【篇一：我爱汉字
汉字是什么？它是一种博大精深的文化，也是语文学习的基础，作家笔下优美动人的
汉字在生活中得到广泛运用，读书、看报、写信……不管是写字，还是看字，都需要运用到汉字，所以，我们更应该在课堂上好好地学习汉字，才能在生活中更好的运用。
我们的汉字虽然是端庄的方块字，却也可以变得很有趣——那就是字谜，字谜生动而又形象的概括出了一个字的特点，生动又有趣，不仅让人乐在其中，加深对汉字的喜爱，还可以更好的了解汉字的结构特征，如：橱柜的橱字，就可以变成这样一个字谜：“厂前有一木，寸豆厂内住，常用作家具，放置衣和物。”多么有趣啊！汉字虽比不上英文好看，线条优美流畅，却可以这么的生动有趣，毫不比英文逊色。
我们每一个人都有自己的名字，而名字也是由汉字组成的，有些汉字因少见或读音多样，在念一些名字时，就闹了笑话。如：青秀区的区字，用作姓氏时，应该念“欧”的读音，解决的解字也是如此，作姓氏时念“谢”的读音，希望我们能更多的了解汉字，避免这样的笑话。
汉字，我爱你！你让我从“a、o、e”起，认识你，和你交朋友；你让我从古诗里慢慢读懂你，理解你的神韵；你让我能自己走进安徒生的童话里，见到那命运悲惨的卖火柴的小女孩。
同学们，让我们在每天清晨霞光四射时，一遍遍朗诵由汉字连接的美妙文章。
同学们，让我们一起爱上汉字！
【篇二：我爱你，汉字】
我爱你，汉字！
我爱这跃然纸上的小精灵---汉字。
每个汉字都是有简单的横竖捺组成的，但它们各有各的特点。看到“太阳”二字，你仿佛感觉到光和热；看到“鸟语花香”这个成语，你就像进入天堂般的境界；看到“呜呜”这个词，你好像看到了一个正在哭啼的小孩子；看到唉声叹气这个词，你会听到阵阵叹息声……多么奇妙啊！
一个个汉字是中华人民祖先智慧的结晶，许多国家我文字都是我国的文字演变过来的。日本民族虽有着古老的文化，但其本族文字的创制则相当晚。长期以来，其人民是以汉字作为自己传播思想、表达情感的载体，称汉字为“真名”。五世纪初，日本出现被称为“假名”的借用汉字的标音文字。八世纪时，以汉字标记日本语音的用法已较固定，其标志是《万叶集》的编定，故称“万叶假名”。是为纯粹日语标音文字的基础。日本文字的最终创制是由吉备真备和弘法大师（空海）来完成的。他们俩人均曾长期留居中国唐朝，对汉字有很深的研究。前者根据标音汉字楷体偏旁造成日文“片假名”，后者采用汉字革体创造日文“平假名”。尽管自十世纪起，假名文字已在日本盛行，但汉字的使用却并未因此而废止。时至今天，已在世界占据重要地位的日本文字仍保留有一千多个简体汉字。朝鲜文字称谚文。它的创制和应用是古代朝鲜文化的一项重要成就。实际上，中古时期的朝鲜亦如日本没有自己的文字，而是使用汉字。新罗统一后稍有改观，时人薛聪曾创造“吏读”，即用汉字表示朝鲜语的助词和助动词，辅助阅读汉文书籍。终因言文各异，无法普及。李朝初期，世宗在宫中设谚文局，令郑麟趾、成三问等人制定谚文。他们依中国音韵，研究朝鲜语音，创造出11个母音字母和17个子音字母，并于公元1443年“训民正音”，公布使用。朝鲜从此有了自己的文字。可见，中国汉字在世界上多么重要啊！
汉字是多么可爱的小精灵啊！在书法家的笔下，它们更能生发出无穷无尽的变化，或挺拔如峰，或清亮如溪，或浩瀚如海，或凝华如脂。汉字还有一个奇特之处，那就是添一笔或少一笔就变成了另外一个汉字。如：日加一笔是白、目、电、田、申、甲、由……
我爱这可爱的小精灵---汉字！
【篇三：我爱汉字】
每当动笔时，不禁要疑惑：为什么这些可爱而又让人动情的小方块字，被定格在纸上呢？要是一个汉字就是一束鲜花，那么，中国就是花的海洋。这可不是夸大其词，真的！它们可以愉悦你的眼睛。
