清贫课文主要内容
我从事革命斗争，已经十余年了。在这长期的奋斗中，我一向是过着朴素的生活，从没有奢(shē)侈(chǐ)过。经手的款项，总在数百万元，但为革命而筹(chóu)集的金钱，是一点一滴的用之于革命事业的。这在有些人看来，颇(pō)似奇迹，或认为夸张;而矜(jīn)持不苟(gǒu)，舍己为公，却是每个共产党员具备的美德。所以，如果有人问我身边有没有一些积蓄，那我可以告诉你一桩趣事。
就在我被俘(fú)的那一天---一个最不幸的日子，有两个兵士，在树林中发现了我，而且猜到我是什么人的时候，他们满肚子热望在我身上搜出一千或八百大洋，或者搜出一些金镯(zhuó)金戒指一类的东西，发个意外之财。哪知道从我上身摸到下身，从袄领捏到袜底，除了一只怀表和一支自来水笔之外，一个铜板都没有搜出。他们于是激怒起来了，猜疑我是把钱藏在哪里，不肯拿出来。他们之中有一个，左手拿着一个木柄(bǐng)榴弹，右手拉出榴弹中的引线，双脚拉开一步，做出要抛掷的姿势，用凶恶的眼光盯住我，威吓〔hè〕地吼道:
“赶快将钱拿出来，不然就是一炸弹，把你炸死去!”
“哼!你不要做出那难看的样子来吧!我确实一个铜板都没有;想从我这里发洋财，是想错了。”我微笑着淡淡地说。
“你骗谁!像你当大官的人会没有钱!”拿榴弹的.兵士坚决不相信。
“绝不会没有钱的，一定是藏在哪里，我是老出门的，骗不得我。”另一个兵士一面说，一面弓着背重来一次，将我的衣角裤裆过细地捏，总企望着有新的发现。
“你们要相信我的话，不要瞎忙吧!我不比你们国min党当官的，个个都有钱。我今天确实是一个铜板也没有。我们革命不是为着发财啦!”我再向他们解释。
等他们确知在我身上搜不出什么的时候，也就停手不搜了，又在我藏躲地方的周围低头注目搜寻了一番，也毫无所得。他们是多么的失望呵!那个持弹欲放的兵士，也将拉着的引线仍旧塞进榴弹的木柄里，转过来抢夺我的表和水笔。然后彼此说定表和笔卖出钱来平分，才算无话。他们用怀疑而又惊异的目光，对我自上而下地望了几遍，就同声命令地说:“走吧!”
是不是还要问问我家里有没有一些财产?请等一下，让我想一想，啊，记起来了，有的有的,但不算多。去年暑天我穿的几套旧的汗褂裤，与几双缝上底的线袜，已交给我的妻子放在深山坞(wù)里保藏---怕国军进攻时，被人抢了去，准备今年暑天拿出来再穿。那些就算是我唯一的财产了。但我说出那几件“传家宝”来，岂不要叫那些富翁们齿冷三天!
清贫、洁白、朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!
一、教学设计：
1、认识古诗生字，指导书写“蓑”，准确，有感情的朗读古诗，并能背诵。
2、通过注释，边读边想象的方法，感知诗歌大意。并用自己的话，讲述诗歌大意。
3、通过对诗歌的感受、体验诗歌中所表达的童乐、童趣，感悟诗人的心。
二、教学重点：
能通过读、想象，体验诗歌的境界。
三、教学难点：
是人的心理，并能正确，有感情的朗读。
四、教学过程：
第一课时
(一)、诗人导入，整体感知
1、导入：今天我们要来认识两位诗人(板书：吕岩、杨万里)。吕岩，我们对他很陌生;杨万里呢?(引导背诵杨万里的小诗)。看来大家很熟悉它们了。但是老师要说，看似陌生的诗人，其实我们早已耳闻他的大名;看似熟悉的杨万里，但我们并未真正走进他的内心。相信吗?不信，等我们认真学完它们的古诗，你一定会恍然大悟。
2、你们说，怎么学?(读准-〉读懂-〉读出感受)。请同学们慢慢地，认真、仔细地将这两首诗读三遍以上。(老师板书课题)
3、谁有勇气单独为大家朗读这两首诗。
(评价、正音。指导书写“蓑”字：手和老师一起书空，默记5秒钟)
4、故事读正确，读通了，我们还应该争取把诗歌——(读懂)。请大家借助注释，理解故事的大意。同学们可以单独思考，也可以前后左右相互提醒学习，还可以询问老师。
5、学生说故事大意，老师纠正。
6、从刚才同学对故事的理解，你能发现这两首诗有很多共同点吗?
