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辩证取舍好词好句整理50句

时间:2020-08-25 06:06

材料

材料作文,是根据所给材料和要求来写文章的一种作文形式。材料作文的特点是要求考生依据材料来立意、构思,材料所反映的中心就是文章中心的来源,不能脱离材料所揭示的中心来写作,故材料作文又叫“命意作文”,即出题者已经把作文的“基本中心(意)”提供给考生了。一般来说材料作文由材料和要求两部分组成,材料按形式分,有记叙性材料(故事、寓言等)、引语式材料和图画式材料。材料作文比命题作文、半命题作文更有利于考生发挥自己的作文水平考生可以通过自己对材料的理解和解读,选择适合自己的文体进行写作。

如何写好材料作文:

一、抓关键词,仔细分析命题者的思想倾向和感情倾向。

命题者在命制试题时,往往将自己对材料的理解认识、感情倾向融合在材料与提示中,因此,要想准确恰当的审题立意,必须抓住材料中的关键词语,仔细分析命题者的意图。如以下材料:周国平曾经这样说过:狂妄的人自称命运的主人,谦卑的人甘做命运的奴隶。除此之外还有一种人,他追逐命运,但不强求;接受命运,但不胆怯。走运时,他会揶揄自己的好运;倒运时,他又会调侃自己的厄运。他不低估命运的力量,也不高估命运的价值。他只是做命运的朋友罢了。

材料虽然提出了对待命运的三种态度,但抓住材料中的“狂妄”“谦卑”两词仔细分析就会发现,命题者意在让你否定“做主人”和“做奴隶”的做法,而赞同“做命运朋友”。在此基础上进一步联想生发就会得出以下理解:“做命运的奴隶”,屈从于命运的安排,在失败、厄运面前一蹶不振,当然为人们所舍弃。而像贝多芬那样“扼住命运的咽喉”,像司马迁那样“肠一日而九回”“忽忽而不知所往”,固然精神可嘉,但毕竟生活得太过沉重。而把命运当作朋友,坦然乐观的面对命运所给予的一切,往往会生活得既积极又满足。就像坚定乐观的霍金,面对不幸命运,带着感恩的心态坦然地接受一切,积极乐观的完善自己的人生。

二、把握材料寓义

当前中考材料作文要求从材料中寻找一个恰当的角度。提取出一个话题,自拟题目写作。因此,审题立意成为写作的首要问题。而材料对主题的确立有着客观的、不容更移的“制约性”,很多考生把握不了材料所透视出来的中心。往往脱离材料另起炉灶,造成“跑题”。请看下面的作文题:

独木不成林/只有千树万树紧相依,才有那阵阵松涛/一花不成春/只有千朵万朵压枝低,才有那满园春色/滴水不成流/只有千点万点长聚首。才有那万顷碧波。//亲爱的同学,生活又何尝不是如此/生活正是因为有了你。有了我。有了他/有了你、我、他的和谐相处。才五彩斑斓。

要求:①根据你对这段文字的`理解,联系自己的生活实际,自拟题目写作;②除

一则材料往往是多义的,你要注意最符合命题意图、最能体现材料指向的意义。上例所给材料是一首诗,理解诗的主旨才能确立写作的主题。这首诗的主旨体现在最后两句:“生活正是因为有了你,有了我,有了他/有了你、我、他的和谐相处,才五彩斑斓。”根据材料中的这个关键句,可以提取出“生活需要合作”、“和谐相处才有美好生活”、“团结就是胜利”、“集体就是力量”等写作话题。

三、比喻、寓言类材料,先概括材料大意,再通过寻找与生活的对应点,深入理解题旨。

寓义性材料的题旨和意图是隐含的、不外露的,只有更深一层地理解分析它的寓义,才能正确地把握题旨和意图。如以下材料:

一群刺猬冬眠,天气寒冷,他们相互之间挨得很紧,结果相互之间刺伤了对方;他们相互之间离得远了,就感觉不到温暖。最后他们选择了一个不远不近的恰当距离,相互之间既不刺伤对方,又能互相得到温暖。