每个汉字背后都有一段故事，平凡的“册”字，原来是竹条连在一起。“删”子是用刀削去错误的地方而得来。就连“字”这个字，也是由宀和子造成，意思是说：汉字会永远繁衍下去。每当这时，我会为祖先的洞察力之强而钦佩；也会为祖先的创造力之强而五体投地。
在书法家笔下，汉字有生发出千姿百态的变化。可以连笔，可以断裂，可以工整，可以奔放。自中华民族五千年来，字体又岂止这一种呢？从尧舜至殷商，用甲骨文；先秦时期的篆书；西周时期的金文；汉代的隶书；唐代的楷书，还有行书，草书。正因为有了这么多的探究者，才有了汉字漫长的演变过程。一个汉字可以有三个，甚至三个以上的字体。
汉字，可真是中华文学史乃至世界文学史的一大发明，一大瑰宝。有人扬言，中国有五大发明：指南针，造纸术，火药，印刷术，汉字。尽管有点天方夜谭，但可见汉字已在人类生活中的应用越来越广泛了，而且必不可少。可以想象，人类没了汉字，就如同雄鹰没有了辽阔无垠的天空；猛虎没有了郁郁葱葱的森林；也如同鲨鱼没有了一望无际的海洋。没有了汉字，人类将无法沟通，无法交流，人类也就无法生存。从某种意义上说：是汉字给了人类生存的空间，因为人与人之间的桥梁，是用汉字筑成的。
像漫步在秋天的树林里，为那纷纷扬扬落下的树叶时的情景而迷醉。可以坚信，在不可预料的未来，许多东西都会消失，唯独汉字，它将永远屹立在世界的最上方，做那颗最亮的星星。
【篇四：我爱你，汉字】
汉字是中华文明中不可缺少的一部分，它不但承载了我们几千年的历史，而且也是从古到今人们进行沟通的重要手段。
由汉字衍生出来的书法艺术，更是中华文明的瑰宝。汉字的出现，对后世也有着重要的影响。汉字是中国古文化的精化，更是我们中华民族的骄傲。汉字有着古老的历史，从最早的几千年前的甲骨文，到如今处处可见的楷体等等。这可是经过了几个时代的演变。
真的，它们可不是僵硬的符号，而是有着独特性格的精灵。你看吧，每个字都有着不同的风韵。望见“朝阳”这两个字，你能感受到一丝明媚的阳光照耀着你，而看见“崇敬”这个词，你又会感受到一股神圣的力量。“喜”字马上让你想到笑逐颜开，“哀”字一望而皱眉；“哈”字使人脸上浮现出笑容，“呜”字一见就仿佛听见哭泣声；“怒”字，估计你好想把身上的怒火全部发泄出来；“芬芳”好像散发出花的香味，“无忧无虑”这个词一出现，你就如自由的小鸟一般快乐。它们，蕴含着中华民族独特的文化。它们，记载着中华民族的精神历史。当你用笔写出一个个生动的汉字时，一定会感叹它们的奇妙。它就如一位技术精湛的魔术师，时而轻如鸿毛，时而重如泰山，时而飘若游丝，时而娇若惊鸿。每个字都是一幅流光溢彩的画页，也是一阕跳跃着欢快音符的乐章。它们还有悠久的历史，从甲骨文到金文到隶书、楷书，哪一样不值得我们去感叹呢？
正是有了中华民族先人的记载，才让我们了解到了汉字的千年历史，百年沧桑。望着这些富有灵性的文字，怎能不使你拿起笔，尽情想象，尽情书写呢？汉字，为我们中国的文化锦上添花。它是中华民族的智慧结晶，是中华民族的伟大创作，是中华民族的光辉荣誉。记录下一个个朝代的天灾，歌舞升平。在中国人的眼里，它是神秘的兵马俑，它是雄伟的长城，它是孔子忧虑的眼神，它是李白写下的不朽的诗篇！
汉语，你永远在我心中，永远是我心中最美丽的语言！汉字，你让我离不开你，不能忘记你，不能失去你……
【篇五：我爱你，汉字】
汉字，是炎黄子孙的.骄傲，是先人一代代智慧的结晶，是一种神奇的字体。
每个汉字都由横竖撇捺这些简简单单的笔画组成，却有着自己的情感。瞧瞧它们吧，你会感受到他们独特的性格。望见“朝阳”两字，你能感受到一丝明媚的阳光照耀着你，而望见“晚霞”，你会为那绚丽的色彩而迷醉；看见“崇敬”这个词，你又会感受到一股神圣的力量。“喜”字使人笑逐颜开，“哀”字一望而皱眉；“哈”字使人脸上浮现出笑容，“呜”字一见就仿佛听见哭泣声；“芬芳”好像散发出花的香味，“无忧无虑”一词出现后，你就如小鸟般快乐，看见“愁眉苦脸”这个词，就会想到一张哭丧的脸……