(1)、都是些孩童的故事。
(2)、都是表达一种愉快的心情。
(3)、都表达了诗人向往孩童生活的闲适。
(学生如果说不全：老师相信同学们学完他们的两首古诗，一定还会有更多地发现)
(二)、从形象入手，教学《牧童》
1、让我们先来认识第一位孩童，他是一位——(牧童)，大家在电视动画片中看过牧童吗?你印象中的牧童是怎样的?
2、让我们认真地读，没读懂，细细体会，你一定会从诗句中找到牧童的'形象。
3、大家说你从古诗的哪些字句中看到了牧童?
[预设一]：归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
(1)你看到了什么样的牧童?
(你看他，正撑着小肚皮，一路归来，吃饱了，喝足了。困了，就往草地上一趟，有清风明月为伴)
(2)这样的生活真是——? (板书：悠闲、自在、无拘无束)
(3) 请同学们想象一下，牧童会是怎样归来呢?(展开丰富的联想)
(4)如此悠闲、自在、轻松的牧童，谁能将他读出来?(指导朗读，范读)
[预设二]：草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
(1)你能给我们描述一下那是一幅怎样的画面。
(在一片葱茏的广阔原野上，牧童正在逗弄他的短笛，偶尔吹出几声清脆的笛声，好不自在)
(2)那是一片怎样的原野?五年级下册语文《古诗词三首》教案设计
(“铺”：着一“铺”字，让我们想起眼前绿草葱茏，一片生机。
“六七里”：眼前是无限宽阔的原野。随身一躺，都似乎躺进了大自然的怀抱。
(3)你能读出这样的原野吗?
(4)眼前绿草茵茵，我们耳畔似乎又听到什么?
(清脆悦耳欢快牧童的笛声。你是从哪个字中，听到了这样的笛声。)
“弄”：逗弄的意思。快乐的牧童吹着悠扬的笛声。同学们，张开我们想象的翅膀，听着晚风中传来的牧笛声(音乐《牧童短笛》)或许，他刚一吹气，老牛便张起头看着牧童;或许，不远处传来了更有远的牧童声，或许老牛一听着笛声，便……或许……
4、眼前绿草茵茵，耳畔牧笛声声;白日老牛牧笛为友，晚上清风明月为伴，真如世外桃园的生活。在这样的怀抱中的牧童，是怎样的牧童?
(板书：童乐)你能读出这样的快乐吗?
5、你向往这样的生活吗?读出你的向往。
6、吕岩又为何要写这样的牧童呢?(展开吕岩小传)你知道了些什么?
7、总结：生于兵荒马乱的吕洞宾更渴望能过上这样安悠、快乐的生活。谁能读出这种渴望。
(三)、从场景入手，学习《舟过安仁》
1、牧童在清风明月下安然入睡，让我们目光跟随杨万里。在晴空之下，碧波之上，路过安仁，看到了什么?
(课件：一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。(你看到了什么)
2、看到这样的一幕，假如此时你也和杨万里立于船上，心中会发出怎样的疑问?
3、诗人也和我们一样百思不解，左思右想，愣是想不明白。大白天撑着一把雨伞，撑篙、船桨叶放在船上。忽然，他明白了，他——(恍然大悟)，原来是用伞使风，让船前进，你是从哪里读出了诗人的恍然大悟?——怪生(理解“怪生”)来，谁能读出这样的恍然大悟?(知道朗读)
4、请同学们想象：假如是你，假如你便是杨万里，恍然大悟，你会是怎样的表情?(体验诗人情绪——〉引出童趣)
5、小结：一个“怪生”让我们看出了诗人的恍然大悟，还让我们看到两个有趣的孩童，更让我们看到了诗人对孩童的喜爱之情。
6、如此有趣的一幕，如此可爱的诗人，谁能用你的读书声，传递给在座的每一位同学呢?
