海雀精神海雀梦
陈俊龙
在莽莽苍苍的乌蒙山腹地
墨特川古老的天空下
海雀一个很诗意的名字
像一滴露珠汇入群山的波涛之中
像一个翡翠镶嵌在云贵高原的胸襟
海雀不是神话
海雀是一个平凡的小山村
曾经的海雀
裸露着贫穷的岩石延绵着愚昧的阴影
海雀被大山阻隔
压抑的梦想在石缝间挣扎了许多世纪
海雀绿色的`梦被蒙昧的观念击碎
海雀弥漫着风沙肆意着野马般的洪水
海雀长出的苦荞洋芋
喂不饱苦难童年的憧憬
从泥泞走向坦途
从阴霾走向朝阳
海雀的故事源于一个普普通通的海雀人
文/朝荣
海雀的精神
是他用29年的汗水和足迹铸就而成
卖掉自家的耕牛捐出仅有的168元
倡导全村人建起一所简易的土墙学校
让山村的孩子
沐浴知识的阳光智慧的甘霖
用微薄的收入支持贫困大学生
海雀从此告别知识和粮食一样匮乏的荒谬岁月
海雀的冬天是寒冷的
皑皑的白雪覆盖着光秃秃的山山岭岭
他和村民们在山上植树造林
用苍翠挺拔的华山松构筑海雀绿色生态之梦
除夕也顾不上和家人团聚
开裂的手掌挂着冰花的眉毛
在寂静大山中劳作的背影
定格为海雀永恒的一瞬
贫穷的海雀
精神并不贫穷
作为最基层的农村村支书
文朝荣几次将自己的救济粮送给村民
为年迈的苗族老人建房造物
这些事迹朴质平凡却蕴含着强大的生命力
就像海雀的苦荞
滋养了海雀人民生生不息的生命
29载春花秋月
29年顽强而执着的奋争
他的足迹写满海雀的每一寸土地
他的身影化成了华山松的苍翠
如今贫瘠的海雀成为绿色的家园
海雀的精神照亮了乌蒙的繁星
文朝荣一粒平凡的种子
回归亘古如斯的乌蒙大地
那满山遍野的松涛是他生命的绝唱
灵魂的歌吟
过去苦甲天下的海雀
流传了顺口溜
“海雀村作坊河
罩子遮齐门槛脚
要想扯尺遮羞布
肩膀当作地皮磨”
老支书文朝荣
你一辈子只为百姓
海雀人民的疾苦
雕刻在你心头
压弯了你坚实的臂膀
你用三十年如一日的坚守
向荒山要绿地
把荒山荒地的`“和尚坡”
变成了万亩林海
你用双手创造奇迹
让瘦土出效益
你带领海雀人民
把“苦甲天下”的极贫村寨
变成文明世界的密码
海雀毕节实验区发源地
你用朴实善良
谱写脱贫致富篇章
你把苦甲赶走
为群众带来富裕
我们的祖父辈不像我们住得这般舒适，不像我们吃得这么饱，也不像我们穿得这么好。他们为改善生活所做的努力，就是使我们失去鸽子的凶手。或许我们现在之所以悲伤，是因为在内心深处，我们不确定这项交换究竟带来了什么好处。较之鸽子，工业的各种小玩意带给我们更多的舒适，但是它们可否如各自那般，为春天增添如许的光彩?
想到这颗橡实没有遭遇这样的命运，并因而能够储存了八十个年头的六月阳光，就令人感到十分欣慰。现在，藉着我的'斧头和锯子，这些阳光被释放出来了，在历经八十次的大风雪之后，温暖了我的小木屋，以及我的心灵。在每次大风雪中，我的烟囱上的每一缕轻烟，在在向众人证明了太阳未曾徒然地照耀。
野地使他们首次尝到明智之举的奖赏和愚昧之举的惩罚，这是森林居民每日要面对的，但是，文明已经为此营造了一千个缓冲器。就这个特别意义而言，这些男孩是自食其力的。
或许每个年轻人都必须偶尔进行一次野地之旅，以便明白这种自由的意义。
我们应该明白这些事情，然而许多人恐怕仍不明白。
一个物种为另一个物种之死哀悼，这是太阳底下的一件新鲜事。杀掉最后一只长毛象的克罗马侬人只想到烤肉;射死最后一只旅鸽的猎人只想到他的好本事;拿棍子打最后一只海雀的水手，则什么也没有想。但是，我们这些失去旅鸽的人，却为我们的损失哀悼。倘使这是我们的葬礼，鸽子想必不会为我们哀悼。从这个事实，而不是杜邦先生的尼龙袜，或布希先生的炸弹，我们可以看出我们优于动物的客观证据。
牛的情况也是如此。牧牛人除去了牧场的狼，却不明白自己正在接收狼的一项工作：削减牛群的只数，以适合牧场的大小。他没有学会像山那样地思考，因此，干旱尘暴区便出现了，而河流将我们的未来冲入大海里。
倘使你没有一座农场，那么你将面临两个精神上的危险：其一是，以为早餐来自杂货店;其二是，以为暖气来自暖气炉。
孤独有不同的程度和种类。湖中的一座孤岛是一种孤独，但湖上有船，就会有人造访;一座高耸入云的山峰是另一种孤独，但大多数山峰都有小径，有小径就会有游客。我不知道有哪一种孤独可以和春天洪水带来的孤守相比。大雁也不知道，即使它见过更多种类的孤独。
臭
我们都在努力追求安全、繁荣、舒适、长寿，以及单调的生活。鹿用它柔软的腿追求，牧牛人用陷阱和毒药，政治家用笔，而大多数人则用机器、选票和钱。但是，这一切都只为了一件事：这个时代的和平。在这方面获得某种程度的成功是很好的，而且或许是客观思考的必要条件。然而，就长远来看，太多的安全似乎只会带来危险。当梭罗说“野地里蕴含着这个世界的救赎”时，或许他正暗示着这一点。或许这就是狼的嗥叫所隐藏的含义;山早就明白了这个意义，只是大多数人仍然不明白。
