好词摘抄：
嗥叫、饥肠辘辘、苟活、轻蔑、嘲弄、凶相毕露、绝望、恐惧、坚韧不拔、非凡、凶光、嚎叫、引颈长嚎、声震四野、毛骨悚然、吞噬猎物、成群结队、锋利、尖牙、舌头、凶恶、大模大样、目光凶恶、贪婪凶残、一群饿狼
好句摘抄：
1、狼捕猎的高效率来源于命令下达后的立即执行，这个世界上没有一只总是找借口的狼，否则它们早就饿死了。
2、要想顺利地生存下去，不仅要有无惧危险的勇气，更要有发现危险的能力，如果你嗅不到明天的危险，那么明天也许就是你的死期。
3、灰满躺卧的浅浅的雪坑旁，有一座隆起如龟甲的雪包。登高是权力的像征，按照古戛纳狼群的行为规范，一匹大公狼只要跳上雪包傲视众狼，长嗥三声，没有谁扑上来争抢，就算是新狼酋了。
4、灰满躺在浅雪坑里，一动不动。伤口还在流血，按理说，它可以爬到山洼去寻找能止血疗伤的草根，也好使自己少流点血，但它不愿白费这点力气。伤口养好了，也难逃一死。这血要流就流吧，也许早点流尽了更好，可以缩短苟活的痛苦。
5、为了生存，狼一直保持与自然环境和谐共生的关系，不参与无谓的纷争与冲突。西可对内倡导团结互助，对外强调协同合作和谐共生。
6、昏暗的夜色中，像萤火虫般的绿光闪烁，这是狼的眼睛在闪着凶恶的光芒。瞧，星星点点，一群饿狼来了。
7、狼，向来是十分顽固的。它们成群结队，一经认定目标，很少半途而废，除非被杀身亡或受重伤。
8、只见那狼后腿微屈，前腿向前伸出，摆出一副向下俯冲的架势，两只眼睛里发出幽幽的凶光。
9、夜晚，在空旷的山野，安谧的森林，只要有一只狼嚎叫一声，其余的也要引颈长嚎，声震四野,听了令人毛骨悚然。
10、那只狼龇了龇锋利的尖牙，吐出那长长的血红色的舌头，大模大样地蹲在厚厚的雪地上。
11、狼也是世界上发育最完善最成功的大型肉食动物之一。它具有超常的速度精力和能量，有丰富的嚎叫信息和体态语言,还有非常发达的嗅觉;它们为了生活和生存而友好相处，为了哺育和教育后代而相互合作。
12、追溯远古，我们的祖宗对狼充满敬意，上古时候，人们相信捕食动物为生的兽类属于另外一些种族，它们身上存在着令人崇拜的神奇力量，人类毫不怀疑地把自己的部落看做是这种或那种神奇动物种族的属员，把它们奉若自己的祖先加以敬仰，把这种动物作为自己部落的标志--这就是所谓的图腾。
13、狼雌雄同居，成群捕猎。狼的最大本领是利用群体的作用，捕杀比它们大得多的草食动物。每个狼群中都有一定的等级制，每个成员都很明确自己的身份,因此相互之间，很少仇恨和打架的行为。相反的，在围捕猎物和共同抚幼方面,还表现出一种友爱与合作的精神从历史资料看来，虽然在欧洲有大量的有关狼侵害牲畜攻击人类的记录，但在狼群汇集的北美大陆，却几乎没有狼攻击人的记录。
14、狼基本上是肉食动物，狼的食量很大，一次能吞吃十几公斤肉，夏季也偶尔吃点青草嫩芽或浆果,但经常的食物是野兔鼠类河狸,间或还能捕到小鸟。
