1、为人不可忘本。——《水浒传》
2、聪明人，无谓争意气。——《连环》
3、念书不能增添智慧。——《痛症楼》
4、面包!面包!我们要面包!——《萌芽》
5、留情不举手，举手不留情。——《西游记》
6、恨小非君子，无毒不丈夫。——《水浒传》
7、悲伤使人格外敏锐。——《约翰·克里斯朵夫》
8、咱家是猫。名字嘛——还没有。——《我是猫》
9、如花美眷，也敌不过似水流年。——《风信子》
10、对于有信仰的人，死是永生之门。——《失乐园》
11、今朝有酒今朝醉，莫管门前是与非。——《西游记》
12、凡事想别人感激，那是必然要失望的。——《故园》
13、我从没有爱过这世界，它对我也一样。——《拜伦诗选》
14、昨晚，我梦见自己又回到了曼陀丽庄园。——《蝴蝶梦》
15、麻烦来找你，你才去应付它，如不，任它沉睡——《花解语》
16、生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。——《哈姆雷特》
17、世上没有免费午餐，无论什么，总得付出代价。——《花解语》
18、攻心为上，攻城为下；心战为上，兵者为下。——《三国演义》
19、无论做什么，记得为自己而做，那就毫无怨言。——《流金岁月》
20、我在女人跟前经常失败，就是由于我太爱她们了。——《忏悔录》
21、起来，饥寒交迫的奴隶！起来，全世界受苦的人！——《国际歌》
22、在金钱与爱情面前卖弄自尊，是最愚蠢的事。——《我的前半生》
23、盲目可以增加你的勇气，因为你无法看到危险。——《格列佛游记》
24、开发人类智力的矿藏是少不了要由患难来促成的。——《基督山伯爵》
25、善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。——《浮士德》
26、水里照出的是自己的脸，内心反映的是自己的为人。——《圣经.旧约》
27、上天让我们习惯各种事物，就是用它来代替幸福。——《叶甫盖尼。奥涅金》
28、何必向不值得的人证明什么，生活得更好，乃是为你自己。——《忽而今夏》
29、失去的东西，其实从来未曾真正地属于你，也不必惋惜。——《玫瑰的故事》
30、当然，行是行的，这固然很好，可是千万别闹出什么乱子来啊。——《套中人》
31、历史喜爱英勇豪迈的事迹，同时也谴责这种事迹所造成的后果。——《神秘岛》
32、能够说出的委屈，便不算委屈；能够抢走的爱人，便不算爱人。——《开到荼蘼》
33、强迫经常使热恋的人更加铁心，而从来不能叫他们回心转意。——《阴谋与爱情》
34、你瞧，桑丘.潘沙朋友，那边出现了三十多个大得出奇的巨人。——《堂.吉诃德》
35、夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志也。——《三国演义》
36、谁都可能出个错儿，你在一件事情上越琢磨得多就越容易出错。——《好兵帅克历险记》
37、两个人在一起生活，岂是一项艺术，简直是修万里长城，艰苦的工程。——《玫瑰的故事》
38、一个成熟的人往往发觉可以责怪的人越来越少，人人都有他的难处。——《我们不是天使》
39、现在我只信，首先我是一个人，跟你一样的一个——至少我要学做一个人。——《玩偶之家》
40、自由社会，自由选择，要笑得出才能笑，否则，笑比哭还难看，也不必勉强。——《艳阳天》
41、做人凡事要静；静静地来，静静地去，静静努力，静静收获，切忌喧哗。——《直至海枯石烂》
42、生命像流水，这些不快的事总要过去，如果注定一辈子要这么过，再不开心也没有用。——《女人三十》
43、美德犹如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。——《培根论说文集》
44、无论多豪华的婚礼都不代表幸福婚姻，两个人终生相处和睦与否和筵开几席、多少首饰全无关联。——《小紫荆》