这则材料主要意思是刺猬之间应该保持恰当的距离,但仅仅看到这点还是不够的,还应该进一步找到所对应的现实生活:父母与子女应该保持恰当的距离,朋友之间也需要保持恰当的距离,个人与金钱、权势之间也应当保持一个恰当的距离……这样与现实生活一比较、对应,就会发现,两者之间有许多共同点,这个共同点,就是作文的依据和基础。

四、选择恰当角度

对同一材料,不同的考生会有不同的选择角度,要选取那些最能表现题旨的角度。如下面一则材料:

犹太人经常鼓励自己,“没有卖不出去的豆子”。意思是说:如果没有卖出豆子,你可以加入水让它发芽,几天后可以卖豆芽:如果豆芽卖不动。那干脆让它长大,用来当豆苗卖;而豆苗卖不出去,则可以移植到花盆里。当做盆景:如果盆景也卖不出去,那么就再次移植到泥土里,让它长大,几个月后。它就会结出许多新豆子……

请认真阅读以上材料,自拟题目,文体不限,写篇不少于600字的文章。

这则材料的意思是:当你遭遇挫折时,不要轻言放弃,只要及时调整心态、改变自己,机会迟早会眷顾你的。材料的中心是“豆子”。并不是“犹太人”。而有些考生则认为这则材料反映的是“犹太人做生意精明”,结果从这个角度人手。作文严重脱离材料主旨。因此,在把握材料题旨的基础上。选择正确的角度进行写作,是这类材料作文写作成功的保证。

五、发散思维打开思路

对“材料”必须先展开“发散思维”,思维打开了,可写的内容就丰富多彩了。如下面一则材料:

五岁的晶晶在院子里玩耍,不小心摔了一跤。两天后,妈妈发现晶晶的左手举不起来了,原来女儿的锁骨受伤。妈妈又急又疼,可晶晶却有了意外的收获:“妈妈我现在知道哪边是左边了!”晶晶太小,一直分不清左右,这下好了:痛的就是左边!

晶晶摔了一跤就分清了左右的经历,给了我们许多有益的启示:受挫折的过程往往就是获得真知的过程。走过崎岖小路,才能真正体味生活的欢乐;穿过茫茫迷雾,才能深切感受阳光的明媚。不经风雨,怎见彩虹;不吃一堑,难长一智……

晶晶的故事是否让你联想到生活中的某些经历或见闻?是否获得某些感悟和认识?请你拿起笔,自选角度,自拟题目,写一篇文章。

五岁的晶晶摔疼了左手,却从此获得了分辨左右的本领。这个故事给我们的启示是多方面的,为考生提供了充分发挥自己才华的宽广空间。考生既可沿着题目中的提示打开思路,选择立意,比如:立意一:痛苦中包含着收获。立意二:事物总是辩证的,坏事也会变成好事。立意三:走过崎岖小路,才能真正体味生活的欢乐;穿过茫茫迷雾,才能深切感受阳光的明媚。立意四:不经风雨,怎见彩虹;不吃一堑,难长一智!还可依据自己的知识积累与生活经历等的情况,发挥自身的优势,拓展思路,比如:立意五:亲身体验的事,留下的印象最深,给自己的帮助也最大。立意六:有时不幸也是福。立意七:苦难往往带来甜果。

六、使用材料,恰当巧妙

在材料作文中,材料在文章中的使用,也是一个不可忽视的问题。一般来说,引用材料有两种形式,即直接引用和间接引用(化用)。根据文体的不同,使用材料也有不同,一般而言,写成议论文,开头最好引述材料,以便更好地提出自己的观点;其他文体也不能完全脱开材料,要在恰当的地方直接和间接引用一下材料,否则容易造成于材料疏远的感觉。

