1、被人误解时，常常会选择沉默，不想解释也无需解释，因为不懂你的人不配你去解释。被人委屈时，往往会难过，不必辩解，辩解也没有结果，清者自清，浊者自浊。不是所有的是非都能理清，不是所有的付出都有收获。有些选择是无可奈何，有些失去是注定的。与其无法言说，不如一笑而过;与其无法释怀，不如安然自若。走自己的路，做自己的梦，没必要拿别人的地图找自己的征途。我的人生我做主。
2、不想好好活，自然活不好。无论折腾谁，最终，折损的还是自己。当你想着往回走的时候，走不回去了;当你发现烫手的时候，已经放不了手了。当寒意刺骨的时候，发现第三道纽扣已经系不上了。西风独自凉，都是自找的。
3、活得糊涂是种境界。人的更大痛苦，不是清楚不了，而是糊涂不了。想清楚糊涂就够了，想糊涂却需要智慧。所以说，活人生，最后就是活智慧。可惜，这个世界，更多的是聪明人，越聪明越清楚，越清楚越计较，最后痛苦的撇不开，放不下，挣脱不了。
4、人不可能永远真实，也不可能永远虚假。许多真实中有一点虚假，或许多虚假中有一点真实，都是动人的。
5、牵绊与欲望的.人，一般会获得清楚，因为所有的心机，都用在得与失上，没法不清楚。而且这样的人，即使自己得不到，也不能随便让别人占了便宜。到最后，世界坍塌了，心也扭曲了，乱了别人，也乱了自己。
6、每个人都有一行热泪，苦也要面对，因为坚强;每个人都有无言的伤，痛也要承受，因为成长。人生是一场跋涉，走久了，才知心酸，才知艰难，才有坚韧，才有渴望。前方的路，尽管遥远，尽管颠簸，但脚步依然，追求依然，方向依然。人生几何，总有些坎坷需要跨越，总有些责任需要担当，不断的跌倒，才有不变的顽强与收获;不变的风雨，才有不断的历练与懂得。做生命的强者，且行且歌。
7、人可以不清楚，但是不可以不清醒。要让一颗心，慢慢地欣赏在路上，而不是憔悴挣扎在路上。你只有活出了自己，这个世界才能找到你。
8、假若生活欺骗了你，也是因为对你生活不够庄重。用什么样的心态生活，就能活在什么样的生活中。人活得拧巴了，日子就水分四去。一截水萝卜，从外败到内，从枯槁走到糟糠，泽润尽散，便气象全无。鲜美的日子，其实是一段一段的鲜美心情，氤氲，蒸腾，或者，安静，散淡。
9、活得清醒就不一样了。如果说清楚的人在水中，清醒的人就在岸上。清醒的人不是站得高了，而是离得远了，明白了有些浑水不必趟，有些鱼儿不必羡，活的太清楚才是最大的不明白。清醒的人知道自己想要什么，而清楚的人是什么都想要。
10、人生的路上，如果懂得体谅，懂得理解，懂得宽容，日子就会很温馨，也会很安宁。
如今，语文教学都比较注重对语句的积累，可对于积累的运用总有一种心有余而力不足的感觉，好像注重积累、引导积累是老师的事，可怎么运用却是学生自己的事，那要根据各人的情况而定。其实不然，对于积累的运用，老师起着很重要的作用。做老师的，要教给学生运用的方法，要善于激发学生的运用兴趣。
一、在阅读时就要为运用打基础
有的人认为，对于需要积累的东西，不要问学生是否理解，只要记住就行，长大就会明白了。其实这话有一定的片面性，那种被动地读书，不理解的记忆是不可取的，我们提倡读书时 “字字入目”，要把心放到文章里去，作者的喜怒哀乐就是自己的喜怒哀乐，只有把自己置身于作者的描写当中，才能真正地去理解文本，只有入情入境的去读，才能唤起自己生活中某些似曾相识的记忆。这样，在以后的习作中，才能灵活地运用。如果在读书时佐以科学方法的指导，老师作适时的点拨、引导，那么，学生对语句的理解就会更快、更透彻。如《十里长街送总理》一文中有这样的语句：“人们多么希望车子能停下来，希望时间能停下来，可是灵车渐渐地远去了，终于消失在苍茫的夜色中了。人们还是面向灵车开去的方向静静地站着，站着，好像在等待周总理回来。”在阅读时，我引导学生讨论：人们为什么希望车子能停下来？希望时间能停下来？为什么灵车远去了，人们还是不愿意离开？引导学生去想象当时的情景，自己觉得是怎样，就想像成什么样，越细致越好，好像事情就发生在自己的身边。这样，学生不但理解了语句，还在自己的脑海中留下了当时的情景，以后再遇到类似的情景时，就会自然而然地运用了。如王辉同学的爸爸要去阿联酋打工了，她在描写车站分别的情景时，就成功地运用了类似的语句，进行了这样的描写：“‘呜……’火车拉响了汽笛，要开车了，我再也控制不住自己的感情，一下子抱住了爸爸，趴在他的怀里痛哭，泪水打湿了爸爸的衣衫。爸爸轻轻地拉开我的手，依依不舍地登上了列车。那从车窗里伸出来的手渐渐地远去了，我哭着、喊着爸爸，追着列车奔跑，我多么希望车子能停下来，希望时间能停下来呀，可是列车渐渐地远去了，终于消失在了远方，我和妈妈还是呆呆地站在那儿……”
二、有意识地去引导，在“勤练笔”中灵活运用
在小学生的心目中，老师是权威的评论家，学生动笔