当你用笔写出一个个生动的汉字时，一定会感叹汉字的奇妙。它就如一位技术精湛的魔术师，时而轻如鸿毛，时而重如泰山，时而飘若游丝，时而娇若惊鸿。每一个字都是一幅幅流光溢彩的画页，也是一个跳跃欢快音符的乐章。它们还有悠长的历史：从甲骨文到金文、篆书、隶书、草书、行书，最后到我们现在的楷书，你说有哪一样不值得我们去感叹的呢？
汉字，它们像一个个充满灵气的小精灵，在纸上跳着欢快的舞蹈，姿态是那么的优美，那么的迷人，我每次都会陶醉在这美好的境界之中。别看每个字都是那么平凡，那么普通，其实它们都深藏不露，蕴含着丰富的文化思想。每个汉字都有它的来历、字义……若是碰上什么烦恼，坐下来听一段优美的散文，脑海里似乎跳动着一个个汉字精灵，不停地上下飞舞，在四周萦绕，等他们彻底小诗时烦恼顿释，如释重负。
每个汉字都经历了一段不可猜测的道路，才能流传到现在。它是中华民族的智慧结晶，是中华民族的伟大创作，是中国民族的光辉荣誉。汉字使我们中国的文化更上一层楼。
当我听到“汉字”这个词时，不禁肃然起敬。汉字！我真想对你说：“我爱你！”作文
【篇六：我爱你，汉字】
每当动笔时，不禁要疑惑：为什么这些可爱而又让人动情的小方块字，被定格在纸上呢？要是一个汉字就是一束鲜花，那么，中国就是花的海洋。这可不是夸大其词，真的！它们可以愉悦你的眼睛。
每个汉字背后都有一段故事，平凡的“册”字，原来是竹条连在一起。“删”子是用刀削去错误的地方而得来。就连“字”这个字，也是由宀和子造成，意思是说：汉字会永远繁衍下去。每当这时，我会为祖先的洞察力之强而钦佩；也会为祖先的创造力之强而五体投地。
在书法家笔下，汉字有生发出千姿百态的变化。可以连笔，可以断裂，可以工整，可以奔放。自中华民族五千年来，字体又岂止这一种呢？从尧舜至殷商，用甲骨文；先秦时期的篆书；西周时期的金文；汉代的隶书；唐代的楷书，还有行书，草书。正因为有了这么多的探究者，才有了汉字漫长的演变过程。一个汉字可以有三个，甚至三个以上的字体。
汉字，可真是中华文学史乃至世界文学史的一大发明，一大瑰宝。有人扬言，中国有五大发明：指南针，造纸术，火药，印刷术，汉字。尽管有点天方夜谭，但可见汉字已在人类生活中的应用越来越广泛了，而且必不可少。可以想象，人类没了汉字，就如同雄鹰没有了辽阔无垠的天空；猛虎没有了郁郁葱葱的森林；也如同鲨鱼没有了一望无际的海洋。没有了汉字，人类将无法沟通，无法交流，人类也就无法生存。从某种意义上说：是汉字给了人类生存的空间，因为人与人之间的桥梁，是用汉字筑成的。
像漫步在秋天的树林里，为那纷纷扬扬落下的树叶时的情景而迷醉。可以坚信，在不可预料的未来，许多东西都会消失，唯独汉字，它将永远屹立在世界的最上方，做那颗最亮的星星。
【篇七：我爱汉字书法】
我爱汉字书法，因为它是具有中国特色的艺术，是中国传统文化中的一株久盛不衰的奇葩，从最初的甲骨文、石鼓文，发展到篆书、，再到日后的草书、行书、楷书；在这浩瀚的长河中，涌现出许许多多令后人景仰的大书法家，有王羲之、王献之、柳公权、颜真卿等等。我十分羡慕这些书法家，以及那些写字写得好的人，于是便决定练习书法。
书法，在有些人看来，很烦躁，无聊，但是当你认真写起来的时候，是能够
我是从七岁开始学习书法的，在一年多的学习过程中，不仅我的字有了很大的进步，而且还使我懂得了许多道理。练习书法可不是一件容易的事，要坚持勤学苦练，持之以恒，这样才能练好书法。我还明白写好书法还能体现合作意识、团队精神。假如一个字的一个笔画不到位，那整个字的结构就会受到影响，从而可能导致整体感觉不太好，不协调。因此写字的时候一点也不能马虎。