七、读清要求,规范写作。

读完材料后,千万不能忽视的是“写作要求”。材料叙述后的要求需要细细研读,这样才会写出符合要求,主旨的好文章。

拓展阅读:写作窍门

1、好的文章源于生活,写你的所见、所闻;写你的亲身

2、写作并非一朝一夕就能成功之事。但面对当今的应试教育,你不妨学会一些技巧。比如,平时多背一些好的段落、好的开头及结尾。以备

3、多读书,用心读,学会借鉴。好的文章、好词、好句,学会积累。

4、确立新颖、独特的文章标题。有时能起到事半功倍的效果。

5、坚持写

6、学会引用名人

7、好词好句的用法,好词好句用在文章中,能给你的文章增添色彩,并使文章得以升华。但要恰到好处,不宜过多,过多会显得华而不实。

8、学会套用,即变通的能力,以不变应万变。

9、多去关注各地高考模拟语文试卷的高考作文,有备无患

一 小白的选择好词

1 . 敏感:对外界事物反应灵敏。

2 . 气恼:生气和懊恼有后悔的意思包含在里面。

3 . 醉醺醺:形容人喝醉酒,醉得一塌糊涂的样子。亦指半醉貌。

4 . 半途而废:废:停止。指做事不能坚持到底,中途停顿,有始无终。

5 . 习以为常:习:习惯。指某种事情经常去做,或某种现象经常看到,也就觉得很平常了。

6 . 恩恩爱爱:形容夫妻感情深厚或骨肉亲情。

7 . 晕晕乎乎:指头脑不清醒。

8 . 神采奕奕:奕奕:精神焕发的样子。形容精神饱满,容光焕发。

9 . 衣冠楚楚:楚楚:鲜明、整洁的样子。衣帽穿戴得很整齐,很漂亮。

10 . 衣冠不整:衣服和帽子不整洁。

11 . 感激涕零:涕:眼泪;零:落。因感激而流泪。形容极度感激。

12 . 泣不成声:哭得噎住了,出不来声音。形容非常伤心。

13 . 侃侃而谈:理直气壮、从容不迫地说话。

14 . 神情恍惚:神志不清,心神不定。

15 . 不离不弃:意思是永远在身边,永不分离,永不抛弃的意思。

16 . 忠贞不渝:忠:忠诚;贞:有操守;渝:改变。忠诚坚定,永不改变。

17 . 有情有义:对人有深厚感情和情义。

18 . 生死之交:同生共死的交谊。

19 . 节外生枝:本不应该生枝的地方生枝。比喻在原有问题之外又岔出了新问题。多指故意设置障碍,使问题不能顺利解决。

20 . 匆匆告别

二 小白的选择好句

1 . 你的救命之恩,今生今世,我都不会忘记的。

2 . 天空像一只大鸟丰满的翅膀,全是白色羽毛般的浮云。

3 . 白云一朵朵开放在山谷里,显示出朦胧、洁净和神秘,像一朵朵洁白的雪莲。

4 . 只见汇成一大团的青白色浓云,滚滚向左面那个山峰流去,越逼越近。刹那间,山峰上的黄亭子不见了,黄亭子四周的绿色变成了白色。

5 . 瓦蓝瓦蓝的天空里,悬着几朵白色的云,像风平浪静的大海上的小白帆船。

6 . 朝霞在东方照耀着,一片片金色的云彩仿佛在等待太阳,好像千万人群摇动着花束,盼着凯旋的英雄。

7 . 桔红色的落日,挨近了地平线,西边半边天空,飘起一片片镶着金边的彩云。

8 . 太阳挨近后山山尖上的树梢了。天空中那一缕缕、一朵朵的白云,像用红砂粉染过,靛青中浸过,用金丝镶过……绚烂而多彩。

9 . 瞧,那片云彩像灯笼,那片又像一朵白菊花,看久了,你又会隐隐觉得从那片片云彩中走出一位身着缀满银币的黑坎肩的哈萨克牧女哩!

