1、老者安之，朋友信之，少者怀之。
【赏析】希望做到能够让老人得到安顿，让朋友对自己信任，让年轻人对自己怀念。
2、不义而富且贵，于我如浮云。
【赏析】用不仁义的手段得来的富贵,在我看来就像浮云一样。
3、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
【赏析】他（孔子）这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道。
4、人而无信，不知其可也。
【赏析】一个人不讲信用，是根本不可以的。
5、君子喻于义，小人喻于利。
【赏析】君子明白大义，小人只知道小利。
6、君子和而不同，小人同而不和。
【赏析】君子讲究协调而保持自己独立的见解，小人没有自己独立的见解而不讲究协调。
7、君子周而不比，小人比而不周。
【赏析】君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。
8、君子病无能焉，不病人之不己知也。
【赏析】君子只担心自己没有能力，不会担心别人不赏识自己。
9、不患人之不己知，患不知人也。
【赏析】不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。
10、君子坦荡荡，小人长戚戚。
【赏析】君子心地平坦宽广，小人时常烦恼忧愁。
11、岁寒，然后知松柏之后凋也。
【赏析】到了最寒冷的冬天，这样以后才知道松树和柏树的叶子是最后凋谢的。
12、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
【赏析】懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。
13、知之为知之，不知为不知，是知也。
【赏析】知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！
14、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
【赏析】学了能按时温习，不也是很快乐吗？有共同见解的人从远方来，不也是很快乐吗？不为他人所理解而不怨恨，不也是君子吗？
15、温故而知新，可以为师矣。
【赏析】温习学过的.知识就可以得到新的体会，就可以当老师了。
16、学而不思则罔，思而不学则殆。
【赏析】只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得
17、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
【赏析】孔圉聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人
18、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
【赏析】几个人一块走路，其中便一定有可以为我所取法的人：我选取那些有点优点而学习，看出那些缺点而改正。
19、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
【赏析】将知识默记在心，学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，这三个方面我做到了哪些呢？
20、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
【赏析】教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。
21、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
【赏析】开始我对于别人的看法，是听到了他的话就相信了他的行为，现在我对于别人的看法，是听了他的话然后看他的行动(是否与他说的相符合)。
22、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
【赏析】质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。
23、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
【赏析】自身正了，即使不发布命令，老百姓也会去干，自身不正，即使发布命令，老百姓也不会服从。
24、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
【赏析】士（知识分子）不可以不（志向）弘大而（意志）坚毅，（因为）他责任重大而路途遥远。（如若）把（实现、实行）仁作为自己的责任，不也（算得上）责任重大吗？（如若）（直到）死而然后停止，不也（算得上）路途遥远吗？
25、朝闻道，夕死可矣。
【赏析】早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。
26、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”
【赏析】孔子在河边说：“流失的时光就像这个流水！日夜不停留。”
27、工欲善其事，必先利其器。
【赏析】做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。
28、己所不欲，勿施于人。
【赏析】自己不想要的东西，切勿强加给别人。
29、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
【赏析】见到有德行的人就向他看齐，见到没有德行的人就反省自身的缺点。
30、德不孤，必有邻。
【赏析】有道德的人是不会孤单的，一定会有志同道合的人来和他相伴。
