认真读完一本著作后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，这时最关键的
《武林外传》读书笔记1
这些天一直在看《武林外传》，有喜剧，有感动……看了后，我一直在思考一个问题——何谓江湖?
人们所说的“江湖”一定是充满腥风血雨的地方吗?不一定，《武林外传》就给了我们一个很好的解释!
其实在我们现在生活中，对于还是学生的我们，“江湖”就是学校，这里面有真诚的帮助，有无情的竞争，我们必须去为自己而拼搏，这样才能为我们的以后奠定坚实的基础!
长大后，江湖也许就是整个社会，在竞争无处不在的21世纪，我们更多的是要提高自己，尽态极妍的展现自己，去与“物竞天择，适者生存”挑战，去面对自己的生活，去追逐自己的太阳，去独自迎风!
在偌大的江湖中，“生存”便是每个人的动力，我们要拥有佟湘玉的胸怀与坦诚，吕轻侯渊博的知识，白展堂的玉树临风，李大嘴的厨艺(起码自己不会饿!)，才能真正的屹立于江湖之颠!
对啊，何谓江湖?江湖就是一个平台，一个让我们竞争的平台，一个“适者生存”的平台。只有不断充实和完善自己，提高自己的竞争力，我们才能笑傲江湖!当我们老了，回首自己拼搏过的江湖，能让自己的嘴角浮起一丝微笑，这样，才算真正的成功，才算拥有一个精彩人生——拼搏便是精彩，便是美!
《武林外传》读书笔记2
今早在微博上看到《武林外传》中的邢捕头、演员范明，在参加综艺节目时说了《武林外传》之所以不拍续集的原因。
他说的原因是其他演员已经找不回当年的感觉了，但他自己还能保持——这一看就是玩笑话，大家也都不当真。然后下面有网友回复道：
觉得经典的片演一遍就足够了，留住最好的，翻拍或者续集可能都没有最初的好看。
看见武林外传就毫不犹豫点进来了，多希望看见小贝称霸武林，佟掌柜相夫教子，老白小郭和秀才打打闹闹说说笑笑，大嘴结婚，无双找到男朋友……
《武林外传》是非常经典的情景喜剧，一代人的回忆。这里从剧本角度来说一下，为什么这部片子不适合拍续集。
《武林外传》虽然讲的是武侠题材的故事，但剧情本身是一个反武侠故事。我们在小说课的第二讲中讲过情节型小说和反情节型小说。
情节型故事符合因果关系；
反情节故事打破因果关系。
比如《武林外传》第五集，讲白展堂“盗圣”的来历，如果是情节型故事，会通过一步步的烘托，让盗圣这个名号来的合理。
但反情节故事，会一步步，把这一切都打破。
因此这集的剧情就变成了，白展堂只是一个功夫还不错的小偷，大部分传奇故事都是假的。他是很莫名其妙地被叫做“盗圣”的。
情节型故事通过因果关系，表现生活的逻辑；
反情节故事通过打破因果，展示生活的荒诞。
上课的时候也举例子了，反情节故事是非常适合搞笑题材的，在日本动漫中，比较新的有《齐木楠雄的灾难》、《月刊少女野崎君》。
还有更早期的《热带雨林的爆笑生活》。
这三部都是豆瓣评分9.0分以上的神作。
另外，很多冷笑话也是依靠反情节来制造笑点的，比如：
一只大雁受伤了，为什么它还坚持飞？因为它喜欢。
当反情节不走搞笑路线时，看起来也很文艺。比如王家卫的《重庆森林》就是经典的反情节电影。
二十世纪之后的现代文学或称严肃文学作品，几乎都是反情节小说。
反情节小说要营造读者的距离感。
因此，现在的严肃文学越来越小众，越来越小众。现在得诺贝尔文学奖的作家，获奖前大众几乎没听过，也是这个原因。
那么重新说回《武林外传》，它作为一个反武侠故事，所有的武侠情节在这部剧里都要被颠覆。它的片头曲《好久不见》也点明了：“舞刀弄剑，一点都不酷！”