10 . 这地方的火烧云变化极多,一会儿红通通的,一会儿金灿灿的,一会儿半紫半黄,一会儿半灰半百合色,葡萄灰,梨黄,茄子紫,这些颜色天空中都有。

11 . 天空的颜色不断变化,先是浅灰色,渐变到深灰色,最后,终于变成乌沉沉、黑压压的.了。

12 . 灰色的天空上,掠过了一片黑云,大地像给一口大锅当头盖上了似的。

13 . 天空更加阴沉,铁块般的乌云,同山峡连在一起,像铁笼一样把村庄围困住。

14 . 看天上,好像是天公不小心打翻了墨水瓶,浓浓的乌云迅疾地盖住了半边天。

15 . 西南天边上涌起一片乌云,太阳躲进云层里,给成团的乌云镶上一道光亮耀眼的金边。

16 . 日渐消瘦的月亮,变成了弯弯的上弦月。

17 . 傍晚时分,天空渐渐由湛蓝变成了淡淡的胭脂红!

18 . 点点寒星将冰冷的星光洒向樱花巷。

19 . 傍晚,风停了,烟灰色的天边横七竖八地亮起了一抹抹虾子红的晚霞!

20 . 初冬的梅园,腊梅树上鼓满了绿豆般大的花苞。

21 . 天空又白又亮,像一块巨大的坚冰扣在我们的头顶。

22 . 有耕耘才有收获;有辛勤的劳动,才有丰衣足食的生活!

23 . 他身上很脏,全身的白毛都快变成灰毛了,两只耳朵脏的像两块抹布!

24 . 两只金色的长毛耳朵高高飞扬,像两团燃烧的火焰!

一、 疏通文意

山不在高,有仙则名( )。水不在深,有龙则灵( )。斯( )是陋室,惟( )吾德馨( )。苔痕上( )阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿( )儒( ),往来无白丁( )。可以调( )素琴( ),阅金经。无丝竹( )之乱( )耳,无案牍( )之劳( )形( )。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之( )有?”

二、作者简介

1、刘禹锡,字______,是____代诗人、哲学家进步的思想家,又是一位有成就的_______家。曾参加王叔文的政治改革,反对宦官和藩镇势力,多次被贬。他一生创作了不少脍炙人口的诗词散文,受到同时代大诗人白居易的推崇。著有《刘宾客集》。《陋室铭》就是一篇传世佳作。我们还学过他的有:《 》本文选自《 》。本文是他在被贬为地方官时写的。

2.陋室,是刘禹锡的室名,就是简陋的房子。“陋室铭”的意思就是通过对陋室的描绘和议论表达屋主人的心境和生活情趣。据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。一正房,两厢房,坐北朝南。正房中有石碑一方,碑首有篆书“陋室铭”三个字,现在安徽和县仍保存着。

3.铭,本是________________________________________________,后来发展为一种独立的文体。这种文体,形式短小、文字简洁,句式工整而且押韵。

三、小结

1、字音字形:德

2、词类活用的有:名,劳,上,乱

3、重点句子翻译:

斯是陋室,惟吾德馨

苔痕上阶绿,草色入帘青

谈笑有鸿儒,往来无白丁

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形

何陋之有

四、理解性背默

1、“陋室”所以不陋的原因是_________________。与“陋室”主人交往的人都是_______。

2、描写“陋室”环境的句子是_________________________________________

3、概括全文主旨的一句话:

4、 写陋室幽雅的恬静的自然环境:

5、 写陋室来往客人之高雅(可知堂中人也是一样的高雅):

6、 写室中事。可见主人高雅脱俗的情致,怡然自得的神情:

7、运用类比,引古贤之名定证“陋室”,意在以古代名贤自比,表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负:

五、要点

1、“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。”运用什么修辞手法?在文中起什么作用? (铭文第一句在文中起什么作用?明确:采用比喻和类比的方法,一方面引出的中心,一方面表明即使陋室也有名,也有灵。)

运用比喻、对偶起兴,以虚衬实,以山水引出陋室。

2、“山不在高”,“水不在深”类比什么?“有仙则名”、“有龙则灵”暗喻什么?

前二句类比'陋室',后两句暗喻自己。

3、“斯是陋堂,惟吾德馨。”这两句在文中起什么作用?深刻含义是什么?

“陋室”二字扣题。“德馨”二字统领全篇,是全文的核心。用“惟”字加强语气。这两句包含两层意思,一层是由于人的品德高尚,就忘却了室陋,另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添采。

4、本文是从哪些方面来表现作者的“惟吾德馨”的(本文从几个层面来展现陋室主人品德的高尚的)?