45、如果有人用钞票扔你，跪下来，一张张拾起，不要紧，与你温饱有关的时候，一点点自尊不算什么。——《喜宝》
46、雌鹩⒂碌男馗前进！看，无数的旗帜满天飞舞！谁在那里向右转？向左！向左！向左！——《马雅可夫斯基诗选》
47、每当我追溯自己的青春年华时，那些日子就像是暴风雪之晨的白色雪花一样，被疾风吹得离我而去。——《洛莉塔》
48、骗一个人，要费好大的劲，不在乎她又如何肯骗她，所以将来有人苦苦蒙骗你，千万不要拆穿他。——《忽尔今夏》
49、世间的一切虚伪，正像过眼云烟，只有真理才是处世接物的根据。虚伪的黑暗，必为真理的光辉所消灭。——《一千零一夜》
50、做一个女人要做得像一副画，不要做一件衣裳，被男人试完了又试，却没人买，试残了旧了，五折抛售还有困难。——《喜宝》
51、做人要含蓄点，得过且过，不必斤斤计较，水清无鱼，人清无徒，谁又不跟谁一辈子，一些事放在心中算了。——《蔷薇泡沫》
52、这时一种精神上的感慨油然而生，认为人生是由啜泣、抽噎和微笑组成的，而抽噎占了其中绝大部分。——《欧.亨利短篇小说选》
53、她睁大一双绝望的眼睛，观看她生活的寂寞。她像沉了船的水手一样，在雾蒙蒙的天边，遥遥寻找白帆的踪影。——《包法利夫人》
54、我明天回塔拉再去想吧。巳那时我就经受得住一切了。明天，我会想出一个办法把他弄回来。毕竟，明天又是另外的一天呢。——《飘》
55、我一贯追求的是：在人的肉体与幻想允许的范围内，获得最大限度的真诚和信任，以及对所有的一切尽可能长久的保证。——《镜中微瑕》
56、一个人走不开，不过因为他不想走开；一个人失约，乃因他不想赴约，一切借口均属废话，都是用以掩饰不愿牺牲。——《一千零一妙方》
57、答通常吸引男人的是这种冷漠，但是男人终于娶的是仰慕他的女人，没才干的女人靠嫁人过活，有本事的女人靠自己过活。——《城市故事》
58、现在我住在波勒兹别墅，这里找不到一点儿灰尘，也没有一件东西摆得不是地方，除了我们，这里再没有别人，我们死了。——《北回归线》
59、这里有一种无处投诉的罪行。这里有一种眼泪不足以象征的悲哀。这里有一种绝大的失败，足以使我们的`一切成功都垮台。——《愤怒的葡萄》
60、很多年以前，那时我的钱包瘪瘪的，陆地上看来没什么好混的了，干脆下海吧，去在我们这个世界上占绝对面积的大海里逛逛吧！——《白鲸》
61、已经活了七十二岁，依然像是昨天的事：居民点的林阴小路，在歇晌的时间，白人居住区，道旁开满金风花的大街，阗无行人。——《物质生活》
62、我明白了，我已经找到了存在的答案，我恶心的答案，我整个生命的答案。其实，我所理解的一切事物都可以归结为荒诞这个根本的东西。——《恶心》
63、朋友有什么义务替他保守秘密？他不想人知，就不要说，你不让他说，他才会心痒而死，所以做朋友的借出耳朵已经仁至义尽，其他的，管他呢！——《琴批》
64、社会只爱健康的聪明的，肯拼命的人，谁耐心跟谁婆婆妈妈，生活中一切都变成公事，互相利用，至于世态炎凉，人情淡薄，统统是正常的。——《小学同学》
65、倘若你能使你的心时常赞叹日常生活的神妙，你的苦痛的神妙必不减少于你的欢乐，你要承受你心天的季候，如同你常常承受从田野上度过的四时。——《先知》
66、我也想清楚了，婚姻根本就是那么一回事，再恋爱得轰动，三五年之后，也就烟消云散，下班后大家扭开电视一齐看长篇连续剧，人生是这样的。——《独身女人》
67、他不知道那个梦已经丢在他背后了，丢在这个城市那边那一片无垠的混沌之中不知什么地方了，那里合众国的黑黝黝的田野在夜色中向前伸展。——《了不起的盖茨比》
68、天才和我们相距仅仅一i。同时代者往往不理解这一i就是千里。后代又盲目相信这千里就是一i。同时代为此而杀了天才，后代又为此在天才面前焚香。——《侏儒的话》