武林外传片头曲《好久不见》
从最开始的雌雄双煞，小郭就已经被同福客栈颠覆了自己对武林、对江湖的观念，整部剧的基调就确立了。
随后盗圣名不副实（江湖中的传奇都是假的）；
小贝一个熊孩子也能当华山派掌门和五岳盟主（江湖中的英雄都是假的）；
华山剑法和葵花点穴手全都是一个普通的老头随手画的（江湖中的绝世武功都是假的），等等等等，都是对各种武侠情节的颠覆，展示武侠世界的.荒诞。
因此可以说创作者是非常非常非常厌恶武侠的，不然写不出这样的情节。
观众们看《武林外传》看得非常过瘾，却不太会想到之所以会那么过瘾，很大程度上也是仰赖于金庸古龙等人这半个世纪创造的武侠世界。
如果没有他们创造的武侠世界，如果没有他们那么大的影响力，如果没有他们讲述过的一部部那么经典的武侠故事，那么《武林外传》不会经典成这样。
我们可以看一下宁财神20xx年出的《龙门镖局》。
虽然名字跟武侠也有关系，但是内容并不是反武侠——毕竟武侠已经被颠覆过了——《龙门镖局》是反的是流传在网络上的一些网络现象和社会现象，根基比较薄弱。
比如有一集是反网络暴力，还有一集是反影视剧行业的混乱等等。
这些东西也是反情节，但因为所反的那个情节本身并没有那么大的影响力，没有能和武侠世界相抗衡的影响力，没那么经典，因此尽管演员的演技也非常精湛，但整部剧完全没有《武林外传》这部剧的流传度和好口碑。
这也是我们的小说写作课不教反情节小说写法的原因。
反情节作品本身是非常依赖情节型作品的。就算编故事的人使尽浑身解数，其好看与否，也主要是靠本身所反的那个情节是否好看。
原情节好看，反情节会更好看。毕竟大部分观众看热闹不嫌事大，就喜欢看拆台。
如果原情节没那么好看，反情节也是如此。
说白了，这种写法没有主动权。
二十世纪初现代派文学刚刚崭露头角便受大众欢迎也是这个原因。那些作家们在拆过去几百年所有小说的台。因此读者会觉得：哇，小说还能这样写？太牛了！
但如今时过百年，尤其我们这代人，好多人直接就看马尔克斯啊、卡尔维诺啊这种拆台型作品。然而，我们脑海里的戏台子还没搭好呢。
因此看的时候不知道好在哪儿很正常。
如果我们身处二十世纪初那个时代，大概我们也会像喜欢《武林外传》这样，喜欢那些作品。但如果《武林外传》太多了，电视不再播《神雕侠侣》和《天龙八部》，以后的小孩心里没有江湖的概念，那么相信他们也不知道《武林外传》好看在哪儿，只是听说过，似乎是一部神剧……
其实就《武林外传》本身来说，前四十集要比后四十集好看很多，大部分让人印象深刻的集数都在前四十集里。后面有的凑集数凑的还挺明显的。
这也是拆台拆多了，到后面无台可拆，陷入了疲累。
再到《武林外传》的大电影，口碑就更差了。
尤其是电影版画面非常精致，更加凸显了情节上的薄弱。毕竟反情节反来反去，都是段子。
反情节作品，不能像情节型作品那样一点一点铺垫。
反情节作品一旦铺垫过多了，观众看到最后抖包袱时会觉得这是什么鬼啊！耍我吗？
比如，谁能接受自己看了三五千字大雁是怎么受伤的，然后作者最后说，大雁之所以还在天空继续飞，是因为它喜欢……
也因此，反情节小说常常用以叙述为主的写法，很多地方展示起来会泛泛而谈。
不过人家本身追求的就是和读者的距离感，所以这样写也很合适。
1.世界如此美妙，我却如此暴躁！这样不好，不好！
2.俄最开始就不该嫁到这里来~
俄不来俄地夫君就不会死~
俄地夫君不死俄就不会沦落到这个伤心的地方~
3.关门放小郭
4.华山很近的出门左拐打个驴的就到了
5.你是没长脑袋,还是脑袋长了霉!!