周围景色:“苔痕上阶绿,草色人帘青。”写环境清幽宁静(环境幽雅);

往来人物:“谈笑有鸿儒,往来无白丁。”写与人交往高雅脱俗(交往高雅);

生活内容:“可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。”写室内活动欢畅无虞(兴趣高雅)

5、铭文最后一句引用孔子的话,有什么作用呢?

讨论明确:总结全文,说明陋室不陋。作者以古代名贤自喻,表现了高雅的志趣。

6、作者在首尾分别运用了比喻和类比手法,其意图是为了强调什么?

答:强调作者的品德高尚,志趣高远。

7、本文表达了作者_______________节操和_________________的情趣。

8、“孔子云:何陋之有?”是写什么?

语见《论语·子罕》:“子欲居九夷,或曰;‘陋,如之何?’子曰:‘君子居之,何陋之有?’“孔子认为,九夷虽然简陋,但是有君子住在那里,就不简陋了。此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之,则陋室不陋。”与前文“斯是陋室,惟吾德馨”遥相呼应。把个“陋”字彻底翻了过来,达到“不陋”的最完美的境界,这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁做岸的情操和安贫乐道的情趣。

9、小结 :本文是古代散文中的名篇,以其立意鲜明、格调高雅,构思巧妙,意境隽永、韵味深长、文句精美而胜炙人口,久为传诵。本文是作者用来自述其志的。通过对居室情景的描绘,极力形容“陋室”不陋,表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。

板书设计:

陋室铭 刘禹锡

景:优美的自然环境 “上”、“入”——以静为动

德馨 友:学问渊博的来客 主人:具有高雅脱俗的情怀 “陋室不陋”的原因:趣:恬然自适的生活 主人:安贫乐道的情趣、对世俗生活的厌弃

托物言志 借陋室以言志,表现自己不贪恋荣华富贵、不与统治阶级同流合污,重视自身修养的思想感情。

内容解析概括

陋室铭

刘禹锡

山水 比兴引陋室 —馨 对偶 拟人描环境——青

衬托 对仗夸朋友——雅 虚实 对比话生活——静

类比 暗含立志向——高 引经据典表态度——乐

第二篇《陋室铭》

一、刘禹锡愤写《陋室铭》 刘禹锡因为热心支持王叔文政治革新,得罪了当朝的权贵宠臣,被贬到今天的安徽和县当通判。和县唐时称和州,和州的知府姓策,策知州是个见利忘义、妒贤嫉能的小人。他看到刘禹锡得罪了不少权臣,又不得势,就有意给他小鞋穿。按照当时的规定,通判应该住衙门里三间三厦的屋子,可策知州只在城南门给了刘禹锡三间小屋。这三间小屋面临大江,推窗便可看到浩瀚的江面,刘禹锡反倒十分高兴,并欣然在自己的房门上悬挂了这样一幅对联:

“面对大江观白帆,身在和州思争辩。”

不仅抒发了自己对这三间小屋的喜爱,也表明了自己的心志。这举动可气坏了策知州,他命令衙门的书丞将刘禹锡的房子由城南门调到城北门,面积由三间减小到一间半,想看看他如何再观白帆。这一间半小屋位于德胜河的边上,附近是一排排杨柳。刘禹锡看到这些景色,欣然命笔,又写了这样一幅对联:

“杨柳青青江水平,人在历阳心在京。”

仍旧在这一间半小屋里读他的诗,写他的文。策知州见刘禹锡仍不买他的账,连肺都快要气炸了。他和书丞商量了好久,便又在城中为刘禹锡选了一间仅能容一床一桌一椅的小屋,逼他搬家。

半年时光,搬了三次家,刘禹锡想,这狗官也实在太不像话了,想作弄我,我偏不买你的账,你要我愁,我偏乐,于是,就提笔写下了这篇《陋室铭》。刘禹锡身居陋室仍不改其高洁之意,实在难能可贵。

二、原文

山不在高,有仙则名⑴( ),水不在深,有龙则灵⑵( )。斯⑶( )是陋室,惟⑷( )吾德馨⑸( )。苔痕上⑹( ) 阶绿,草色入帘青⑺( )。谈笑有鸿儒⑻( ),往来无白丁⑼( )。可以调⑽( )素琴⑾ ( ),阅金经。无丝竹⑿( )之乱耳( )⒀,无案牍⒁( )之劳形⒂( )。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。 孔子云:“何陋之有⒃?”