经过一年半的练习，我的字有了很大的进步而且越写越好，和刚开始一比，实在是“判若两人。”每天放学后我自己回家临摹练习写字。经过刻苦的学习，我的钢笔字有了飞跃的进步，在一次书法比赛中，我在全校年级书法比赛中获得了二等奖，。想想过去受的苦和如今的收获，我的心中感到十分欣慰，没有苦中苦，那来甜上甜，还真应了这句话。的确，做任何事，只要用心，成功都是属于你的
书法既是一项独特的艺术，又是一项综合性的艺术。通过学习书法，使我们从小产生民族自豪感和自信心、书法具有广泛的实用性学书法最基本的活动是写字，而写字首要的目的是为了记事和交流感情，起码的要求是把字写得规范、整洁、清楚，使人看了乐于接受，在学习书法过程中，我的朋友也增加了，性格也变得开朗了，大家彼此也有很深的认同感。而且大家都喜欢和我交朋友
书法不仅仅是一种工具，而且成为了我学习生活，生命中不可缺少的部分。我要更加努力，实现我飞天的梦想。
在日复一日的学习、工作或生活中，大家都不可避免地要接触到
我的家乡在盐城，这儿的农民是朴实的，他们在公鸡打鸣时奔向自己的土地，开始一天的工作；他们在家禽沉睡时回家，进行劳动后的休息。对于这儿的农民，汗水换来的丰收便是最大的胜利。也正是因为盐城人的`勤劳与淳朴，才孕育出令时代人们所欣赏的灿烂辉煌的淮剧。
淮剧又称江淮戏，是国家级非物质文化遗产，发源于盐城市和淮安市。淮剧与苏北民间的“香火戏”结合演出，带着淳朴的风气，让唱腔、表演以及剧目等方面渐渐丰富，也使淮剧更受当地人们的喜爱。淮剧的腔调富有韵味，发音纯正悦耳动听，真是百听不厌！
去年寒假，我和我的家人们回老家过新年，村庄里有一户人家的院子里挤满了人，看上去好像有人在舞台上舞蹈着。到了爷爷家，不见爷爷踪影，左邻右舍的老头老太太们也都不在家。去哪儿了呢？
我立即想到，会不会是去看人家跳舞了呢？我带着弟弟跑向刚才所看到的那个地方。原来，那是村长的屋子，围在这儿的人们都是受到村长邀请，来看淮剧的呢！
我正巧赶上了《打金枝》的开始。男主人公叫郭暧，是一个倔强的人，是他父亲汾阳王郭子仪最小的儿子。女主人公是高贵娇气的升平公主，他的父亲便是唐朝的皇帝。从衣着来看，华丽精美的长袍和各种各样的玉佩足以体现他们地位的高；再来说说演员们的妆容，更是出神入化：将升平公主的高傲表现的淋漓尽致，将郭暧的愤怒完美的彰显了出来。升平公主以她的凌波微步和柔韧的躯体上演着精妙绝伦的节目。
《打金枝》这个故事很有意思：汾阳王七十岁大寿，儿女们纷纷成双拜寿，唯独郭暧独自拜寿，在宴席上失了颜面。郭暧认为公主自恃高贵而不去拜长辈，与公主产生了口角。夫妻两人一直吵闹不休，一个说要尊敬父母去拜寿，一个说金枝玉叶体不去拜，气得郭暧打了升平公主，公主便向父皇母后哭诉。汾阳王听说了此事，痛斥其子，并且将郭暧带去向皇帝请罪。皇帝是个明事理、顾大局、宽容大度的人，非常和气地劝说二人要和睦相处，还给郭暧加官三级呢！夫妻二人不计前嫌又和好如初了。由此可见，宽容大度是很有必要的。
我鼓掌以表示对演员们的敬佩，却不慎打到了旁边的老太太。我赶紧致歉，因为有很多老太太似乎是很悠闲的，她们可以让你的丑事传到十万八千里。然而这位老太太却没有，她笑着向我问候。
那笑，是和蔼的，蕴含着淳朴，跟淮剧一样，永远不会消失。
我爱我的家乡，我爱我家乡的人，我更爱我家乡的淮剧！
墨绖从戎
亦作墨缞从戎。绖(déī)，古代丧服中围在头上和腰间的散麻绳。意指在守丧期间从军作战。语本《左传·僖公三十三年》：“遂发命，遽兴姜戎，子墨衰绖。”晋人杜预注：“晋文公未葬，故襄公称子，以凶服从戎。”