6.照顾好我七舅老爷。。。
7.帮我照顾好七舅姥爷家三外甥女
8.你这个月饼在月饼界的确是独一无二,可是在馒头界可是遍地都是啊~~!
9.看见你的呆样我就想野蛮
10.两个月前我和你一样。两个月后你和我一样。
11.葵花点穴手
葵花解穴手
12.你确定一定以及肯定吗？
我确定一定以及肯定。
13.亲娘咧,搞不好影响仕途喂!
14.我不做盗圣好多年
15.你撕鹅滴心，你撕鹅滴肝，你撕鹅生命的四分姿三
16.湘玉：展堂你愿意娶饿吗？展堂：不愿意。展堂：你愿意嫁给我吗？
湘玉：饿````不```愿意````众人群殴之：地球人都知道你在说慌```
17.着些年俄命再苦没有怪过政府，点在背也没怨过社会!!!
18.把咱们华山派的镇派之宝拿上来。——糖葫芦
19.PUPU（巴掌声）A型、B型、O型全都有
20.无情无耻无理取闹
21.郭：说个褒义的成语。莫：出水芙蓉。郭：不错，再来一个。莫：入土为安~
22.。。。。。是谁杀了我，而我又杀了谁。。。。。。
23.我上面有人！
24.大嘴：xxx我姑父是知县……大嘴：低调低调！！！！
25.帮我照顾我师兄老婆的小姑子!~~~~~~~~~~~~~~~`
26.天那！她到底喜欢我那一点我改还不行吗？
27.祝无双：非礼了。老白：敢在我的.地盘上采花。
那边：葵花点穴手
老白。。。。。
28.子曾经曰过：知识就是力量！！！（秀才说滴！！）
29.再苦再累就当自己是250再难再险就当自己是二皮脸
与君共勉！
30.兄弟是蜈蚣的手足，妻子是过冬的衣服！
31.非常极其特别的好啦~~
32.一般．一般，港姐第三！！
33.手里捧着窝窝头,菜里没有一滴油.
34.我姑父是知县，跟我过不去就是跟我姑父过不去，
跟我姑父过不去就是跟朝廷过不去，大家都低调！低调！
35.康桑啊米达，muice……
36.本判官有点渴了要去趟厕所
37.路漫漫其修远兮，我将上下东西南北中发白，无不所向披靡而求索
38.以迅雷不及掩耳盗铃之势如破足
39.“人在江湖飘，谁能不挨刀？白驼山壮骨粉，内用外服均有奇效。挨了刀涂一包，还想再挨第二刀，闪了腰吃一包，活到二百不显老。白驼山壮骨粉，青春的粉，友谊的粉，华山论剑指定营养品，本镇各大药铺医馆均有销售，购买时，请认准黑蛤蟆防伪标志，呱，呱……”
40.六儿，仨儿死了就死了。嘛仨儿？六儿！六儿啊。
安息吧。。你就没说对过！
41.别人有别人的长处，你有你的短处嘛~！
42.额的秀才啊！额那聪明能干物美价廉的秀才啊~~~~~！
43.家里几口人,人均几亩地,地里几头牛,说说说说
44.小郭：你给我哥温~~滚，（gun)
45.江湖永远比你们想象的深
46.掌拒的。你敢跟我玩双重标准！
47.没感觉就是没感觉，还是没感觉！！！！
48.行了观众明白就行了，真的，人家早明白了
49.子阿快带我走吧
50.贤惠，闲在家里什么都不会
51.额滴神啊！
52.这就是一个捕头的心声
53.。。。。江湖不相信眼泪。。。
54.玉不琢不成器,棍棒底下出孝女
55.大嘴杂胆量不大，驾不住饭量大啊。大嘴吃吧！！
儒林外传读书笔记1