三、释义

南阳诸葛庐,西蜀子云亭:南阳:地名,今河南省南阳市西。诸葛亮在出山之前,曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有杨子云的亭子。这两句是说,诸葛庐和子云亭都很简陋,因为居住的人很有名,所以受到人们的景仰。诸葛亮,字孔明,三国时蜀汉丞相,著名的政治家和军事家,出仕前曾隐居南阳郡隆中山中。杨雄,字子云,西汉时文学家,蜀郡成都人。

(1)名:著名,有名。(2)灵:灵异,神奇,有灵气的意思

(3)。斯:这。是:判断动词。陋室:简陋的屋子。

(4)惟:只有。 (5)惟吾德馨:但由于我的美德,也能使它声名远扬。德馨:品德高尚。馨,香味,古代用来形容品德高尚的人。吾,我,这里指作者。

(6)上:方位名词用作动词,长上。

〔7〕连片的青苔蔓延上台阶,阶上一片碧绿,帘内满目青葱。

(8)鸿儒:大儒,博学而又品德高尚的人。鸿:大。儒:旧指读书人。

(9)白丁:原指平民百姓,这里指没有学问的人。

(10)调(tiá)素琴:调弄(弹奏)。(11)素琴,不加装饰的。

金经:泛指佛经。

(12)丝竹:琴、瑟、萧、笛等乐器的总称,“丝”指弦乐器,“竹”指管乐器。这里指奏乐的声音。 (13)乱耳:扰乱耳朵。 (14)案牍(dú):官府的公文。 (15)劳形:劳碌身心。形,形体、身体。劳,使……劳累。

(16)何陋之有:有什么简陋的呢?之,表宾语提前。全句意为“有何陋语见《论语·子罕》:"子欲居九夷,或曰;‘陋,如之何?’子曰:‘君子居之,何陋之有?’"孔子认为,九夷虽然简陋,但是有君子住在那里,就不简陋了。此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之,则陋室不陋。”与前文“斯是陋室,惟吾德馨”遥相呼应。把个"陋"字彻底翻了过来,达到"不陋"的最完美的境界,这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。

五 译文:

山不在于高不高,有了仙人就能够远近闻名。水不在乎深不深,有了蛟龙就成为灵异的水了。这是简陋的居室,只是我品德高尚纯洁就不感到它简陋了。连片的青苔蔓延上台阶,阶上一片碧绿,帘内满目青葱。来到室内谈笑的都是些学识渊博的人,交往的人中没有浅薄的庸人。可以在陋室调拨弹奏未加装饰的古琴,阅读吟诵泥金抄写的佛经。没有众多琴瑟、箫管的乐音搅扰两耳,没有繁杂的官府文书使身体劳累。这正如南阳诸葛亮的茅庐,西蜀扬子云的玄亭。孔子说:“有什么简陋的呢?”

六、作者及主题:

《陋室铭》,唐代文学家刘禹锡著,

表现了作者不与世俗同流合污,洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的节操,流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。

“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字叫做“铭”。

七、分析课文:(1)提问:"山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。"运用什么修辞手法?在文中起什么作用?明确:运用比喻、对偶起兴,以虚衬实,以山水引出陋室。

(2)提问: "斯是陋堂,惟吾德馨。"这两句在文中起什么作用?深刻含义是什么?

明确:"陋室"二字扣题。"德馨"二字统领全篇,是全文的核心。用"惟"字加强语气。这两句包含两层意思,一层是由于人的品德高尚,就忘却了室陋,另一层意思是由于人的品德增光添采。

(3)提问:“苔痕上阶绿,草色入帘青”是写什么?

明确:写陋室幽雅的恬静的自然环境。

(4)提问:"谈笑有鸿儒,往来无白丁"是写什么?