7、拓展：诗人杨万里，还写过其他描写孩童的诗篇呢。请同学们读读这几首诗，再看看我们今天学的诗歌(轻音乐起)，结合起来，你能见到诗人一颗怎样的心?(喜爱儿童，未泯的童心)
8、总结：诗人杨万里就是这样一位对孩童充满喜爱之情，童心未泯的大诗人。杨万里还写了许多其他的田园杂诗，每一首诗的背后，我们都能见到诗人深藏的美好的心。
四、诗人结尾，两手整合。
1、现在我们在读这两首诗(老师范读)，你发现他们还有什么共同点?
2、陌生的诗人：吕岩，其实我们早已认识，今天更让我们看到了吕岩对悠闲、安定生活的向往。熟悉的诗人：杨万里，之前我们并没真正走进他的内心，今天让我们看到了他那颗未泯的童心。千百年前的诗人，今天依然呈现他们那么美好的心，让我们怀着对诗人的崇敬，齐读一遍，老师引读。你们愿意了解更多的诗人吗?那就去读更多的诗，是个给我们指明了一条走进诗人内心的路。
第二课时
清平乐·村居
课前预热
1同学们，你在农村生活过吗?
2和城里相比，有什么特别的感受?
一、导入
1、时光如水，岁月如流，今天让我们一起慢慢回头，走进南宋词人辛弃疾笔下的田园，去品味那个时代的乡村生活------一起读：《清平乐·村居》。
2自己读一读这首词，看看和我们平时所学的诗有什么不一样?(读)
交流： (词牌名 上下片 押韵 长短句)
二、初读
1、打开课本，自己读读课文，注意读正确，读流利，争取读得有感情。
2、谁来读一读。(1-2人)
3、读书百遍，其义自见。再读一读，看看你能读懂哪些词句。不懂的地方做上记号。
(1)学生自由读。
(2)交流：我们来交流交流，说说你读懂了什么，有什么不懂的?
A翁媪：根据字形就能猜测它的意思。
在这首词里，老爷爷和老奶奶的关系是?(夫妻)所以，在这首词里“翁媪”的意思是?(一对年老的夫妻)
相媚好：你认为呢?
吴音：吴的地方话!
醉：知道意思吗? 可能是谁喝醉了?你们认为呢?
无赖： 调皮的样子。
卧剥：谁知道?(躺、趴)
词语的意思你们都读懂了，这首词你们读懂了吗?谁来说一说。
三、品读。
过渡：刚才有同学提到了“相媚好”，老师还有更深的思考：词中说到“茅檐低小”，足以看出生活的清贫，可为什么他们还这么“相媚好”呢?
(一)自由读：自己读一读课文，一边读一边思考这个问题。
(二)交流：(感悟大儿、中儿的勤劳孝顺)
这个问题读懂了吗?谁来说一说。
1、学生发言：我觉得儿子勤劳孝顺，他们才相媚好。
2、你是从哪儿读懂的?
出示：大儿锄豆溪东，
中儿正织鸡笼;
3、你是怎么理解的?
大儿子正在锄草，他觉得父母年纪大了，想尽孝心，体谅父母。(谁来补充的?你认为呢?你是怎么想的?你是怎么理解的呢?)
二儿子正在织鸡笼虽然没有哥哥力气大，能干，但也很尽力。
4、小结：夫妻俩看着勤劳能干的大儿、中儿，心中的喜悦之情溢于言表。那么年幼的小儿也让他们喜欢吗?
(三)感悟小儿调皮可爱。
1、你是从哪儿读懂的?点击“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”
2、为什么喜欢?(小儿子调皮可爱)
3、自己读一读这句话，哪些地方写出了小儿的调皮可爱?
无赖：a 一般情况下“无赖”是指什么样的人呢?(蛮不讲理 游手好闲)
b 在课文中是这个意思吗?
C从“无赖”这个词你读懂了什么?(老夫妇对小儿特别喜欢，是对小儿的爱称)
卧 (点击图)
a“卧”可能是什么姿势?(躺 趴)
b从“卧”字你感受到了什么?你是怎么理解的?(无拘无束 自由自在 天真可爱 调皮可爱)
C 练习说话：看看图，想象一下小儿顽皮的样儿，可以自己说一说，好可以同桌讨论讨论。
4指导朗读：小儿顽皮的样儿该怎么读出来呢?
(1) 听老师读一读?
