《泰戈尔诗选》读后感 篇1
读了《泰戈尔诗选》，仿佛带我们走近泰戈尔，他的精神是那般深邃，那般丰赡，又那么细腻，一章章诗篇，或小巧玲珑，或灿烂辉宏。泰戈尔用他的哲学和世界给了世人许多智慧，许多启迪。轻轻地翻，闲闲地逡巡。蓦然间，便会有一篇篇地美文闯入你的眼帘。
“毒蛇处处吐出剧毒的气息，讲的是温文尔雅的和平，听起来活像是嘲弄。因此，在我去世之前，让我对各处正在准备向恶魔作战的人们，致以我生平最后的敬礼。”——泰戈尔这样写着，他笔峰犀利，讽刺尖刻而辛辣地砰击了在中欧趾高气昂，不可一世的希物勒。全诗慷慨激昂，包含了爱国主义的深切情怀以及国际人道主义精神。让我们真切感受到诗人反法西斯，反帝国主义的，反殖民统治的正义感。他遇见到二战的即将到来，追求和平与光明，热情鼓舞全世界各国人民的解放事业而不懈奋斗。———这是泰戈尔作品“金刚怒目”的一面。当然诗人也有自己“光风霁月”的一面。
泰戈尔的诗，没有普希金的雄健壮阔，没有海湿的甜蜜梦幻，没有拜伦的气悍心魂，也没有雪莱的浪漫如风。他的诗是优美的画，无声无息，水乳交融。他艺术的魅力和思想的广阔，不是一般人可以达到的境界。作为诗人，同时又是小说家、艺术家，社会活动家的泰戈尔。他的每一首诗，都燃放着炽热的精神火花，照亮读者的心。让世俗世界中，这些奔波与功利、名望，甚至被嫉妒与金钱附身了的人们，心臻得以触脱和净化。“光风霁月”，“金刚怒目”，泰戈尔的诗篇如春潮泻地，生机勃勃，充满活力。虽然诗人的一身经历了许多坎坷与痛楚，但他的哲学和思想是光辉的，是快乐的，是博爱的。常常品茗泰戈尔的诗，走近泰戈尔，我们会更智慧。心里就不知不觉暖洋洋，亮光光。读完《泰戈尔诗选》，受益非浅！
《泰戈尔诗选》读后感 篇2
《泰戈尔诗选》收入了泰戈尔最具代表性的四部诗集：叙事诗集《故事诗》，宗教抒隋诗集《吉檀迦利》，以儿童生活和情趣为主旨的散文诗集《新月集》，关于爱情和人生的抒情诗《园丁集》。这些诗歌具有浓郁的抒情性，隽永深沉，语言清新流利，意象奇崛美妙。那一首首诗篇或小巧玲珑，或灿烂恢宏，体现了诗人的哲学和精神世界，具有深邃与细腻的情感，同时给读者以智慧的启迪。在他的诗篇中，他用语言赞美大自然，在他的笔下，大自然的一草一木都变得有了生命，它们成了一个个动人的传说故事，它们诉说着生命的美好与奇迹，“使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”、“夕阳中的云彩对太阳说道，我的心经了你的接吻，便似金的宝箱”；同时，还给人以启迪，“瀑布歌道：我得到自由时便有了歌声”。
总而言之，在诗人笔下，飞鸟的快乐、黄叶的轻盈、流水的灵动、月儿的美好、游鱼的沉默、兽类的喧嚣等等，总让我们感慨自然是如此的美好，生命是如此的美好，这样的美好是永恒的！不禁令我感动。他除了歌颂大自然，用语言使我们拉近了与大自然的距离，成了很友好的朋友。
他写得最多的也是小孩子，尤其在《新月》集中，他用他的眼光看孩子的世界，他把他们可爱、顽皮都展现得淋漓尽致，海边、岸上和波涛一同跳跃、喧笑的孩子都成了诗中的主人公，那些“小大人”总是拥有无穷无尽的想法。他写他们的游戏、玩具，甚至他们眼中的世界，他的语言清新而又朴素，总体现着对孩子深深地喜爱。在写孩子的天真时，他也赞颂孩子的母亲，他歌颂伟大的母爱与家庭，“在那些家庭里有着摇篮和床铺，母亲们的心和夜晚的灯，还有年轻的生命，他们满心欢乐，却浑然不知这样的欢乐对世界的价值。从他的诗中，我们还可以深深地体会到这位伟大的印度诗人是对悠久而优秀文化的国家的热爱；他热爱这国家里爱和平、爱民主的劳动人民。
