扬州八怪导游词介绍5篇1
“扬州八怪”是清代活跃在扬州画坛上的一批具有创新精神的画家。
扬州八怪纪念馆是宣传和弘扬扬州八怪艺术成就的专业纪念馆。纪念馆占地4452平方米。现存古建筑明代的楠木大殿，今辟为主展厅，展示十八世纪扬州的风土人情，便利的交通，繁荣的经济……“八怪”因此孕育而生。东西廊房及珍品陈列厅，陈列有"八怪"书画及扬州书画家代表作，供游客品赏。还有金农寄居室复原陈列，展现“八怪”书画创作生活的历史氛围。馆内保存有千年古树，增设了假山水池，绿草如茵，洁净清幽，是扬州独具特色的参观游览景点。
扬州八怪纪念馆是宣扬和弘扬扬州八怪艺术成就的专业纪念馆。扬州八怪纪念馆东邻扬州繁华的文昌商业圈，西接著名的扬州蜀冈风景区，是利用“扬州八怪”之一金农曾寄居的西方寺古建筑群而建。700年前的楠木大殿，现为扬州八怪纪念馆主展厅，集中展示扬州八怪的成因及艺术成就;东西廊房陈列有扬州八怪书画，表现每位书画家的个性创作;金农寄居的方丈室恢复原貌，展现金农晚年创作生活的情境;精品陈列室陈列“扬州八怪”传人李亚如的画作精品;近六十幅的“扬州八怪”书画刻石，再现中国传统碑刻的神韵。“千年银杏”“鹤池窥冰”“莲池映月”“竹泉幽境”等。
优美的园林景观与深厚的`文化底蕴交相辉映。扬州八怪纪念馆是扬州独具特色的旅游景点。
扬州八怪包括：郑燮、罗聘、黄慎、李方膺、高翔、金农、李鱓、汪士慎八位画家。他们是清代活跃在扬州画坛上的一批具有创新精神的画家。“八怪”最喜欢画梅 、竹、石、兰。他们以梅的高傲、石的坚冷、竹的清高、兰的幽香表达自己的志趣。其中罗聘还喜画鬼，他笔下的鬼形形色色。
扬州八怪生前即声名远播。李鱓、李方膺、高凤翰、李勉，先后分别为康熙、雍正、乾隆三代皇帝召见，或试画，或授职。乾隆八年，弘历见到郑燮所作《樱笋图》，即钤了"乾隆御览之宝"朱文椭圆玺。乾隆十三年，弘历东巡时，封郑燮为“书画史”。罗聘尝三游都下，“一时王公卿尹，西园下士，东阁延宾，王符在门，倒屣恐晚;孟公惊座，觌面可知。”
扬州八怪大胆创新之风，不断为后世画家所传承。近现代名画家如王小梅、吴让之、赵之谦、吴昌硕、任伯年、任渭长、王梦白、王雪涛、唐云、王一亭、陈师曾、齐白石、徐悲鸿、黄宾虹、潘天寿等，都各自在某些方面受"扬州八怪"的作品影响而自立门户。他们中多数人对“扬州八怪”的作品作了高度评价。徐悲鸿曾在郑燮的一幅《兰竹》画上题云：“板桥先生为中国近三百年最卓绝的人物之一。其思想奇，文奇，书画尤奇。观其诗文及书画，不但想见高致，而其寓仁悲于奇妙，尤为古今天才之难得者。”
扬州八怪导游词介绍5篇2
扬州八怪纪念馆位于瘦西湖东南边，与四望亭仅一路之隔，由扬州八怪之一——金农晚年寄居的西方寺改造而成。在这里你可以了解到扬州八怪的生平与作品，适合喜欢书画、对人文景点感兴趣的游客。
扬州八怪泛指清代扬州具有创新精神的一批画家，以擅画竹的郑燮(郑板桥)、一生坎坷的金农、擅画鬼的罗聘等人为代表，八怪具体指哪八个画家，说法不尽一致，据各种著述记载，前前后后至少计有十五人之多，所以“八”可看作数词，也可看做约数。