《儒林外史》这本书，我相信大家都知道，它的作者就是吴敬梓。这本书是一本主角不断变换的长篇小说。书中写的都是生活中的小事，应此，这本书就非常贴合生活，让人们都爱不释手。这本书的作者利用讽刺的手法揭露了社会的混乱与黑暗。这本书以栩栩如生的人物塑造、优美细腻的景物描写，取得了巨大的成功！
《儒林外史》曾经被大文豪鲁迅先生，给予了“伟大”的美称，书中的主见都备注中了他的：自吹自擂、自以为是、自作聪明、弄巧成拙的一面。透视了人的内心的黑暗。在书中讲述了很多故事。给我印象最深的一个故事就是《布衣画家王冕》了！里面主要讲了：王冕是一个乡下人，他在放牛的时候看见了荷花，就画了一幅《荷花图》，他认为画的还不错就托人把它送给了知府。知府见这幅画画的栩栩如生，就要召见那个画家，但他却不来，因为王冕的母亲再三地提醒他不要做官、不要做官，所以他才没去。为了不缠上不必要的麻烦，他就隐居山林，再也不出来了！
儒林外传读书笔记2
《儒林外史》以“文行出处”论人，却不以“文”和“出处”的形迹为重，而是以做人的根本——“行”，也既是“德行”为首要标准。由此可见，《儒林外史》品评人物的标准并不是在是否科举，也不在要不要“功名富贵”，而是无论如何，总要讲求“文行出处”。尤其“德行是要紧的”。换而言之，“文行出处”尤其“德行”是全书正真关注的中心。前人所谓“功名富贵为一篇之骨”和“批评明朝举用八股文的制度……是全书宗旨”等看法，皆就其否定的方面立论，殊不知作者立意正大，恰是由一位“匡”太公道出，既“道行是要紧的”。
而这就容易使人误会其主旨在否定“功名富贵”，其实不然。《儒林外史》反对的，只是“世人一见了功名富贵，便舍着性命去求他”。所以《儒林外史》并无教人一定不科举，不征辟，不做官，不要“功名富贵”的意思。它只是把“功名富贵”与“性命”相对比，把科举做官等“荣身之路”于“文行出处”相对比。强调“性命”即个体生命的价值和意义，主张把讲求“文行出处”，尤其是“德行”，作为“人生立命”的根本，时行时止，而决不为“功名富贵”和科举、征辟等所奴化、异化，成为“没品行”的人。作者也深知这是社会心理养成即人的教育问题，责任首在朝廷；又以为求治之道，首在复兴“礼乐”。而无奈自己力薄无法改变，只好借写书聊表慰藉。
作为为“世人”矫俗的“讽刺之书”，《儒林外史》“哀其不幸，怒其不争”，深刻揭发批判了“世人”的庸俗，而“机锋所向，犹在士林”特别是科举中人的不幸或堕落。《儒林外史》的讽刺进一步指向皇帝、官场和社会。“穷极文士情态”，写出了“世人一见了功名，便舍了性命去求他”是极无聊而害人害己的事，总不过事与愿违，“费尽心情，总把时光物误。”“儒林”是官场的后备，读书人一旦把“文行出处看得轻了”或者再加以不学有“术”，官场这块本应是才智之士“立德”“立功”的竞技之地，就变成了人世间最肮脏的地方。《儒林外史》犹如一首“凄清婉转”的长歌，其内涵深微的感伤情味，使人“不觉凄然泪下”。
儒林外传读书笔记3
余尝读吴文木之《儒林外史》，其书儒者之种种，光怪陆离，众生百态，不一而足，或吝啬，或迂腐，或势利，或恬淡，或浑雅，比比皆是也。
吝啬者如严监生之属，迂腐者如马纯上之类，势利者则五河县人之流也，恬淡者如庄征君，浑雅者如虞博士，文木老人皆述之以笔，其历历者如在目矣。