从诗的字里行间，我们看到了提灯顶罐、纱巾飘扬的印度妇女；田间、路边汗水流淌的印度工人和农民；园中、渡口弹琴吹笛的印度音乐家……这如诗人所说“世界上的一队小小的漂泊者呀，请留下你们的足迹在我的文字里”。他的诗，闪耀着炽热的精神火花，照亮读者的心，让世俗世界中奔波于功利、名望，甚至被嫉妒与金钱附身了的人们，心灵得以超脱和净化。品茗泰戈尔的诗，走近一位诗人的世界，心里也充满一份感动与收获一份智慧，感动我们许久都不曾平静下来的心。《泰戈尔诗选》让我体验到了“诗意的生活”的美与真谛。
《泰戈尔诗选》读后感 篇3
我去书城买书，一下子就相中了这本书。泰戈尔的诗或小巧玲珑，或气势恢宏，给世人启示与智慧。简短的诗句朴素中带着清新，清新中带着亮丽。这其中的韵味耐人寻味，难以琢磨。看完了整本诗选，我深深地感受到了不朽文学作品的美的力量。
罗宾德罗纳特61泰戈尔是印度著名的诗人、哲学家、艺术家等。泰戈尔出生在印度一个极有哲学与文化艺术修养的家庭。泰戈尔创造了50多部诗集，被人们称为“诗圣”。他的作品反映了印度人民在帝国主义和封建社会主义的双重压迫下想要解脱的愿望，诗歌中充满了诗人强烈的爱国、民主主义的精神，又具有很高的民族特色，深受人们喜爱。
我读了《泰戈尔诗选》，最喜欢的还是《飞鸟集》。纵使是再冷漠的人，也会被这纯洁细腻的爱和清新灵动的智慧撼动。诗人用抒情的笔调，写下了他对人生哲理的感悟。比如“在这喧哗的波涛起伏的海中，我渴望着咏歌之鸟。”这首诗歌，“有志者事竟成”，一个人有没有成就，取决于这个人有没有坚定的志向；比如“樵夫的斧头，问树要斧柄。树便给了他。”，细细体会，可以感受出无私奉献的力量，对我们来说，最大的快乐、幸福便是把自己的精神力量奉献他人，毫不利己，专门利人；再比如“生命从世界得到资产，爱情使它得到价值。”，赞颂了爱情的伟大，生命的诞生是因为世界，而爱情使生命不再单调，变得五彩缤纷，爱是支撑所有情感的来源。诸如此类的诗歌还有许多，这些诗歌就像小河里晶莹剔透的鹅卵石，它们是零碎的、短小的，但每一颗都有自己的天地，是丰富的、深发人省的。
泰戈尔用他简洁的诗歌创造了真理的殿堂，我可以感受出他热爱生活的态度，以及对爱的崇尚，就如他写的一样“雾，像爱情一样，在山峰的心上游戏，生出种种美丽的变幻。”
冰心曾对泰戈尔评价道：“泰戈尔！谢谢你以快美的诗情，救治我天赋的悲感；谢谢你以超卓的哲理，慰籍我心灵的寂寞。”泰戈尔将多种风格融入他的诗歌，形成了他的独特风格，可见对世界的影响有多大。
泰戈尔那美丽的诗歌我将永远铭记在心。
《泰戈尔诗选》读后感 篇4
读了《泰戈尔诗选》，仿佛带我们走近了泰戈尔。他的内心是那般深邃，那般细腻；一首首诗篇或小巧玲珑，或灿烂恢宏。泰戈尔用他的哲学和精神世界给了世人许多智慧、许多启迪。
当乞丐王克劳班听说教堂避难权将要结束，率领成千上万的巴黎流浪人和乞丐，前来攻打巴黎圣母院，营救大难临头的姐妹！而不明真相的加西莫多怎容这些人冲入教堂，他从楼顶上仍下巨大的石条石块，翻倒灼热的金属液体，企图驱散众人。那种超越自我的保护另人不得不折服！勇敢的乞丐终于攻破大门，救走了埃斯梅拉达。
