《大王》读后感1
调皮，可能是男孩子的天性。可我调皮得无法形容，大家还送了我一个“雅名”——“调皮大王”：
因为调皮，我付出过很大代价c那天，我去上学，看见一辆自行车放在楼道里。心想：违章乱放，得治治。于是，我打开书包，拿出一支圆珠笔，使劲在车后轮的气门芯上一捅，“哩”的一声，轮胎里的气放了出来c我觉得很好听，又盯上前轮，刚准备动手，却听见“吟吟啤”的脚步声。我立即“脚底抹油”——开溜。刚跑到校门口，“糟丁，我的书包]”再返回去，书包却不见了。我只好空着手提心吊胆地往家里走，一进门，只见一位阿姨正和妈妈说着什么，书包就放在一旁。妈妈见了我.胎一下阴了，说：“先去上学，下午回来再和你算账c”我紧赶着奔向学校，但还是迟到了，挨了老师的批评不说.放学回家.又被“家法”伺候了一顿c 当然.我这个调皮大王也有“露一手”的时候。
一天，我在院子里玩.看见墙角有一堆蜂禽煤，便走过去。这蜂窝煤十二个眼，我用手指在眼里捅来捅去*突然，一只老鼠从孔里窜出，我眼疾手快，抓起几块煤就砸，“啪——啪——啪”三发全中c这时候阿姨走下楼来，看见我两手脏今今的，胎像块黑炭，皱着眉头说：“挑煤工来了。”我不好意思地笑了笑。当她看见墙角的死老鼠，便明白了一切，笑着说：“这挑煤工成了捉鼠专家了。”我听了，开心地哈哈大笑。 渐渐地，我在院子里成了知名人士。但在学校，本人的知名度更高。 “吃药了。”同学们在班长的命令下，忍着苦味喝着防疫汤药。我却悄悄掏出白糖，刚要往药杯里放，突然想起名师也要吃药，便收起白糖，忍着苦，一口气把药喝完。然后走到老师面前说：“苏老师，我帮您盛药。”“好!”苏老师答应了。我拿起苏老师的杯子，偷偷把白糖放进去，盛了药递给苏老师。苏老
《大王》读后感2
寒假期间，我阅读了曹文轩撰写的长篇小说《大王书》。
这套书共有四部，因为只出了前两部，后两部还没有出版，所以我只看了《大王书》的第一部和第二部——《黄琉璃》和《红纱灯》。书中讲的是一个叫茫的放羊娃被无法忍受逃出地狱的熄压迫的民众所拥立成为王，书中讲述了这位少年王对王者之路的苦苦探寻……
我看完这两本书后，觉得不但非常有趣，而且还很特别。比如说曹文轩给书中人物起的名字。书中人物的名字都只有一个字，而且都是有规律的：女孩们的名字都是以”王“字做部首，如瑶、琼、璇；茫军将领的名字都是以”木“字做部首，如柯、枷、檀、栖、榴、梅、杼；熄军将领的名字都是以”犬“字做部首，如、狄、狷、狲；在熄的琉璃宫北面树林深处巫屋中的巫师们的名字都是以”虫“字做部首，如蚯、虻、蚁、螂、蚪、虱、萤、蜗、螨、蝙、蜴、蠓；与茫一起看日升日落、草荣草枯、云涨云消的白羊，它们的名字都是以”土“字做部首，如坡、垛、埂、埃、墟、壤、柯、坂、垣、坛、坦。
书中人物的名字很有趣，不过我又在书中发现了一处更有意思的地方，还有些让我不得其解：在茫的羊群中有一只小羊，它的名字叫”柯“。在第一部《黄琉璃》中，曹文轩把它长大后的样子写成了一头威武雄壮的大公羊，而在第二部《红纱灯》中，它却”摇身一变“，变成了一只美丽的成年母羊。我不清楚作者为什么要这样写，也许是他忘了在《黄琉璃》中已经把坷写成了一头公羊，所以才会在《红纱灯》中将坷又写成了一只母羊。也许是无意间的，但却给了我一个思考的空间。
我看完这两本书后，觉得很不过瘾，于是便又读了一遍。它们带领我进入了一个前所未有的幻想世界，使我感受到光明与黑暗旷日持久的对峙，我看到了无数线或、美丽的生命，他们只有一个目的：将黑暗永远封进地狱，把光明传播到人间的每一个角落……
《大王》读后感3
在暑假里，我看了一本名叫《秃秃大王》的书，下面我来说说这本书里的传奇故事。
你知道世界上最大的宫殿是什么宫殿？故事告诉我，当然是秃秃宫。你知道秃秃宫在什么地方吗？秃秃宫是一个跟城堡一样的宫殿，建在一小山坡上。里面有许多金银珠宝，还有仆人、大臣和狼兵，宫里还住着一位秃秃大王。
你知道秃秃大王是个什么样的人吗？你想知道秃秃大王个什么样的人吗？如果你想知道秃秃大王是个什么样的人的话，就让我来告诉你吧。秃秃大王脑袋上光溜溜的，一根头发丝也没有。眼睛红得像兔子，脸上长了绿毛，耳朵上长了蘑菇。只要秃秃大王一高兴，秃秃大王的牙齿就会变短，只要秃秃大王一生气，秃秃大王的牙齿就会变长。秃秃大王是个大财主，但是他的钱都是从农民那抢来的。他还有许多的地，但是这些地也是从农民那抢来的。因为秃秃大王有许多的地，所以秃秃大王经常说：“我秃秃大王是一个很伟大的大王。”秃秃大王是一个恶魔，因为秃秃大王喝的水都是人血，吃的肉都是人肉，所以秃秃大王每天都要杀人。
秃秃大王有三个大臣，一个叫百巴扑揤，一个叫二七十四，一个叫——。秃秃大王还有五万个狼兵，三千多个老婆。
下面我来介绍其他角色。有冬哥儿、小明、由君、东哥儿的爸爸妈妈、老米、大狮、代代等，我最喜欢老米，老米是一只猫，小明是一个女孩，大狮是一条狗。
我现在给你说一些你可能想不到的事。这本书说的是冬哥儿打败秃秃大王的神奇故事。有一天，秃秃大王抓了东哥儿的爸爸妈妈，冬哥儿就想打败秃秃大王救出爸爸妈妈。他怕自己一个人不能打败秃秃大王，于是冬哥儿叫来了小明、老米、大狮一起去。在去秃秃宫的路上，他们又请来了许多农民一起去。最后他们一起齐心协力打败了秃秃大王，救出了东哥儿的爸爸妈妈。
我读完了这本书后，知道了：只要我们团结，无论多么强大的敌人，我们都能打败。我还要向您推荐这本书。
这就是我的读后感。
《大王》读后感4
《山大王》这本书是日本著名的动物小说家“椋鸠十”写的。这本书写了主人公太郎和他的小熊黑星发生了一场场感人的故事。
在日本，有一个叫烧炭村的村子里，住着一个叫太郎的中学生。一天， 太郎的爸爸在打猎时捡回了一只小熊，把它送给了太郎，太郎把小熊起名为黑星。他和家人共同把黑星养大了，发生了许许多多的事情。
渐渐地，太郎和黑星的感情越来越深，太郎在和爸爸打猎时都得带着黑星。
黑星在村子里和权太闹起了别扭。在运动场上太郎带着黑星上台讲话，权太走过来“啪”一下把黑星打倒在地，还让自己的狗“隼鸟”去咬黑星。黑星发怒了!它把权太的爱狗隼鸟的一只眼睛给打瞎了。权太知道了，气得“哇哇”直叫，下定决心要把黑星给杀了。他们就这样结仇了。
这样，权太和太郎的关系就越来越差。权太气得受不了了，只好对太郎说:“太郎，黑星那么危险，你如果再不把它用铁链锁起来的话，那么我以后再看见黑星那它就完蛋了!”。但太郎不愿意把黑星用铁链锁起来，便把黑星放回了深山。冬天到了，村里的猎人们去猎熊，太郎为了碰见黑星，也去了。不巧，太郎和权太一起，遇见了黑星。权太举起枪朝黑星射击，太郎为了保护黑星，摔下滑坡，晕倒了。黑星面对猎人们的枪口，没有逃跑，而是来到太郎身边，用温暖而柔软的舌头，唤醒晕倒的太郎，黑星的行为感动了权太，射向天空的枪声提醒了黑星，让它赶紧离开，以免其他猎人杀死它，黑星明白后，从此消失在山谷里。
看完这个故事，我深深地感受到人和动物间存在着深深的感情，这种感情对人类来说就像父子间的爱，这种爱值得永远珍惜。
《大王》读后感5
今天在公司给的一批书里，翻出了美容大王。连忙找图书管理员去做登记，很预定下来。早就听说过这本书了，只是一直没机会看。封皮上的大S是那么的光鲜靓丽，那么的耀眼。
你知道早被大家公认已经美到仙女境界的大S，在刚出道时休重曾经一度高达50多公斤？她白皙的美肤也不是天生就有？她闪亮到让人目眩赞叹的长发，其实是用超变态的保养方法得来的？
是的，从17岁就开始疯狂钻研各种美容保养技巧的大S，立誓要让她全身上下每一寸都美到不行！她亲身试用过成百上千种美容保养品，所有坊间流传与专业医师建议的美白秘方，她也几乎统统试过！如今，大S已成为演艺圈名副其实的“美容大王”了！