扬州八怪纪念馆主体建筑南北走向，大门在南端，进入大门，首先看到的是位于草坪中央的大铁锅，有1500多年历史，其后便是明代西方寺的大雄宝殿，用珍贵的楠木建成。大雄宝殿现为纪念馆主展厅，记得一定要抬头看，房梁上漂亮的彩绘多为明代遗存。殿堂的正中立着扬州八怪雕像，周围是展览，图文介绍八怪的生平，陈列他们的书画作品，不过书画多为仿制品。
穿过大雄宝殿，后边的庭院中有一棵将近800岁的参天古银杏，笔直往前走是李亚如书画陈列厅，平时陈列八怪传人李亚如的书画，有时也举办临时展览。左手转弯是金农寄居室，根据他的住所方丈室复原，中间是客厅，两边分别为画室和卧室，当时西方寺已衰败，可以看出金农的住处十分简陋。
然后往东行是东园部分，假山点缀，布置成江南园林的样子。可以看看池塘“鹤池窥冰”，因金农表达高洁志向的诗句“池上鹤窥冰”而得名，往南行参观竹泉亭与亭中金农取水用的水井，五代经幢，最后回到大雄宝殿东侧的“碑廊集粹”。在碑廊仔细找找，能发现著名的郑板桥书法作品“难得糊涂”。
沿扬州八怪纪念馆外的小巷子向东步行50米，有一棵用围栏护住的千年唐槐，是唐代《南柯太守传》里“南柯一梦”的故事发生地。
扬州八怪导游词介绍5篇3
各位游客：
你们好，欢迎你们来到扬州旅游，我是你们的导游xx。 扬州八怪纪念馆以清代活跃在扬州画坛上的八位创新画家为主题，是宣传和弘扬扬州八怪艺术成就的专业纪念馆。“八怪”泛指一个群体，通常所说的八怪指郑燮、罗聘、黄慎、李方膺、高翔、金农、李鱓和汪士慎。他们以梅的高傲、石的坚冷、竹的清高、兰的幽香表达自己的志趣，开创了一代新画风，为中国书画艺术发展立下了不朽的功业。
景点分布：
纪念馆位于驼岭巷西方寺内，分为主展厅、东西廊房、精品陈列室和东园。各个展厅内陈列了八怪生平、各大精品画作等，特别是金农寄居的方丈室还展现了其晚年创作生活的情境。馆内还有“南柯古槐”、“鹤池窥冰”、“莲池映月”和“竹泉幽境”等扬州八怪纪念馆十景，无论是欣赏古建筑，还是鉴赏名家画作，都是颇有特色之地。
“扬州八怪”是清代活跃在扬州画坛上的一批具有创新精神的画家。扬州八怪纪念馆是宣传“扬州八怪”艺术成就的专业纪念馆。明代的楠木大殿如今为主展厅，展示18世纪扬州的风土人情和经济的繁荣。东西廊房及珍品陈列厅中，藏有“八怪”的书画及扬州书画家的代表作。另有金农寄居室复原陈列。
扬州八怪纪念馆位于驼铃巷18号，展示有扬州八怪生平与成就的纪念馆。扬州八怪指的是罗聘、李方膺、李鳝、金农、黄慎、郑板桥、高翔和汪士慎，其中以郑板桥最为出名，曾任书画史，以画兰竹石松菊见长。
扬州八怪以“扬州画派”的书画作品闻名，各有个性和特色。用“怪”来形容八位才子，其实是有褒扬之意，他们不落俗套，独创自己的艺术风格，生活中虽太多坎坷，但却独立一生，而他们的学识、艺术修养使他们开创了—代新画风。
扬州八怪导游词介绍5篇4
“ 扬州八怪”之说，由来已久。但8人的名字，其说互有出入。据 李玉棻 《 瓯钵罗室书画过目考》中的“八怪”为 罗聘、 李方膺、 李鱓、 金农、 黄慎、郑燮(又名郑板桥 )、 高翔和 汪士慎。此外，各书列名“八怪”的，尚有 高凤翰 、华嵒、 闵贞 、 边寿民等，说法很不统一，今人取“八”之数，多从 李玉棻说。 扬州八怪，职业而已，不能说是正面人物还是反面人物，有时含贬义。
