一、教学目的：
1、学会12个生字，掌握生词和由熟字组成的新词。
2、能借助汉语拼音读准字音，理解词语的意思。
3、正确、流利、有感情地朗读课文。4。朗读感悟，体会日月潭的秀丽风光。背诵自己喜欢的部分。
二、教学重点：
1、学会生字。美观书写。
2、感悟文中的优美词句，边品读边想象那里的美丽景色。
三、教学难点：
增强学生热爱宝岛台湾和盼望祖国统一的情感。
四、教学设计说明。
本课用优美的文字描述了我国台湾省日月潭的美丽的风景，介绍了日月潭的具体位置，字里行间洋溢着作者热爱日月潭、热爱祖国宝岛、热爱祖国大好河山的真挚感情。
全文共五节，按“总起——具体描述——总结”的顺序写成。
第一节交代日月潭是台湾省的一个大湖。第二节写了日月潭名字的来历，第三节和第四节具体描写了日月潭清晨、中午和下雨时的美丽景色，是课文的重点。第二节一共有三句话。第三句连用了两个比喻，告诉大家日月潭的湖名和它的形状有关：小岛把湖分成两半，一边像圆圆的太阳，一边像弯弯的月亮；第五节的两个短句，是对课文意思的总结，也是作者喜爱日月潭、热爱祖国台湾宝岛的真挚感情的抒发。
课文的语句简洁、优美。教学中，结合图像，着力通过表情朗读的训练，来引导、帮助学生学习和领会语言文字。
五、教学过程。
第一课时：
（一）激情导入，揭示课题。
同学们，我们的祖国地大物博，有许许多多风景优美的旅游胜地。（出示课件中国地图）如新疆的吐鲁番牛羊成群、瓜果飘香（出示新疆图片）；首都北京车如水、人如潮，繁华而热闹（出示课件北京图片）；而在我们祖国的宝岛台湾物产丰富、风光秀丽。其中有一个地方山清水秀、风景如画，吸引了许许多多的中外游客（出示课件日月潭风景图片）。大家知道这是什么地方吗？
激情导入，激发学生的学习兴趣。
1、板书课题，齐读课题。
2、释题：“日月潭”的“潭”就是水很深的池。
3、你们想和老师一起去日月潭旅游吗？
（二）情境体验，整体感知。
1、请同学们系好安全带，我们的飞机马上就要起飞了，本次航班的目的地就是台湾省的日月潭。好，到了。（欣赏课件里范读课文）
2、日月潭，美吗？它就在我们课本39页，请同学们翻开书，自己小声地读一遍课文，注意读准字音，读通顺句子，在每一段的开头标上序号。开始吧。
3、学生自由读课文。要求：读准字音，读通顺句子，标出自然段。
整体感知课文内容，培养学生概括总结的能力。
（三）检查学生读书情况，引导学生边读课文边识字。
1、说说本文有几个自然段。
2、出示每一段课文，指导学生读课文，从中学习各段中出现的生字。
3、检查学生学习生字情况。（依次出示二类生字，边读边说记忆方法，并会组词。）
4、多种形式的读，指生读、小组读、开火车读。并让学生说出好方法帮助同学记牢生字。鼓励学生用不同的方法识字。
5、做摘苹果的识字游戏。（课件出示苹果图，让学生读出苹果上的生字，就把苹果摘下来送给他。）
抓住学习的契机，为学生创设学习的空间，充分调动学生识字的兴趣，并注意个体的差异，在交流、合作中共同收获新知。
（四）指导书写。
1、出示生字， 学生读，帮学生组词。引导学生观察生字的写法，注意每一笔在田字格中的位置。
2、师：请同学们仔细观察，它们有什么相同的地方？我们写的时候应注意什么？
3、教师根据学生的回答，引导学生区分不同结构的生字的写法。注意建字旁和走之儿写法的区别。范写“建、绕、省”这三个生字。（重点指导：省：第一笔是竖，不是竖钩。建：关键是建字旁上面不要多一点，绕：右上角别多写一点。）
4、学生书写，体会字的结构和书写规律。
5、教师巡视，展示学生作业。
引导学生发现生字的规律，大胆进行书写尝试，教师进行有针对性的指导，保证了写字教学过程的实效。观察发现，书写评议，充分发挥了学生在写字教学中的主体地位，提高了学生的写字能力。
（五）巩固深化。
齐读全文。生字宝宝都藏在课文里，你们还会读吗？请同学们把课文齐读一遍。
（六）小结。
同学们，今天我们随着课文到祖国的宝岛台湾去游览了日月潭，在路上认识了许多生字宝宝。
（七）布置作业。
请同学们回去熟读课文，把课文中自己喜欢的
第二课时：
（一）激趣导入