15、狼属于犬科动物，狼机警多疑，形态与狗很相似，只是眼较斜，口稍宽，尾巴较短且从不卷起并垂在后肢间，耳朵竖立不曲，有尖锐的犬齿，狼的视觉嗅觉和听觉十分灵敏，狼的毛色有白色黑色杂色……具体各不相同，狼体重一般有多公斤，连同厘米长的尾巴在内,平均身长厘米，肩高有一米左右，雌狼比公狼的身材小约%。
16、在狼的生命中，没有什么可以替代锲而不舍的精神，正因为它才使得狼得以千心万苦地生存下来，狼驾驭变化的能力使它们成为地球上生命力最顽强的动物之一。
17、那种目光凶恶，拖着一条扫帚似的尾巴，到处追逐肉食动物的狼，是最贪婪凶残的。一群狼经过之处，任何它们可以吃得下的动物，都会被吃个精光。它们为了吞噬猎物，可以一直紧紧跟踪数百里。只要闻到一点血腥，前面有一点儿“肉食目标”，狼就会成群结队地去追逐。
18、灰满在坡下看得真切，忍不住在心里为肉陀喝彩。真棒，这才是狼酋风采，把生死置之度外，豹口夺雉。哈斗和瓢勺也不赖，配合得恰到好处。看来，狼群稳操胜券了，灰满想，老豹子后脑勺被咬，免不了会摇晃豹头腾出豹爪去反击，底下一松动，肉陀就可趁机把雪雉从豹腹下抠出来。一瞬间，灰满泄气得近乎失望了，肉陀如此刚勇剽悍，自己要夺回狼酋宝座简直就是痴心妄想了。狼是崇拜力量的动物，有力量就有地位，看来肉陀比它想象的更有力量。
19、灰满正勾着头嚼咬肠子，猛然感觉到有一道锐利的目光正划过自己的脸，它抬眼看去，是肉陀在打量它。这目光冷得像冰雪，深得像古井，沉得像石山，辣得像山椒，苦得像黄连，酸得像青杏，混杂着惊诧与猜忌，比荆棘更扎脸。灰满忍不住打了个哆嗦。
20、灰满重新当上狼酋后，这才觉得自己真正站起来了。残狼的屈辱已成为一去不复返的.往事。现在，再也没有哪匹大公狼敢奚落嘲弄或暗算它。进食时，它没动口，谁也不敢放肆嚼咬;宿营时，它位居中央，舒适而又气派。无论从哪个角度看，它都是出色而又合格的狼酋。它年轻力壮，智慧出众，受过九死一生的磨难，懂得生活的甘苦。它虽然右侧两只脚爪都短了一截，但残而不废，一点不影响它率众狩猎觅食，恰恰相反，它跨着黄鼬，变成一匹举世无双的双体狼，有两张狼嘴，有六条狼腿，有三只狼眼。
21、狼群散落在灰满四周的树底下和草丛里，有的蹲坐，有的躺卧;没有奔跑，没有喧闹，也没有嗥叫，安安静静，似乎在等待什么。
22、狼是以刚强和凶悍著称的动物。日曲卡山麓的猎人都说狼是老树根根做的神经，花岗石雕刻的骨肉，以此来形容狼坚韧不拔的意志。狼不像人那样娇嫩，也不像羊那样脆弱。假如灰满只是断了右后腿那截脚爪，它不会绝望的。狼可以用三条腿走路，也可以用三条腿奔跑。
23、老豹子走着走着，冷不防回转身来，向紧跟在身后差不多快踩着豹尾的大公狼哈斗和瓢勺反扑过来。遗憾的是，它骨架松垮，前肢疼痛，笨拙得还不如熊猫呢，连狼毛都抓不到一根。