其实，学生的写作有着巨大的潜力，你越夸他们行，他们就越行。于是，在老师有意识的引导下，今天你引用了这段，明天我就会引用那句，形成了互相竞争、积极上进的良好局面。调动了学生的写作兴趣，培养了他们勤练笔的好习惯。
三、运用不等于摘抄
学生的积极性调动起来了，可也出现了在一篇文章里进行大面积摘抄的不良现象，这其实是对运用的误解。出现这种情况的原因，一方面是因为学生的思想懒惰，对待作文敷衍塞责，运用不得法，干脆摘抄了事。为此，在讲评课上，我让学生们明白，不论是日记还是作文，要想有出色的表现，就要通过真人真事来表达自己的真情实感。其实作文就在我们的.身边，我们要善于观察，要善于抓住人物或事物特点，进行细致地描写，做到内容具体。而运用积累的语句正是为了更好地达到这个目标。我们要善于总结别人的写作方法，吸取他们的长处。比如，老舍先生笔下的《猫》写得活泼可爱，但不一定所有的猫都是那样，它们各有各的性格、特点，我们学习的正是老舍先生的这种抓住特点进行描写的方法，并非把他的语句大面积引用过来。优美的语句不是不可以引用，但大面积引用，写作时便很难表达自己的真情实感。另一方面，摘抄现象也是由于对文本的理解不透彻，还没有达到灵活运用的程度。为了解决这个问题，我特别注重学生对文本的理解。如教学《狼牙山五壮士》中“班长马宝玉斩钉截铁地说了一声‘走！’，带头向棋盘陀走去。”一句时，我先让学生理解“斩钉截铁”的意思，然后说说
积累就是为了运用，如果只积累不会运用，那就如同茶壶里煮饺子──倒不出，那实在是语文教学的悲哀。因此，我们在平时的教学中，一方面要通过多种方法引导学生积累，另一方面又要让学生把积累的语句在实践中反复练习，开阔思路，构建成新的联结，产生新的组合。
好词：
1、 耿耿于怀：心事萦绕，不能忘怀。
2、 胸无城府：形容待人接物坦率、真诚。
3、 炙手可热：比喻气焰盛，权势大。
4、 目无全牛：比喻技艺高超。也比喻洞察事理，办事精熟。
5、 差强人意：（1）还能振奋人们的意志。（2）大致上还能够令人满意。
6、 不刊之论：不可改动或不可磨灭的言论。
7、 首当其冲：比喻最先受到攻击或灾难。
8、 不足为训：指不值得作为准则或典范。
9、 文不加点：形容文思敏捷，写作技巧高超。
10、罪不容诛：指杀了也抵不了其所犯的罪行。形容罪大恶极。
11、屡试不爽：屡次试验，都没有差错。
12、万人空巷：多形容庆祝、欢迎等盛况或新奇事物轰动一时。
13、振聋发聩：比喻高超的言论能使麻木糊涂的人觉醒。
14、涣然冰释：比喻疑虑、误会等一下子完全消除。
15、大快人心：指坏人坏事受到惩罚，使人们心里感到非常痛快。
16、久假不归：长期借去，不归还。
17、身无长物：指除自身外再没有多余的东西。形容贫穷。
18、不名一文：连一文钱都没。形容极为贫穷。
19、惨淡经营：（1）形容极端艰苦地从事诗文创作。（2）形容苦心规划和开拓某项事业。
20、侧目而视：形容敬畏、憎恨等神情。
21、明日黄花：多用来比喻过时的事物。
22、师心自用：指固执己见，自以为是。
23、事半功倍：形容费力小，收效大。
24、洛阳纸贵：形容好的着作，风行一时，广为流传。
25、不情之请：不合理的请求。常用作求助于人时的客套话。
26、每况愈下：指情况越来越坏，越来越糟糕。
27、穷兵黩武：用尽全部兵力，任意发动战争。形容极端好战。
28、匪夷所思：不是平常人所能想像的。
29、七手八脚：形容很多人一起动手。也形容人多手杂，非常忙乱的样子。
30、苦心孤诣：指尽心竭力钻研达到别人所达不到的地步。
31、三人成虎：比喻流言惑众，蛊惑人心。
32、莘莘学子：众多的学子。
33、始作佣者：比喻某种坏事或恶劣风气的创始者。
34、令行禁止：有令必行有禁必止。形容法纪严明，严格执行。
35、不可理喻：不能够用道理使之明白。形容人不讲道理。
好句加赏析：
1、心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。心里的事情一 多，就会变得杂乱无序，然后心也跟着乱起来。有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人委靡不振。所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮 堂；把事情理清楚，才能告别烦乱；把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多更大的空间。
赏析：人，只有量力而行，该放就放，当止则止，才能在轻松快乐的节奏中，收获真正应该属于自己的那份成功。
2、苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。