69、如果爱一个人，千万不要与他同居或是结婚。维持一个辽阔的距离，偶遇，可以爱慕的目光致敬，轻俏温柔，不着边际地问："好吗？"一年一次已经足够。——《绝对是个梦》
70、生活中无论有什么闪失，统统是自己的错，与人无尤，从错处学习改过，精益求精，直至不犯同一错误，从不把过失推诿到他人肩膀上去，免得失去学乖的机会。——《阿修罗》
71、本人系疗养与护理院的居住者。我的护理员在观察我，他几乎每时每刻都监视着我：因为门上有个窥视孔，我的护理员的眼睛是那种棕色的，它不可能看透蓝眼睛的我。——《铁皮鼓》
72、一个人把他整个的一生都押在“女人的爱”那一张牌上头，那张牌输了，他就那样地灰心丧气，弄得自己什么事都不能做，这种人不算是一个男人，不过是一个雄性生物。——《父与子》
73、世界上有这样一些幸福的人，他们把自己的痛苦化作他人的幸福，他们挥泪埋葬了自己在尘世间的希望，它却变成了种子，长出鲜花和香膏，为孤苦伶仃的苦命人医治创伤。——《汤姆叔叔的小屋》
74、若要生活愉快非得把自己先踩成一块地毯不可，否则总有人来替天行道，挫你的锐气，与其待别人动手，不如自己先打嘴巴，总之将本身毁谤得一钱不值，别人的气也就平了，也不妒忌了。——《我的前半生》
75、我看到了各个民族彼此敌视，而且默默地，无知地、愚蠢地、甘心地、无辜地在互相残杀。我看到了世界上最聪明的头脑还在发明武器和撰写文章，使这种种敌视和残杀更为巧妙，更为经久。——《西线无战事》
76、我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田的守望者。我知道这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。——《麦田的守望者》
77、每当太阳西沉，我坐在河边破旧的码头上，遥望新泽西上方辽阔的天空，我感到似乎有未经开垦的土地，所有的道路，所有的人都在不可思议地走向西部海岸。直到现在我才知道，在衣阿华，小伙子们总是不停地骚动喧闹，因为是那片土地使他们如此无法平静。——《在路上》
78、人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞耻。这样，临终前他就可以自豪地说：“我已经把自己整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗。”——《钢铁是怎样炼成的》
79、我不能想像这样一个人，他认为开棋的时候先走马而不是先走卒对他来说是英勇的壮举，而在象棋指南的某个犄角里占上一席可怜的位置就意味着声名不朽，我不能想像，一个聪明人竟然能够在10年、20年、30年、40年之中一而再、再而三地把他全部的思维能力都献给一种荒诞的事情——想尽一切办法把木头棋子王赶到木板棋盘的角落里，而自己却没有发狂成为疯子。——《象棋的故事》
读书实践收获中考作文600字1
古人云“读万卷书，行万里路”，但“读万卷书”和“行万里路”哪个更为重要，说法不一。世间博览群书、满腹经纶的人不在少数，而真正能够学以致用的人却并不多。而能达到知行合一的人，往往有着非凡的成就。由此看来，“行万里路”和“读万卷书”同样重要，“行万里路”甚至更胜一筹。也就是说，要想在生活中有所收获，不仅仅要用读书充实自己，更要用实践磨炼自己。
实践可以启发灵感。南朝诗人谢灵运，正是在一次次游览山水中得到了启发，将美景描摹在字里行间，将感触刻画在诗词句中，成为山水诗的开创者。由此，谢公屐变得家喻户晓，而他的诗也被众人传诵。