秦晋崤之战发生于公元前627年四月辛巳日。战役经过已如前载。战前对于秦、晋、郑、周王室来说，已发生了根本性变化：继齐桓公称霸诸侯的晋文公重耳卒，谁接替晋文公成为诸侯霸主，秦穆公的战略通过袭郑表现得淋漓尽致。而晋襄公新继位，能不能继续高擎晋文公诸侯霸主的大旗，亦通过崤之战给出了答案。“奉不可失，敌不可纵”“一日纵敌，数世之患也”。
夸父逐日
夸父，古代神话中的人物。逐日：追赶太阳。我国古代的一个神话，表现了古代人民决心征服自然的强烈愿望和坚强意志。比喻决心大或自不量力。语出《山海经·海外北经》。夸父为使光明永驻人间，翻山越岭，跨河涉泽，追赶太阳。也不知走了几千几万里，他才追到禺谷(今灵宝秦岭山下)，就是太阳落下的地方。一团又红又亮的火球就在他面前，他被炎热炙烤得口干舌燥。于是，他就去喝水，喝干了黄河、渭河的水，还不解渴，又向北方奔去，想喝那大泽里的水。
夸父没有到达目的地就渴死了。临死前，他把手杖扔在路边，手杖立刻变成一片桃林。死后，他的尸体化成了一座高山，后人名其曰夸父山。桃林，约当今河南灵宝以西、陕西潼关以东地区。商朝灵宝为桃林，周朝名桃林塞。夸父山位于今灵宝阳平镇东南十公里处。现夸父山下有一村庄，村前立有清代石碑一座，碑铭：夸父村。
三十年河东 三十年河西
三十年前风水在河的东面，而三十年后却在河的西面。比喻世事变化，盛衰无常。
郭子仪(697年-781年)，汉族，唐朝华州(今陕西省华县)人，一生历仕玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝，曾两度担任宰相、封汾阳郡王，世称郭令公。
但郭子仪的后代从小在蜜水里泡大，挥霍无度，门庭渐渐衰落，家产耗尽，只好沿街乞讨。得到30多年前的奶妈收留，但百无一用，主人不禁叹息到：“真是三十年河东，三十年河西。”
焚 书 坑 儒
在今渭南城沿沋河东岸南去2里的区委党校后院，有“灰堆遗址”，相传为秦始皇焚书处，这也是全国唯一关于秦始皇焚书坑儒的物证。
始皇三十四年(前213年)，在咸阳宫里的一次祝寿宴会上，李斯提出建议：“臣请史官非秦记皆烧之，非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。”秦始皇大为称是——“制曰：可”。准许了李斯提出的焚书的建议——即除去秦国的历史书籍以外，各地所有一切藏书全部要交到当地官府烧毁。
醉 打 金 枝
醉打金枝是“酒壮怂人胆”的典型例子。与醉打金枝相关的酒局实际上是一次家宴。郭子仪的儿子郭暖在家宴后，借酒壮胆而痛打老婆升平公主的故事。
升平公主嫁到郭家后，不改往日金枝玉叶的做派，在郭子仪的寿宴上拒不行礼喝高了的郭暖借着酒劲，施以老拳，郭子仪连忙把儿子捆起来送到皇宫请罪。最后，在皇帝和郭子仪的调停下，小夫妻才和好如初，升平公主从此变得贤淑无比。
公孙白马
公孙龙(公元前320年--公元前250年):传说字子秉,中国战国时期赵国人，曾经做过平原君的门客,名家的代表人物，想到秦国出游。那时赵国一带的马，正流行一种烈性传染病。秦国得知后，在其东大门的函谷关贴出告示：“凡赵国的马概不得入关”。在此提出了“白马非马”等论点，提出了逻辑学中的“个别”和“一般”之间的相互关系,但把它们之间的区别夸大,割裂开来。
鸡鸣狗盗(jīmínggǒudào)
比喻卑下的技能或具有这种技能的人。
《史记·孟尝君列传》记载;战国时齐国的孟尝君田文被扣留在秦国;他的一个门客装狗夜入秦宫;偷盗出已经献给秦王的狐裘;送给秦王的一个爱妾;孟尝君才获得释放。又靠一个门客装鸡叫;骗开了函谷关的城门;才逃回齐国。到了函谷关(在现在河南省灵宝县，当时是秦国的东大门)正是半夜。按秦国法规，函谷关每天鸡叫才开门，孟尝君的另一个门客会学鸡叫，而鸡是只要听到第一声啼叫就立刻会跟着叫起来的。守关的士兵虽然觉得奇怪，但也只得起来打开关门，放他们出去。天亮了，秦昭王得知孟尝君一行已经逃走，立刻派出人马追赶。追到函谷关，人家已经出关多时了。孟尝君靠着鸡鸣狗盗之士逃回了齐国。故事出自《史记·孟尝君列传》。