24、凄凉代替了悲壮，绝望代替了希望。狼酋是狼群的旗帜和灵魂，旗帜倒了，灵魂出窍了，士气土崩瓦解。母狼曼曼哀嗥着携带幼狼阿嚏逃向冰封的古戛纳河对岸;老狼马尿泡和白尾巴朝山崖一片灌木丛钻去;母狼们纷纷将自己的幼狼藏匿在自己腹下三年前的帐篷惨案记忆犹新，在整个种群都疯狂时，最易受到伤害的就是老狼母狼和未成年的幼狼。
25、双双平稳地站立起来很容易，在平整的草地上用六条腿溜达也不算难。但这是远远不够的。狼不是绅士，可以永远悠闲地在平地上踱方步。是狼就要奔跑，要跳跃，要扑蹿。日曲卡山麓有平整的草地滩涂，更多的却是崎岖的山路和凹凸不平的山坡，还有隐没在荆棘里的鹿道和挂在峭壁上的羊道。从某种意义上说，狼的世界没有平坦大道。灰满知道，自己必须学会在坑坑洼洼的荒漠纵横驰骋，必须学会在险像环生的山道疾速奔跑，才算是真正平稳地站起来了。
26、它凝望着日曲卡雪峰渐渐西坠的太阳，一颗狼心剧烈地颤抖着，有一种在千仞绝壁上不慎踩滑了一块石头失足跌了下去的恐惧。
27、雪光把荒野的夜映照得一片惨白。狼群也饥寒交迫，也困顿疲惫。狼酋肉陀把尖吻探进雪层，发出凄厉哀怨的尖嗥，立刻，群狼仿效，狼嗥声此起彼伏，划破了黎明前的岑寂。
28、原来就只有三只脚爪，现在又断了一只，三减一等于二，又都断在身体右侧的两条腿上，灰满明白，它是真正残废了。
29、真该感谢这只树鼩，就像一个漂亮的舞台，让它上演了一出拿手好戏，就像一架登高的梯子，让它的地位迅速上升了好几格。
30、灰满身坯高大，从鼻尖到尾尖全身毛色灰紫，就像天上一团蓄满雷霆蓄满闪电蓄满暴雨蓄满冰雹的乌云。假如此时它仅仅是断了右后腿那截脚爪，它会连哼都不哼一声，弓腰曲背蜷缩起身体，用自己的狼牙把自己腿上那截毫无希望的脚爪噬咬下来，免得成为累赘。它会忍着断肢的疼痛，照样站在狼群的前列，率领众狼在日曲卡山麓闯荡猎食。它有足够的勇气显示狼酋非凡的风采。
31、灰满恨不得立刻扑上去与肉陀拼个你死我活，但它咬紧牙关克制住了自己的冲动，它虽然已经是出类拔萃的大公狼了，但在众狼眼里的形像还不够高大完美，还没做出惊天动地的业绩，还没达到八面威风的境界，现在贸然扑上去，极有可能会触犯众怒，取胜希望很渺茫。它长嗥一声，把悲愤与悲凉冷凝成一个太阳也休想融化的坚强而冷酷的意志，藏进心底。
32、灰满侧卧在浅浅的雪坑里，举起身体右侧那条后腿，在空中蹬了蹬，膝盖下那截两寸长的脚爪就像被风折断的芦苇穗一样，左右晃荡了两下，滴下一串血粒，火烧般地疼。欧，它绝望地长嗥了一声。
33、黄鼬是古戛纳狼群中的贱狼，在灰满的印像里，从来就是低眉顺眼的一副可怜相。可此刻的黄鼬，龇着尖牙，凶相毕露，两只狼眼瞪得溜圆，眼角吊向额角，含着杀机;狼尾平平抬起，在空中作扇状摇动，那是古戛纳狼群特殊的肢体语言，表达着内心的轻蔑与嘲弄，配上那套在狼舌和利齿间翻卷的咕咕声，就是在作侮辱狼格的辱骂你是懦夫懒汉胆小鬼!你血管里流动的不是狼血而是羊尿!