现在，请睁大眼睛，因为大S很有诚意地在她的第一本美容保养书里，全面公开她觉得真正好用的保养品与美容独门绝技。不看，你绝对，绝对会后悔一辈子。
看了以上的话，我就更不能不看这本书了。
看过之后，我觉得里面所写的那些护肤品和保养品，有很多都买不到。更有的是很贵的品牌。就我这工薪阶层是无福消受了，不过到是可以学习他所说的一些护肤和保养的方法。
1、一周固定几天，加强润手润脚，戴上手套，穿上棉袜睡觉
2、洗发。定时锔油
3、坚持洗脸、保养、敷脸、选择适合自己用的品牌
以上的保养方法我都去试过，虽然很麻烦，但想美，就不能懒的。像里面提到过的红酒面膜，我也在淘宝网上定了一盒，不过不像大S那样每天都敷，但也觉得皮肤好像光滑了呢…。不知道是不是心里作用。不过我觉得最应该学习的就是他的自信——“我不是美容代言人，不是美容教主，更不是美容小公主，我就是----美容大王”
我深信：自信的女人最美丽！
《大王》读后感6
读《吹牛大王历险记》，只感觉很好玩，觉得吹牛大王历险记情节逼真，仿佛和真的一样。看的时候都可以身临其境。故事主人公吹牛大王，他会告诉你，他连人带马陷阱了泥沼泽;面临着没顶之灾，然而他急中生智揪住自己的辫子使劲往上拉，居然连人大马给拉出沼泽地;在某个寒冷的冬季，马夫拼命想吹号角，无奈号角被冻住了，直到靠近温暖的火炉被解冻了，号声才自己“嘀嘀嗒”地跑了出来。甚至，他会告诉你，他把银斧头扔到月亮上去了，他只得种了株豆苗，爬到月亮上去……读了这本书，如果觉得这些故事太离奇，像是在吹牛，那你说对了，作者就是个吹牛大王。
后来，他在打猎的过程中还遇到了很多有趣的事：大野猪的獠牙钉在了树上，他用砖将他拍得更紧、在枪里的撞针被碰掉的情况下，他用重拳击打眼睛，眼里就冒出了火星，点燃了枪的火药，于是收获了很多野味;为了抓住野鸭，他用一块猪油拴在绳子上，野鸭一吃一拉，一下子整个池塘里的野鸭都被穿在绳子上了，然后所有的野鸭带着他飞到了自己的家里……
还有在主人公的人生经历中，有过坎坷，有过兴奋。可是不过是胜利或者失败他都不会沉浸在某种事态里，永远保持着一种乐观的态度，即使是失败他也最多叹一声气。这是非常使得我们学习的。在整本书中里从来就没有出现过悲观两个字，而最常见的则是幽默、乐观四个字。难道他就没有悲伤的时刻，这个问题只能由他的好朋友来解答。
读完整个故事，我发现，不管是在打猎中想到打猎方法获得意外收获，还是在一次次冒险中脱离险境。这些离奇的故事其实也在告诉我们，人的一生中要面对许多困难和挫折，只要我们开动脑筋。学会勇敢、机智地来面对，那么总能找到解决的办法。
《大王》读后感7
这个寒假我读了本《作文大王》，读了后我觉得这本作文书对我写作方面起到了很大的作用。
在这本作文要有很多好词好句和好段是值得我们学习的。比如说，有一篇叫《可爱的布娃娃》的作文，作者一开头就说她有一可爱的布娃娃，这是她心爱的宝贝。她接着写布娃娃的形状，身高，外表和身上的穿着及打扮……形象的比喻“她的脸蛋就像三月初开的桃花。”写出了布娃娃的可爱。它的身后还装了一个开关，只要一开开关，美妙的音乐就会从她的嘴里发出来，我就解闷了。难怪作者把它视为心爱的宝贝。
最让我受益非浅就是，我更加喜欢写作文了。以前，我一听到“作文”二字我就头晕，脑子里一团乱麻，总认为他是一个艰巨的任务，心里胡思乱想，边写边念，写到一半，就再也写不下去了。我气呼呼的想;拦路的作文，就是不让我出去玩。我越是想溜出作文的“手掌心”，作文就越像吸铁石牢牢地把我吸住，让我逃不掉……
现在，我把作文当成一件快乐的事情，写的时候全神贯注，心无杂念。我把采集本上积累好词好句适合的用到作文里去，使作文变得更生动;我还常用一些比喻句，使作文更加有活力;再把文中人物的动作、心情、生态描写的具体些，一篇好作文就诞生了。
《大王》读后感8
这个寒假，我看了许多有意义的书，有关于历史方面的，有关于亲情方面的，有关于学习方面的......许许多多的，，其中我最喜欢的是关于亲情方面的《我是尿床大王的哥哥》。
这本书的主人公是志勋，他本来是全家人最宠爱的孩子，但是后来，爸爸妈妈和奶奶的爱却都被刚出来的小弟弟抢走了，在志勋的眼里，他的弟弟是个整天只会哭、只会闹、只会拉屎撒尿的小坏蛋，他讨厌他。但是后来发生的'一件事却让他彻底改变了想法。有一次，他因为太生气而离家出走了，但因为看错车牌而做错了车，所以迷路了。但他却在下车的那个的车站碰到了一位好心的阿姨，在这个阿姨家，有一个跟他差不多大的残疾哥哥，这位哥哥不但能给自己的妈妈做便当，还能帮妈妈细心地照顾弟弟，甚至比他的妈妈更疼爱这个弟弟，志勋被他感动了，似乎明白了一些事情，他想立刻回家。在阿姨的帮助下，他的爸爸妈妈很快就找到了他，因为妈妈一整天都没有找到他，特别着急，人也显得格外苍老，直到这时，志勋才明白他的爸爸妈妈有多爱他。
在现实生活中，我也总是怀疑爸爸妈妈不再爱我了，总觉得他们有些所做的事比我更重要，我甚至怀疑妈妈爱舅舅家的小弟弟比我要多。现在我才明白，在爸爸妈妈心中，我永远是最重要的，不管是在生活上，还是在学习上，他们都会无微不至地关心我，爱护我，我永远是他们最心爱的宝贝。
我想说：“所有的哥哥姐姐们，请不要妒忌我们的小弟弟或小妹妹们，也不要怀疑爸爸妈妈对我们的爱，爸爸妈妈永远最爱我们！
《大王》读后感9
有这样一个冒险家：他快乐，总能用幽默克服内心恐惧；他坚强，遇到困难不会想到懦弱；他充满智慧，总能化危险为玉帛；他爱冒险，对一切都充满好奇；他也是个不折不扣、又很有名的“吹牛大王”。
他，就是德国作家毕尔格笔下的人物，就是《吹牛大王历险记》的主人公，18世纪德国汉诺威地区庄园主是他的原型，他就叫敏豪生。
《吹牛大王历险记》被誉为儿童文学的瑰宝、讽刺文学的丰碑、人类卓绝想象力的高峰，是一部介于童话和幻想故事之间的作品。，《吹牛大王历险记》因其荒诞大胆而家喻户晓，这些故事敢于突破常人的思维定势，敢于荒诞，大胆荒诞，荒诞得透彻，给人们留下了深刻的记忆。全书的中心是敏豪生男爵到各国去历险所经历的故事，这些故事大都构思巧妙，有情急生智的“眼睛里的火星”、“鞭笞黑狐狸”，有误打误撞的“燧石猎狗熊”、“猪油猎野鸭”，也有大智大勇的“飞翔的肉弹”、“半匹立刻建奇功”，这些都令人捧腹大笑，忍俊不禁。稀奇古怪的故事背后也反映了当时德国贵族阶层爱吹牛、说瞎话的恶习，有很大的讽刺好处。
吹牛是有限度的，有时吹牛会到达活跃氛围的目的，但更多的时候会弄巧成拙，使他人认为你是个撒谎成性的人。生活中，我也遇到过一个爱说爱笑的男生，但他喜爱吹牛。一开始，我们大家都很喜爱和他交谈，喜爱他的幽默风趣，但时刻久了，我们发现他经常吹牛，有人好心告诉他吹牛不好，但他屡教不改。朋友们便都不再与他交往，他成了“万人嫌”。
我的真实经历让我清楚地看到了吹牛过多的弊端，吹牛固然惹人厌，但我仍然很喜爱《吹牛大王历险记》，里面的故事情节较为合理，生动搞笑，最主要的是它没有让人感到厌烦。
《大王》读后感10
今天我读了一本书，它的名字叫《吹牛大王历险记》，读了以后我受到了很大的启发和教育，它使我懂得了很多道理。