从 康熙末年崛起，到 嘉庆四年“八怪”中最年轻的画家 罗聘去世，前后近百年。他们 绘画作品为数之多，流传之广，无可计量。仅据今人所编《 扬州八怪现存画目》记载，为国内外200多个 博物馆、 美术馆及研究单位收藏的就有8000余幅。他们作为 中国画史上的杰出群体，已经闻名世界，把 徐渭的泼墨手法发挥到顶峰。
扬州八怪之八位画家，生前即声名远播。 李鱓、 李方膺、高凤翰、 李勉 ，先后分别为 康熙、 雍正、 乾隆三
代皇帝召见，或试画，或授职。 乾隆八年， 弘历见到郑板桥所作《樱笋图》，即吟诵了“乾隆御览之宝” 朱文椭圆玺。乾隆十三年， 弘历南巡时，封 郑燮为“书画史”。 罗聘尝三游都下，“一时王公卿尹，西园下士，东阁延宾，王符 在门，倒屣恐晚;孟公惊座，觌面可知。”
扬州八怪大胆创新之风，不断为后世画家所传承，有时含贬义。近现代名画家如 王小梅 、 吴让之、 赵之谦 、吴昌硕 、 任伯年 、任渭长 、 王梦白 、 王雪涛 、 唐云 、 王一亭 、 陈师曾 、 齐白石、 徐悲鸿、 黄宾虹 、 潘天寿 等，都各自在某些方面受“ 扬州八怪”的作品影响而自立门户。他们中多数人对“ 扬州八怪”的作品作了高度评价。徐悲鸿曾在 郑燮的一幅《 兰竹》画上题云：“板桥先生为中国近三百年最卓绝的人物之一。其思想奇， 文奇，书画尤奇。观其 诗文及 书画，不但想见高致，而其寓仁悲于奇妙，尤为古今天才之难得者。”
在扬州当地还流传这一种说法：“扬州八怪”是指扬州地区的“ 丑八怪”。由于 扬州八怪的艺术风格不被当时所谓的 正统画派所认同，而且他们追求的就是自然，就是真实、现实，他们就把一些生活化，平民化的都搬到他们的书画作品之中，甚至把社会的阴暗面揭露出来。这种行为使得统治者的利益受损，说他们都是画坛上不入流的“丑八怪”， 扬州八怪因此而得名。文艺理论家最后把“扬州八怪”归纳为8人。在扬州当地有纪念馆，就立着他们的雕像。职业而已，不能说是正面人物还是反面人物。
扬州八怪导游词介绍5篇5
八怪纪念馆位于扬州金农故居西方寺内。扬州八怪纪念馆是宣传和弘扬扬州八怪艺术成就的专业纪念馆。展厅中陈列有“八怪”书画，供游客品赏。另辟金农寄居室复原陈列，展现“八怪”书画创作生活的历史氛围。风景名胜扬州八怪纪念馆是扬州独具特色的旅游景点。优美的园林景观与深厚的文化底蕴交相辉映。
纪念馆占地4452平方米。现存古建筑明代的楠木大殿，今辟为主展厅，展示十八世纪扬州的风土人情，便利的交通，繁荣的经济……“八怪”因此孕育而生。东西廊房及珍品陈列厅，陈列有"八怪"书画及扬州书画家代表作，供游客品赏。还有金农寄居室复原陈列，展现“八怪”书画创作生活的历史氛围。馆内保存有千年古树，增设了假山水池，绿草如茵，洁净清幽，是扬州独具特色的参观游览景点。 扬州八怪纪念馆是宣扬和弘扬扬州八怪艺术成就的专业纪念馆。