34、后来，老豹子站起来走到离泉眼不远的一棵苦楝树下，搂抱着树干想爬上树去。狼群紧张了一阵。老豹子爬到树上，要死绝了才会被风吹落下来，就喝不到豹血了;要是老豹子死在摇篮似的树丫间，就变成悬挂在半空中的肉，可望而不可即，那才叫倒了血霉呢。幸好是虚惊一场，老豹子爬了几次都没能爬上树去。可以想象，无情的岁月早把尖利的豹爪磨平磨秃了，前爪掌上又刺进箭猪毛，红肿流脓，使它丧失了爬树功能。再后来，老豹子起身离开温泉谷，大概是想离狼群远一点，摆脱不吉利的纠缠。
35、古戛纳狼群就在离灰满几十米远的马鞍形山洼地里分食着那头该死的野猪。山洼一片红光，分不清是猪血还是夕阳。几丛衰草，几片残雪，早春的日曲卡山麓，荒凉而寒冷。狼群已经两天没觅到食物，无论大狼小狼公狼母狼都饥肠辘辘，谁肯放过眼前这顿美味可口的野猪肉?以死野猪为轴心，围着四五十匹狼，你抢我夺，不时传来争食的嗥叫。
好词：
后腿 前腿 架势 凶光
锋利 尖牙 舌头 凶恶 嚎叫
引颈长嚎 声震四野 毛骨悚然 吞噬猎物
大模大样 目光凶恶 贪婪凶残 一群饿狼 成群结队
好句：
1、那种目光凶恶，拖着一条扫帚似的尾巴，到处追逐肉食动物的狼，是最贪婪凶残的。一群狼经过之处，任何它们可以吃得下的动物，都会被吃个精光。它们为了吞噬猎物，可以一直紧紧跟踪数百里。只要闻到一点血腥，前面有一点儿“肉食目标”，狼就会成群结队地去追逐。
2、昏暗的夜色中，像萤火虫般的绿光闪烁，这是狼的眼睛在闪着凶恶的光芒。瞧，星星点点，一群饿狼来了。
3、狼，向来是十分顽固的。它们成群结队，一经认定目标，很少半途而废，除非被杀身亡或受重伤。
4、只见那狼后腿微屈，前腿向前伸出，摆出一副向下俯冲的架势，两只眼睛里发出幽幽的凶光。
5、夜晚，在空旷的山野，安谧的森林，只要有一只狼嚎叫一声，其余的也要引颈长嚎，声震四野,听了令人毛骨悚然。
6、那只狼龇了龇锋利的尖牙，吐出那长长的血红色的舌头，大模大样地蹲在厚厚的`雪地上。
7、狼也是世界上发育最完善、最成功的大型肉食动物之一。它具有超常的速度、精力和能量，有丰富的嚎叫信息和体态语言,还有非常发达的嗅觉；它们为了生活和生存而友好相处，为了哺育和教育后代而相互合作。
8、追溯远古，我们的祖宗对狼充满敬意，上古时候，人们相信捕食动物为生的兽类属于另外一些种族，它们身上存在着令人崇拜的神奇力量，人类毫不怀疑地把自己的部落看做是这种或那种神奇动物种族的属员，把它们奉若自己的祖先加以敬仰，把这种动物作为自己部落的标志--这就是所谓的图腾。
9、狼雌雄同居，成群捕猎。狼的最大本领是利用群体的作用，捕杀比它们大得多的草食动物。每个狼群中都有一定的等级制，每个成员都很明确自己的身份,因此相互之间，很少仇恨和打架的行为。相反的，在围捕猎物和共同抚幼方面,还表现出一种友爱与合作的精神.从历史资料看来，虽然在欧洲有大量的有关狼侵害牲畜、攻击人类的记录，但在狼群汇集的北美大陆，却几乎没有狼攻击人的记录。
10、狼基本上是肉食动物，狼的食量很大，一次能吞吃十几公斤肉，夏季也偶尔吃点青草、嫩芽或浆果,但经常的食物是野兔、鼠类、河狸,间或还能捕到小鸟。