“诗仙”李白在长安开启仕途，感受到了官场的凶险，他以四川蜀道的凶险为寄托，抒发了“蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟”的感叹;同样，他在听过天姥的动人传说后，奋不顾身地踏上了旅途，也正是在天姥山感受了动人的天籁，才挥洒出了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的千古名句。可见，实践往往可以使人收获灵感，甚至有更大的收获。
古人常以“文能提笔安天下，武能上马定乾坤”为人生目标。文即为吸收知识，汲取养分，武则是真刀真枪的比拼。如果说文是殊死一搏前的积蓄力量，那么武才是决定胜负的关键。不少人掌握复杂的数学公式，拥有丰富的知识储备，但却无法学以致用，让锋利的刀投入战场。而有的人并没有冠冕堂皇的学历，却能凭借自己在社会上一步步打拼，一点点实践，取得了更高的成就。镶在相框里的宝剑还没有菜刀好使，岂不荒废了自己的努力，舍本逐末。
读书固然重要，它是我们在成功阶梯上攀登的动力源泉，但实践的过程就好比不断地磨砺自己，让自己越挫越强。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”当你真正在实践当中一步步攀登到了顶峰，你就会发现，你所收获的，是别人看不到的风景。
读书实践收获中考作文600字2
读书如果不与实践结合，那么收获也只不过是天边的浮云。──题记
读书·小巷旧忆
一本关于北京往事的书勾起了我对小巷的兴趣，书上写北京的小巷幽深静谧，充斥着温馨与安宁，承载了无数小巷人的回忆。“只是一条窄窄的、幽静古朴的小巷，却和我们有着无比深厚的感情，每每走进小巷，看着熟悉的红墙碧瓦被阳光覆上一层金黄的薄纱，数着来往或是盘旋的飞鸟，无数回忆涌来，那是我们的青春。”读过这段话，我对小巷有了不一样的遐想和憧憬，便希望能亲身探访，切身体会小巷的美。
实践·探寻南巷
初入小巷，一阵悠扬的二胡声弥散在空气中，也萦绕在脑海中，那一刻足以让人享受心灵的宁静与感动，那正是城市中没有的幽静惬意，那是小巷的声音。拐角处一家杂货店，木质招牌上方正的挂着“北京故事”，走进店里买下一瓶小巷中炙手可热的北冰洋饮料，一丝冰凉甘甜滑过喉头，这是小巷的味道。深入小巷，悦耳的二胡声仿佛越来越近，屋顶瓦片上招呼同伴的鸟的叫声和着这曲调探入耳中，这是小巷独有的悠然闲趣。院落门前竹椅上静默地看着孩童们嬉戏的带着笑靥的老人，身旁微笑着织围巾的慈爱的母亲，纯真快乐玩耍的孩子们，这是小巷孕育的朴实的人们。这一切都与书中相仿，却又有些不同，窄窄的小巷承载了太多欢声笑语，让小巷人们乐享浮生，这一幕幕，如书中所说，培养了人们与小巷的感情。
收获·感触良多
日薄西山，光影斑驳，我已有了不少收获。一步步背离小巷，回到属于城市的喧嚣，那悦耳的'二胡声消弭于身后的小巷中。在这里，我寻觅到了书中所写的幽静古朴，探访到了巷中的温馨与安宁，更感受了小巷中独有的北京气息，这感受是读书无法给予我的收获。
读书实践收获中考作文600字3
我一直以为小孩子的天性是玩，一有空，就和伙伴凑在一起，嬉笑打闹，手中每天变换着不同的玩具。至于读书，我想只要完成老师布置的作业就可以了。自从我们学校开展了书香校园活动后，每个假期，我都要读上几本好书,渐渐的，对玩与读书有了新的认识。
今年暑假，爸爸给我买了一本德国连环漫画大师卜劳恩写的漫画书《父与子》全集。我一拿到书便津津有味地看了起来。我被书中的一个个漫画故事深深地吸引住了，常常看得废寝忘食。
首先映入我眼帘的是《引人入胜的书》这篇漫画：一家人要吃饭了，父亲发现儿子不见了，便问妻子。妻子告诉他，儿子大概钻在自己的房间里。父亲叫儿子去吃饭，来到房门口，却看见儿子正趴在地上聚精会神地看书。儿子听了父亲的话后去吃饭了，可等了好长时间还不见父亲的影子。儿子很纳闷，便来到房间找爸爸，出乎他意料之外的是，父亲竟像他那样也趴在地上看他看过的书。这是一本怎样的书呢?能让父子俩先后被书吸引得忘了吃饭。书的魔力可真大啊!