假道灭虢(jiǎdàomièguó)
春秋时期，晋献公要向虞国借路去攻打虢国，同时给虞国送去宝马和贵重礼物。虞国国君贪财，大夫宫之奇劝阻说：“虢国是虞国的近邻，它的灭亡必然会导致虞国灭亡。”虞国君主不听劝谏，答应晋军过境，结果晋国灭掉虢国立即灭虞。泛指用借路的`名义而灭亡这个国家。它和“唇亡齿寒”同出一个典故。
结 草 衔 环
春秋时，晋国的魏武子曾嘱咐他的儿子魏颗，在他死后将他的妾嫁出去。后来武子病重了，要在自己死后将妾陪葬。武子死了以后，魏颗将父亲的妾嫁出去了。秦晋发生了战争，因地点在辅氏，今大荔县步昌乡小坡村附近，看见战场上有个老人把遍地的草都打成了结子，缠住秦军的战马，魏颗因此获胜。当夜，魏颗做了个梦，梦见在战场上结草的老人自称是那位出嫁妾的父亲，是用此来报答魏颗之恩的。
“黄雀衔环”。东汉时候，华阴有名的“四知”太尉杨震的父亲杨宝，九岁时杨宝在华山脚下，救下一只黄雀，杨宝梦见一黄衣童子，赠他四枚玉环，使其子孙洁白，且位登三公。
君 子 好 逑
“关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”这传唱历久的《诗经》中有爱情诗句，其发源地就在合阳的洽川。合阳是《诗经》文化之乡，洽川是中国爱情诗发源地。
合阳因夏启封支子于此，史称“古有莘国”。《诗经》首篇《关睢》所描写的是发生在洽川的周文王和太似之间的爱情故事;《大明》篇详细记载了周文王“在洽之阳(即合阳)”迎娶太似的盛大场面。据专家研究，《诗经》305篇，至少有20多篇与洽川有很深的渊源。合阳是《诗经》文化之乡，洽川是中国爱情诗发源地。
五 子 之 歌
夏启晚年，几个儿子争夺继承权。小儿子武观争得最凶，启将他放逐到有莘国(今洽川自然风景名胜区)。武观有心夺王位，无意守莘国，终于爆发了“西河之乱”。夏军击败西河军，活捉了武观。启死后太康继位，喜好安乐，有穷国的君主羿，在河北抵御太康，不让他回国都。太康之弟包括武观在内共五人侍奉他们的母亲在洛水湾等待他，作了一组歌，叙述大禹的功德，埋怨太康的荒唐。这组歌就是《尚书》中著名的《五子之歌》。
何 以 解 忧 唯 有 杜 康
雄魏武帝曹操最爱喝杜康酒，曹操作《短歌行》：“对酒当歌，人生几何?何以解忧?唯有杜康。”此后在文人笔下，杜康竟成了酒的代名词了。
杜康酒是我国珍贵的遗产之一。千百年来，杜康一直被人们奉为我国酿酒的“祖师爷”，是我古代传说中的“酿酒始祖”。杜康，字仲宁，周代人，生于陕西白水县康家卫，葬于此地。杜康造酒作坊的旧址，在白水县大杨乡康家卫村(白水县杜康镇)。此村三山环抱，松柏常青，附近有一条大沟，流水清澈见底，因杜康在此沟畔造酒，故名杜康沟。
华 封 三 祝
“唐尧在华州县巡游，守卫华州封疆的人对他说：“咦，这不是圣人吗，祝你多寿、多富、多男子，唐尧道：“我请求你不要这样说。”守卫封疆的人问他说：“长寿、富有、子孙繁多，都是人们所希望得到的，你偏偏不希望得到，这是为什么呢?”唐尧回答说：“子孙繁多就会使人增加畏惧，富有就会使人招惹更多的祸事，长寿就会使人蒙受更多的屈辱，这三件事都不是可以用来滋长德行的，因此我拒绝了你的祝福。”
鲤 鱼 跳 龙 门
鲤鱼跳龙门的地方，距韩城市区三十多公里，是陕西、山西两省的交界处。据《名山记》记载：这里“两岸皆断山绝壁，相对如门，唯神龙可越，故曰龙门”。传说它是大禹在治理黄河时所凿，因而也称为禹门。