31、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
【赏析】一个军队的主帅可能被夺去，但一个普通人的志向不可能被夺去。
32、言必信，行必果。
【赏析】说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
33、人无远虑，必有近忧。
【赏析】人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。
34、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。
【赏析】至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。
35、往者不可谏，来者犹可追。
【赏析】已经过去的已无法挽回，正在到来的还可以补救。
36、君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
【赏析】君子的过错，就像日食和月食一样啊：有了过错，人人都看见了；改正的时候，人人都仰望着。
《论语》是孔子智慧的精华，书中讲到的做人的道理，值得我们一生去慢慢
《论语》读书笔记1
一本好书就好比一座矿山，只要你不断地从中挖掘，反复品味，就能受益无穷。
读一本好书，就像在和书的作者谈话，因为书是作者内心所见，所感，所思。而我第一遍阅读一本书往往没有什么深刻的体会，但在深入的了解，思考，你就会发现一片好比天空和海洋一样让你宁静致远的世界。《论语》就是这样一本好书，一本站在诸子百家顶峰的作品，其中包括了政治，人文，礼仪，道德等许多方面，古代有“半部论语治天下”的说法，而这部经典之作在当下依然发挥着重要作用。
走进《论语》，跨越时空的障碍，何其有幸见到了和蔼可亲的孔子和他那些勤勉好学的弟子。我听见了孔子对我说“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”我看见了孔子和他的学生们的学术讨论，互相交换自己的志向，我感受到了孔子及其学生对知识的渴望和对自身严格的要求。我便向孔子提问说：“怎样才能做一位君子呢？”孔夫子一缕胡须，呵呵笑道：“君子不器。”“君子坦荡荡，小人长戚戚”……我与孔子交谈一番后，又看到了他的门生曾子，他一边走一边吟诵：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”他诵完后微笑着看着我，我猛然醒悟，他是在叫我每天反省自己过错并加以改正，我谢过曾子，继续往前走。不一会儿，看到一个衣衫褴褛的人正坐在路边若有所思，心想此人一定是颜回了。便不由得低吟起孔子的那句话“贤哉，回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”此情此景，孔子之言不虚啊！所有的身外之物都抛诸脑后，只想着去提高自己的学识和学养，我暗暗记下这一幕，不去打扰颜回。遨游在仁爱的海洋里，我不能自已。
中华泱泱大国，上下历史5000年，长江，黄河，辽阔中原，孕育了深厚的古代文化，它是《论语》，是中华五千年历史的积淀；它是《论语》，是华夏璀璨文明的结晶；它是《论语》，是国家乃至世界的瑰丽宝藏。而《论语》让我最受用的是它告诉了我生活中许多处人为事的道理：脚踏实地地做人、认认真真地学习、诚实守信地交友、孝顺地对待家人，这样会使我们变得更加完美。这就是论语的智慧，它像一剂良药，治愈着我们的心灵，它是一盏明灯，点亮我们勇往直前的道路。
《论语》读书笔记2
“子贡问君子，子曰“先行其言而后从之。”
每每读到《论语》中的这句话，总会生发些许感慨。是啊，在这浮躁的时代，人们总是知易行难。临睡前脑海中的激情澎湃，在第二天却连早起都做不到。人在做事前说得慷慨激昂，似乎一切艰难险阻都无所畏惧，却在实施时，由于自己的懒惰和好逸恶劳使计划往往以失败告终，不仅没有完成自己的目标，还使别人对自己的信誉产生怀疑。
闻一多先生说“人家说了再做，我是做了再说，人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”他似乎并没有“说”，但他却刻苦研学，不屈不挠，实现真理，不顾一切，做出了辉煌的成就。回顾往昔，又有哪一位伟人不是像闻一多先生一样做了再说，做了不说呢？大禹治水，我们歌颂大禹治水的丰功伟绩，却不知他三次在家门前驻足的叹息与泪水。绝世智者卧龙诸葛为兴复汉室，一生鞠躬尽瘁，积劳成疾而死，只为报三顾茅庐之恩和践行对先帝刘备的许诺。周恩来总理从小立下宏志“为中华崛起而读书”。他的努力和不断奋斗，使他没有辜负这句话，他所创建的丰功伟业，使中国人民敬仰，也赢得了世界人民尊敬。
先行其言而后从之，表明的不仅仅是对个人发展的重要性，亦是对社会和国家的信誉的保障。为人民服务不仅仅是社会的口号，如今医疗保障，城乡建设，脱贫攻坚战略等民生政策的实施和不断改善，是社会对其承诺的践行。国家为实现社会主义现代化的目标不断发展进步，使中华民族的发展实现了质的飞跃；多边贸易，对外开放，现代丝绸之路亦是国与国之间的承诺。
吾辈若欲成芳华，必须无问东西，走遍风雨兼程。与其对别人侃侃而谈自身星辰，不如用不破楼兰终不还的气势斩破眼前的黑色长空，用自身不懈的努力和拼搏，使心中的梦在汗水的浇灌下熠熠生辉。只有无问东西砥砺前行，梦想之花才会灿然开放。
《论语》读书笔记3
子曰：“学而时习之，不亦说乎;有朋自远方来，不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎”。“学而时习之，不亦说乎”所描述的，是一个人做人做事的状态和心情体验。学习的内容是做人做事，因此学习的时间并不仅在课堂上，在书本里，而是在日常的时时刻刻。“时习之”就是要时时刻刻加以练习和温习，通过实践得来的知识才是真知。生活是一切知识的源泉，这就要求我们“时习之”，勤思考，多练习，时刻不忘学习，保持一种活到老，学到老的生活态度。