我想这不就是自己看书时经常发生的事情吗?记得有一次，我正在房间里看书，故事的精彩让我几多欢喜，几多忧。我已看得浑然入境……不知什么时候，爸爸已悄悄地站
在了我的身后。我好奇地问：“爸爸，你怎么站在这里呢?”爸爸笑了笑，说：“我来叫你吃饭的，可看见你这么入神地看书，我想这本书肯定不错，这不，我也看得入迷了呢?而且，爸爸发现你能静下心来看书，不再那么贪玩了!”“那当然了。爸爸，我现在是：一日无书，百事荒芜啊!其实，书中有很多精彩的片段，给我带来视觉享受，可好玩了!以后，你有空，我们一起看书吧!”“好，一言为定!”爸爸爽快地答应着。回想起这一幕，我们难道不像这一对父与子吗?是书让我和爸爸更加亲密无间。书的魔力可真大啊，我已玩在其中。
我继续沉浸在《父与子》中，当我看到《孩子吵架大人闹》中的两个小孩因为吵架已经成为朋友，而两个父亲还在为自己的小孩相互吵架，我想这不就是现实中很多家长对待自己小孩和别的小孩发生矛盾时的表现吗;当我看到《差透了的家庭作业》一则时，父亲因代替儿子写作业而被儿子的老师发现后打得屁股开花，惹得我忍俊不禁，可转念一想，这不就是现实中有些大人对小孩的溺爱吗，他们不知道我们小孩子的思维方法和大人是不一样的。总之，我完全被这本书中一幅幅小巧精湛的画面吸引着，画中闪烁的智慧之光，无言地流淌出纯真的赤子之情和融融的天伦之乐，我无时不被震撼。
看完这本书，我深深地感悟到原来不仅仅只有玩耍才会有喜悦和笑声，读好的书比玩耍获取的乐趣更大，能收获更多的知识，体会更多生活中体会不到的东西。我希望所有喜欢玩耍的孩子，都来看书吧，让我们在书的海洋里一起畅游吧!
读书实践收获中考作文600字4
以前读书，浑浑噩噩，不知有什么用，只不过是听父母老师之言，装个样子罢了。有次读书，看到“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，我大惑不解，书中哪来的“黄金屋”，哪来的“颜如玉”，读了半年，我怎么就没发现呢?，后来书读得多了，我也从中找到了答案。
有一次，我看到了一篇讲李嘉诚事迹的文章。李嘉诚出生在书香世家，良好的家庭氛围让李嘉诚从小就喜欢上了读书，但由于日军的侵略，刚上初中的李嘉诚不得不跟随家人去香港舅舅家避难。
祸不单行，爸爸得了重病，他一边读书，一边照顾爸爸，希望爸爸快点好起来，但爸爸还是撒手西归了。爸爸在生命弥留之际，告诉嘉诚：“不管生活如何艰辛，都不要放弃读书。”爸爸的离去，使生活的重担完全落在了长子李嘉诚的肩上。他不得不离开心爱的学校，开始打工。在打工的过程中，李嘉诚才真正体会到了读书学习的重要性，明白了爸爸临终遗言的意义600字读书作文：读书实践收获600字读书作文：读书实践收获。
读书学习成就了李嘉诚辉煌的事业，使他成为了“世界最具影响力的富豪”，尽管如此，李嘉诚还是坚持每天读书学习，从中发掘更多的财富和资本。
我在读书的过程中，逐渐喜欢上了写作。因为读得书多，积累的好词好句也多，在写作文时我常常引经据典，来阐明我的观点。于是，我的作文常被老师当作范文读给同学听，还在省级报刊上发表了几篇，并且获得了稿酬，这让我彻底领悟了“书中自有黄金屋”的道理。
读书不在多而在精，只要读完一本书后能对自己有所启迪，就不算白读。做客《百家讲坛》的主讲，哪个不是博览群书?哪个不是见解独到?
读书不是一句空话，只有用心去读，才会有所收获。
读书实践收获中考作文600字5
谈起“读书”，没有人会否认它的必要性，因为读书是获得知识的一种重要途径，但这也仅仅是获得知识的一种方法而已。
这里不得不提一下中国古代著名的历史典故――纸上谈兵。战国时期，赵国的名将赵奢的儿子赵括，他自幼饱读兵书，讲起军事上的策略，就连他的老父，那个八大名将之一的赵奢，也都不是他的对手，但是赵括的军事实战经验却极其匮乏。不过赵王很欣赏他对兵法的了解，于是在他的父亲过世后，将兵权交给了赵括，让他带领赵国的大军同另一位秦国的名将白起一战，赵括自以为自己此战必胜，就立下军令状。缺乏实战经验的赵括与身经百战的白起相战，注定会失败，四十万大军全军覆没，而赵括的家族也差点满门被灭。
是啊，赵括他自幼读兵书，对于书中的知识他父亲也甘拜下风，但是他上了战场却不堪一击。可见，读书虽然是必要的，但是实践却是必需的。
其实，古人一直在提醒我们，实践要远比读书重要。刘彝，宋朝的水利专家，提出了要“读万卷书，行万里路”的主张。明朝的地理学家徐霞客，更是为了实践自己从书中学到的知识而跋涉过千山万水，从而实现对知识的突破。
而如今的教育也是如此。课程中，教师不光只教授知识，还会通过实验来验证我们所学过的知识，比如物理化学课的实验，这又何尝不是一种实践？
对于我们而言，不光要读课本，更要去实践，因为实践是另一种获得知识的重要途径，并且是对书本知识的转化。书本上的知识终究是前人的经验，我们如果只是站在前人的肩膀上，那么也就只有前人的高度；只有通过自己的实践，才能实现知识的突破，达到一种更高、更远、更深的境界。
因此，要读书，更要实践；要学习，更要深思，才能有所收获。
引导语：贾平凹在《自在独行》中说道：住楼就住顶层吧，居高却能望远，看戏就坐后排吧，坐后排看不清戏却看得清看戏的人。
关于父子
贾平凹
一个儿子酷像他的父亲，做父亲的就要得意了。世上有了一个小小的自己的复制品，时时对着欣赏，如镜中的花水中的月，这无疑比仅仅是个儿子自豪得多。我们常常遇到这样的事，一个朋友已经去世几十年了，忽一日早上又见着了他，忍不住就叫了他的名字，当然知道这是他的儿子，但能不由此而企羡起这一种生生不灭、永存于世的境界吗?