扬州八怪纪念馆东邻扬州繁华的文昌商业圈，西接著名的扬州蜀冈风景区，是利用“扬州八怪”之一金农曾寄居的西方寺古建筑群而建。700年前的楠木大殿，现为扬州八怪纪念馆主展厅，集中展示扬州八怪的成因及艺术成就;东西廊房陈列有扬州八怪书画，表现每位书画家的个性创作;金农寄居的方丈室恢复原貌，展现金农晚年创作生活的情境;精品陈列室陈列“扬州八怪”传人李亚如的画作精品;近六十幅的“扬州八怪”书画刻石，再现中国传统碑刻的神韵。“千年银杏”、“鹤池窥冰”、“莲池映月”和“竹泉幽境”等。最佳旅游时间扬州八怪纪念馆四季皆宜旅游。扬州地处江淮平原南端，受季风环流影响明显，四季分明，气候温和，自然条件优越。年平均气温为14.8℃，与同纬度地区相比，冬冷夏热较为突出。
最冷月为1月，月平均气温1.8℃;最热月为7月，月平均气温为27.5℃。全年无霜期平均220天。历史文化“扬州八怪”是清代活跃在扬州画坛上的一批具有创新精神的画家，以其立意新.构图新，技法新的艺术作品开创了一代新画风，为中国书画艺术发展立下了不朽的功业。
描写竹子的好词好句
好词：
亭亭玉立 直插云霄 冰清玉洁葱翠 青翠 俊秀 修长 颀长 细长 傲骨 清高 岁寒三友 修竹成林 茂林修竹 青松翠竹 苍翠欲滴高风亮节 顶天立地 胸怀坦荡 清雅脱俗 坚贞不屈 与世无争 虚怀若谷
好句好段：
1、竹子的外型非常漂亮。一个一个的竹节，细细长长的竹叶，一年四季常绿，充满了勃勃生机，给人们带来了一种美的享受。所以，竹子是很多画家的笔下之物。
2、竹子，一个全身绿色的植物，有着笔直的身材，结实的竹节，尖尖的叶子。像一个威武的战士，不畏寒冷不畏艰难。
3、竹扎根深。郑板桥在《竹石》一诗中写道：“咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”俗话说“根深才能叶茂”，因此干事一定要打好坚实的基础，发扬竹的坚劲精神才能取得成功。
4、我爱竹、欣赏竹、崇拜竹、赞美竹，不仅是因为竹的万般风情给人以艺术的美感，而是因为竹的自然天情和独特品格给了我哲理的启迪和人格的力量!“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。这千古流传的佳句，可说把竹子坚贞不屈的精神品质写得淋漓尽致。
5、外婆家门前就有一片小竹林，清秀挺拔、郁郁苍苍。竹笋一头尖，一头圆，穿着好多件棕色的衣裳，真像一枚小火箭。我给它脱去十七件衣裳，它才露出嫩黄色的肉。这时，它多像一座小宝塔啊!我用银光闪闪的刀把竹笋切成两半，它的身体里面是一格一格的。如果把它们横放，就像河面上的两条小船;假如把它们竖放，就像两架消防梯子。
6、竹子刚劲、清新，生机盎然，蓬勃向上。当春风还没有融尽残冬的余寒，新笋就悄悄在地上萌发了，一场春雨过后，竹笋破土而出，直指云天，所谓“清明一尺，谷雨一丈”，便是对她青春活力和勃勃生机的写照。
7、竹子对人类的生活、生产所起到的作用真是多不胜数，但是，真正让我敬佩的，是它的品格与精神。也许只需要一丝阳光，只需要一阵雨露，它就能发芽、生长。而它奉献给人们的何止是一丝阳光，一阵雨露?那是千千万万的生命啊!