世间什么最难？做人最难。拼上三年两载的工夫做成一两件事不难，做人却是一辈子的事，弄不好一辈子也不会做人。不会做人怎么做事？“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。孔子的弟子评价孔子为：温、良、恭、俭、让。做人首先要注重品德修养，其次才谈得上学识，我想，这大概也是孔子学识渊博的原因吧。意大利诗人但丁曾说过：“一个知识不全的人可以用道德去弥补”，道德是做人的基本准则，懂得了做人的基本道德准则，一个人才能够站在道德的立场，真心对待他人。
孔子曰“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮。在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”这句话是孔子赞美颜回高尚品德和情操的。其实，人活在世上是否幸福、快乐，关键在于心态，贫或富只是一种外在因素，真正有学识的人是不会受其左右的。
生活中有很多人，总是担心自己的才华不被人知，悄无声息的被埋没了，埋怨没有慧眼识己的伯乐，这些担心都有些多余，留得青山在，不怕没柴烧。真正紧要的问题，并不在于人知，而在于知人。知人总会在关键时刻对一个人的命运产生重大而深远的影响。
《论语》还教会我一项道理，人必须学会多种本领，做一个能文能武的通才，不仅要对专业要精通，对其他领域也要能懂能做。
“君子事来而心始现，事去而心随空”一切功名利禄不过是过眼烟云，得而复失，失而复得都会经常发生，只有将功名利禄看淡看开，才能“事去而心随空”
《论语》，一本包含了道理的圣贤之书。
《论语》读书笔记4
初读《论语》，竟莫名其妙的被它诗性的光辉和崇高的灵魂所征服，为它的灵性，更为它的精神。
“学而时习之，不亦说乎”是一种体验。这是一种知识学到后的心情体验。其实，每个人都有过类似的体验，当我们完成一项从未完全掌握的工作，当我们切身明白一条早已耳熟能详的道理，是否会会心一笑呢？
“有朋自远方来，不亦乐乎”是一种人生的大乐。“朋”。固然不是指酒肉朋友，酒肉朋友一来，免不了酒酣耳热，伤身破财，又有何乐之有呢？而同样有志于学，有成于学的朋友，听闻了你的学问，见解，慕名来与你相谈，与你共事，分享胸中之学，笑傲风物，指点江山，激扬文字，这才算人生的一大乐事。乐与悦都是高兴，但其火不同，乐表现在外。有知己远来，原来独会于心的悦则变成相视而笑的大乐了。
“人不知而不愠”是一种境界。“不愠”则是不生气，不埋怨。要做到“不愠”，光脾气好是远远不够的，前提是你的学问要达到大成的境界，达到一种“君子知命”的开阔豁达的境界。一个人若达到这样的境界，他就已然成为大德的君子了，当然也就能获得无上的欢悦了。
“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”是一种态度。每日三次反省自己，反省自己与别人共事是否做到忠诚，反省自己与别人交朋友是否做到诚信，反省自己每天老师传授的知识是否复习了。反省，是对自己负责的一种态度，更是对他人负责的一种态度。
“祭神如神在”是一种提升。所谓“祭神如神在”并不是要承认在人的世界之外又有一个所谓神的世界，而是指人的内心体验到的一种存在。它既是一种人的内在精神的提升与净化手段，更是一种待人处世的真诚态度。而这也必将换来同样真诚的回报。任何虚假的东西，都将如竹篮打水一样，不会带来任何收获。
《论语》，是五千年中华文化的精华，是宝藏，是结晶，透过《论语》去理解语言背后所蕴藏的民族精神、思想和智慧，对于我们无不是一种心灵上的是提升与升华。
《论语》，是中华民族历史的缩影，是五千年文明的积淀，是中国人的精神元素，是一种生命的延续，是一种国量的所在，是一种精神的不朽。
《论语》读书笔记5
中华文化博大精深，身为中国人，不但要关注当代文化，更应该回顾由我们的祖先从生活中感悟到的心得。由于我学识尚浅，只能品读一些短小易懂的古文，但也一样受益匪浅。
孔子应该说是中国儒派的创始人了，他的《论语》记录了他的一些值得我们学习和借鉴的言论，大多关于学习，最适合我们小学生阅读。
《论语》中有一句“学而时习之。不亦说乎？”告诉我们，学习知识并不仅仅是学习一遍，更重要的是要经常温习，巩固知识。同时，要把学习当作一个充实自己的过程，怀着愉快的心情去对待它。另一句“温故而知新，可以为师矣。”也在强调温习旧知识的重要性，还要求每一次都能有新体会、新发现。从表面上看，要“温故知新”很困难，但只要你换一个角度去想，总会有新的发现。而我们也从过程中获取了更丰富的
《论语》中有一段“积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”讲的是积累的重要性。只有积累一撮撮不起眼的泥土，时间长了才能成为一座山，到时风雨自然兴盛了。只有积累一滴滴的水，才能汇聚成深渊，蛟龙自然来了。只有积累每一件小小的善事，长期不断，也就养成了品德，心灵也自然升华了。只有积累一步半步，才能走到千里之外。只有积累每一股细流，才能形成江海。不就是用举例的方法告诉我们，脚踏实地地积累每一份看似渺小的知识、经验，最后就拥有了相当庞大的实力，成功自然会尾随而来了吗？
《论语》只是众多经典古文中较优秀的一部，经常品读古文，不仅可以使我们拥有更丰富的知识，还教会我们学习、做人，它们难道不是我们的文化老师吗？
《论语》读书笔记6
看因讲《论语》所体现出知性气质而被众人所熟知的于丹女士的专访，她这样描述孔子：我不主张从性别的角度去看孔子。在我的心目中：孔子只有温度，没有色彩。
专访在笑声中结束，而随之而来的是一个巨大的困惑。我们需要什么样的孔子？换言之，孔子及《论语》究竟能给我们带来什么？
古人云：五色令人目盲。五色在现实中的意义重点在于作为诱惑出现。眼睛作为对外界认知的一个通道，似乎更易被现实所乱，从而蒙蔽内心。色彩是斑斓无常的，正如每一种诱惑与欲望，而能够抵之御之的唯一办法即是强大、坚定自己的内心。
