，美丑，不失为一部好作品。
“人和兽的父亲啊，”马这样说着，走近了宙斯的宝座，“人们要我成为你美化世界的最美丽的生物之一，而我的自爱也使我相信这一点。但是，难道不该把我身上的一些地方再加以改进吗？”
“你指的是哪些地方要改进呢？说吧；我接受你的'请求，”这位和善的神祗一面说，一面微笑。
马继续说道，“如果我的腿能再高一些，再削瘦一些，我就会跑得更快；一个修长的天鹅脖子也不会使我变丑的；一个宽阔的胸膛更会增加我的力气；并且你既然决定我去驮你的骄子——人，你当然能给我安上一个供仁慈的骑者乘坐的鞍子。”
“好的，”宙斯回答说，“先耐心等一会！”宙斯郑重其事地念起造物的咒语。于是，生机在尘土中喷涌，有机原素在组合，刹那间一头丑陋的骆驼站在宝座前。
马一看到他，不禁毛发悚然，遍身颤抖，感到深恶痛绝。
“这儿是更高一些、更削瘦一些的腿，”宙斯说，“这儿是修长的天鹅脖子，这儿是宽阔的胸膛，这儿是一个天生的鞍子！马，要我把你改变成这个样子吧？”
马还在颤抖不止。
“去吧，”宙斯继续说，“这次只是教训教训你，不加以惩罚。可是，为了使你随时懊悔地记起你的狂妄，那么就让你，新的生物，长远地存在下去”——宙斯向骆驼投了宽容的一瞥——“马见到你是不会不发抖的。”