(2) 你觉得老师哪些词读得好呢?(好在哪儿)
(3) 谁能读出小儿的顽皮?
小结过渡：大儿、中儿勤劳孝顺，小儿调皮可爱，难怪他们“醉里吴音相媚好”
过渡：还有什么原因让他们相媚好呢?(再读读课文，想一想)
(四)感悟景美
1、生回答：我觉得还有一个原因：这儿的景色很美。
2、你从哪儿读懂的?
3、谁来读读这句话：[茅檐低小，溪上青青草。]
4、从青青草你读懂了什么?(草青 草茂盛 生机勃勃)
5、他们就生活在这样优美的山村，你能按顺序说说这乡村的美景吗?(可以由远到近，也可以由近到远)
A自由练说
B指名说
6、指导朗读：这么美的风景，真是如诗如画呀!你能读好吗?
指名读。(草真青啊!)
7、小结：瞧这一家子，生活在山清水秀的农村真是自有一番乐趣呀。
那就让我们走进画中，听他们聊聊吧!
(五)感悟：醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。
1、自己读一读，想一想，你仿佛听到老两口在说什么?
2、自己说一说，然后同桌讨论讨论，
3、交流：(假如你是老爷爷、老奶奶，你会说什么?)
4、小结：乡村的景色如此优美，农家的生活如此幸福，真令人陶醉呀!
5、指导朗读：女生齐读，男生齐读。
四、感情朗读全文。
1、喜欢这首词吗?自己练习读一读，注意把感情读出来。
2、老师读上阕，谁来读下阕。
3、还有谁愿意读的?你读上阕，老师读下阕。
4、回过头来，我们来看看作者的生平：
出示：辛弃疾(1140—1207)，字幼安，号稼轩居士。南宋爱国词人。21岁参加抗金义军，不久即归南宋。任地方官期间，表现出非凡的军事和政治才干，可是却受到朝廷当权者忌恨，被罢职，闲居在信州上饶(今江西省上饶市)前后近20年，中间虽短期出任福建安抚使等职，但很快就被罢免。到了晚年，朝廷情势危急，被起用，但仍然得不到信任，最后含恨辞世。五年级下册语文《古诗词三首》教案设计
(1)这样一个孤苦伶仃的老人，经历了风风雨雨，饱受了打击，而如今还要面对晚年的凄凉和寂寞。当他看到眼前这一农家的生活时，他有什么想法和感受?
(向往之情油然而生)
(2)羡慕有多深，忧愁就有多深，面对如此美景，诗人自然是别有一番滋味在心头。让我们在静静地聆听中走进他的忧愁，读懂他的向往。
5、配乐吟唱。
五、拓展积累
1、像这样清新的诗，辛弃疾还写过不少。辛弃疾一生写过600多首词。你读过他的哪些词?
2、学生推荐
宋词历来和唐诗并称双绝。每首宋词都是一幅绚丽多彩的画，一曲委婉动听的歌，一段绵长不绝的情。课后，找来宋词读读，感受中国古代文学的魅力。
一、教材解读
《牧童》《舟过安仁》《清平乐·村居》三首古诗词，描写的是古代儿童有趣的生活，表达了孩子无忧无虑、天真烂漫的天性。读着这些诗词，顿觉清新的乡土气息扑面而来，浓郁的生活情趣洋溢在字里行间。从那充满灵气的诗句里，我们可以窥见古代儿童的生活场景，感觉那遥远的、古人童年的生活；那一幕一幕生活的场景，一经诗人的生花妙笔，就变得生动、鲜活起来，虽事隔千年，却犹如发生在身边。一种亲切感，也便油然而生。
选编这三首诗词，目的有三：一是通过学习，理解诗词的意思，体会童年生活的纯真和美好；二是通过背诵、默写古诗词，丰富学生的语言积累；三是进一步激发学生热爱中华传统文化的感情。
教学重点是理解诗词的意思，背诵、默写诗词，体会童年生活的无邪和美好。
牧童
1．课文简说。
《牧童》一诗，向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，笛声时续时断，随风飘扬。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在我们的视野里的。
2．词句解析。
(1)草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。诗句给我们以视觉和听觉上的感受，放眼望去，原野上草色葱茏；侧耳倾听，晚风中牧笛声声。一个铺字，把草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉，表现出来了；一个弄字，更显出了一种情趣，把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了。草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景，笛声的悠扬悦耳，使我们想象到晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童，先闻其声，给人无限美好的想象空间。当然，这里的六七里和三四声不是确指的数字，只是为了突出原野的`宽阔和乡村傍晚的静寂。