在这本书里有一个人，他的名字叫明希毫森，他的家就住在一个森林，以前他曾去过黄山探过险。他每天早上都要去打猎，等到晚上回来时都要到酒店喝酒，他一边喝酒一边给大家吹牛以炫耀自己，想以此赢得大家对他的好感。有一天，明希毫森再次去了大酒店，等他一进去，酒店里立刻就响起了欢呼声：“吆！明希毫森大英雄来了，欢迎欢迎。”其中一个人就问明希毫森：“大英雄，今天又有什么奇遇？说一说让大家都乐一乐。”明希毫森洋洋得意，真的把自己当成了大英雄，所以就毫不犹豫的炫耀起来：“今天我去打猎的时候，我被一群猛兽围住并遭到它们的袭击，它们把我逼到一个悬崖边上，我的左边是一条鳄鱼，右边是一条毒蛇，后边是一只狮子，可是我的子弹已经用光了，怎么办呢？在这危急关头，我就拉着我的头发跳过了悬崖，那些猛兽看着我嗷嗷乱叫，可是却毫无办法，就这样我终于脱险了。”当明希毫森说的正起劲的时候，忽然一个叫阿巴罗斯的人问他：“哎！明希毫森，自己抓住自己的头发怎么跳悬崖呢？具体说说看。”这一问使明希毫森呆住了，他不知道怎么说才好。直到这个时候，大家才知道明希毫森是在吹牛，是在撒谎，以前所有的一切都是在欺骗他们。当大伙知道真相后就把明希毫森赶出了酒店，以后就再也不理明希毫森了，明希毫森也非常后悔，从此他再也不敢吹牛了。
这个故事告诉我们爱吹牛、撒谎的孩子不是一个好孩子，我们要做一个实实在在的诚实的好孩子。
《大王》读后感11
朋友，你一定吹过牛吧，或者你也听过别人吹牛吧，那么你知道不知道有这么一本书叫做《吹牛大王历险记》？这是一本吹牛合集，非常有趣。作者是德国人拉斯培和戈·比尔格，也有的书上只写了一位作者戈·毕尔格。
这本书记叙18世纪德国男爵敏豪森的故事。这位男爵其实确有其人，他是一位庄园主，在俄国服过役和土耳其人打过仗，他喜爱打猎，谈吐幽默慷慨大方，朋友们都很喜欢他。读到这里，我们似乎看到在一家德国酒馆里，一帮人聚集在一起一边喝啤酒，一边听男爵讲故事，好不热闹！
这本书分为很多章节，每一章节都是一个独立的故事，荒诞而离奇。我们先来看看这些小故事的小标题，以便对这些故事有些大概的了解：眼睛里的火星、一只兔子八条腿、一条小船似的大鱼、第1次登上月亮、神奇的火山之旅，干奶酪做成的岛、一次离奇的飞行、空中飞翔的野兔，一枪射中7只肥鹅……
从这些小故事的题目，就可以看出这些故事真是想象力爆棚j讲得随心所欲。比如在“干奶酪做成的岛”这一章里面，男爵和朋友们来到了一个小岛上。他发现小岛周围的海水是味道鲜美的牛奶，而他们所在的岛其实就是一块大奶酪。岛上的人们每天都喝牛奶吃奶酪，各个面色红润，身体健康。在这个神奇的岛上，种着金灿灿的谷物，每粒谷子都超级大，里面结着香甜美味的熟面包，此外还有许多结着甜饼干的大树和啤酒河。男爵和朋友们渴了就蹲在河边喝点啤酒。听上去这真是一个令人向往的好地方。
不过以现在的眼光来看，书中的敏豪森男爵对于小动物有些凶残，到处打猎吃烧烤，或许是那个时代的特色吧，由此可见敏豪森男爵果然喜欢打猎。
《大王》读后感12
暑假期间，我读了一本书《故事大王》，这本书可好看了，里面有好多童话故事，拿起书我就被深深地吸引住了。
其中，我最喜欢的是一篇《改变自己命运的蛇》。这则故事主要讲了造物主造动物时，给他们造了嘴，可以吃东西，还设计了各种各样的皮等。一天，他准备造一条蛇，可正当他帮蛇造好了脑袋，嘴，脸，身躯时，忽然刮起了一阵大风，只造了一半的蛇被吹到了丛林中。它努力地爬呀爬，尽管它没有脚，结果却把丛林中所有的动物都超过了，一代又一代的蛇坚守着自己的理想，从来没放弃过。亿万年后，蛇在大地山川疾行如飞，蛇已经把全身都变成了腿脚，成为动物世界的强者。
这个故事告诉我们：人的先天条件总是有差异的，事实证明，后天的努力往往能弥补先天的不足。先天的不足并不可怕，可怕的是失去上进的信心。由此我想到了自己，与文中的蛇相比，我差得真是太远了。我是一个喜欢画画的人，没事时我总喜欢拿起手头的比涂啊画啊，同学和老师们也说我很有画画的天分。可我却发现自己做事没有恒心和毅力。记得有一回，老师让我设计一份手抄报去参加比赛，我满口地答应了。一开始我干得很起劲，忙着到处找资料，绞尽脑汁地设计版面，决心干出一番成绩来，让大家好好看看。可就在我埋头苦干时，耳畔传来的一阵阵嬉笑打闹声让我再也忍不住了，扔下手中的画笔就跑了出去。结果可想而知，草草交上去的作品当然什么奖也没得到。
这个故事就像一面镜子，让我在刹那之间就明白了：在生活和学习中，无论我们遇到什么困难，只要想着一句话：“世上无难事，只怕有心人。只要牢牢记住这句话并拥有一颗上进的心任何困难都会向我们低头的。
《大王》读后感13
《故事大王》这本书里有着许多精彩、有趣的故事，这里面的故事个个都有着它的道德，这本书里面不仅有许多知识，而且还有一些搞笑的故事。这里面有着不认母亲的阿桑、热心的小动物等等。戴维是小偷吗?这个故事让我的印象特别深刻。这个故事讲的是：戴维是个讨人喜欢的孩子，小朋友都愿意和他玩儿。可是有一天，小朋友都不和他玩儿了。戴维很伤心，他不明白这是怎么回事。慈祥的老太太知道了，安慰他说：“放心吧!我会帮你把事情弄明白的。”事情是这样的：那天老太太去商店买东西没带够钱，老太太让戴维去她家取钱。戴维高兴地去了。可是当戴维拿着钱从老太太家走出来的时候，被安迪看见了。安迪心想：老太太家没有人，戴维肯定是……
这时佩克来了，安迪就把这件事告诉了佩克。佩克听了，说：“我正想去找戴维玩儿呢，没想到他是小偷。”于是，佩克就去找其他小朋友玩儿了，他又把这件事情告诉了那些小朋友，就这样，一传十，十传百，小朋友们都知道了戴维是小偷这件事，所以他们都不和戴维玩儿了。老太太在了解了事情的始末后，叫来了安迪，说：“你为什么不先问问我，就认定戴维是小偷呢?是我让戴维帮我回家取钱啊!”安迪听了，红着脸说：“都是我不好，害得戴维被冤枉，我去向他道歉。”小朋友们知道后，都来向戴维道歉，说他们不该随便说他是小偷。戴维笑了，他又能和小朋友们一起玩儿了。这个故事告诉我，想问题、做事情一定要有根据，无论什么时候都不能道听途说。我喜欢《故事大王》这本书。这本书让我得到了许多道理。
《大王》读后感14
我的家里有一个高高的大书架，上面有一大盆碧绿的吊兰，长长的垂下，像绿色的瀑布，厚实的木板上，一层一层放满了书，这是我的宝库。让我找寻最爱的书，很简单，用手一指就可以了—----书架上面的都是我的最爱。
可是在这么多形形色色的书籍里，有一本却是我的“启蒙书”，是我上幼儿园大班时，妈妈读给我听的第一篇长篇小说，它的名字叫----《吹牛大王历险记》。听到这个名字，你的脑袋一定充满了疑问：吹牛大王是什么人？去了哪些地方？又做了什么奇妙的事情？下面就让我来给你讲讲吧----
这是一本世界名著，作者是一位德国人，名叫鲁道尔夫。故事的主人公叫敏豪生，他最喜欢打猎，也是一位潇洒的冒险家。他的冒险故事总是别出心裁，引人入胜。他的脑袋就像一个奇妙的加工厂，经过那里加工的故事，全都带上了幽默的色彩和奇妙的幻想。那些事情你明知不会是真的，但还会为他的每一个故事张大嘴巴，哈哈大笑。
我给你讲一个我印象最深刻的:有一回，敏豪生在森林里遇到一群肥美的野鸭，但是子弹都用完了，怎么办呢？只见他急中生智，把一小块猪油用细绳穿起来，抛到野鸭群里。很快，美味的猪油就被一只野鸭吞了下去，而猪油却经过这只野鸭的喉咙、肚子、最后从它的屁股里滑了出来，并被第二只野鸭吞了下去，又经过了它的喉咙、肚子从屁股里滑了出来，后来又串起了第三只、第四只……就这样，一大群野鸭全部串在了这根绳子上。瞧！敏豪生不费吹灰之力，就得到了一顿丰盛的晚餐。你看，这个故事搞笑吗？这样的故事，对于敏豪生来说，可是不胜枚举哦！
读完这本书，你会被作者的奇思妙想所震撼----原来世界可以变得这么奇妙！
也许在你的生活中会出现一些困难，会有一些哀愁，会有一些挫折，但是我相信，当你想到这本书的时候，一定会像敏豪生一样乐观、幽默的面对，你的人生也一定会变得更加多姿多彩！
《大王》读后感15