不料国王的士兵已从后门进入教堂，雨点般的箭刺向埃斯梅拉达和流浪汗们。乞丐王也在混战中被人杀死。加西莫多站在楼顶上，看着心爱的姑娘又被吊在绞刑架上，痛不欲生。当他发现富洛娄正在钟楼上对着埃斯梅拉达狞笑，他把这个道貌岸然的野兽举过头顶仍了下去。一种疯狂的举动，一种超越的爱，划下永恒。
泰戈尔是一位爱国者、哲人和诗人，他的诗中洋溢着对祖国的热恋；对妇女的同情；对孩子的喜爱。有强烈的爱就有强烈的恨，当他所爱的一切受到侵犯的时候，他就会发出强烈的怒吼，他的爱和恨像波浪一样荡漾开来，遍及全世界。在诗人的笔下，我们感悟着飞鸟的快乐、黄叶的轻盈、流水的灵动、月儿的美好、游鱼的沉默、兽类的喧嚣。自然是如此的美好；生命是如此的美好，这样的美好在诗人的笔下是永恒的！
《泰戈尔诗选》读后感 篇5
也许清晨是读泰戈尔最适合的时刻了。薄雾，鸟鸣，阳光轻轻给万物罩上朦胧的金纱，在如此这般梦幻的光景里，读着泰翁的字句，仿佛他笔下的所有意象都会在细碎的金色光芒中显现出具体的形状，仿佛他想要描绘的情感都精准地在我们的脑海中产生共鸣。所有温柔的，沉着的，深刻的思绪，都像清晨软绵绵的阳光，流淌在我们的眼中，映照进我们的心田。
“我相信你的爱。”飞鸟集的最后一句话，简简单单，却充满力量，告诉我们爱是永恒的主题。爱天空，大海，棕榈树，唱歌的鸟儿，热带的阳光，知名不具的小岛，亦或是某个有着柔顺长发的女子……泰戈尔的爱给与整个自然，他总是不知疲倦地唱着自然的赞歌。他的文字不自觉地透露出博爱的行迹，并且感召着他的读者沉浸在以他的视角为中心的世界里，由日升月落、斗转星移，四季交替的视角变化，探寻着爱，生命，死亡以及人在尘世各种情绪的意义。人化身为自然界中的每种可能，人只是自然界－－“我们的母亲”的孩子。自然，天地包容了人类的自以为是与卑微。
在这每个人都为自己的利益奔忙的世界里，人总是显露出自私，贪婪的本性。欲望是黑黝黝的无底洞，此刻的满足即意味着下一刻更加深切的欲求。我们忙碌着，只顾着前进，只顾着追求自己想要的，又或者只是无奈地随波逐流，却从未看看沿路的风景，看看自己怎样一步一步迈出自己的步伐，似乎习惯了眼睛在前的生理位置，而总是无法在精神上偶尔的回望或侧视。在这股大伙儿都赶着自我发展的波流中，任凭外来的信息和观点如洪水猛兽般消磨掉自己的感情，任凭爱与信任成为最没有说服力的字眼。
其实有时候，我们可以保存自己小小的偏执。就算功课繁重，就算工作辛苦，就算心累，我们也可以为自己留出一段小时光，发下小呆，看下小花，眯下双眼，让心里不再只有那些搞得自己焦头烂额的事情，然而，这对很多人来说都太难做到了。我们像蚂蚁一样在庞大的社会机器中出着微不足道的力，手无缚鸡之力地成为金钱，或者被膜拜的某种生活的奴隶，甚至连思想都没有自由，四处充斥着快餐式的行动理念和思考方式。渐渐地，我们很难再亲自用自己的眼睛去发现美的东西，疲于主动思考，也许这要归功于信息时代“复制粘贴”的强大功能吧。想着这般无奈的现状，再读了读泰翁的诗句，会突然从繁情琐事中抽离出来，犹如进入孩童的脑海，那里有清澈的言语，看似天真却充满智慧的发问，清泉般的思绪注入我们荒芜的内心，泰戈尔让我们愿意去相信，这世间还有可以信任的爱。不论对人或者对物。
爱一个人，就要有如此热诚。“我的心把她的波浪在世界的海岸上冲激着，以热泪在上边写着她的题记：我爱你。”
爱自然，就能够从中寻找细微的感动。“小草呀，你的足步虽小，但是你拥有你足下的土地。”