而温度，正是内心的良药。
《论语》教与人天地和谐共处之道为先，其意很是明确：一个人可以闭世隐居（而这点确实由许多人难以揣测的社会因素造成），但他必须活在世上——意味必须先学会与自然相处，儒家所讲的类似与道家的“天人合一”便在此有所体现。而第二要务即为心灵之道，我觉得这足以体现孔子这个圣贤对人生把握太到位了，只要心灵足够强壮，那么便可以做到宠辱不惊，在人生的风口浪尖上依然神定气平；同样，是要给心灵找到正确的归途，那么仁、义、礼、智、信自然成为其准则，黑白清浊也就自然分明。国外的情诗中总说：WE SHOULD BE STRONG ENOUGH TO FIGHT FOR THIS LOVE。虽然情感亦属错综复杂，充斥人性境遇的，但一个“足够强壮”也与孔夫子所倡的心灵之道不谋而合。
明白这两点后，理想、交友、人生都已不是问题。“为大事者不拘小节”主要的路径已确定，自然就难堕迷途。我们确实能从《论语》中看到一个真实的孔子，他拥有一个常人应有的率性，也拥有一个圣哲的豁朗与通彻；也会对天发誓，也会“知天命”而慨叹。——这就是孔子所提的`人生，严格要求心灵，放松生活状态。
在现代社会纷杂之中，人生需要一个自己心灵的乐土，而《论语》的意义在于“道不远人，让我们在圣贤的照耀下踏上归途。”
《论语》读书笔记7
中国文化渊源博长，拥有五千年的文明史，是我们华夏子孙的骄傲。中华民族在漫长的历史过程中，给人类留下了无数脍炙人口的经典诗文。这些经典诗文，寄托了我们先辈对人国与道义的追求与向往。是中华民族一笔宝贵的精神财富。今天，我捧着这本厚实而蕴含着生命真谛的《论语》，轻轻的翻开，那淡雅而古老的书香，便扑面而来，感悟一页页间，演奏生命哲理的乐章;一面面，洗涤我心中的浮躁狂妄……今天，人类社会正处着急剧变化的时代，回溯源头，传承命脉，相互学习，开拓创新。是各国弘扬本民族优秀文化的明智选择。
在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的民族精神，先有孟子的“养浩然之气”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”孔子曾说：“岁寒，然后知松柏后凋也”。在风和日丽暖的季节，其他树木和松柏没有区别，郁郁葱葱，一身碧绿。到了大雪飘飞，严寒时节，其他树的叶子纷纷凋零，唯独松柏却经得住风霜雨雪的考验，历劫不同，一身傲骨！也只有受得起磨练，在任何恶劣环境下依然坚持真理，刚正不阿的人，才能拥有着君子的节操，唯有这样，民族魂才得以发扬，唯有这样，中华民族精神才得以弘扬，国家才得以发展壮大！后有长征精神、延安精神等一切为祖国、为人民勇往直前、艰苦奋斗、无私奉献的精神永远值得我们去学习。而在实现中华民族伟大复兴之路的征途上、继承和发扬优秀的民族精神、无疑是更具有现实意义。
当前，培育和弘扬民族精神，首先要培育弘扬解放思想，实事求是，与时俱进，开拓创新，知难而进，艰苦奋斗，白强不息，清正廉洁，永不自满，乐于奉献等民族精神，不落于时代哦不断发展不囿于陈规而勇于创新;不敢于骄傲而奋发向上，为全面建设小康社会，为振兴中华民族精神，今天的伟大变革和新的伟大实践，正是孕育新民族精神的最佳时期，我们要抓住机遇，反复提炼，不断总结，为人民精神的宝库增光添彩，这既是民族精神发展的攻坚战，又是民族精神进步的光辉点。
读着《论语》我感到自己受益匪浅，在他的陶冶下，人生必将变得有更有意义。那淡雅的书香，耐人寻味的字句，在不经意间，洗涤了我的心灵。现在，让我们一起为中华传统文化这棵长寿树浇水，施肥吧！
《论语》读书笔记8
“生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”从上小学一年级开始，老师让我们每星期做读书笔记积累好词好句。老师告诉我们读书一定要三到：谓心到、眼到、口到。这样才能把书读好，做一个充满智慧的人。
我读过一本书《论语》这是儒家经典。书中既有对社会、人生美好蓝图描绘，又有人性与政治、道德文化里面故事十分精彩让我特别喜欢。
记得有一篇是这样：东汉时期天文学家张衡，他的祖先是名门，到了父亲那代家败了。张衡从小就生活得十分清苦，虽然家境贫寒，但张衡从不自暴自弃，放纵自己，反而更加努力他天生聪明，十分好学。通过各种办法找书来读，他对知识十分渴望。他喜欢晚上一个人对着天空数星星，满天星星吸引他渐渐地他对天文学产生浓厚兴趣。他喜欢听祖母讲婵娥奔月的故事，他边听边思考，为什么晚上会有月亮，白天月亮到那里去。祖父留下好多书，他用几年时间就全部读完。张衡和书成了形影不离的好朋友。
我读了这篇故事深有感触，我想一想平常就有些惭愧。以前爸爸妈妈让我多写一些字，我就不高兴，一会儿跑来跑去，一会儿看电视。不听爸爸妈妈的话心里总有委屈，就知道让我写字。有一次，我把作业本上的字写得东倒西歪。妈妈看见了让我擦掉重写，我不但没有写好，反而把作业本弄破了，妈妈狠狠地打了我，让我道歉，我也要把自己想法说出来，才认错。可我想如果不是爸爸妈妈严厉也写不好今天的字，我决定以后一定要听爸妈的话做一个学会感恩的好孩子。
书，使我开动脑筋，使我快乐，使我分真假，理解善恶，书增长我知识开阔了我眼界，学会了感恩伴我成长。
1、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——王安石《登飞来峰》
2、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《史记淮阴侯列传》
3、举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》
4、人世有代谢，往来成古今。——孟浩然《与诸子登岘山》
5、海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州》