对于读后感，大家肯定不会感到陌生，读后感。你们都知道就是读过一本书后自己对书中情节内容的一些体会和感受，写下来就是了。那么，你们可知道我今天要写的是什么呢？不知道吧！那么，就让我来告诉你们吧。
我最近看了一期《故事大王》，那本书里有儿童生活故事，惊险故事，民间故事……我最喜欢看的是儿童生活故事。那里面的故事一个个都让我深受感动。最让我感动的是“章大嫂认错”这一个故事。
说到这里，你们一定会问章大嫂为什么要认错。对，文章里讲了一对小姐弟他们开展“五讲四美”的活动，建立了卫生监督岗，小学五年级作文《读后感》。他们从早到晚，走南上北检查卫生忙个不停。那里的男女老少除了章大嫂一人外大家都自觉听从小姐弟两人的指挥，因为大家都明白这是为了大家好。这个章大嫂，却不把他们放在眼里，她把香蕉皮顺手抛在路上，垃圾随地倒……小姐弟俩人看见了就去劝告，就写了一封信劝告她接受意见，改正错误，讲究卫生。可是章大嫂就是不听。他们就问了一位大妈。在大妈的指点下，晚上两人在大路上“埋伏”，直到夜深人静，他们看到大名鼎鼎的“脏大嫂”偷偷出来乱倒垃圾。他们就把她抓住了。只是小姐弟两人，不但批评教育了她，还主动到她家去帮助她收拾屋子搞卫生。章大嫂看见了感动得热泪盈眶，好久说不出一句话来。她赶紧去泡茶给他们喝。谁知道，泡茶的一会儿工夫，那些人全不见了。后来，章大嫂也讲卫生了。我想我们不但要批评教育差生，还要耐心帮助他们克服和解决困难及问题。只有这样做，才能让人感动，改正错误。
同学们，我们不要像章大嫂那样知道自己错了，还不愿意改正，一错再错；要向小姐弟两人那样帮忙帮到底。
中国古典诗歌中的显隐，实际上指的是两种截然不同的文学风格和表现手法。所谓“隐”即隐晦曲折，指的是含蓄隐曲的风格和表现手法;所谓“显”，即显豁，指的是率直浅切的文学风格和表现手法。一般说来，中国的古典文论称誉含蓄手法者多，但也有许多作家刻意追求直白显豁的风格，甚至形成一些文学集团和风格流派，如中唐时代的新乐府诗派，宋代苏舜钦和梅尧臣追求的苏梅体等。下面分别加以述论：
含蓄
含蓄即含而不露、隐晦曲折之意，与诗歌创作中的浅平直露，一览无余，略无余蕴相反，它是中国古典诗歌追求的一种美学境界。诗歌的含蓄实际上包括两层内涵：一是题旨即内容上的含蓄，一些题旨，诗人不愿明言、不能明言或不敢明言，故意说得隐约含糊，让人捉摸不透，如李商隐的一些《无题》诗、阮籍的《咏怀》诗等;另一种是手法上的含蓄，诗人采用借代、暗示或印象等手法，造成言外之意、弦外之音，言已尽而已无穷，如钱起的《湘灵鼓瑟》结尾“曲终人不见，江上数峰青”，又如李贺《雁门太守行》采用的印象连缀方式等，使读者从诗人有限的描叙中获得无穷之意蕴。
一、含蓄风格的形成和发展
含蓄的手法，早在先秦诗歌中就有运用，如《诗经·蒹葭》，那种“宛在水中央”的朦胧，“所谓伊人”的隐约，以及追求的具体内涵，都带有相当的不确定性;《陈风·株林》以隐约朦胧的方式达到尖锐嘲弄的目的，可以说是开了含蓄朦胧手法的先河。但在先秦至六朝典籍中，虽未具体提及“含蓄”一词，但已推许类似的手法，《文心雕龙》有《隐秀》篇，认为“情在词外曰隐”，“隐也者，文外之重旨”，“隐以复义为工”，这为含蓄理论的创立奠定了理论基础。最早提到“含蓄”一词的似在唐代，如杜甫《课伐木》：“舍西崖
到了两宋，含蓄作为一个主要的批评标准被广泛地运用到文学批评中去。欧阳修在《六一诗话》中记载了梅尧臣的一段重要论述。梅尧臣说：“状难写之景，如在目前，含不尽之意，现于言外，然后至也⋯⋯作者得于心，览者会以意，殆难指陈也…..若温庭
降及明清，以含蓄评诗文更成为惯则。清代“神韵”领袖人物王士
二、诗歌含蓄风格的形成原因
1、与儒家的“委婉蕴藉”人文观和道家的“得意忘言”哲学思想有关
首先，它是儒家““委婉蕴藉”人际关系的体现。
周人尚礼。礼的原则在周代这一宗法等级制社会贯彻生活各领域。礼尚敬让。敬让则须下己推人，有谦卑之辞、恭维之语、三揖三让之节，由此决定了礼在表现方式上的蕴藉性：“君子之于礼也，非作而致其情也，此有由始也。是故七介以相见也，不然则己
其次，与道家的“言不传意”的人文观有关。
鲁迅曾说过：中国的士大夫说来是孔孟的门徒，实际上是老庄的私淑。老庄思想对中国士大夫的影响确实很大，且不说魏晋时代士大夫的发言玄远，多 “柱下之旨归”，就是唐宋以还，无论是李白、白居易，还是苏轼、王安石这些中国的一流诗人，他们的思想、作品，无不带有老庄“逍遥游”、“齐物论”的深深烙印。诗人们的思想倾向和创作内容自然会影响到他们的创作手法和审美倾向，所以老庄的“言不传意”的哲学思想也表现在文学批评和文学创作之中。
老子说：“道可道，非常道”，“知者不言”(《道德经》);庄子说：“道不可言”，“天地有大美而不言”(《庄子·知北游》)。《庄子·天道篇》和《庄子·水篇》说得更具体：“语有贵也，语之所贵者意也。意有所随，意之所随者，不可以言传也。可以言论者，物之粗也;可以意致者，物之精也。言之所不能论，意之所不能察致者，不期精粗也”。司空图“不着一字，尽得风流”;梅尧臣的“含不尽之意，现于言外”;严羽的“羚羊挂角，无迹可求”，皆源于此。
2、含蓄也符合中国人的审美心理和审美习惯
日常生活中，人们大都有这样的审美体验，即含而不露的事物总比浅露、单一的事物更能让人赏心悦目、启人深思，因为它可以唤起人们的审美注意和丰富的审美联想，而浅露单一，则会引起审美疲劳。“接天莲叶无穷碧”固然有气势，但“小荷才露尖尖角”更有情思;“风吹草低见牛羊”给人苍茫之感，而“草色遥看近却无”更有审美趣味。所谓“远山一起一伏则有势，疏林或高或下则有情”。这种对自然物的审美态度自然会反映到艺术领域。人们在绘画中追求象外之韵，所谓“意在笔先，画尽意在”，“虚实相生，无画处皆成妙境”，“景愈藏，境界愈大，景愈露，境界愈小”等等;音乐上追求弦外之音，讲求“大音希声、至乐无乐”，“余音绕梁，三日不绝”，“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”等等;书法上探求笔墨之趣，强调笔势贵藏锋，所谓“用笔之势，特需藏锋，锋若不藏，字则有病”;笔意贵涵泳，所谓“笔意贵淡不贵艳，贵畅不贵紧，贵涵泳不贵显露”;结构布局上贵气韵生动，所谓“乍显乍晦，若行若藏，穷变态于毫端，合情调于纸上”等等;戏剧语言则重视潜台词，戏剧结构中讲究“静场”，以及李渔所谓“小收煞”、“宜作郑五歇后，令人揣
3、崇尚含蓄是中国文学艺术的审美传统
陆机《文赋》说：“函绵
4、含蓄在文学创作中也具有不可替代的作用。它能拓展诗作的想象空间，阔大诗作的内涵和容量，唤起欣赏者的审美参与意识
含蓄对诗人而言，意味着在文本中艺术地建构起开放性的召唤结构，就欣赏者来说，则意味着艺术审美的深度参与。含蓄的作品由于其思想内涵没有表面化和简单化，具有一定的隐蔽性、不确定性，由于这种诗的空间有着“景外”的巨大空白和“象外”的开阔地带，所以不仅为创作主体指出了一条拓展诗的空间的途径，而且也把接受主休形象思维活动的轨迹引向更加深
5、由于现实生活的丰富复杂，有时在表达上必须采用含蓄手法
大千世界，无奇不有;现实生活，丰富复杂。生活中有些话或者不便明言，或者不宜明言，或者不必明言、或者不敢明言，必须采用含蓄的手法来表达。
不便明言的，如李益的《伴姑吟》：
十六作伴姑，含情语邻母。
今年新嫁娘，问年才十五。
据袁枚《随园诗话》记载：越中风俗，娶新
不宜明言的，如李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