8、青青翠竹，亭亭玉立，它有着修长的身躯，好似苗条的妙龄少女;又有着挺拔的姿态，好似威武的坚强战士。
9、那怕是在条件艰苦的破岩中，竹子也能顽强生存;她不求索取，只有奉献。竹的一生是奉献的一生。竹笋做的`佳肴，为人类所食用;用笋衣缝的布鞋，忍辱负重，默默承受着煎熬。竹子制作的竹凉席、竹家具，应有尽有。
10、冬天，虽然竹子倒下了，但他的精神绝没倒下，他还是那么严肃，那么朴素、那么有君子之风。
11、到了夏天，竹子越长越高，越长越茂密。竹叶青翠欲滴，远远望去好像绿色的海洋，使人觉得非常舒服。近看，就能看清竹节上长有许多的枝条，要是把它折断来打人是很痛的。一阵风吹过，竹叶发出一阵阵“沙沙”的响声，好像轻轻弹琴的声音。
12、春姑娘迈着轻盈的脚步走来了。竹笋宝宝被春姑娘唤醒了。春雨一下，它们就破土而出。春风拂去层层笋衣，换上了一身嫩绿的新装，像天真活泼的少女，亭亭玉立在一片春光里。
13、他撑起绿色的叶，他的理想实现了!他看见了蓝天，脚踩一片土地，与他的伙伴共同享受着!他并不是孤独的站在这儿，或许看起来，他们彼此分开，但他们的根却紧紧地抱在一起，为彼此鼓励，为彼此分忧。他们是一个充满团结力量的集体!
14、竹意志坚强。冬天来临时，许多花草树木都屈服了寒风的狂暴，渐渐地花谢叶落，只有它傲然挺立，毫不屈服严寒对它的折磨。它虽然饱经风霜，但依然苍翠欲滴，美丽可爱。
15、竹，自古以来就一直被作家和诗人所赞颂。苏东坡的一句话令我欣赏，“宁可食而无肉，不可居而无竹。”我想正是竹子那令人称道的品格，给予了我们大诗人那无数令人赞不绝口的诗吧!“扬州八怪”之一的郑板桥，更是痴迷于竹，将竹在纸上淋漓潇洒地展现出来，几滴笔墨竹的枝，叶，干，便无不展现出那坚强不屈，不被风雨所折服的精神。
16、夏天来了，竹笋也已经长成了翠绿挺拔的竹子。炎热的盛夏，它们慷慨地为人们制造着浓荫，人们也喜欢到他们的小天地——竹林里去。人们在此处乘凉，是无比惬意的。茂密的竹叶为我们挡住阳光，自己却被晒得发烫。
17、竹，一见普普通通的植物，竹筒，毛笔写出了中国的艺术，竹萧，竹笛唱出中国的风采。竹筏、竹椅、竹床、竹帘……这些都是一些卑微的不起眼的东西，但就是这样，它的质朴，朴素的精神体验了出来。
18、一生清高简朴的竹，不为世俗感染，而在世界的终点处又献上一点精彩。他的一生平淡而充足，平凡的他不奢望成为牡丹，兰花，只愿快乐的活着……
19、也许，只是翠绿一时;也许，只是挺拔于深山泥泞之中;再也许，只是被农家用火烧尽……但是，他，依旧挺拔，依旧珍惜每一个春天，依旧仰望蓝田，幸福的微笑。他——就是竹。
20、秋天，当秋天来临时，花草树木全都零落，枯萎。而竹子却没有，他依然是那么碧青、那么威武、那么铿锵有力。又像一个君子，不论高低不论粗细，都是那坚强。
描写竹子的好词好句好段摘抄
摘抄描写竹子的好词：
葱翠 青翠 俊秀 修长 颀长 细长 傲骨 清高
岁寒三友 修竹成林 茂林修竹 青松翠竹 苍翠欲滴 亭亭玉立 直插云霄 冰清玉洁
高风亮节 顶天立地 胸怀坦荡 清雅脱俗 坚贞不屈 与世无争 虚怀若谷
摘抄描写竹子的好句好段：
1.青青翠竹，亭亭玉立，它有着修长的身躯，好似苗条的妙龄少女;又有着挺拔的姿态，好似威武的坚强战士。
2.那怕是在条件艰苦的破岩中，竹子也能顽强生存;她不求索取，只有奉献。竹的一生是奉献的一生。竹笋做的佳肴，为人类所食用;用笋衣缝的布鞋，忍辱负重，默默承受着煎熬。竹子制作的竹凉席、竹家具，应有尽有。