11、狼属于犬科动物，狼机警、多疑，形态与狗很相似，只是眼较斜，口稍宽，尾巴较短且从不卷起并垂在后肢间，耳朵竖立不曲，有尖锐的犬齿，狼的视觉、嗅觉和听觉十分灵敏，狼的毛色有白色、黑色、杂色……具体各不相同，狼体重一般有40多公斤，连同40厘米长的尾巴在内,平均身长154厘米，肩高有一米左右，雌狼比公狼的身材小约20％。
12、在狼的生命中，没有什么可以替代锲而不舍的精神，正因为它才使得狼得以千心万苦地生存下来，狼驾驭变化的能力使它们成为地球上生命力最顽强的动物之一。
13、为了生存，狼一直保持与自然环境和谐共生的关系，不参与无谓的纷争与冲突。西可对内倡导团结互助，对外强调协同合作、和谐共生。
1、小姑娘到达时受到很亲切的接待，被领进了王宫中。夜幕降临，他变成一位英俊的青年，和姑娘举行盛大的婚礼。他们俩一起过着幸福的生活，白天睡觉，夜里醒着。
3、一切归于平静后，这几个闯荡江湖的不速之客坐了下来，匆匆吃起了强盗们留下的食物，那狼吞虎咽的样子就像他们已经一个月没吃东西似的。他们吃饱之后，把灯灭了，各自依自己的习惯找到了休息的地方，驴子躺在院子里的一堆草上，狗趴在门后面的一个垫子上，猫蜷曲在仍有炉灰余热的壁炉前，公鸡栖息在房顶的屋梁上。他们走了这许多路，已相当困倦，不久就睡着了。
4、束手无策、爽爽快快、火冒三丈。
5、可是他们那坏心肠的继母是个女巫，知道两个孩子逃跑了，便和所有的女巫一样，偷偷地跟在他们的后面，把森林里所有的小溪都使了妖术。
6、国王听到这些话，马上找来两个坏姐姐。她们发现罪行已经给揭穿了，只好说出了实情。国王发现了自己的错误，立刻下令放出王后，并处死了两个姐姐。从此，他们一家人快乐地生活在一起。
7、王子和公主一起走下古塔，发现整个王宫都随着公主苏醒了。国王和王后正在交谈，马和狗都站起来了，鸽子从翅膀下拿出自己的头，苍蝇飞走了，厨房的厨师打了他的助手一巴掌，女仆面前的鸡已经被拔光了毛。整个王宫弥漫着香浓的烤肉味。不久，王子和公主举办了盛大的婚礼，开开心心白头到老。
8、从前，一个农夫养了一头驴。这头驴为他辛勤劳作已经有许多年了，但无情的岁月加上多年的劳作，使他现在衰老了，干活一天不如一天，越来越难以胜任以前的工作了。因此，他的主人不想再留着他，准备将他杀掉。可是，驴子却看出了主人的心意，于是悄悄地跑了出去，一路向城里行进。
9、王后生下了两个小王子和一个小公主，王后的两个坏姐姐就把他们放进木桶里扔进了小河。两个坏姐姐就跑到国王面前诬告王后，说她害死了三个孩子。国王听后非常生气，便把王后关进了监狱。
10、然后，老婆子拉着她的女儿，给她戴上一顶睡帽，让她躺到王后的床上。她还让她的女儿有了王后一样的身材和长相，只是她无法给女儿一只眼睛。为了不让国王看出破绽，她只好侧着身子，向着没有眼睛的那一边睡。
11、可是那个邪恶的继母，自从两个孩子因为她而离家出走之后，以为小姐姐肯定在森林中被野兽撕成了碎片，小弟弟也肯定被猎人们当做小鹿射死了，可现在听到他们生活得很幸福、很美满，嫉妒和怨恨像两把烈火在她的心中燃烧，使她片刻也不得安宁。她成天盘算着怎么再次给姐弟俩带来不幸。
12、无影无踪、风采动人、闷闷不乐、心满意足、心肝欲裂、无精打采、红翅绿鸠、嘟嘟囔囔、勃然大怒。