真正的关怀，不见行迹;真正的友谊，不必明言，这大
不必言明的，如于
花开蝶满枝，花落蜂还稀。
唯有旧巢燕，主人贫亦归。
这首诗是讽刺世态炎凉的。以蜂蝶比喻趋炎附势之徒，以燕子垒窝旧巢赞誉气节操守。喻体蜂蝶采花、燕子垒窝皆是人们常见的生活现象，趋炎附势也是人们熟知的一种普遍现象，所以不必特别挑明。
不敢明言的，如茜桃的《呈寇公》：
一曲情歌一束绫，美人犹自意嫌轻。
不知织女萤窗下，几度抛梭织得成。
“寇公”指北宋时宰相寇准，茜桃是他的侍妾。据说，寇准生活非常奢侈，常在酒宴上将成捆的绫绸赏给歌女。作者有感于此，故“呈”诗相讽。但寇准是气焰熏天的宰相，自己只是一个侍妾，稍有不慎，不但讽谏的目的达不到，还会惨遭不测。所以出于义愤和良心不得不言但又不敢明言，只好采用迂曲的手法，去指责歌女们贪得无厌，唱一支曲子可以如此重赏仍然嫌少。她们哪里知道，农家织女在萤火般微弱的窗灯之下，要抛掷多少次梭子才能织成一束绫呢?实际上，明说 “美人犹自意嫌轻”，暗则指“大人犹自意嫌轻”，不知爱惜民力民财。
三、含蓄手法的分类
含蓄的内容是靠含蓄的手法来表达的，其手法，主要有以下三种：
1、点明有含义，却不说出含义是什么
如陶渊明的《饮酒》(五)：
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠悠见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
诗人咏歌隐居之乐，表达他对喧闹的世俗官场的
李白的《山中问答》也是欲吐半吐，不直接点明含义的真正内容：
问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水杳然去，别有天地非人间。
诗人用设问设答的形式，首先让对方提出问题：为何要栖隐山中?诗人对此是笑而不答。但是又并非拒绝回答，因为下面两句“桃花流水杳然去，别有天地非人间”已部分作了回答：这里风景很好，同世俗社会大不一样。但究竟好在何处?不一样在什么地方，诗人并未点明。此诗写在天宝四年诗人从长安被“赐金放还”之后，三年的长安供奉生活，使他看透了上层的腐朽没落，也使诗人致君尧舜的人生理想发生重大改变，从此开始归隐和漫游生活。诗人“栖碧山”，寻求“别有天地”的另一种生活方式，正是这种新的人生选择的表现。诗中所说的桃花流水杳然去并非单纯的景物描写，实际上暗含“桃园理想”，因为在陶渊明的《桃花源记》中，渔人“缘溪行”找到杳然隔世的桃花源，这里的“黄发垂
与此相类的还有杜甫的《秋兴八首》其四：
闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲。
王侯第宅皆新主，文武衣冠异昔时。
直北关山金鼓振，征西车马羽书驰。
鱼龙寂寞秋江冷，故国平居有所思。
诗的结尾写道“故国平居有所思”，但所思的内容并未告诉读者。但通过前面的景物描述和感慨的抒发，我们已大
另外，像辛弃疾的《采桑子·书博山道中壁》：“少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋”，虽明言不说——“欲说还休，欲说还休”，但毕竟前面已说出自己年老后“识尽愁滋味”，而且只要了解辛弃疾生平遭遇的读者都会知道诗人 “愁”的主要内涵;李商隐《锦瑟》：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然”，开头说是“思华年”，结尾又说“此情可待成追忆”，这都意在点明这是回忆昔日时光的诗篇，但诗人究竟在回忆什么，究竟是什么让他当时就很“惘然”，今日又“追忆”不已，诗人始终没有明言，这与辛弃疾的《采桑子·书博山道中壁》一样，都是一种欲吐半吐的含蓄手法的运用。
2、不点明有含义，抒写很婉转，但含蓄程度稍浅，含义稍微明显
如孟浩然的《临洞庭湖上张丞相》：“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情”。前四句描绘洞庭湖浩
中国古典诗词中，像这类不点明有含义，抒写很婉转，但含蓄程度稍浅的诗歌还很多，如白居易的《南浦别》：“南浦凄凄别，西风袅袅秋。一看肠一断，好去莫回头”;皇甫曾《淮口寄赵员外》：“欲逐淮潮上，暂停渔子沟。相望知不见，终是屡回头”，两诗皆是抒写惜别之情，前诗要求离别的友人“莫回头”，后诗写离别的友人“屡回头”。前诗是诗人的主观愿望，后诗是客观再现实际情形;前诗是表现，后诗是再现，但都含蓄地表现了依依难舍的惜别之情。从表现手法上来看，白居易的《南浦别》技巧上更胜一筹，因为要求离别的友人“莫回头”的前提是友人“屡回头”，在情感上比皇甫曾《淮口寄赵员外》更深一层。林升《题临安邸》：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休?暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”;陈与义《牡丹》：“一自胡尘入汉关，十年伊洛路漫漫。青
3、抒情叙事，寓意深沉，含蓄程度很深
有一些诗歌，通过其抒情叙事，明显感到诗人并非在就事论事，有内在的含蕴，但又无法指实，甚至无从索解，因为其含蕴很深。如前面曾提到的李商隐的《锦瑟》，诗中提到“一弦一柱思华年”、“此情可待成追忆”，说明与诗人当年的生活有某种关联，但究竟有何种关联?诗人不肯明言，只有模糊的暗示，因此出现多种索解：有人认为与当年的爱情生活有关，有人甚至指实“锦瑟”为令狐
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦峨应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
诗中无论是写孤独的环境及氛围，还是写“悔偷灵药”，表面上是写嫦娥，实则有弦外之音。与其说写的是嫦娥的处境、心情，并对其体贴、同情，不如说是诗人孤清凄冷情怀和不堪忍受寂寞痛苦的心灵独白。此诗妙在有韵外之致，收到了语近而情遥、含吐而不露的艺术效果。
诗意含蓄深沉的古代诗人既然不止李商隐以及他最有名的无题诗，李贺也是其中的一位，如《雁门太守行》：
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
由于此诗采用印象联缀合、色彩浓烈的印象派表达方式，整首诗意含蓄朦胧。通过诗人的描绘，我们所能明确的大
又如韩诩的《寒食》，也是一首含蓄深沉，需要深度索解的诗：
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，清烟散入五侯家。
表面上看，似乎是在咏歌京都的太平景象，赞叹皇家对大臣的关怀，其实诗旨正相反：它不是咏歌赞颂而是讽刺和鞭挞，它是哀叹唐末皇权的衰落和宦官的专权。因为寒食节是古代是禁止烟火的，除了皇宫(禁中)享受特权可以燃烛外，民间连灯也不许点，所谓“贫居往往无烟火”(孟云卿《寒食》)。至于他乡游子，寒食节引发的更是思乡的悲愁：“他乡寒食远堪悲”(孟云卿《寒食》)。但韩诩这首的《寒食》，却点出一个奇怪的现象，除了“汉宫传蜡烛”外，“五侯” 之家也有“清烟散入”。诗中所云的“五侯”出于一个典故，是指东汉时五个专权的太监。以汉代唐，这是唐代诗人常用的手法，而宦官专权正是唐末主要的弊端之一，也是唐亡的一个主要原因。此诗从寒食节“五侯家”可以生火这个生活细节切入，暗示唐末的宦官可以享受只有皇宫才可以享受的特权，这首诗讽喻皇权衰落和宦官擅权的“象外之旨”就不言自明了。诗论家吴乔就曾明确指出这一点：“唐之亡国，由于宦官握兵，实代宗授之以柄。此诗在德宗建中初，只‘五侯’二字见意，唐诗之通于春秋者也”(《围炉诗话》)。诗意含蓄，更富情韵，真可谓言有尽而意无穷。据孟