爱自己，就能保持一颗天真的心。“我的白昼已经完了，我象一只泊在海滩上的小船，谛听着晚潮跳舞的乐声。”他的文字，尽管总像清泉一样自然而然的进入别人的内心，却也洋溢着居于热带而特有的明亮且奔放的情感，似乎每个字都晕着一圈光芒。某一个清晨，伴随阳光那温暖的颜色，逐字逐句念出泰戈尔的诗句，也许我们会发现，听到的不是自己的声音，而是一位智者穿越了时间的界限来到现时这浊乱的尘世，在耳边留下清音。他正低头信步，旁若无人地浅吟着，给与渺小的我们，给与这拥有任何可能性的世界一个个意犹未尽的回音。
《泰戈尔诗选》读后感 篇6
泰戈尔是印度人民最崇敬最爱戴的诗人，是世界文学史上少有的大师，他积极参加了反对英国殖民者分割孟加拉国的民族运动，又是位不折不扣的爱国志士。
读泰戈尔的仿佛聆听天簌，那丰富的情感深刻的哲理，清丽的语言和奇妙的意象令人肃然起敬，产生共鸣，不知不觉便进入了另一个静谧又神奇的世界。
从这一百零三首诗中，我们可以深深体会到这位伟大的印度诗人是怎样的热爱自己的有着悠久文化的国度，热爱这勤劳勇敢热爱和平的劳动人民，热爱这瑰丽奇异的风土人情，从字里行间，有那提灯顶罐，沙巾飘扬的印度妇女；田间道上流汗辛苦的印度工人和农民，国中渡口弹琴吹笛的印度音乐家，海边岸上跳跃喧闹的天真孩童，还有那热带的气候特点使然的茂密灌木丛和甜蜜的花香。
泰戈尔同样具有“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的爱憎感情，有着火热沸腾的赤子之情。在《被俘的英雄》中般达父子在死亡面前尤其表现得泰然自若，视死如归：孩子的嫩脸上闪耀着英勇无畏的光辉；父亲：屹立着死去——不曾发出一声痛苦的叹息。泰戈尔怀着对祖国和民族的深沉热爱，不经意间塑造出这样英勇无畏、自强不息的艺术形象，从而更多的读者深受感染和熏陶。泰戈尔以伟大的高度和深度向人间播撒着真情与信念。
《泰戈尔诗选》读后感 篇7
“微笑，哪怕是在地狱里，也是盛开的莲花。”
用这句哀婉而美丽的诗句来形容泰戈尔的一生，真是太确切不过了。
他幼年丧母，壮年丧妻，又亲眼目睹儿女的相继死亡，面对凄怆的人生，他却始终满怀着对祖国的爱，对人民的同情，用笔深情歌咏。他的诗歌，他的文字，犹如黑夜中的月光，照亮了东方的大地，温润了人们的心田。
“如果你因错过太阳而流泪，那么你也将错过群星。”
我的思绪一度因这句简短的诗句而停留。
或许很多人喜欢太阳吧！可我是个黑夜的孩子，只见过明亮的繁星，曾经的我认为这就是最美的风景。
但直到我感受到了耀眼的阳光，它改变了我，就如同我看了泰戈尔的诗，它告诉了我一切。
山顶上的太阳，只有昂起头才会看到；夜晚的繁星，只有关掉所有的灯，才最美丽。失败只不过是成功的垫脚石，而成功也只不过是人生烟花中一颗小火星。
所有不开心的终究会过去，未来在招着手等待我们光临。
哲人给予了我智慧。于是，我不再彷徨，擦干眼泪前行，我要收获明日的星光。
“我们看错了世界，却说世界欺骗了我们。”
泰戈尔是在预言我们这个时代吗？
看多了推诿，看多了自私，看多了贪心，这个社会有些复杂，人心如斯，实在不知该何去何从。
就像老人摔倒了扶不扶这个问题，我们已经讨论了无数道，却没有一个明确的答案。
扶，却被敲诈，只能自嘲地说：“我天真地看错了这个世界，原来一切都有利益加成！”
不扶，却被良心谴责，内心只能感慨：“这个世界只剩冷漠和悲哀了吧！”
说到底，还是应了泰戈尔的那句诗。