6、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》
7、辅车相依，唇亡齿寒。——《左传·僖公五年》
8、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
9、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。——张继《枫桥夜泊》
10、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。——《史记》
11、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。——韩愈《进学解》
12、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
13、尽信书，不如无书。——《孟子·尽心下》
14、言必信，行必果。——《论语·子路》
15、罄南山之竹，书罪无穷；决东海之波，流恶难尽。——祖君彦《为李密檄洛州文》
16、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。——白居易《放言》
17、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——刘禹锡《浪淘沙》
18、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。——陶渊明《归去来兮辞》
19、李杜文章在，光焰万丈长。——韩愈《调张籍》
20、文章千古事，得失寸心知。——杜甫
21、知己知彼，百战不殆。——《孙子兵法·谋攻》
22、不鸣则已，一鸣惊人。——《史记·滑稽列传》
23、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》
24、山气日夕佳，飞鸟相与还。——陶渊明《饮酒》
25、前事不忘，后事之师。——《战国策·赵策》
26、学而不厌，诲人不倦。——《论语·述两》
27、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《凤栖梧》
28、不见年年辽海上，文章何处哭秋风。——李贺《南园》
29、我有迷魂招不得，雄鸡一叫天下白。——李贺《致酒行》
30、野火烧不尽，春风吹又生。——白居易《赋得古原草送别》
31、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
32、千里之行，始于足下。
33、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。——李白《梦游天姥吟留别》
34、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。——李白
35、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。——李白《早发白帝城》
36、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》
37、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
38、民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子·尽心上》
39、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白
40、山高月小，水落石出。——苏试《后赤壁赋》
41、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
42、天意伶幽草，人间重晚情。——李商隐
43、得道者多助，失道者寡助。——《孟子·公孙丑》
44、一张一弛，文武之道。——《礼记·杂记下》
45、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。——白居易《钱塘湖春行》
46、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适
47、盛年不重来，一日难再晨。——陶渊明《杂诗》
48、大行不顾细谨，大礼不辞小让。——《史记·项羽本记》
49、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。——杜牧《泊秦淮》
50、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。——刘禹锡《竹枝词》
51、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始于。——李商隐《无题》
52、橘生淮南则为橘，生于谁北则为枳。——《晏子春秋》
53、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
54、靡不有初，鲜克有终。——《诗经·大雅·荡》
55、临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》
56、亡羊补牢，犹未迟也。——《战国策·楚策》
57、吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子·养生主》
58、蚍蜉撼大树，可笑不自量。——韩愈《调张籍》
59、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
60、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。——苏轼《水调歌头》