元
寥落古行宫，宫花寂寞红。
白头宫女在，闲坐说玄宗。
此诗写宫女幽怨之情，意境深婉含蓄，既倾诉了宫女无穷的哀怨，又寄托了诗人深沉的盛衰之感。诗人创造意境用了两种手法：一是以少总多。此诗具有举一而反三，字约而意丰的特点。全诗二十个字，地点、时间、人勿、动作，全都表现出来，构成了一幅非常生动的后宫生活画面。尤其妙在“说玄宗”三字，含蓄而多感慨，正如沈德潜所评“说玄宗，不说玄宗长短，佳绝”(《唐诗别裁》)。《养一斋诗话》说“‘寂寞古行宫’二十字，足赅《连昌宫》六百字，尤为妙境”。它的成功在于诗人创造了意境上深沉的含蓄美。
二是意在言外，如李白的《玉阶怨》：
玉阶生白露，夜久侵罗袜。
却下水晶帘，玲珑望秋月。
正如萧士
以上说到中国古典诗歌常用的三种含蓄表现手法，其实也是中国古典艺术通用的手法，诗画同源亦同理，含蓄也是中国画追求的至境。沈宗
四、如何创造含蓄美
一首诗是否达到了“空白”、“含蓄”的美学境界，关键要看其意象的营构能否离形得神。只有超其形，才能取其神;唯有取其神，才能使诗作灵动
1、言微旨远，以小写大
“言微旨远，以小写大”，这是诗歌创造含蓄美的重要手法之一。清刘熙载在《艺
2，烘云托月，以此写彼
诗人为了追求境界的含蓄，韵味的浓郁，创作时往往力避正面突破，明言直抒，而是侧面迂回、出奇制胜，使之言见于“此”而意显于“彼”，收言短而情长之效。金圣叹说“画云者，意不在云也。意不在云者，意固在于月也。此即‘烘云托月’之谓”(《增订金批西厢》)。如刘
3、欲露还藏，以藏写露
宋人张戒谈诗词创作上大忌时说：“情意失于太
值得注意的是，这种欲露还藏，以藏写露的含蓄手法，与我国传统的绘画中“空白”理论是密切相通的。在中国绘画中，有时在景物之外特意留下大片空白，让无限的空间通过画面有限的空间中表现出来的，让观者从中产生无限的想象。在这种留有大片空白的画面上，画面中所有的物象看上去似乎都在向着那个巨大的空白也即无限的空间投射、延伸。它是“可望”的，同时又是“不可及”的;是景内有限的，又是景外无限的。与此相同，古典诗歌也是以有限表现无限来创造含蓄美，也有一个意向瞄准的目标，但又是感官不可触及的，这就是“象外之象，景外之景”。而这个诗歌之外的景象的内涵，就是诗歌之内景象潜在的沉思、情感的积淀和创作主体心灵的对象化。它是形与神、物与我、情与境、有限与无限的统一体。
4、了无痕迹，以影写竿
“立竿见影”，是指在光线的照射下，构成的“竿”和“影”的关系。古人云“审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变”，这就是由影而知形。古典诗人也深深感到，有些描写对象不管如何绘形
显豁
所谓显豁与含蓄相反，它是用通俗的语言、直白的方式、平淡的风格去叙事抒情，点明题旨。同含蓄一样，它也是中国古典诗歌一种极其重要的特征，无论从诗歌的风格、还是诗歌的表现手法，显豁都具有不可取代的价值。
从题材上看，它以俗为雅，扩大了诗歌的题材范围，更好地反映现实生活的'丰富性和多样性，特别是更为真实地反映了世俗生活。诸如饮茶、品酒、食粥;做梦、斗嘴，落齿、落发、足痛、打情骂俏、市井生活、小女婚嫁，乃至腹泻、打
从表现手法上来说，它在含蓄之外另立一宗，使反映现实生活的手段更为丰富，如前面举过的李益的《伴姑吟》，用含蓄的手法描叙一位常当“伴姑”的姑娘想出嫁的愿望，表现的是江南女性的那种羞涩、娇柔，也有着南朝乐府特有的缠绵婉转，迂回含蓄。但中国如此之大民族又如此众多，地域和民族的差异如此明显，如果用同一种手法表现不同民族。不同地域的姑娘待嫁时的心态和表现，就显得单一而且不符合实际《北朝乐府·地驱乐》中那位想出嫁的姑娘，表达方式就完全不一样：“驱羊入谷，白羊在前，老女不嫁，踏地呼天”。连羊都有领头的，我怎能没有当家人呢。我都这么大了还没有出嫁，能不踏地呼天吗?比起《伴姑吟》，前者曲吐情怀，迂回委婉，显得饶有韵味;后者坦诚直率，直抒其情，更显北方民族的剽悍刚直性格。
从语言上看，通俗直白的语言也具有不可替代性，朦胧含蓄的语言是一种美，浅切直白也是一种美。因为，现实生活中人们的知识层次不同、性格习惯各异，也不可能使用同一种风格、同一种知识层次的语言。文学是现实生活的反映，其语言自然也应典雅通俗各异。中国古代的著名诗人，他们都善于使用不同的语言使人物更富性格特征，描叙更富特色，例如杜甫，即能写出“玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧”这种格律森严、气象万千的诗句，也有“叫妇开大瓶”“回头指大男，渠是弓弩手”这类通俗的诗句，因为后者更符合一位老农的身份;李清照有“千万遍阳关，也则难留。念武陵人远，烟锁秦楼”这样典雅的诗句，也有“这次第，怎一个愁字了得”这样通俗的口语。正如诗僧惠洪所说：“句法欲老健有英气，当间用方言为妙，如奇男子行人群中，自然有脱颖不可干之韵”。俗语的运用，可使诗歌获得一种张力。这无疑会激发文人们诗作歌创作的新活力，激发他们产生创作的兴趣。
一、诗歌显豁风格的形成原因
1、源于人们思想感情的丰富性和表达方式的多样性
诗歌是用来反映现实生活抒发人们思想感情的。现实生活丰富多彩，它有南北的差异、东西的不同，不同年龄、不同身份、不同职业、不同教养、不同性别的人们对同一事件的处理结果和表达方式都会有所不同。人们表达思想感情的方式也是多种多样，有的痛快淋漓、有的迂回婉转、有的直截了当、有的拐弯抹角。因此，诗歌作为社会生活的一种反映，具有“露”和“藏”的不同和“显”与“隐”的区别，就是一种必然。
2、与文学传统有关
诗歌从它诞生的那一天起，就产生含蓄隐晦和直白显豁两种截然不同的表达方式。在中国诗歌的源头《诗经》中就是如此：《
3、显豁是诗歌风格的另一种美学形态，也是一些诗派的刻意追求
这在宋诗中表现特别突出。宋代诗人把以俗为雅视作一种新的创作追求。喜用世俗的题材内容、粗浅的俗语方言，经过作者的提炼和处理，使之进入诗这一高雅的文学殿堂，并具有审美意境。最早提出以俗为雅观点的，是北宋时期诗人梅尧臣。他把“平淡”提到创作追求的最高境界，所谓“作诗无古今，唯造平淡难”，在创作实践中，也是“发纤
宋代诗人以俗为雅的创作追求与宋人喜欢创新的理念有关。宋代诗人好读书，因此对于前人诗文的突出成就有清醒的认识：“世间所有好句，古人皆道之”;“世间好言语，已被老杜道尽”;“世间好俗语，已被乐天道尽”。可见当他们面对古人，尤其是唐代诗人的辉煌成就，觉得若按传统的写作方式无法超越古人，因此在心理上有压力，因此只得另辟蹊径，与古人、与唐人抗衡，所以他们开始作新的尝试与探索。其创新尝试之一，就是以俗为雅。
4、与唐宋以后兴起的禅宗思想有关
显豁、直白的诗歌风格兴起与普及，还与唐以后兴起的禅宗思想影响有关。禅宗思想对诗歌的影响诗主要是两方面：其一，题材上，禅宗公案多举日常世俗之事，对唐以后诗人的生活态度和审美态度的世俗化有所影响。禅宗是佛教的世俗化，其主要主张为“顿悟成佛”，不用出家，“凡人皆可成佛”(《古尊宿语录》卷四)。《临济慧照禅师语录》云：“道流佛法无用功处，只是平常之事，屙屎送尿、著衣吃饭，困来即眠”。这就使原本抽象的佛教教义变得很世俗，修练成佛也变得极为容易。所以，唐代以后的文人多雅好佛事，在家习佛，且与佛家有着十分密切的交往，生活态度和审美态度皆受禅宗影响，当然也会表现在创作题材和诗歌风格上。其二，从语言上来说，禅宗典籍通俗活泼的语言风格给了唐以后诗人以直接的启示，并对士大夫思想、行为、语言等产生了一定影响。宋代僧人释了元的《与苏轼书》中有段对佛法的阐释：“(佛法)在行住坐卧处，着衣吃饭处，屙屎撒尿处，没理没会处，死活不得处”(《全宋文》卷一七三九)。用世俗眼光来阐释佛法的无处不在，语言通俗活泼。苏轼在与释了元交往的过程中，自然也会受到这种语言风格的影响，影响他的雅俗观。比如他曾说：“一念清静，墙壁瓦