1、（出示课件）同学们喜欢去旅游吗？今天老师要带大家去一个美丽的地方去旅游。大家猜猜是什么地方？
2、（出示课题）想去的同学请大声地把它读出来。
3、齐读课题。
4、创设情境。可是今天带队的导游姐姐生病了，我要在我们班挑选几位同学来做导游，想不想当导游？那下面我们就进行导游评选活动，
通过创设情境，激起学生情感的共鸣，让学生在主动积极的思维和情感活动中，可以激起学生的学习兴趣。
（二）复习生字。
1、过渡：首先看第一关：我们在旅游的'路上遇到了许多生字宝宝，大家认识它们吗？我们一起来拼读一遍。（学生读生字词）
2、去掉拼音还会读吗？（学生读去掉拼音生子。）
3、（出示词语）这些词语你能准确地读出来吗？（开火车读、齐读）
（三）整体感知。
第一关顺利通过。下面请同学们看第二关。
1、请同学们自由朗读课文，并思考下面几个问题：
（1）日月潭再哪里？
（2）日月潭的名字是怎么来的？
（3）课文描写了日月潭那些时候的景色？
学生自由朗读课文。
2、课文中出现了许多四字词语，要求我们会读还会记的，下面我们来看看这些词语。谁会读？
出示四字词语，学生读词语。
（四）品读课文，入境悟情。
1、学习第一自然段。
（1）生字词会读了，你会运用它吗？下面我们来看选词填空，谁会填？（出示第一自然段引导学生填空。）
（2）出示课件引导学生理解词语：群山环绕、树木茂盛、名胜古迹等词语。
（3）现在你们是小导游了，假如一个游客想去日月潭旅游，问你日月潭在哪里？你会回答吗？（学生介绍日月潭在哪里。）
（4）小朋友，日月潭正是你们所介绍那样吗？看（出示课件）。
（5）指导朗读课文第一自然段。
2、学习第二自然段。
（1）出示第二自然段引导学生朗读。
（2）引导学生理解课文内容。相机解释个别词语。
（3）名字是怎么来的？请一个同学来读读这个自然段。好，那谁来回答旅客的问题：日月潭的名字是怎么来的？
（4）老师根据学生的回答介绍：哦，原来是这样的。大家请看，因为湖中央有个美丽的小岛，叫光化岛。小岛把湖水分成两半，北边像圆圆的太阳，叫日潭；南边像弯弯的月亮，叫月潭。原来是根据它的形状特点来命名的。
（5）出示句子引导学生比较。（老师这里有两句话，自己先读一读。你喜欢哪一句？）说说喜欢的原因。
（6）小结比喻句的作用。（指导学生读课文第二自然段。）
3、学习第三、四自然段。
（1）下面我们再走近日月潭，看看它的景色怎么样？谁愿意读一读这一段话。其他同学想一想：课文描写了日月潭什么时候色景色？（学生读课文第三、四自然段。）
提问：谁来说说课文描写了日月潭什么时候色的景色？
（2）根据学生的回答进行板书。
（3）课文描写了清晨和中午的日月潭美景，中午又分为晴天、雨天。好，大家请看图片，你喜欢哪个时候的日月潭？
（4）根据学生的回答出示课件，引导学生通过朗读感受日月潭的美丽。
（5）出示日月潭清晨的图片和句子学生朗读，个别学生向大家介绍清晨的日月潭。
（6）理解“隐隐约约”。 看课件，像这样看起来不太清楚，不很明显就叫“隐隐约约”。
（7）指导朗读。
中午的日月潭有时太阳高照，有时细雨绵绵，你喜欢哪一种情景呢？——用刚才的方法选读自己喜欢的部分。
（7）出示日月潭中午晴天的图片和句子学生朗读，个别学生向大家介绍中午晴天的日月潭。
（8）理解“清晰”。
（9）指导朗读。
下雨时的日月潭会是怎样的一番景象呢？
（10）出示日月潭中午雨天的图片和句子学生朗读，个别学生向大家介绍中午雨天的日月潭。
（11）理解“朦胧（从文中找反义词：清晰；课件对比理解）、轻纱、仙境”。
（12）指导朗读。
（13）晴天的日月潭是那样的明朗清晰，雨天的日月潭又是那样的朦胧，富有诗意。男女生分读晴天、雨天的日月潭感受不同的美。
（14）小结：日月潭是个爱美的小姑娘，在不同的时间，不同的天气要换上不同的衣服。你们能不能通过自己的朗读来把日月潭的美表达出来？（以各种形式指导朗读第三、四自然段。）
（15）指导背诵。
（16）小结：晴天的日月潭是那样的明朗清晰，雨天的日月潭又是那样的朦胧，富有诗意。
4、学习第五自然段。
出示课件和第五自然段引导学生朗读。抒发热爱祖国台湾宝岛的真挚感情。