《太平广记》引《三秦记》说：“龙门山，在河东界。禹凿山断门一里余，黄河自中流下，两岸不通车马，每岁季春，有黄鲤鱼，自海及诸川争来赴之，一岁中，登龙门者不过七十二。初登龙门，即有云雨随之，天火自后烧其尾，乃化为龙矣。”
鲤鱼跳龙门表达了人们对美好生活的向往，每个人的一生，有无数次跳龙门的机遇，积蓄真谪奋力一跃，即使点额而归，也不留遗憾，这就是人生的真谛。
仓 颉 造 字
仓颉[jié]生有“双瞳四目称苍颉，姓侯刚，号史皇氏，白水县杨武村(今北源乡杨武村)人，享年110岁，是轩辕黄帝的史官，他用祖传的结绳记事的办法替黄帝记载史实。后来“观奎星圜曲之式，察鸟兽蹄爪之迹”，创造出了代表世间万物的各种符号。他给这些符号起了个名字，就叫做字，终结了结绳记事的历史，皇帝为奖仓颉造字，乃赐仓姓。其意是“君上一人，人上一君”。
仓颉造字成功，那一天白日竟然下粟如雨，晚上听到鬼哭魂嚎。为什么下粟如雨呢?因为仓颉造成了文字，可用来传达心意、记载事情，自然值得庆贺，这便是“谷雨”节气的由来。但鬼为什么要哭呢?因为有了文字，民智日开，民德日离，欺伪狡诈、争夺杀戮由此而生，天下从此永无太平日子，连鬼也不得安宁，所以鬼要哭了。
赵 氏 孤 儿
《史记·赵世家》所载《赵氏孤儿》的故事发生地在陕西韩城市。当时晋国是北方大国，都城在故绛。河西十城皆属晋国范围。赵氏则是晋国六大公卿之一。赵朔的门客程婴就是韩城程庄人。现在仍有程氏后裔居住繁衍于此。
赵国“下宫之难”中，为了保全赵氏一脉，赵朔的朋友、门客程婴和公孙杵臼，合谋演了一出双簧戏：一人献身，一人献子，保全了赵氏孤儿。
公孙杵臼死后，程婴将其安葬在自家坟地。后赵武长大复仇，重振赵氏。程婴认为自己的朋友之义已尽，遂自杀下报公孙杵臼。司马迁在《赵世家》中写道：“赵武服衰三年，为之祭邑，秦秋祠之，世世勿绝。”(《史记·赵世家》P1785)后赵武死后，留言后人，一定要将自己埋葬在义父身边，所以至今，韩城程庄原上(堡安原)有三义坟岿然屹立。三个墓碑分别为：“晋公孙义士杵臼墓”、“晋程义士婴墓”、“晋卿赵文子墓”
赵 匡 胤 卖 华 山
赵匡胤投奔柴荣，英勇善战，深得柴荣赏识，为感谢陈抟老祖来到华山，见陈抟在石桌边沉思，石桌上放一盘棋，赵匡胤看到棋牌赌性发作，要求下棋，后经过一翻赌拼，陈抟提议华山上无人打扰，两人来到下棋亭，一连下了几盘，赵匡胤还是以失败告终，输掉身上所带银两，兵器和战马。赵匡胤就要用华山做赌注，陈抟便要赵匡胤写了文约，对垒开局，结果又输，因此便有了“赵匡胤下棋输华山”之说。
自古华山不纳粮，皇帝老子管不着。民谣说得就是赵匡胤下棋输华山的故事。
秦赵会盟
典出《史记·廉颇蔺相如传》。公元前279年，秦在屡败的情况下提议秦赵双方在渑池相会，以期在谈判桌上达到战争中未获得的利益。宴会上，秦王胁迫赵王鼓瑟，并令史官记入秦史，使赵王感到无比难堪。
当时，赵国上大夫蔺相如正气凛然地强请秦王击缶，亦令赵国史官记入赵史。秦国官员不服，胁令赵国割15城给秦王祝寿，蔺相如也迫请秦王割都城咸阳给赵王祝寿。如此针锋相对，直到宴会终了，秦王也未捞到丝毫便宜。最后双方为表示和谈成功，将兵器埋于地下，令士兵捧土掩埋，故成土堆，被后人称为会盟台流传至今。古秦赵会盟台位于今渑池县城西约1公里的渑水和羊河之间三角台地上。它以丰富的历史内容，赢得了自唐代以来不少诗人、文士的吟诵，并以“盟台夕照”自然景观成为渑池古八景之首。
秦 晋 之 好
澄城有名之历史可上溯至秦秋。起初，晋强秦弱，晋国占有黄河以西大片土地。晋就在澄城地面上筑有瀓城。
瀓并不是多音字，唯有在事关澄城这里的发音改zheng为cheng，与澄同。这个地方为何被叫做瀓呢?“瀓，就是成的意思。两家议定婚事时，各派人在这里交换彩礼以最后完成婚礼的礼仪。”当初秦晋两国百姓多联姻，而联姻时都是到瀓城互相交换彩礼。流传千年的“秦晋之好”成语就是来源于此。