5、与时代风尚、其它文学形式影响有关
南朝、五代以后，南方城市都会经济的
二、诗歌显豁风格的相关表征
1、题材上注意表现日常生活的寻常生活，写平常人的细致感受、复杂情感
赵冀在《瓯北诗话》中谈到中唐韩孟诗派和元白诗派的区别时说：“中唐诗以韩、孟、元、白为最。韩、孟尚奇警，务言人所不敢言;元、白尚坦易，务言人所共欲言”。所谓“务言人所共欲言”即诗歌所反映的都是现实生活中人们司空见惯的事情，即人人皆可见、可感之寻常事物。白居易的诗歌就常常表现日常生活中的琐碎事物，如初见自己
如前所述，宋代诗人在创作上追求以俗为雅，表现在题材选取上也是注意表现日常生活，写平常人的细致感受。以写日常饮食为例，《全宋诗》中，描写食物的诗篇不胜枚举，内容也五花八门，涉及肉类、鱼类、粮食、瓜果、点心等多种，宋人把自己吃过、看过或者只是听说过的食物都写到了诗歌当中。如苏轼就有《
宋人也有关于落齿的诗，如辛弃疾《卜算子·齿落》：“刚者不坚牢，柔底难摧挫。不信张开口角看，舌在牙先堕。已阙两边厢，又豁中间个。说与儿曹莫笑翁，狗
2、表达方式上诗意显豁，直接道出
鲁迅“有真意、去粉饰，少做作，勿卖弄”(《作文秘诀》)，这是作文的秘诀，也是诗歌平实显豁诗风的要求。它在表达方式上要求直抒其情、直陈其事，不作粉饰雕琢，也不曲折含蓄。杜甫的诗歌尤其是
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下
这首诗有一个显著特征，就是诗人直截了当抒发自己听到平叛胜利消息时的惊喜之情。诗人通过听到捷报之时的涕泪交流、漫卷诗书、放歌纵酒、手舞足蹈的情状来直接表达了自己的狂喜。然后直陈自己下一步打算：即从巴峡穿巫峡，便下
白居易的写景抒情诗、记游诗，也多是直陈其事，很少雕饰，给人一种朴实显豁之感，所表达的感情，深沉而又真挚。如《自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄、於潜七兄、乌江十五兄，兼示符离及下
2、语言上浅切通俗，明白如话
刘熙载在《艺
白居易诗歌的平易浅切诗风的形成，不仅表现在表达方式的直白显豁，也表现在语言的通俗浅切上。他每做一首诗，力求老妪能解。刘熙载曾称赞白居易诗歌“用常语得奇，此境良非易到”。白居易用通俗易懂的语言表达深刻的道理，有别于用奇语造意，从而形成自己独特的风格。他在《新乐府序》中明确地表白自己的诗作是“为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也”。他的讽谕诗皆是“篇首标其目，卒章显其志”，将创作题旨交待得清楚明白。《卖炭翁》描绘那位“伐薪烧炭南山中”的卖炭老人是“满面尘灰烟火色，两
3、结构平直顺畅
显豁的诗歌在结构上往往按时间或事情发展的顺序一叙到底，很少“逆起”，很少“倒叙”，很少波澜。如杜甫的《石
暮投石
诗中描述诗人夜宿石
在中国古典诗词中，这类诗歌还很多，如白居易的《卖炭翁》，按照烧炭——卖炭——炭被宫使抢去这样一个时间和事件的发展经过去描叙，事件结束，叙事也就戛然而止。岑参的《白雪歌送武判官归京》，围绕咏雪和送别这个主旨分为两大部分，前半段咏雪，后半段送别，中间用“
显豁诗风结构上的平直顺畅，不仅表现在叙事诗中，在以抒情或议论为主的诗作中也有表现，如黄庭坚的《跋子
4、风格质朴、平淡
前面曾提及，宋人刻意在典雅含蓄之外另创体派，追求一种以俗求雅的新径。黄庭坚作为宋诗代表的江西派领头人，其诗风除了学习杜甫，特意拗折外，也有其质朴、平淡的一面，如《雨中登岳阳楼望君山》二首：
投荒万死
未到江南先一笑，岳阳楼上对君山。
满川风雨独凭栏，绾结湘娥十二
可惜不当湖水面，银山堆里看青山。
黄庭坚作为元祐党人受到复辟派的清算，于绍圣二年(1095)被贬为
黄庭坚还有首《牧童》诗，也是分外朴实平淡：“骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。多少长安名利客，机关用尽不如君”。这首诗倒确实有寄托，有所谓弦外之音，但这寄托则是直接道出：“多少长安名利客，机关用尽不如君”。争名于朝，争利于市，“蛩吟罢一觉才宁贴，鸡鸣时万事无休歇”，心劳力竭，比起牧童的横骑牛背的无忧无虑，“短笛无腔信口吹”的逍遥自在，真是天壤之别，这就是作者明白道出的人生感悟，呈现的仍是质朴平淡的诗歌风格。
在中国古典诗歌中，由于诗人们将此视为至境，刻意追求，这类风格的诗篇相当多，如以诗歌平淡醇美著称的孟浩然就有很多这样的诗作：他的《过故人庄》，简洁质朴地记载一次在农家老友处做客的经过：故人邀客、开轩对饮、闲话桑麻，临别再邀，简朴得像一则日记。但故人的情谊、田园的风光、农家的乐趣却扑面而来、至真至诚。一个“开轩面场圃”的普通农家，一顿极为普通的“鸡黍”饭，描写的是眼前景，使用的是口头语，叙述层次也完全是顺其自然，却被表现的如此富有诗意，笔调竟然如此轻松，使我们忘记这居然是一首格律森严的律诗。闻一多说这首诗“淡到看不见诗”(《孟浩然》)，沈德潜称赞此诗“语淡而味终不薄”(《唐诗别裁》)，都意在称赞孟诗这种质朴平淡的风格。他的《春晓》：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少”，更是家家户户作为童蒙教材。平易浅切、自然天成，没有一点人工斧凿的痕迹，但它言浅意浓、景真情真，整首诗就像行云流水一样平易自然，又悠远深厚。他的《宿建德江》：“移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人”更是一首风韵天成的小诗，淡中有味，含而不露，虽在表现
三、诗歌如何做到显豁
1、向现实生活学习
宋代诗人杨万里的诗歌构思奇特、风趣诙谐，笔随景转，被人誉为“诚斋体”。“诚斋体”的基本精神就是回归自然，于宋代大多数诗人尤其是江西派的注重书本和内省不同，杨万里强调“感物”，向生活学习。他说：“春花秋月冬冰雪，不听陈言只听天”(《读张文潜诗》)，这里的“天”即指现实生活中的自然万物。他把向生活学习作为诗歌创作的一条根本法则：“山思江情不负伊，雨姿晴态总成奇。闭门觅句非诗法，只是征行自有诗”(《下横山滩头望金华山》)。正因为如此，他的许多名句都极富生活气息，形象生动而准确，如“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”(《晓出净慈寺送林子方》);“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”(《小池》);“江欲浮秋去，山能渡水来”(《题湘中馆》);“风烟绿水青山国，篱落紫茄黄豆家”(《山村》);“风将春色归沙草，天放晴光入浪花”(过平望));“青编翠竹风窗月，白洒红
