《苏东坡传》，作者林语堂。书中讲述苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部……苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩――这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文。
苏东坡若回到民间，那他就犹如在水中的海豹。在陆地上拖着鳍和尾巴走的海豹，只能算是半个海豹。
吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。
中国的农民和生意人都落入王安石新政的陷阱里了。他们只有两条路走：一是遇歉年，忍饥挨饿；一是遇丰年，锒铛入狱。
苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。
苏东坡今生的浩然之气用尽。人的生活也就是心灵的生活，这种力量形成人的事业人品，与生命俱来，由生活中之遭遇而显示其形态。正如苏东坡在潮州韩文公庙碑中所说：“浩然之气、不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣，故在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。”
苏东坡说：“古之君子不必仕，不必不仕。必仕则忘其身，必不仕则忘其君。”这是孟子对孔夫子参政态度的概要结语。
我们用他自己的话说，他过去生活的态度，一向是嫉恶如仇，遇有邪恶，则“如蝇在食，吐之乃已”。
苏东坡是大事聪明，小事糊涂。但构成人生的往往是许多小事，大事则少而经久不见
苏东坡知道弟弟的忠言大有道理，倘若他的气质像子由那样恬淡沉静，他必然会乐于接受的。但是问题不是他如何向，而是他如何感，不是理性的问题，而是感性的问题。
此处，高在山巅，天与地互相接触，风与云交互鼓荡，阴阳雌雄之气，获得会合凝聚，是以“巫山云雨”一词，至今还留为男女交欢之称。
延缓年老展长青春的第一条规矩，是避免一切情绪上的烦扰。
西湖的诗情画意，非苏东坡的诗思不足以极其妙；苏东坡的诗思，非遇西湖的诗情画意不足以尽其才。一个城市，能得诗人发现其生活上复杂的地方性，并不容易；而诗人能在寥寥四行诗句中表现此地的精粹、气象、美丽，也颇不简单。
谈论到苏东坡，我们就不能避免“气”这个字。因为每个文学批评家综括苏东坡的个性，必用孟子所说的这个“气”字。“气”本是普通字，是空气，是气体，是大气，是精神，是力量，是运动，是闷在心里的.恼怒。在《孟子》里，“气”是哲学的概念，类似柏格森所说的“生气勃勃”，是人格上的“元气”。使伟人和匹夫显然不同的，往往是精力元气上的差异。在孟子的哲学上，“气”是伟大的道德动力，更简单说，就是人求善、求正义的高贵精神，这种精神，人人皆有，是与生俱来的。人在世上生活下去，这个“气”可因得其陶冶营养而增长强大，亦可因消减而衰弱。
归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜爱的人。
出外旅行的人，极其所能，也只有把自己的安危委诸天命，因为除此之外，别无他法。
词：
1.明月几时有，把酒问青天？
1.但愿人长久，千里共婵娟。
2.欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。
3.笑渐不闻声渐消，多情却被无情恼。
4.枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草？
5.村舍外，古城旁。
8. 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
9.欲寄相思千点泪，流不到，楚江东。
诗：
1.明月几时有，把酒问青天？
1.但愿人长久，千里共婵娟。
2.欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。
3.笑渐不闻声渐消，多情却被无情恼。
4.枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草？
5.几时归去，作个闲人。对一长琴，一壶酒，一溪云。
8. 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
9.欲寄相思千点泪，流不到，楚江东。
10.天涯流落思无穷！既相逢，却匆匆。
11.大江东去，浪淘尽、千古风流人物。
12.有情风万里卷潮来，无情送潮归。
13.休言万事转头空，未转头时皆梦。
14.中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。
15. 高情已逐晓云空，不与梨花同梦。
16.长恨此身非我有，何时忘却营营？
17.小舟从此逝，江海寄余生。
18.此生此夜不长好，明月明年何处看？
19.似花还似非花，也无人惜从教坠。
20.酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。
21.谁道人生无再少？门前流水尚能西。
22.拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
23. 细看来，不是杨花，点点是离人泪。
24.回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
25.人生如梦，一尊还酹江月 。
26.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
27.世事一场大梦，人生几度秋凉。
28竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
29.我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
30.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
31.堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。
32.且趁闲身未老，须放我、些子疏狂。百年里，浑教是醉，三万六千场。思量，能几许？
33.休对故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趁年华。
诗：
1.欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
2.春宵一刻值千金，花有清香月有阴。
3.惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。
4.人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
5.横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
6.不识庐山真面目，只缘身在此山中。
7.尽见西山遮岱岭，迥分东野隔新罗。
8.人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。
9.陌上花开蝴蝶飞，江山犹是昔人非。
10.生前富贵草头露，身后风流陌上花。
11.人老簪花不自羞，花应羞上老人头。
12.江山如此不归山，江神见怪惊我顽。
13.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
14.九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生！
15.云散月明谁点缀，天容海色本澄清。
16.杳杳天低鹘没处，青山一发是中原。
17.庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。
18.天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来。
19.日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人
20.请得一日假，来游半月泉。何人施大手，擘破水中天
21.荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
文句
1.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。 ——《晁错论》
2.庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。——《记承天寺夜游》
3.寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。——《（前）赤壁赋》
4.江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。——《后赤壁赋》
5.人能碎千金之璧，不能无失声于破釜；能搏猛虎，不能无变色于蜂虿。——《黠鼠赋》
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苏东坡不仅仅是一个诗人、画家或是百姓挚友的伟人，他思想清澈，写作优美，作为勇敢，决不为功名利禄动摇，也不因世俗之见而违背自己的意向。
【好句好段集锦】
·所谓华美靡丽的风格，可是说就是堆砌艰深难解之辞藻与晦涩罕见的典故以求文章之美。
·深深印在他写的每一行诗上，正如我所看见的他那两幅墨竹上那乌黑的饱墨之光。
·在势如奔马的狂波中逆流而上，在沿江的岸边一步步俯首躬身向上跋涉而行。
·苏东坡正在思索人生的劳苦，忽然瞥见一只苍鹰在天空盘旋的那么悠然自在，似乎丝毫不为明天费一些心思，于是自己盘算，为了功名利禄而是文明的生活受到桎梏镣铐的枷锁，是否值得?在高空飘逸飞翔的苍鹰正好是人类精神解脱后的.象征。
·此一巨大的扁圆石头，呈苔绿色，背上满是晶莹的小水珠。青蛙尾尽处为一石洞，其中发出清脆的潺
·苏东坡这时轻松愉快，壮志凌云，才气纵横而不可抑制，一时骅骝长嘶，奋蹄蹴地，有随风飞驰，征服四野八荒之势。但是弟弟则沉默寡言。父亲则深沉莫测，对事对人，一概不通融假借，因此处世则落落寡合，将身旁这两匹千里之驹，随时勒抑，不得疾驰而奔。
·苏堤和西湖之与杭州，正如美女花容月貌上的双眸。我常想，倘若西湖之是空空的一片水--没有苏堤那秀美的修眉和虹彩般的仙岛，一画龙点睛增其神韵，那西湖该望之如何?几百年来的中国游客，春季到来之时，向西湖蜂拥而至，度蜜月者，在湖上泛舟垂钓，或在垂杨之下的堤上散步，以消磨时光。有名的西湖十景包括东岸上的柳浪闻莺;另一景是在湖上的小岛上，由苏东坡兴建的，叫“三潭印月”。的确是，湖的四周没一个角落不使游客觉得美丽出奇而感到荡气回肠的，晴天也好，在与众也好。
·晚辈高声朗读经典，老辈倚床而听，抑扬顿挫清脆悦耳的声音，老辈认为是人生的一大乐事。这样，父亲可以校正儿子读音的错误，因初学者读经典，自然有好多困难。就好像欧阳修和后来苏东坡都那样倚床听儿子读书，现在苏洵也同样倚床听他两个儿子的悦耳读书声，他的两眼注视着天花板，其心情大概正如一个猎人射了最后一箭而未能将鹿射中，仿佛搭上新箭，令儿子再射一样。孩子的目光和朗朗之声使父亲相信他们猎取功名必然成功，父亲因而恢复了希望。