感受日月潭的美丽景色，感悟语言描写的重要，帮助学生积累语言。对文本的解读可以有多种形式，从品析语言到看实景图，然后入情朗读，是一个情感不断内化和认识不断提升的过程。学生加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，享受审美乐趣。是融情于文的最高境界。
（五）总结朗读。
小朋友，日月潭风光秀丽，吸引了许许多多的中外游客。它不仅是台湾人民的骄傲，大陆同胞也它的奇景而自豪。让我们再次走进日月潭的美景中，美美地把课文读一读。一边读一边想象日月潭美丽风景的画面。
全班学生有感情朗读全文。
通过朗读来内化文本，从而达到文画相通，寄情于画，融情于文的最高境界。贯彻“以读为本”， 引导学生抓住景物特点读，读出景物的特点。让学生在读中理解、感悟、体验、抒发，自主地与文本心灵对话与学生共同创设一种“人与文相融”“情与智共生”的诗意境界。
（六）拓展升华。
1、学完了日月潭，谁来当当小导游介绍一下日月潭？看着黑板的板书给大家介绍一下日月潭。（学生介绍日月潭。）
2、日月潭在我国的台湾省，台湾省是个美丽的地方，除了日月潭还有很多优美的景色，来大家听着歌跟着小导游去欣赏一下。（欣赏台湾风景图片）
学生加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，享受审美乐趣。是融情于文的最高境界。立足文本的拓展，既是解读文本的一种形式，也是对文本解读的延展和补充，可以突破狭小的教材空间的局限，丰富学生视野。文本拓展，既需要调动语言积累，也是为了积累语言。
（七）布置作业：请同学们回去背诵自己喜欢的自然段，当小导游把日月潭的美景介绍给你的爸爸妈妈。
六、板书设计：
清晨 隐隐约约 风
9、日月潭 晴天 清晰 光中午雨天 朦胧 秀丽
一 海蒂的天空好词
1 . 笨手笨脚：谓动作不灵敏。
2 . 四海为家：原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。
3 . 匆匆忙忙：指做事匆促忙碌。
4 . 粗鲁无礼：粗鲁，意为性格、行为等粗野鲁莽。多用于贬义。形容粗野鲁莽没有礼貌。
5 . 有模有样：形容模仿得很像。
6 . 毫不犹豫：果断，没有片刻迟疑。
7 . 夜深人静：深夜没有人声，非常寂静。
二 海蒂的天空好句
1 . 辛普森老师每天都提醒我们要为你祷告——也为其他从军的男孩祷告。我倒是觉得我们需要为德国皇帝祷告——他一旦遇上你，可要倒大霉啦！
2 . 我几乎无法正视辛普森老师书桌后方的那张世界地图；一看到它，我就想到你离阿灵顿真的好远。
3 . 还好，她终于明白——我够大了，不能再用藤条抽我了。不然，我的`腿上一定是青一道、紫一道的。
4 . 她最近变得好奇怪，今天早上还问我身体舒不舒服。艾薇阿姨头一次这么关心我的健康，真是奇怪。说不定，红十字会让她的心变得温柔了。
5 . 蜜尔已经在织第五双袜子了。不过并不是全都织给你，可别太抬举自己。她是帮红十字会织的。学校里的每个女生都在织袜子。我猜，她织得最好的那双一定是给你的。
6 . 你穿上制服后，看起来一定有模有样。我是说胖得有模有样（哈哈）！说真的，我相信你一定会让大家都以你为傲。
7 . 我把墨迹吸干，将信纸放进信封里。不管艾薇阿姨看到什么，总是毫不犹豫拿起来就看，即使那东西摆在我的房间里、摆在我桌上。
8 . 为了安全起见，我把信封藏到枕头底下。昨晚我哭过，枕头还湿湿的。
9 . 我才不像蜜尔·包威呢！自从查理从军之后，她就整天哭个不停。只有胡须先生和我的枕头知道，我躲在黑暗中为查理掉眼泪。
10 . 我确实很担心他的安危；不过，我之所以会在晚上掉眼泪，纯粹是因为个人的自私行为。
11 . 这十六年来，查理·豪利是我身边最值得回忆的少数几个人之一。我刚搬来跟艾薇阿姨和郝特叔叔住在一起时，非常害羞，连自己的名字都说不出口，查理却始终护着我。
12 . 从第一天开始，他就每天陪我走路上学。看起来可怜兮兮的胡须先生是查理送我的，这只猫一打呼噜就赢得了我的心。