向生活学习一个很重要的方面就是向民间学习语言。民间的口语非常生动通俗，很多古典诗人都刻意将生动的民间口语采入自己的诗中，以增强形象性、生动性和感染力，杜甫就是其中极为成功的一位。尽管他很讲究字句的推敲，“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”;也很讲求格律的精严，“老来渐于诗律细”，但并不排除他对民间口语的吸收和运用，如《遭田父泥饮美严中丞》中的“叫妇开大瓶”，“月出遮我留，仍嗔问升斗”，俱是口语，将老农的豪放，待客的真诚毕肖画出。《草堂》中的“旧犬喜我归，低徊入衣
袁枚在《随园诗论》中记述了自己向“村童牧竖”学习语言的体会，他说：“村童牧竖，一言一笑，皆吾之师，善取之皆成佳句”。他举了两个小故事：有年十月，正是梅花开放的季节，一天，有个担粪的农民兴冲冲地跑来告诉他：“梅树有一身花了。”袁枚听了大为赞赏，认为这句话很富于诗意，于是马上写进诗里：“月印竹成千‘个’字，霜高梅孕一身花”;又有一次，他在二月出门远行，有个和尚送他上船，看到满园盛开的梅花，不胜惋惜地说：“可惜园中梅花盛开，公带不去!”诗人很受启发，于是又得诗二句：“只怜香雪梅千树，不得随身带上船”。
2、继承前人优秀传统
中国民间文学的源头《诗经》为我们开启了一个显豁诗风优秀源头。其中的《国风》和《小雅》“饥者歌其食，劳者歌其事”，内容紧扣民众生活，它是民众感情的自然宣泄，基调健康真挚，风格朴实醇厚，像《
3、忌粗率肤浅
显豁不是肤浅，直白也不等于粗率，它还需要内蕴的深厚和情感的丰富。宋人周必大曾说：“白香山，诗似平易，观所间存遗稿，涂改甚多，竟有终篇不留一字者”(《跋宋景文唐史稿》)。可见白居易平易朴实的语言并不是信手拈来，而是经过一番认真的推敲修改，是诗人炉火纯青的表现，其中蕴涵着诗人的刻意追求和一番苦心。在创作实践中，白居易是有意识的学习吸纳民歌中的语言，模仿民歌所写的诗清新自然，浑然天成，如《浪淘沙词六首》第四首：“借问江潮与海水，何似君情与妾心。相恨不如潮有信，相思似觉海非深”;《池上二绝》：“小娃撑小艇，偷采白莲回;不解藏踪迹，浮萍一道开”，将瞬间的情景描写下来，充满天真的童趣。
贺裳曾称赞“郑谷诗以浅切而妙”(《载酒园诗话又编》)。所谓浅切是指郑诗诗意浅近明白，不晦涩深奥;所谓“妙”则指其浅切之外又意蕴丰厚深远。他举郑诗《敷溪高士》为例：“敷溪南岸掩柴荆，挂却朝衣爱净名。闲得林园栽树法，喜闻儿侄读书声。眠窗日暖添幽梦，步野风清散酒
以俗事俗物入诗虽则真实自然但缺少文学美感，这也是追求显豁诗风时极力注意避免的，如梅尧臣《八月九日晨兴如厕有鸦啄蛆》等诗作，竟然以喝茶肚子响，入厕见鸦啄蛆虫等极为粗俗的东西入诗，不仅不能引起丝毫的美感，而且粗俗得近丑陋了。
夏日高温让我彻底明白了那句
昨晚太热，实在睡不着，lz建议起床搞活动，于是宿舍集体起床斗地主，输了的穿衣服。。。唉，说都了全是泪啊。。。。。整整4件羽绒服啊。。。
昨天下午，甘肃兰州出现高温天气。一小伙陪女友逛街几小时后，突然晕倒在地，不省人事。女朋友吓坏了，赶紧拨打120把男朋友送到医院抢救。医生说，没什么大事，就是中暑了。
值得欣慰的是，在持续高温的影响下，路边碰瓷行业已经陷入全面停业阶段。
这条短信经过了强光辐射，烈日炙烤，狂风席卷，雷电袭击，蚊虫叮咬，雨水冲刷，终于抵达你手机，对你说：炎炎夏日，注意防暑。天气转变，注意身体!
这年头秀恩爱已经不可耻了，最可耻的就是秀空调了……
这个天气，一约就能跟你出去的都是生死之交!
原来武汉是三大火炉之一，现在已经不是了，因为武汉已经升级成了锅炉。
一周星座运势。白羊座、金牛座、双子座本周容易发生中暑;巨蟹座、狮子座、天秤座、双鱼座要注意防热;天蝎座、射手座、摩羯座、水瓶座尽量避免户外活动;其他星座随便它怎样了。
阳光普照着你，黑暗远离你;笑容绽放着你，烦恼不理你;心情快乐着你，寂寞不找你;幸福围绕着你，劳累不烦你。祝你生活起居要规律，天天都有好身体!天气转变，注意身体!
炎炎夏日热难耐，教你一个消暑奇方：正午太阳当空时，在无遮无拦的空地上使劲运动，一旦中暑，即可消暑，此所谓以毒攻毒、以“暑”攻“暑”。
学弟学妹们，马上分数出来了，至于选学校，985、211、2011都是扯淡，宿舍有空调才是王道。至于选专业，课少老师好就业高更TM扯淡，你的专业在新校区住新宿舍才是王道。没空调没电扇晚上还断电，就是给你国际一流高校的师资，让你学国际流弊专业你也没有远大前程，别傻了，你没有未来，你中途就热死了。
夏天坐公交，最讨厌那些穿着短裙还叉着腿露出她的蕾丝内裤的人。凡是看到这些人我都会用我那双带满愤怒的眼睛一直盯着它，表示我得愤怒!
夏天来了，天气热了，妹子多了，白花花的大腿啊!不过虽说现在的女生穿得一个比一个危险，却长得一个比一个安全……
夏天风之韵，给你送好运，夏天雨之音，祝你好身心，夏天花之美，幸福长流水。炎热的夏天到了，祝你开心一夏!记得转发哦!
夏日高温让我彻底明白了那句名言的伟大——让暴风雨来得更猛烈些吧!
洗洗脸，梳梳头，擦点胭脂抹点粉接“三伏”去。
我这人一般不发信息，要发就只发有创意的!以往陈词滥调被人笑，现在殚精竭虑就要图个高调，说出来不怕你拍案称妙，简约而不简单：天热注意防暑。
我在马路边捡到一块钱，马上送到警察叔叔手里边，警察叔叔怒骂，瓜娃子你tm想烫死我?
我就是你的天气预告，天热时我送你凉爽，天冷时，我送你暖和，只因为你是我最好的朋友，你的关心也总在我的身旁，祝你平安快乐!
天气闷热得要命，一丝风也没有，稠乎乎的空气好像凝住了。
太阳让人坐立不安在树下乘凉也感到急躁。
天气热得受不了。在仙人掌的阴影下也有华氏125度。
盛夏的阳光真像蘸了辣椒水，坦荡荡的街上没有一块阴凉地。
连雨不知春去，一晴方觉夏深。
力尽不知热，但惜夏日长。
盛夏，天热得连蜻蜓都只敢贴着树荫处飞，好象怕阳光伤了他们的.翅膀。
深居俯夹城，春去夏犹清。
人皆苦炎热，我爱夏日长。
清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。
今天，骄阳似火，知了叫得震天响。
火辣辣的太阳撕开了大地的皮。
芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。
七月的天气，太阳正毒，晒得人汗珠往下直滚。
初夏时节，各色野花都开了，红的紫的粉的黄的，像绣在一块绿色大地毯上的灿烂斑点;成群的蜜蜂在花从中忙碌着，吸着花蕊，辛勤地飞来飞去。
街上的柳树像病了似的，叶子挂着尘土在枝上打着卷，枝条一动也不动。马路上发着白光，小摊贩不敢吆喝，商店门口的有机玻璃招牌，也似乎给晒化了。
后的阳光，太强烈了，连秧田里的水，都给蒸得暗地发出微小的声音。禾苗叶子晒得起卷子，失掉嫩绿地光泽，又没有一点风，人走在两边都有禾苗的田埂上，简直闷热得浑身流汗，气也不容易透一口，因此水也不愿出来。
小鸟不知躲匿到什么地方去了草木都垂头丧气，像是奄奄等毙;只有那知了，不住地在枝头发出破碎的高叫;真是破锣碎鼓在替烈日呐喊助威!
夏天来得那么的急，没几天人们便深刻的
我喜欢，我喜欢满目苍翠的夏天，因为夏天可纵情泳池游泳。夏天给孩子们带来欢乐，他们是夏季里最快乐的天使。我喜欢，我喜欢狂风暴雨的夏天，因为夏雨是那么豪爽干脆。夏天的荷花给我们露出笑脸，夏天的荷叶向我们展示魅力。空中没有一丝云，头顶上一轮烈日，没有一点风，一切树木都无精打采地懒洋洋地站在那里。
火辣辣的太阳照射着大地，炎热的夏天到了。花儿低下了头，树叶打着卷儿，惟独小草坚强得站立着，不向太阳低头。突然，一阵狂风刮来，随后，一场暴风雨便来临了。雨下了一个小时，我真担心小草会死去。哦!它又站起来了，它又顽强地站了起来。