61、志当存高远。——诸葛亮
62、若要人不知，除非己莫为。——枚乘《上书谏吴王》
63、同是天涯沦落人，相适何必曾相识。——白居易《琵琶行》
64、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山？呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。——杜甫《茅屋为秋凤所破歌》
65、言者无罪，闻者足戒。——《诗经·大序》
66、读书破万卷，下笔如有神。
67、生于优患，死于安乐。——《孟子·告于下》
68、不塞不流，不止不行。——韩愈《原道》
69、十年树木，百年树人。——《管子·权修》
70、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
71、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》
72、物以类聚，人以群分。——《易经》
73、近朱者赤，近墨者黑。——傅玄《太子不少傅箴》
74、白日依山尽，黄河人海流。欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》
75、夕阳无限好，只是近黄昏。——李商隐
76、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
77、流水不腐，户枢不蠹，动也。——《吕氏春秋·尽数》
78、如切如磋，如琢如磨。——《诗经·卫风·湛奥》
79、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思》
80、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。——欧阳修《醉翁亭记》
81、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
82、我非生而知之者，好古敏以求之者也。
83、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——杜甫
84、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。——杜甫《登高》
85、春风又绿江南岸，明月何时照我还。——王安石
86、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼《春江晚景》
87、人为刀俎，我为鱼肉。——《史记·项羽本记》
88、但愿人长久，千里共蝉娟。——苏试《水调歌头》
89、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑》
90、近乡情更怯，不敢问来人。——李频《渡汉江》
91、相见时难别亦难，东风无力百花残。——李商隐《无题》
92、苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。——秦韬玉《贫女》
93、为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。——杜甫《江上值水如海势聊短述》
94、投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅·抑》
95、满招损，谦受益。——《尚书》
96、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹赐《酬乐天扬州初逢席上见赠》
97、发奋忘食，乐以忘忧。——孔子《论语》
98、失之毫厘，谬以千里。——《史记·太史公自序》
99、海上生明月，天涯共此时。——张九龄
100、其曲弥高，其和弥寡。
101、劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。——王维《送元二使安西》
102、溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。
103、蓬生麻中，不扶而直；白沙在提，与之俱黑。——《苟子·劝学》
104、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。——刘禹锡《陋室铭》
105、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方毁读书迟。——颜真卿
106、它山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》
107、塞翁失马，焉知非福。——《淮南子·人间训》
108、兼听则明，偏信则暗。——司马光《资治通鉴》
109、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。——《左传》
110、凡事预则立，不预则废。——《礼记·中庸》
111、大漠孤烟直，长河落日圆。——王维《使至塞上》
112、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
113、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。——王维〈九月九日忆山东兄弟》
114、机不可失，失不再来。——《新五代史·晋书》
115、桃李不言，下自成蹊。——《史记·李将军列传》
116、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。——王勃《膝王阁序》
117、武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。——《左传·僖公三十二年至三十三年》