13、机灵精明、急急忙忙、哈哈大笑、四面八方、仔仔细细、回心转意、干干净净、老老实实、闪闪发光。
14、他的这番话可把强盗们深深地打动了，他们对自己干过的一切感到了害怕，开始仔细反省，诚心悔悟，决心改过。隐士使这三个人悔悟后，又回到楼梯下躺下了。第二天早上，他们发现他已经死了，就在他头下枕着的干枝上，高高地长出了三根绿色的嫩枝。原来上帝又发了慈悲，把他收上了天堂。
15、这个没心肝的鞋匠还是拿起刀子又把他的左眼挖掉了，然后给了他一块面包吃，又递给他一根棍子，拉着他往前走。太阳落山的时候，他们走出了森林，森林前边的田野上立着一个绞架。鞋匠领着瞎裁缝朝绞架走去，然后让他躺下，自己就走了。由于劳累、疼痛和饥饿，这个不幸的人睡着了，睡了整整一夜。
16、第二天早上，她问清楚路怎么走，就告别家人，到森林里去了。哪知狮子本是一位王子，只因中了魔法，白天才变成雄狮的模样，他身边的所有人也变了狮子，但一到夜里又全部恢复人形。
17、过了一年，王后果然生下了一个漂亮的公主。国王和王后都十分高兴，特别举办了一个盛大的宴会，不仅邀请了所有的朋友和熟人，还专门派人邀请了全国的预言家，希望预言家能够给公主带来美好的祝福。国家里的预言家有十三个，但是，由于用来吃饭的金碟只有十二个，所以，他们当中的一个没有接到邀请。
18、糊里糊涂、齐心协力、一模一样、笨头笨脑、一动不动、垂头丧气、又吵又闹、死气白赖、一钻一跳。
19、他正是这样。他们旅行了一段时间以后，来到了一座大森林旁，到京城去就要穿过这座森林。可是有两条路，一条要走七天，另一条只要两天;但是他们俩谁也不知道哪条路近。这两个旅行的人坐在一棵橡树底下商量如何准备，要带多少天的面包。
20、这时候，盛大的婚礼开始了，当人们从教堂回来，打着许多火把举着许多蜡烛从厅堂前经过，一丝亮光落到了王子身上，就在这一瞬间，他已变了。当妻子回来找时，已不见丈夫，在丈夫坐的地方却蹲着只白色的鸽子。
21、做完了弥撒，牧师走到阶梯下的可怜人面前，发现他已经死了，一手握着玫瑰，一手握着百合，在他身旁还有一张纸，上面写着他的经历。当他下葬时，坟墓的一侧长出了一株玫瑰，一侧长出了一丛百合。
22、高高兴兴、各式各样、谢天谢地、天塌地陷、暴风狂雨、暴跳如雷、不慌不忙、大吃一惊、争先恐后。
23、她把那邪恶的巫婆和巫婆的女儿对她犯下的罪行告诉了国王。国王立刻命令审判她俩，对她们作出了判决。女儿被带到了森林里，被野兽撕成了碎片;老巫婆被投进火里可悲地烧成了灰烬。就在老巫婆被烧成灰烬的一刹那，小鹿也变了，重新恢复了人的形状。从此，姐姐和弟弟一直幸福地生活在一起，直至白发千古。
24、到了半夜，强盗们从远处看见房子没了灯光，一切都显得很安静，想到自己在惊慌中是否逃得太匆忙了。
25、国王把这可爱的姑娘放到马背上，把她带回了王宫，并且在那里举行了盛大的婚礼。她现在成了王后，和国王一起幸福地生活了许多年。小鹿受到了细心的照料，在王宫的花园里跑来跑去。
27、小鹿吃着她手里的草，总是高兴地围着她跳来跳去。到了晚上，累了一天的小姐姐做完祈祷后，便把头靠在小鹿的背上，像靠着枕头一样安静地睡觉。要是她的弟弟还保持着人的形状，这种生活倒也挺美!