我们只不过是活在自己的小世界，还没认识到这个社会的真相。
让我们的心足够大，用尽所能去包容这个世界吧！
“把灯笼背在背上的人，有黑影遮住前路。”
荣耀固然耀眼，有时却也是伤人的利器。
某理科状元被采访时，说：“我爸是飞行员，我妈是银行经理，我出生就比乡村孩子先进二十年。”满满的优越感！
这灯笼背得挺大！
诚然，我们农村孩子可能没有华丽的外表，但我们拥有纯净的内心；没有物质的富足，但我们拥有勤劳的双手；没有父母朝夕的陪伴，但我们拥有尽孝的决心。何况，今日之乡村，还是你在古典小说中看到的食不果腹衣不蔽体的乡村？
那些一出生就拥有众多的人，那些被荣誉包裹的人，尤其要警惕自己背上的灯笼，要防止它成为了你前行的羁绊。享受了太多的艳羡，背负了太多的期望，有太多的压力，面临着太多的框架，心儿常常就容易失去方向。
不论何时，一颗平常心，胜过世上所有的烟花。
恍若一只飞翔到银河里的风筝，装着梦想，装上智慧与哲思，剪断枷锁，在天地间自由翱翔！
一位少女，偶然邂逅泰戈尔，邂逅了这只翱翔的风筝，开始了一段阅读与思考的旅程。
时光易老，他的诗在少女的心中却成为了永恒。
《泰戈尔诗选》读后感 篇8
泰戈尔是这片天地的明眸，是灵感之神的猎物。最重要的，泰戈尔也是诗歌的情人。所以，他即是诗歌的主人又是诗歌的奴隶。这片天空任何华美的光景与至上的真理皆可凭诗歌为引，供泰戈尔任意驱驰，从无拖沓之隙。而这一切的歌咏恰恰又如天注定的责任一般，仿佛泰戈尔的现世是专为咏叹世界而来。泰戈尔生存的世界并不美好，但那绝美的诗篇实是对大地的无尽修饰。让我们恍然发现，我们苦苦寻找的真世界其实一直都在我们的心里。
世上骄词造作者、无病呻吟者、邪言误理者皆有之，而这些小丑们在泰戈尔那“真”与“诚“的火热笔调下无不尽数遁走。诚然其作品来源于生活，但却起于一颗炙热的心。这一切看似却并不与悲苦的现实相矛盾，反而使其诗篇句句如浴火凤凰般的绝尘。
那是真诚，是责任，更是执着的态度。“不要因为峭壁是高的，就让你的爱情坐在峭壁上”。爱人间更需要的是如溪水一样，无论到哪里都是柔情的安慰，而不仅仅是大地崩坏前那一刻的相拥。泰戈尔那柔和的笔调已经很好的阐释了其对爱情的了悟。爱人间需有的，是灵魂间的切合，是永远的真挚与关怀，那种潺溪不竭的情感才会给予对方最美好最长久的爱。而如烟花般凄美短暂的激情已经注定了其激情燃烧后的幻灭，并不符其永恒之美。“爱情会失去乃是一个事实，但我却往往不把他当做是一个真理来看待”。这种对爱超然的理解方式本身就是对人性的一种赞美。天际的流星尚且坠入深谷，何况爱情呢！在泰戈尔眼中，诚然爱过后的心碎有一种孤独的悲剧之美，但未免太过凄然。只有乐观的前进才能打破爱情在心路历程中的暴君形象。这感情的火热之中所蕴藏的，不仅仅是燃烧后的幻灭，更是火海之中的涅槃。真爱如一朵永恒的灵魂之花，是我们久久的期盼与追寻，泰戈尔的诗如一双双明眸，向我们传递着人生的奥义。某一个清爽明媚的早晨，或许我们推开眼帘的刹那便会发现，我们找到了我们自己。“灯火，灯火在哪里呢？用熊熊的渴望之火把它点上罢！雷声在响，狂风怒吼着穿过天空，夜像黑岩一般的黑，不要让时间在黑暗中度过罢。用你的生命把爱的灯点上罢。”这是一首绝美的神之赋，带着对生命无比的信仰在为大地吟唱，内心充满了对人间的憧憬与期盼。其中，有对祖国的无尽祝福，也有对人生理想的探索。