3.竹，自古以来就一直被作家和诗人所赞颂。苏东坡的一句话令我欣赏，“宁可食而无肉，不可居而无竹。”我想正是竹子那令人称道的品格，给予了我们大诗人那无数令人赞不绝口的诗吧!“扬州八怪”之一的郑板桥，更是痴迷于竹，将竹在纸上淋漓潇洒地展现出来，几滴笔墨竹的枝，叶，干，便无不展现出那坚强不屈，不被风雨所折服的精神。
4.竹子刚劲、清新，生机盎然，蓬勃向上。当春风还没有融尽残冬的余寒，新笋就悄悄在地上萌发了，一场春雨过后，竹笋破土而出，直指云天，所谓“清明一尺，谷雨一丈”，便是对她青春活力和勃勃生机的写照。
5.我爱竹、欣赏竹、崇拜竹、赞美竹，不仅是因为竹的万般风情给人以艺术的美感，而是因为竹的自然天情和独特品格给了我哲理的启迪和人格的力量!“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。这千古流传的佳句，可说把竹子坚贞不屈的精神品质写得淋漓尽致。
6.竹子的外型非常漂亮。一个一个的竹节，细细长长的竹叶，一年四季常绿，充满了勃勃生机，给人们带来了一种美的享受。所以，竹子是很多画家的笔下之物。
7.竹子，一个全身绿色的植物，有着笔直的身材，结实的竹节，尖尖的叶子。像一个威武的战士，不畏寒冷不畏艰难。
8.竹扎根深。郑板桥在《竹石》一诗中写道：“咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”俗话说“根深才能叶茂”，因此干事一定要打好坚实的基础，发扬竹的坚劲精神才能取得成功。
9.外婆家门前就有一片小竹林，清秀挺拔、郁郁苍苍。竹笋一头尖，一头圆，穿着好多件棕色的衣裳，真像一枚小火箭。我给它脱去十七件衣裳，它才露出嫩黄色的肉。这时，它多像一座小宝塔啊!我用银光闪闪的刀把竹笋切成两半，它的身体里面是一格一格的。如果把它们横放，就像河面上的两条小船;假如把它们竖放，就像两架消防梯子。
10.竹子对人类的生活、生产所起到的作用真是多不胜数，但是，真正让我敬佩的，是它的品格与精神。也许只需要一丝阳光，只需要一阵雨露，它就能发芽、生长。而它奉献给人们的何止是一丝阳光，一阵雨露?那是千千万万的生命啊!
11.夏天来了，竹笋也已经长成了翠绿挺拔的竹子。炎热的盛夏，它们慷慨地为人们制造着浓荫，人们也喜欢到他们的小天地——竹林里去。人们在此处乘凉，是无比惬意的。茂密的竹叶为我们挡住阳光，自己却被晒得发烫。
12.竹，一见普普通通的植物，竹筒，毛笔写出了中国的'艺术，竹萧，竹笛唱出中国的风采。竹筏、竹椅、竹床、竹帘……这些都是一些卑微的不起眼的东西，但就是这样，它的质朴，朴素的精神体验了出来。
13.冬天，虽然竹子倒下了，但他的精神绝没倒下，他还是那么严肃，那么朴素、那么有君子之风。
14.到了夏天，竹子越长越高，越长越茂密。竹叶青翠欲滴，远远望去好像绿色的海洋，使人觉得非常舒服。近看，就能看清竹节上长有许多的枝条，要是把它折断来打人是很痛的。一阵风吹过，竹叶发出一阵阵“沙沙”的响声，好像轻轻弹琴的声音。
15.春姑娘迈着轻盈的脚步走来了。竹笋宝宝被春姑娘唤醒了。春雨一下，它们就破土而出。春风拂去层层笋衣，换上了一身嫩绿的新装，像天真活泼的少女，亭亭玉立在一片春光里。
16.他撑起绿色的叶，他的理想实现了!他看见了蓝天，脚踩一片土地，与他的伙伴共同享受着!他并不是孤独的站在这儿，或许看起来，他们彼此分开，但他们的根却紧紧地抱在一起，为彼此鼓励，为彼此分忧。他们是一个充满团结力量的集体!
17.竹意志坚强。冬天来临时，许多花草树木都屈服了寒风的狂暴，渐渐地花谢叶落，只有它傲然挺立，毫不屈服严寒对它的折磨。它虽然饱经风霜，但依然苍翠欲滴，美丽可爱。