(2)归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。诗人笔锋一转，开始写吃饱饭的牧童休息的情景。把以地为床，以天为帐，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。没有家人聚集的场景，没有伙伴嬉戏的情景，吃饱了饭的牧童，连蓑衣都不脱，就躺在月夜里的草地上。是累了，想躺下来好好地舒展一下身子?是喜欢月夜的景色，想好好地欣赏一下?仰望明亮的月儿，牧童心里会想些什么?或者什么都没想，就睡着了诗人似乎只把他之所见如实地写了下来，却让我们不禁浮想联翩。
草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使我们的心灵感到宁静。《牧童》一诗，不仅让我们感到了日出而作，日落而息的生活的安然与恬静，也让我们感受到了牧童心灵的无羁无绊，自然放松。白天有牛和牧笛为友，晚上有清风明月相伴，真如世外桃源的生活。当然，透过诗，我们也看到作者心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。
舟 过 安 仁
1．课文简说。
此诗写诗人乘舟路过安仁时，所见到的情景。
这首诗浅白如话，充满情趣，展示了无忧无虑的两个小渔童的充满童稚的行为和行为中透出的只有孩童才有的奇思妙想。这里有作者的所见：一叶小渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹篙，停下了船桨。也有作者的所悟：哦，怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是想利用伞使风让船前进啊！
2．词句解析。
(1)一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。这可能是诗人闲来一瞥发现的情景，当然，两个小孩很快引起了他的注意，为什么呢?因为他们虽坐在船上，却没有划船，竹篙收起来了，船桨也停在那里，这不是很奇怪吗?由此可见，此时作者的心情是闲适的，也是比较愉快的，所以才注意到两个孩童的所作所为。
(2)怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。这里省略了诗人看到的两个孩子撑伞的事，省略了作者心中由此产生的疑问，而直接把疑窦顿解的愉悦写了出来。怎么解开的呢?可能是诗人看到孩童异常的行为，就开始更认真地观察、思考，结果当然是恍然大悟：哦，怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是想利用伞使风让船前进啊！也可能是直接就问两个孩子，孩子把原因讲给他听的。不管怎样，知道了原因，作者一定是哑然失笑，为小童子的聪明，也为他们的童真和稚气，于是欣然提笔，记录下这充满童趣的一幕。
杨万里写田园诗，非常善于利用儿童稚态，起到点化诗境的效果。他的《宿新市徐公店》(篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。）《闲居初夏午睡起二绝句》（①梅子留酸软牙齿，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。②松阴一架半弓苔，偶欲看书又懒开。戏掬清泉洒蕉叶，儿童误认雨声来。）可以参阅。不同的是，《舟过安仁》是直接把目光聚焦到儿童身上，全诗都是写儿童的稚气行为。杨万里对儿童的喜爱之情溢于言表，对两个小童子玩耍中透出的聪明伶俐赞赏有加。当然，从中也可以看出诗人的童心不泯。
清平乐·村居
1．课文简说。
辛弃疾现存词有六百多首，是唐宋词作家中存词最多的一个。他的作品不仅内容丰富，风格也随着内容的变化而变化。这首小词，便全然不同于他那些激昂慷慨的作品，呈现出一种清新、宁馨的风格。
诗人首先把我们的目光带到了一座小茅草屋，茅草屋就在长满青草的溪边。听见茅草屋有人操着柔媚的南方口音带着醉意在互相说话取笑，是谁呢?原来是一对白发夫妻；再看看茅草屋外，老夫妻的大儿子在小溪的东面锄豆田里的杂草，二儿子正在编鸡笼子，调皮可爱的小儿子，趴在溪边剥着莲蓬，那憨稚之态格外让人喜欢。诗人以简练的笔触勾画出一幅优美的田园景物，描绘出一家五口各具情态的形象，借此表现人情之美和生活之趣。
2.词句解析。
(1)茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪?