28、第二天早上，女孩醒来找圣约瑟，他已不见了。但在门的后面女孩发现了一个巴掌大的钱袋，上面写着：给昨晚在这睡觉的孩子。女孩拿起钱袋小跑着回了家，把钱袋交给了妈妈，却私自留了两块。
论《格林童话》中的原型
一、荣格的原型理论
荣格是分析心理学的创始人。关于人格结构的理论中，荣格提出，人格分为三部分：意识、个体无意识和集体无意识。意识是最表层的部分，是被人所觉知的部分。潜意识是一种平常难以被人觉知，但通过一定的作用和刺激能够转化为意识被人们所觉察到的部分。而荣格又将无意识分为了个体无意识和集体无意识，个体无意识是在个体经验的基础上所形成的，因而具有独特性，它包括了个人的所有习得经验，被压抑了的、被遗忘了的知觉和情感。个体无意识存在于表层，随时都有可能浮出意识层面。同时荣格还认为在个体无意识的深层次还存在着集体无意识，既存在着未在个体无意识中发现的内容，是通过遗传存储在个体心理机能和人脑结构中的。
原型永久的存在于我们的精神之中，但它也有很多具体的表现形式，在神话、童话、民间故事中尤为突出。我们甚至可以发现不同国家、区域、种族各自流传的神话和故事中有相当多的类似形象和行为，也就是一些相似的原型。在语言并不互通、文化交流并不频繁的时期，这样看似巧合相似的内容实则就是原型的一种具体表现。
荣格原型学说中有三个非常重要的原型，即人格面具(persona)、阴影(shadow)和自性(self)。
自性是集体潜意识中的核心原型，它负责将心灵中的其他部分其他整合和协调形成人格的完整性、平衡性，也就是荣格说的个性化过程。自性显示个体的心灵天生具有一种自我协调和整合的倾向，是人格的起源、发展和目的。自性存在于每个人的无意识之中，并在不断是无意识和意识部分达到一致和协调，在这个过程中，每个人的发展水平会有不同，自性过程的感受也会有所不同，有的会感受到痛苦和艰辛，而有的也会感受到一种愉悦和痛快。
二、格林童话的产生背景
格林童话产生于十九世纪，是由德国的语言学家雅各布・格林和威廉・格林两兄弟完成的。他们收集了来自民间的童话、神话、传记，编辑、修改从而整合为一本童话集。雅各布・格林重视童话来源、历史和考证，威廉・格林文笔优美，对收集而来的故事进行润色和艺术化的修改，在两兄弟的合力之下，1812年《儿童与家庭童话集》第一卷问世，也就是我们平常所说的格林童话。在广受好评下，格林兄弟再接再厉地完成了后来的几卷。本文之所以以格林童话中的故事和人物作为原型的分析对象，是因为格林童话不是只有格林兄弟二人撰写的童话故事，而是来源于民间，这样能普遍反映大多数人的一种从故事中表现反映出来的原型。对这些故事和人物的分析更具有意义和代表性。
三、格林童话中的原型解析
(一)人格面具
人格面具的英文原意本是指演员为了塑造他所饰演的角色所佩戴的面具，人格面具的作用和这里的面具有相似性。“人格面具是一个人公开展示的一面，其目的在于给人一个良好的印象，以便得到社会的认可。”因而人格面具可谓是在原型中的表层，易于展示和具体表现而被人所觉知。人作为一种特殊的社会性动物，行为和观念必然符合社会的规范和约束，更需要得到社会的认可，人格面具是可以帮助个人更好的融入群体社会，达到自己所需的目的，具有良好的人际关系，也能收获丰厚的物质，以便获得更佳的生存环境。