做父亲的都希望自己的儿子像蛇蜕皮一样的始终是自己，但儿子却相当愿意像蝉蜕壳似的裂变。一个朋友给我说，他的儿子小时候最高兴的是让他牵着逛大街，现在才读小学三年级，就不愿意同他一块出门了，因为嫌他胖得难看。
中国的传统里，有“严父慈母”之说，所以在初为人父时可以对任何事情宽容放任，对儿子却一派严厉，少言语，多板脸，动辄吼叫挥拳。我们在每个家庭都能听到对儿子以“匪”字来下评语和“小心剥了你的皮”的警告，他们常要把在外边的怄气回来发泄到儿子身上，如受了领导的压制，挨了同事的排挤，甚至丢了一串钥匙，输了一盘棋。
儿子在那时没力气回打，又没多少词语能骂，经济不独立，逃出家去更得饿死，除了承接打骂外唯独是哭，但常常又是不准哭，也就不敢再哭。偶尔对儿子亲热了，原因又多是自己有了什么喜事，要把一个喜事让儿子酝酿扩大成两个喜事。在整个的少年，儿子可以随便呼喊国家主席的小名，却不敢悄声说出父亲的大号的。我的邻居名叫“张有余”，他的儿子就从不说出“鱼”来，饭桌上的鱼就只好说吃“蛤蟆”，于是小儿骂仗，只要说出对方父亲的名字就算是恶毒的大骂了。
可是每一个人的经验里，却都在记忆的'深处牢记着一次父亲严打的历史，耿耿于怀，到晚年说出来仍愤愤不平。所以在乡下，甚至在眼下的城市，儿子很多都不愿同父亲待在一起，他们往往是相对无言。我们总是发现父亲对儿子的评价不准，不是说儿子“呆”，就是说他“痴相”，以致儿子成就了事业或成了名人，他还是惊疑不信。
可以说，儿子与父亲的矛盾是从儿子一出世就有了，他首先使父亲的妻子的爱心转移，再就是向你讨吃讨喝以致意见相悖惹你生气，最后又亲手将父亲埋葬。古语讲，男当十二替父志，儿子从十二岁起父亲就慢慢衰退了，所以做父亲的从小严打儿子，这恐怕是冥冥之中的一种人之生命本源里的嫉妒意识。若以此推想，女人的伟大就在于从中调和父与子的矛盾了。世界上如果只有大男人和小男人，其实就是凶残的野兽，上帝将女人分为老女人和小女人派下来就是要掌管这些男人的。
只有在儿子开始做了父亲，这父亲才有觉悟对自己的父亲好起来，可以与父亲在一条凳子上坐下，可以跷二郎腿，共同地衔一支烟吸，共同拔下巴上的胡须。
但是，做父亲的已经丧失了一个男人在家中的真正权势后，对于儿子的能促膝相谈的态度却很有几分苦楚，或许明白这如同一个得胜的将军盛情款待一个败将只能显得人家宽大为怀一样，儿子的恭敬即使出自真诚，父亲在本能的潜意识里仍觉得这是一种耻辱，于是他开始钟爱起孙子了。这种转变皆是不经意的，不会被清醒察觉的。
父亲钟爱起了孙子，便与孙子没有辈分，嬉闹无序，孙子可以嘲笑他的爱吃爆豆却没牙咬动的嘴，在厕所比试谁尿得远，自然是爷爷尿湿了鞋而被孙子拔一根胡子来惩罚了。他们同辈人在一块，如同婆婆们在一块数说儿媳一样述说儿子的不是，完全变成了长舌男，只有孙子来，最喜欢的也最能表现亲近的是动手去摸孙子的“小雀雀”。