虽知时事不济，但理想上，泰戈尔并不希望人们仅仅是在重力的影响下活动而已，只有战胜了他，才有幸福可言。也正如此，他才会期盼那灯火的点燃，希望为那些去了错误途径，以迷路而求得生存的人带来光明，正如吉檀迦利所译的那样：“这是一首献歌，献给庄严而美丽的大地，献给万千人心中的理想。有一次，我们梦见大家素不相识，我们醒来，却发现我们原来是相亲相爱的。”泰戈尔著作之流行，很大程度上在于其思想中高超的理想主义，他的诗正如一个天真烂漫的天使的脸，仅仅看着他，就能感知和平，感知安慰，感知爱。
“我的上帝，让我真实的活着吧！这样死亡对于我也就成为真实的了”。泰戈尔对人生的看待是如此的彻底与全面。他将人生看得很大，大如整个宇宙，却让宇宙取下了他浩瀚的面具。他将人生看得很小，小如一个微不足道的小草，却让小草拥着它脚下的那块土地。他将人生看得如此绚烂多彩，却希望自己死的如秋叶之静美。他将人生看得如此之真实，却又将理想主义溢得漫天飞舞。泰戈尔给我们留下的，不仅仅是一篇篇绝美的诗句，更像是一种信仰，一种对观念世界的膜拜。但同时他又力求活的生动与真实。希望以自己闲暇的一生，看透这每一寸空间。因为文学家的先决条件便是先要洞悉人生和世界，由他们见解的深浅与否来决定作品的深度。所以泰戈尔每写下一字一句，都是对这生存空间里任一事物的深邃凝望。即使我们偶尔翻看，闲闲逡巡也会受益良多。并且你必将经受不住那文字之美的诱惑而深深迷恋。
“麻雀看见孔雀担负着它的翎尾，暗地里为他担忧”。泰戈尔的诗句中有美好的憧憬，当然也会有现实的格言。诗人的心灵是天真烂漫的，但诗人的眼却澄澈无比。他当然知道黄金羽翼的鸟儿是无法飞翔的，更了解云彩的千幻动人背后潜藏的是惊雷。而那名誉的高处更是不毛之地，不会有人为他真心歌唱，也没有星星来和他说话。除了孤单，空无一物。只有我们卸下身上华丽的桎梏，信步前进，才会体味生命之轻盈与潇洒。那是前进的目标，尚且定在天空垂下的地方吧！瀑布歌唱到：我得到自由时便有歌声了。绊脚的长袍能带给你的，并无幸福可言，只有当思想与行为没有了重力的法则之后，那时，我们才能去任性的倾听与歌唱，那时，任何的呢喃都是诗语。
“如果你因错过了太阳而流泪，那么你连群星也要错过了”。读到此，不禁欣然。泰戈尔的诗如明镜一般，映照出的是光彩，是勃勃生机。如春风一般，温婉却推动着我们不断前进。那道路两旁，轻轻奏响着新芽破土而出的奇妙旋律，好似已不必再说什么了，前行便已昭示了一切。无需踌躇服色与体态，也无需思索终点的丰饶，好似激情的燃烧本身就是一种美。而沿途的风景，才是真正属于自己的财富。虽不见太阳的红艳，但群星依旧纷繁。诗人是了解时间的魔力的。所以他不愿让他陪同人类感喟，而希望人类能与他并肩飞跑。
泰戈尔有着洞悉空间之美的慧眼。像是大地的恋人，有着麦浪般的生机与天然的美感。在他那灵气环绕的双眸里，有云端嬉戏的孩童，有含情脉脉的少女，有根植大地的小草，也有百年之后的我们。那些早已熟稔的文字，如天上的点点繁星，在梦中与我们说话，那一声声理想的赞美，那一句句白发回首的劝告，无不如佳人一般的标致与惊艳。在这咸涩的海水中浮露出的薄薄的土地上，很难想像会有如此伟大的灵魂存在。在这个充满否定的世界里，我们，百年之后的读者，依旧是那般虔诚。
《泰戈尔诗选》读后感 篇9
泰戈尔所作的诗歌优美动人，读起来心弦便会为之拨动，时而快，时而慢，在他的世界里，永远吟唱着心灵、生命的歌。
“我愿我能在横过孩子心中的道路上游行，解脱了一切的束缚；