另有如五十五回述盖宽及其邻翁于雨花台绝顶望江上舟船之往来，红日之西坠者，愚窃以为殆有谓也：其述江船之逡巡者，非谓时人之去而后人之来，寓述往追来之意者乎？而落日之谓非喻礼乐文章之颓废也欤？噫吁兮，聊聊数笔而一至如是之思者，此所谓文木之高妙也。
难平者事也，无尽者欲也，而皆出于人，是知世间善恶，皆自人出。夫人者无有穷而欲者无有尽，功名富贵，朝夕挂念，焉之此虚妄之物终为无益也？徒费尽心情，误尽流光，莫如啸傲林泉，梅妻鹤子，快然自足，极娱游于终日也。
且夫古之君子，温文尔雅，雍容敦厚，以正其身而推及人，行不言之教，助礼乐之闻，岂如文中之类，礼乐不行，教化不兴，惟知皓首穷经以为仕途，及仕则未知何谓仁义也，无论唐诗宋词文章辞赋也，而尽日所见惟黄白之物，所闻皆为官之道也。是以有泰伯祠群贤毕至，以复旧时礼乐之教化者，实文木之喟叹也。由是知之，八股之为害甚矣！
呜呼，圣道之不传也久矣，礼乐之不兴也亦久矣，而世人愚昧，不解名利之属终为虚妄，日追夜逐，靡有朝矣！夫庸知濯足沧浪，醉舞明月，伴药炉经卷，自礼空王之乐也欤？余既怅然，故虽有不才而敢不竭鄙诚以为此文者哉？
儒林外传读书笔记4
《儒林外史》是吴敬梓的成名之作。全文主要讲了对科举制度的严厉批判。作者深刻揭露了科举制度扭曲、腐蚀文人灵魂的罪恶，并用许多事例来证明了这一观点。
其中我印象最深刻的是写王冕的那一章。主要写了：王冕到隔壁秦家去放牛，还带了几本书去看，一阵大雨过后，湖中的荷花甚是好看，于是他开始画荷花；一开始画得并不好，最后越画越好，最后以画荷花为生，奉养母亲。王冕坚持不懈使我大受启发，使我想到了上学期所学的一篇课文，名叫《滴水穿石的启示》，讲了水滴以持之以恒，坚持不懈的精神滴穿了石头。它给予我们的'启示是：目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能实现我们美好的理想。我在生活中也要有这种坚持不懈，持之以恒的精神，努力做好每一件事，即使它在别人眼里是一件微不足道的小事，我也要努力做好它。
儒林外传读书笔记5
转眼间，愉快的七天长假快要结束了，我看了两本书，《儒林外史》、《西游记》，让我最受益的是《儒林外史》。
这本书主要写了大量文人故事，讽刺了当时社会科学制度的黑暗，赞扬了大批文人的品格。这本书的特点是没有贯穿中心人物和情节，但科学制度腐败这一中心思想将各个人物和各个单独故事连接在一起。
我最喜欢的一篇是第一个故事，诸暨县一个乡村有一位少年王冕，王冕因家境贫寒，自小给秦老放牛，虽贫穷，但他勤奋好学，用每日攒下的钱习买书看。王冕聪明勤奋，又博览群书，又有好手艺，能画得一手好画，不到二十岁，便成了县内的名人。他无意于功名利禄，县令登门拜访，他也不见，朱元璋让他参军，他也不接受。王冕怕再有人聘他参军，他便逃到会稽山中，过着隐居生活。像这样淡泊名利的人，在作者生活的年代少之又少。
“学而优则仕”这句话泯灭了多少文人的良知，现实生活有人中举就得意扬扬，有人为了考硕士、博士不择手段。
列宁说过：“书籍是人类进步的阶梯”。我们要勤奋读书，周恩来说过：“为中华崛起而读书！”我们读书不是为了名利，而是为了祖国的繁荣昌盛。