这似乎成了一种习惯，且不说这里边有多少人生的深沉的感慨、失望和向往，但现在一见孩子就要去摸简直是唯一的逗乐了。这样的场面，往往使做儿子的感到了悲凉，在孙子不成体统地与爷爷戏谑中就要打发自己的儿子，但父亲却在这一刻里凶如老狼，开始无以复加地骂儿子，把积聚于肚子里的所有的不满全要骂出来，真骂个天昏地暗。
但爷爷对孙子不论怎样地好，孙子都是不记恩的。孙子在初为人儿时实在也是贱物，他放着是爷爷的心肝不领情而偏要做父亲的扁桃体，于父亲是多余的一丸肉，又替父亲抵抗着身上的病毒。
孙子永远记着他的爷爷的并不多，由此，有人强调要生男孩能延续家脉的学说就值得可笑了。试问，谁能记得他的先人什么模样又叫什么名字呢?最了不得的是四世同堂能知道他的爷爷、老爷爷罢了，那么，既然后人连老爷爷都不知何人，那老爷爷的那一辈人一个有男孩传脉，一个没男孩传脉，价值不是一样的吗?话又说回来，要你传种接脉，你明白这其中的玄秘吗?
这正如吃饭是繁重的活计，不但要吃，吃的要耕要种要收要磨，吃时要咬要嚼要消化要拉泄，要你完成这一系列任务，就生一个食之欲给你，生育是繁苦的劳作，要性交要怀胎要生产要养活，要你完成这一系列任务就生一个性之欲给你，原来上帝在造人时玩的是让人占小利吃大亏的伎俩!而生育比吃饭更繁重辛劳，故有了一种欲之快乐后还要再加一种不能断香火的意识，于是，人就这么傻乎乎地自得其乐地繁衍着。唉唉，这话让我该怎么说呀?还是只说关于父子的话吧。
我说，作为男人的一生，是儿子也是父亲。前半生儿子是父亲的影子，后半生父亲是儿子的影子。前半生儿子对父亲不满，后半生父亲对儿子不满，这如婆婆和媳妇的关系，一代一代的媳妇都在埋怨婆婆，你也是媳妇你也是婆婆你埋怨你自己。我有时想，为什么上帝不让父亲永远是父亲，儿子永远是儿子，人数永远是固定着，儿子那就甘为人儿地永远安分了呢?但上帝偏不这样，一定是认为这样一直不死地下去虽父子没了矛盾而父与父的矛盾就又太多了。所以要重换一层人，可是人换一层还是不好，又换，就反反复复换了下去。
那么，换来换去还是这些人了!可不是吗，如果不停地生人死人，人死后据说灵魂又不灭，那这个世界里到处该是幽魂，我们抬脚动手就要碰撞他们或者他们碰撞了我们。不是的，绝不是这样的，一定还是那些有数的人在换着而重新排列罢了。记得有一个理论是说世上的有些东西并不存在着什么优劣，而质量的秘诀全在于秩序排列，石墨和金刚石其构成的分子相同，而排列的秩序不一，质量截然两样。
聪明人和蠢笨人之所以聪明蠢笨也在于细胞排列的秩序不同。哦，不是有许多英雄和盗匪在被枪杀时大叫“二十年又一个×××吗”?这英雄和盗匪可能是看透了人的玄机的。所以我认为一代一代的人是上帝在一次次重新排列了推到世界上来的，如果认为那怎么现在比过去人多，也一定是仅仅将原有的人分劈开来，各占性格的一个侧面一个特点罢了，那么你曾经是我的父亲，我的儿子何尝又不会是你，父亲和儿子原本是没有什么区别的。
明白了这一点多好呀，现时为人父的你还能再专制你的儿子吗?现时为人儿的你还能再怨恨现时你的父亲吗?不，不，还是这一世人民主、和平、仁爱地活着为好，好!