《千年一叹》是作家出版社出版的一部图书，是余秋雨先生的力作，与以往不同的是，这是一本
《千年一叹》好词：
比比皆是 竭尽全力 装腔作势 朴实无华 风尘仆仆 针尖麦芒
人烟稀少 车马喧腾 层层叠叠 一丝不挂 不慌不忙 绝无仅有
理所当然 迷迷糊糊 悲痛欲绝 顺埋成章 不堪一击 若断若连
不值一提 愁云满面 大名鼎鼎 不差分毫 一无所知 冰山一角
《千年一叹》好句：
摧残来自野蛮，也来自其他试图强加别人的文明。
再高的文明在自然暴力面前，也往往不堪一击。但它总有余绪，飘忽绵延，若断若连。今天的世界，就是凭着几丝余绪发展起来的。
因此，在绝大多数情况下，我们宁肯做街道上不慌不忙的路人，而不必去侧团仔个预言灾祸的星相学家。愚钝使人安定，小智使人慌乱，大智又使人安定。我们的文化，应该由小智走向大智。希腊人稍稍有这般气韵，但愿不要屏杂愚钝。
大底下重要的是独立个人，这是他们两千五百年前祖先的遗训。因此他们减少了大量不必要的人际关系痛苦和个人挣扎痛苦，使前面所说的那种有关文明衰落的痛苦更加干净，不着污尘。
看到了爱琴海。水色景象与法国、意大利南部的地中海近似，浩大而不威严，温和而不柔媚，在海边炽热的陽光下只须借得几分云霭，立即凉意爽然。但相比之下，这里少了很多别墅和白帆，房屋也有一些，都比较简朴，静静地围护着一个远古的`海。
迈锡尼遗址是一个三千三百年前的王城，占据了整整一座小石山。远看只见满山坡颓败的城墙，一般游客以为已览无余，就不愿再攀登了，其实它的第一魅力正在于路，而路，也是这座王城作为战争基地的最好验证。路很隐秘，走近前去才发现，深深惊叹它那种躲躲藏藏的宽阔。我带头沿路登山，走着走着，突然一转弯，见到一个由巨石堆积出来的山门，仰头一望，巍峨极了。山门的门媚_卜是两头母狮的浮雕，这便是我们以前在很多画册中见到过的狮门。
没想到会有这么好的风景，在快要到达之时就已经是密树森森、清溪浅浅，道路、房舍也变得越来越齐整，空气间洋溢着一种不知来自何处的自然清香。一脚踏人这个休育圣地，伪卜定会猛然停步;无数苍老的巨石，不管是当年的楼储殿基还是雕塑，全都从千年的颓弛或掩埋中踉跄走出，整整规规地排列在大道两旁。就像无数古代老将军们烟尘满面地站立着，接受现代人的检阅。这条大道看不到尽头，只知道它通向一个最简单的终点：为了人类的健康。
是啊，一个国家历史太悠久，排列各个遗址的座次就成了一个大难题，这在我们中国也经常遇到。巴特农神殿的重要性在于：全世界介绍希腊的图片，如果只有一幅，那一定是它;如果有一本，那封面也必然是它。至少在形态上，它是希腊文明的第一象征。
审美畏怯是一种奇特的心绪，大多产生于将见未见那些从小知名的物象之时。年轻时会欢天喜地地直奔而去，年长后便懂得人世间这种物象并不很多，看掉一个就少一个，因此愈加珍惜起来。不怕没看到，只怕看到时没有足够的思想准备，把一种隆重的机遇浪费了。
文明之所以称为文明,是与它周际的生态相比较而言的,因此,它注定要与野蛮和愚昧为邻居.
有很大一部分闲散走向了疲惫,慵懒和木然,很容易造成精神上的贫血和失重,结果被现代文明所遗落.
中华文明较少关注个体意义和机体意义上的自我,在人际关系上做了太多的文章.
今天的世界多么现实,谁也不再理会历史血缘和文化伦理.
愚钝使人安定,小智使人慌乱,大智又使人安定.
审美畏怯是一种奇特的心绪,大多产生于将见未见那些从小知名的物象之时.
一切语言,发音使人理解,语调给人亲切.
人类因无所敬仰而浅薄,古迹则因身后空虚而孤单.
区分作家优劣的界限:是小空间而大视野,还是大排场而小见识?
许多财富争夺只是帐面概念,许多领土争夺也只是地图概念.纸上的东西,最容易让人热血沸腾.
政治家敏感于主权归属,文化人敏感于历史伦理,老百姓敏感于生态差异.
几个文明古国的现代步履艰难,其中一个原因便是历史负担太重,玩弄历史的人太多.
贫困的直接后果不是反抗,而是尊严的失落,而失落尊严的群体,更能接受极权统治.
语言是文化,不一定属于政治.(巴格达14岁童言)
佛教是一种智者文明,印度教是一种土著文明,伊斯兰教是一种外来文明.
一种文明离开宗教是不完整的,同样,一种宗教脱离了文明的走向也是要不得的.