诗人开篇用素描手法，勾出茅檐溪上青草，只淡淡几笔便形象地描画出江南农村的特色，为人物的出现安排了特定的背景。接着讲老公公和老婆婆，他们讲话的声音带着醉意，愈加显得温柔、有趣，可以看出老年人生活的安详，从媚好，可以看出他们精神的愉快。读来觉得有无限温情充溢胸中。
(2)大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
这几句集中写这一农户。诗人眼前的画面在继续扩展：整劳力在溪东的豆地里锄草，半大的孩子在编织鸡笼，最小的孩子在溪边趴着剥莲蓬玩耍。诗人着力于小儿的描绘，溪头卧剥莲蓬形象地刻画出他无忧无虑、天真活泼的神态。最喜表达了他对小儿的喜爱之情，这喜爱之情缘于小儿的可掬憨态：在溪头趴着，悠闲地剥着莲蓬，何等的调皮，何等的自在啊！当然，这里也不乏诗人看到这样安详的农家生活状态后心里产生的愉悦之感。
可以说，这是诗人偶然捕捉到的一个生活镜头，同时在不经意间，流露了诗人那极富生活情趣、极富人情味的内心世界。听到那低绕婉转的南方口音，看到这样一幅一家老小其乐融融的乡村生活场景，诗人内心一定充满了无限的柔情和温暖。这个普通的农家，他们也许是清贫的，却又是多么地幸福和快乐啊！老夫妻和和气气，孩子们尽自己所能地进行劳动，心态是那么的平和，最小的孩子无忧无虑地玩耍，享受着童年美好的时光，这一切，是多么让人心生感慨啊！当然，诗人并没有将内心的这种感受直接诉诸笔端，可从他那看似客观的描述中，感受到宁静的乡村生活给他带来的精神上的享受。
二、教学目标
1．认识4个生字，会写7个生字。能正确读写牧童、蓑衣、鸡笼、莲蓬等词语。
2．有感情地朗读课文，背诵课文。默写《牧童》。
3．通过看注释，边读边想象诗中情景的方法，感知诗词大意，并能用自己的话讲述诗句的意思。
4．通过古诗词的学习，感受童年生活的情趣和快乐。
三、教学建议
1．对正在经历童年的孩子来说，童年故事应该是不陌生的。但是，诗中展现的童年故事，却又不一样。可以说，读着它们的时候，就是穿越千年时空，去揭开尘封的古老故事。探究千年以前的儿童是怎样生活的，这个话题本身对学生就有足够的吸引力，他们会怀着浓浓的兴趣投入到学习中去。所以，教学中可以利用儿童的阅读期待，调动起他们学习古诗词的兴趣。
2．三首古诗词在内容上是有联系的，都是写童年生活的。在学习课文时，既可以把三首诗词放在一起，进行比较教学，让学生通过自学，体会其内容上的相似之处，感悟童年生活因环境的各异，感受童年生活的情趣和快乐；又可以重点学一首，放手让学生自学其他两首。对于五年级的学生来说，他们已经有了一定的自学能力，所以两种教学设计都是着眼于学生的自主学习。
3．教学中，可以引导学生结合拼音把每首诗词读正确，读流利，在此基础上，从整体上对诗词的内容有个大概的了解；然后结合注释，采用自主学习和小组合作学习的方式，理解每句诗词的意思，进而理解整首诗词的意思，体会作者的思想感情，有感情地朗读诗词，背诵诗词。
引导学生理解词语，应尽量避免就词解词的做法，要体现从整体入手的原则。比如《牧童》一诗，对六七里和三四声，就不能单纯地从字面上来理解，而要结合前面的草铺横野笛弄晚风来体会实际的意思，想象诗句展现在眼前的意境，感受这样表达的语言美和音律美。
比如《舟过安仁》，怪生除了有怪不得的意思，还包含着诗人了解原因后的恍然，也包含着理解了两个童子撑伞行为而由此产生的好笑有趣的心理。怪生一词看似平常，作者体味到的趣和童子行为的趣就在其中了。
再比如《清平乐·村居》，喜字不单解作喜欢，它可以说是词的点睛之笔。小儿的顽皮和淘气，为这幅乡村图增添了更为祥和更为温馨的气氛，使它霎时有了生机，有了光彩。所以说小儿是最招人喜欢的，不仅喜欢他的天真烂漫，喜欢他的无忧无虑，更喜欢有了他，这个普通的农家给人的那种美好的感觉。
4．加强朗读和背诵。典范诗文的积累