明确:写陋室来往客人之高雅。可知堂中人也是一样的高雅。

(5)提问:"可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形"这几句写什么?

明确:写室中事。可见主人高雅脱俗的情致,怡然自得的神情。

(6)提问:"南阳诸葛庐,西蜀子云亭。"这两句写什么?

明确:运用类比,引古贤之名定证"陋室",意在以古代名贤自比,表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。

(7)提问:"孔子云:何陋之有?"是写什么?

明确:此处引用孔子的话证"陋室"说明"有德者居之,则陋室不陋。"与前文"斯是陋室,惟吾德馨"遥相呼应,这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁做岸的情操和安贫乐道的情趣。

3、小结课文

(1)结构

第一层(1—3)句:点出主旨。

第二层(4—7)句:具体描写陋室环境的清幽,往来人物的博学和主人生活的高雅,表达了作者清高脱俗、安贫乐道的生活情趣。

第三层(最后两句):总结全文,说明陋室不陋。

(2)中心思想和写作特点:

课文通过对陋室和陋室生活的描写,表达了作者保持高尚节操的 愿望和安贫乐道的生活情趣。

课文采用托物言志的手法,借陋室表达自已高尚的道德情操,全文以“德馨”两字为纲领,处处紧扣“德馨”,突出“德馨”。

八、【同步达纲练习】

一、选择题

1.找出各组中注音有错的一项,将序号填在括号内。

(1)A.陋室(lu) B.德馨(xīng) C.调素琴(tiá) ( )

(2)A.鸿儒(hóng) B.案牍(dú) C.西蜀(shǖ) ( )

(3)A.诸葛亮(gé) B.嗫嚅(rú) C.磐石(pán) ( )

2.加粗词解释全都正确的一组是( )

A.调素琴(弹)无丝竹之乱耳(奏乐的声音)有仙则名(著名,出名)

B.无案犊之劳形(劳累)山不在高(在于)往来无白丁(没有什么学问的人)

C.孔子云(说)谈笑有鸿儒(大)惟吾德馨(香气)

D.有龙则灵(灵验,神奇)斯是陋室(这)阅金经(佛经)

3.下列句中加粗字的用法与例句相同的一项:( )

例句:无丝竹之乱耳

A.孔子云:何陋之有 B.无案牍之劳形

C.春冬之时 D.观之正浓

二、翻译句子

1.山不在高,有仙则名。

2.斯是陋室,惟吾德馨。

3.谈笑有鸿儒,往来无白丁。

4.孔子云:何陋之有?

三、佳句默写

1.山不在高,____________。 2.斯是陋室,____________。

3.____________,草色入帘青。 4.____________,西蜀子云亭。

四、阅读《陋室铭》,回答文后问题

山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?

1.“铭”是古代的一种文体,列举你所知道的含文体标志的题目。(不少于两个)

2.写出本文的中心句。

3.写山水对写陋室有何作用?

4.用自己的语言概括陋室的特点。

5.作者描写室中之景、室中之人、室中之事,对写陋室有何作用?

6.“可以调素琴,阅金经”与“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”都是写室中事,写作角度有何不同?

7.作者为何要写“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”?

8.作者是“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,请你对这种交友之道进行辩证的分析。

参考答案

【同步达纲练习】

一、1.(1)B (2)C (3)A 2.A 3.B

二、略三、略

四、1.捕蛇者说 西游记 五柳先生传 “友邦惊诧”论2.斯是陋室,惟吾德馨。3.以山水作类比,引出陋室;暗示陋室不陋,因人生辉。4.自然环境清幽,交往人物不俗,生活情趣高雅。5.表明“惟吾德馨”,暗示陋室不陋。6.前句从正面说,是实写,表现室主人的从容雅静;后句从反面写,是虚写,表现室主人对世俗生活的厌弃。7.用它们作类比,反映自己以古代贤人自况的思想,暗示陋室不陋。8.作者讲究择友交往,重视“无友不如己者”的儒家交友之道,这一点很值得我们借鉴、学习,但是,作者的这种交友之道多少反映了他孤芳自赏、清高孤傲的'思想倾向,这一点又是不足取的。