一 文 钱 难 倒 英 雄 汉
宋太祖赵匡胤在家乡河南，未发迹时闯下大祸，跑到了陕西，进了潼关，到了华阴，又饥又渴，挡住陈抟的挑担，狼吞虎咽地吃了起来。吃完了桃，伤心难过地说：“老先生，俺一文钱也没有呀!”陈抟说：“没钱，那你在地上给我滚一下!”赵匡胤无法，果真就要在地上打滚，陈抟却赶忙拦住，说：“唉;一文钱难倒英雄好汉!”接着，陈抟就劝赵匡胤正投奔在潼关招兵的柴荣。
“陈桥兵变，黄袍加身”之后，赵匡胤坐了天下，开宋朝基业，人称“宋太祖”。
四 知 先 生
杨震(59-124)，字伯起，弘农华阴(今华阴市)人，为官清廉，办事公正。杨震五十二岁的时候，从荆州赴东莱郡(今山东省掖县)当太守。途中路过昌邑县，县令王密是杨震举荐提拔起来的官员，夜里怀揣十斤金子前去拜见。杨震拒收，王密回答：“夜里没人知道。”杨震认真地说：“上天知道，神明知道，我知道，你知道，怎么能没人知道呢?”说得王密拿着金子羞愧离去。
这就是中国历史上有名的“四知”典故，后人把它改为“天知，地知，你知，我知”。
终军弃繻(qìxū)
汉朝武帝时，一个叫的终军年轻人，十八岁赴长安时.步入函谷关，关吏给终军“繻”，即今之通行证，以帛为之，书字于其上，分做两半，出入合符，方能通行。
关吏回答说：“这叫繻帛，是出入关的凭证，你要好好地保存它，千万不能丢了，回来的时候也好验合。”终军哈哈大笑，说：“我既然来了，就一定要成就一番事业，决不会再靠这个东西作为出关的凭证。”说完，丢下繻帛，扬长而去。至长安上书言事，武帝大异，拜为遏者给事中。终军受命巡行郡国，持节东至函谷关。关吏识之，道：“此使者原是此前弃繻后生!”唐人胡宿有诗赞道：“望气竞能知老子，弃繻何不识终童!”
失之东隅，收之桑榆(shīzhīdōngyú，shōuzhīsāngyú)
东隅：东方日出处，也指早晨;桑榆：指日落处，也指日暮。失之东隅，收之桑榆:原指在某处先有所失，在另一处终有所得。后喻在某一面有所失败，但在另一面有所成就。
公元27刘秀派冯异、邓禹合兵在回溪(陕州雁翎关)迎击赤眉军，吃了败仗，后来，冯异在崤底(现在陕州雁翎关以东的峡谷里)打败赤眉军。赤眉军在粮尽力竭的情况下，投降了刘秀。战斗结束后，刘秀下了一道诏书，名叫《劳冯异诏》。其中有这样几句，“始虽垂翅回溪，终能奋翼渑池。可谓失之东隅，收之桑榆。”
丸泥封关(wánnífēngguān)
丸泥封关，成语，典故名，典出《后汉书》卷十三《隗嚣公孙述列传·隗嚣》。王元就对隗嚣说：“元请以一丸泥为大王东封函谷关，此万世一时也。”用一小团小泥丸就可把函谷关封闭住，后遂以“丸泥封关”形容地势险要，只要少量兵力就可以把守。后用为守险拒敌的典实。
雪泥鸿爪(xuěníhóngzhǎo)
宋·苏轼《和子由渑池怀旧》诗：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。”
雪泥：融化着雪水的泥土。大雁在雪泥上踏过留下的爪印。比喻往事遗留的痕迹。
中流砥柱
比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。
中流砥柱石作为黄河上的一大奇观，千百年来，无论是遭遇狂风暴雨的侵袭，还是经受惊涛骇浪的冲刷，砥柱石都巍然屹立在这里，水涨它也涨，永远淹不没冲不垮。历史上无数的文人学士，对它推崇备至，并为它吟诗作画。唐太宗李世民也曾对这里的雄伟壮观赞叹不已,尤其仰慕大禹治水,剑劈三门的丰功伟绩，欣然令笔写下了“仰临砥柱，北望龙门;茫茫禹迹，浩浩长春”的诗句，命大臣魏征勒于砥柱之阴。
《论联合政府》：“没有中国共产党人做中国人民的～，中国的独立和解放是不可能的。”