赏析：你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的.性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。
3、微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。
赏析：微笑着弹奏从容的弦乐，去面对挫折，去接受幸福，去品味孤独，去战胜忧伤。
4、承受幸福。幸福需要享受，但有时候，幸福也会轻而易举的击败一个人。当幸福突然来临的时候，人们往往会被幸福的旋涡淹没，从幸福的颠峰上跌落下来。 承受幸福，就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中，如同面对一坛陈年老酒，一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事，只有细品慢咂，才会品出真正的香醇甜美。
赏析：人生是一种承受，需要学会支撑。支撑事业，支撑家庭，甚至支撑起整个社会，有支撑就一定会有承受，支撑起多少重量，就要承受多大压力。
5、不要在人我是非中彼此摩擦。有些话语称起来不重，但稍有不慎，便会重重地压到别人心上；当然，也要训练自己，不要轻易被别人的话扎伤。不能决定生命 的长度，但你可以扩展它的宽度；不能改变天生的容貌，但你可以时时展现笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己；不能全然预知明天，但你可以充分利 用今天；不能要求事事顺利，但你可以做到事事尽心。
赏析：一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。多是负担，是另一种失去；少非不足，是另一种有余；舍弃也不一定是失去，而是另一种更宽阔的拥有。
6、 人生如梦。生命从无到有，又从有走向无，生生死死，构成社会和世界。从人生无常这一点来说，人生有如梦幻。因此，一个 人只有活得有声有色、有滋有味，才不枉到这世界上走一回。 "浮生若梦"， "人生几何"，从生命的短暂性来说，人生的确是一场梦。因此如何提高生活的质量，怎样活得有意义，便成了人们的一个永久的话题；"青山依旧在，几度夕？ 红"，与永恒的自然相比，人生不过是一场梦。
赏析：从这个意义上来说，在这大自然的包容中，在这历史的长河中， "人过留迹，雁过留声"，人来到这世界上走一遭，应当留下一点足迹，一点与山河同在的精神。
7、对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最大的价值。
有的人本来很幸福，看起来却很烦恼；有的人本来该烦恼，看起来却很幸福。
活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真儿，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大境界。
赏析：人生的烦恼是自找的。不是烦恼离不开你，而是你撇不下它。 每个人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在别人眼里。
8、我可以把我的友谊在水彩画幅创作的光彩熠熠，衷情中义。也许有一天，当时间流逝，早已不小心掉进了遗忘的心湖。记忆的湖水冲淡了美丽的色彩，淡却了当年的铁胆铮铮之情，笑傲江湖，乘风破浪。那幅画早已变的却是龌龊不堪，不得不令人深深惋惜。
也许是女娲给人类创造了甜美彩画，怕人类不珍惜，加点神水的斑迹，希望给人类带来多姿多彩的画面，在坎坷中锻造人类的灵性吧。
赏析： 真不知是人心暂时停留了人生水彩的保值期，还是岁月冲淡了人生水彩的夺目光环。
9、幸福是要自己去寻找的，无论你在空间的哪一个角落，在时间的哪一个时刻，你都可以享受幸福，哪怕是你现在正在经历着一场大的浩劫，你也应该幸福，因 为你可以在浩劫中看到曙光，能从浩劫中学到很多别人可能一辈子都学不到的东西，当你拥有了别人所不曾拥有的东西那你就是唯一。
赏析：静下心来好好想想你所走过的路，()体验过的生活，你就会觉得其实你一直活在幸福的包围圈中。
10、 人生如画，生活本身是一副画，但在涉世未深时，我们都是阅读观画的读者，而经过了风雨，辩别了事物，我们又变成书中的主角，在各自演译着精彩。幸福更是一 种感觉，幸福是一缕花香，当花开放在心灵深处，只需微风轻轻吹动，便能散发出悠悠的，让人陶醉的芳香。我们！都有责任！
赏析：每每想任性去做一件事的时候，心中总有个声音在提醒自已，这件事不能这么做，会造成怎样怎样的后果。这就是责任！