1.本文作者 是 著名文学家。

2.注意下列加点字的读音:

德馨( ) 苔痕( ) 鸿儒( ) 案牍( )

3.解释下列句子中的词语:

⑴山不在高,有仙则名(名: )

⑵水不在深,有龙则灵(灵: )

⑶斯是陋室,惟吾德馨(德馨: )

⑷无丝竹之乱耳(丝竹: )

⑸无案牍之劳形(劳: )

4.文中提挈全篇的句子是 。

5.下列各句不属于骈句的一项是( )

A、南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

B、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

C、谈笑有鸿儒,往来无白丁。

D、孔子云:何陋之有?

6.体会下列加点词在表情达意上的好处。

苔痕上阶绿,草色入帘青。

7.“铭”是 的文字,后来成为一种文体,这种文体一般都 。

8.课文的前两句有什么作用?

9.文中怎样描写陋室环境的?请用文中原话回答,再谈自己的理解。

10.“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”中提及两个历史人物,一是三国著名政治家蜀国的 ,一是西汉时的文学家 。

11.文中与“时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是哪一句?

12.与下面一段话衔接准确得体的一句话是( )

崇山峻岭,比起人来,山总是高大、雄伟的--人站在它面前不过是粒芝麻儿。但人总是踩山于脚下,哪怕它是万山之王--珠穆朗玛峰。人为攀登而欣喜。 。

A、山,却缄默不语--它用自己的筋骨,证明着自己的伟大。

B、山,却冥然不觉--没有灵性的高大,不过是一堆土石。

C、山,却欣喜万分--它为人的攀登作出贡献而自豪。

D、山,却毫不在意--它相信人永远征不服自己。

13.用原文回答下面各题:

⑴表现室主人交往之雅的语句是 。

⑵作者认为陋室不陋的原因是什么?

14.下列句子,朗读停顿划分正确的一项是( )

A、山不/在高,有仙/则名。

B、苔痕上/阶绿,草色入/帘青。

C、无丝竹/之乱耳,无案牍/之劳形。

D、南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭。

15.译句:⑴谈笑有鸿儒,往来无白丁。

⑵无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

16.下面对内容理解不正确的一项是( )

A、表现出对仙人生活的羡慕和追求。

B、表达了高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

C、表现了身居陋室而怡然自得的心情。

D、表明了以古代名贤自比的态度。

17.开头二十四字,实写的是 ,虚写的是 。虚写是为了引出实写中的 二字点题,这里写山写水,是为了与 进行类比,写仙写龙,是为了与 进行类比,以表现自己和陋室品位不凡。

18.下列说法有误的项是( )

A、①②句以山水作类比,“山”和“水”其实都是暗寓道德高尚的人。

B、④句渲染了恬静的气氛,也反映了室主人的淡泊心境。

C、⑦句虚写,反映了室主人对世俗生活的厌弃。

D、⑧句以古庐、亭作类比说明陋室不陋,也表达了作者以古代贤人自况的意思。

《陋室铭》答案

1.刘禹锡;唐朝 2.略 3.⑴著名,出名⑵灵异,有了灵气⑶品德高尚⑷这里指奏乐的声音⑸使……劳累 4.斯是陋室,惟吾德馨。 5.D 6.“上”这里是“长上”的意思,动词;“入”在这里是动词,“映入”的意思,两字生动传神,化静为动,不仅使景物人格化,活跃而有生气,而且流露了作者的喜爱之情。(意近即可) 7.古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德;用韵 8.写有仙之山,有龙之水,是设喻引题,颂扬陋室。 9.苔痕上阶绿,草色入帘青。作者的陋室之景是清幽的,苔藓青草,登阶入室,并无荒芜之感,倒有一股生气。 10.诸葛亮;杨雄 11.水不在深,有龙则灵。 12.B 13.⑴谈笑有鸿儒,往来无白丁。⑵惟吾德馨。 14.D 15.略 16.A 17.山、水;仙、龙;德馨;陋室;作者 18.A

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