在格林童话中有一个故事的名字叫做《爱人罗兰》，讲述了一个美丽的女子因为无意得知巫婆要杀害自己，于是设计陷阱让继母杀了她的亲生女儿而这个姑娘得以逃脱。她去找到自己的爱人罗兰，两人一起逃路。在逃亡的过程中，为了躲避继母，他们要经常伪装成不同的人和物。比如第一次罗兰变成了一片湖，而姑娘变成了一只在湖里游动的鸭子。当巫婆引诱鸭子过来而不得时，只能离开。这样姑娘和她的爱人罗兰逃过了一劫。接下来，第二次罗兰变成了一个小提琴手，而姑娘变成了美丽的花朵。巫婆无法摘取花朵因为一旦她靠近，罗兰便会拉奏小提琴，巫婆就会跳起舞来无法控制自己，最后巫婆受重伤倒地身亡。故事到这里为止，讲述的都是姑娘和罗兰如何通过化身变成和周围环境相符的另一样事物或人物而平安化解危机的。其实这种掩饰和转换是带有极强魔幻色彩的，普通老百姓不可能有这种真实经历，可是出现在人们口口相传的民间故事里，说明反映了人们集体无意识中关于人格面具原型的一部分，当故事主人公面对危机时，躲过危机的办法就是掩饰自己以便更好生存，就如同军人穿迷彩服掩护一样。
(二)阴影
阴影是指人性中的阴暗面或是兽性面。是原型中最深层次的内容，它不易被表现和觉察，受到个体的控制和压抑，被各种规范和教育暂时掩盖，但它仍然存在于每个人的集体无意识之中。阴影既包括了被自我所感受和拒绝过的部分，也包括未被意识到的'原始和不成熟的部分。它的必然存在使得每个人都具有一种冲动、攻击、不道德的倾向，但是否表现出来取决于环境的刺激和个人的教育、道德水平。阴影有时也能通过适当的表现，而发挥积极的作用，使得个人具有强烈的抱负以及创造力。
在格林童话中有很多的负面人物，具有典型代表意义的是巫婆和继母的角色，她们总是将善良美丽的女主人公赶尽杀绝，具有强烈的恶意。白雪公主中的巫婆继母嫉妒白雪公主的美貌，灰姑娘中的继母讨厌灰姑娘的美貌超越了自己的小孩，汉塞尔和格莱特是对自己继子继女的无来由讨厌，这样的情绪和态度是每个人一生中都会出现的，而且非常常见，或许我们的做法不会那么极端，但是故事中的人物将我们内心深处的这种情绪展示出来，让看过童话的人会有一种投射并且直面自己内心中的阴暗面，每个人产生共鸣的同时，也代表感知到了自己的阴影原型。当然，除了巫婆和继女，还有《小红帽》里的大灰狼，《青蛙王子》里势力的公主都是阴影原型的表现。
(三)自性
自性是集体潜意识中的核心原型，它负责将心灵中的其他部分其他整合和协调形成人格的完整性、平衡性，也就是荣格说的个性化过程。自性显示个体的心灵天生具有一种自我协调和整合的倾向，是人格的起源、发展和目的。自性存在于每个人的无意识之中，并在不断是无意识和意识部分达到一致和协调，在这个过程中，每个人的发展水平会有不同，自性过程的感受也会有所不同，有的会感受到痛苦和艰辛，而有的也会感受到一种愉悦和痛快。
上文提到了格林童话中的各种阴影原型的表现，但是这些人物无论是嫉妒他人，还是贪婪势力，最后的结果一定是转化成好人或被消灭。童话故事的结局是一定是男主人公和女主人公从此过上了幸福美好的生活。这边是人们内心中一种美好的愿望和自性过程。如果我们将男女主人公和负面人物都看做是内心的两种原型，当善良美好的男女主人公战胜了坏人，便也是道德和美好的情感战胜了阴影原型，控制了负面人格，最终负面人格转换成了更好的人格，形成了个人的人格发展和进步。这边是一种明显的自性。而这样的过程在格林童话的每个故事中都能看到，正是体现着人们内心中自性原型的存在，同时这种原型在人格的起源、发展中都发挥了重要作用。