118、天网恢恢，疏而不漏。——《老子·七十三章》
119、志不立，天下无可成之事。——王阳明
120、知人者智，自知者明。——《老子》
121、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·鱼我所欲也》
122、君子坦荡荡，小人常戚戚。——《论语·述而》
123、云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。——范仲淹《严先生祠堂记》
124、勤学如春起之苗，不见其增，日有所长：辍学如磨刀之石：不见其损，日有所亏。——陶渊明
125、请君莫奏前朝曲，听曲新翻杨柳枝。——刘禹锡《杨柳枝词九首》
126、有则改之，无则加勉。——《论语》
127、文章合为时而著，歌诗合为事而作。——白居易《与元九书》
128、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——陈寿《三国志》
129、登山则情满于山，观海则意溢于海。——刘勰《文心雕龙》
130、吟安一个字，捻断数茎须。——卢延让
131、项庄舞剑，意在沛公。——《史记·项羽本记》
132、风暧鸟声碎，日高花影重。——杜荀鹤《春宫怨》
133、人无远虑，必有近忧。——《论语·卫灵公》
134、欲加之罪，何患无辞。——《左传·僖公十年》
135、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！——王翰《凉州词》
136、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难》
137、及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗》
138、业精于勤，荒于嬉；行成于思；毁于随。
139、由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光
140、千里之堤，溃于蚁穴。——《韩非子·喻老》
141、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
142、奇文共欣赏，疑义相与析。——陶渊明《移居》
143、是可忍，孰不可忍。——《论语·八佾》
144、雪消门外青山绿，花发江边二月晴。——欧阳修《春日西湖记谢法曹歌》
145、马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。——岑参《逢人京使》
146、宁为玉碎，不为瓦全。——《北齐书》
147、往者不可谏，来者犹可追。——《论语·微子》
148、好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。——陶渊明《五柳先生传》
149、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《老子·五十八章》
150、千里之行，始于足下。——《老子·六十四章》
151、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。——杜牧《江南村绝句》
152、吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。——屈原《涉江》
153、酒债寻常行处有，人生七十古来稀。——杜甫《曲江》
154、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王下》
155、独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记·杂记》()
156、朱门酒肉臭，路有冻死骨。——杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》
157、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题》
158、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
159、天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白
160、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
161、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——欧阳修《伶官传序》
162、绿树村边合，青山郭外斜。——孟浩然《过故人庄》
163、士别三日，即当刮目相待。——陈寿
164、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——杜甫
165、二句三年得，一吟双泪流。——贾岛《题诗后》
166、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。——苏轼《饮湖上初晴后雨》
167、尺有所短，寸有所长。——《楚辞·卜居》
168、正是江南好风景，落花时节又逢君。——杜甫
169、露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆弟舍》
170、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《苟子·劝学》
171、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。——王籍《入若耶溪》
172、达则兼济天下，穷则独善其身。——《孟子·尽心上》