在那儿，使者奉了无所谓的使命奔走于无史的诸王的王国间；
在那儿，理智以她的法律造为纸鸢而飞放，真理也使事实从桎梏中自由了。”
若《新月集》是一片湖泊，那它无疑是最清澈明亮的，因为它倒映作家童年最美好的回忆。
是啊，童真的心灵难道不是最弥足珍贵的吗？当你得到五颜六色的玩具而激动狂喜，当你尽情地唱歌和跳舞，当你吃着水果糖蹦蹦跳跳，你记得吗？你还记得那些美好的时光吗？自由，快乐，无所畏惧的幸福。
童年就是最美好的，那是因为，你还拥有一颗纯净洁白的心。你可以站在大海边，轻轻捧起海螺倾听，感受海岸的乐声，你相信圣诞老人从烟囱里来送礼物，你还相信仙乡里的梦婆会从朦胧的天空向你飞来……
心灵的镜子便是另一个你自己，这个镜子一直是透明而清晰的，可以看到一个一模一样的你。可如果你的内心变得混浊，被灰尘笼罩，你就只能看到漆黑黑的一片了，其实，只要你相信，这面镜子永远是一尘不染，前提是你的心纯洁无暇。那才是人的本性。保持一颗童心吧。
“就是这同一的生命，从大地的尘土里快乐地伸放出无数片的芳草，迸发出繁花密叶的波纹。
就是这同一的生命，在潮汐里摇动着生与死的大海的摇篮。”
生命是什么？泰戈尔说它是永恒的，它是自由的，它是绚烂的。
我说，生命是一个奇迹。当时间不断地流逝，世界不断地变化……终于，我诞生在这个世界上。
这便是一个奇迹。“我的存在，是一个永久的惊奇，而这，就是人生。”我终于明白，生命是永恒的创造，它付出了自身内部蕴含过剩的精力，不断越过时间，空间，永恒地追求，奉献。世界上的每个生命便都是世界上最美的艺术作品。
我是谁？从哪里来，似乎已经变得不再重要，重要的是，我们属于这个世界，我们是这个世界的一部分，是世界所创造的我们。这才是生命最本质，最永恒的意义。我们应热爱这个世界，不断奉献。“永恒的献身是生命的真理。它的完美就是我们生命的完美。”
只有当我们的思想更加成熟，才能以从容的心面对这个庞大却又渺小的世界。当心灵如水般平静清亮，生命如夏花般灿烂之时，精神世界才会真正的丰满，就如泰戈尔所说的一样。
《泰戈尔诗选》读后感 篇10
泰戈尔一生共写有50多部诗集，12部中长篇小说，108篇短篇小说，20个剧本。虽然他的创作具有多方面的成就，但他是通过诗歌而扬名世界的，早期的诗歌题材丰富，形式多样，风格清新优美，1913年，宗教抒情诗集《吉檀迦利》获得诺贝尔文学奖，这是东方人第一次获此殊荣。后期的政治诗密切配合现实斗争，为他赢得了“爱国诗人”的称号，他深深地植根于民族艺术的土壤，大胆吸收外国的诗歌营养，开辟了印度诗歌的新天地，人们尊称他为“诗圣”。
早期的故事诗大多来源于宗教传说和民间故事，宗教传说包括佛教、印度教、锡克教的故事等，作者对这些故事进行了艺术加工和再创造。中期的《吉檀迦利》是泰戈尔最著名的一部诗集，“吉檀迦利”是“献诗”的意思，即献给神的诗，诗集的主题是敬仰神，渴求与神的结合。颂神诗的形式在印度古已有之，但泰戈尔的这部诗集，它的内容与现实是紧密结合的，表达了诗人对人生理想的探索和追求。晚期的政治抒情诗，逐渐改变了以前的改良主义情调和神秘主义色彩，表现出鲜明的政治倾向性。《生辰集》第10首被认为是泰戈尔一生创作的纪念碑，泰戈尔在这首诗中提出的中心问题是诗人与劳动人民的关系问题，他以此为标准总结评价了自己一生的创作。
泰戈尔的诗歌得到各国人民的喜爱，我国的许多作家都曾经从中得到过启发。郭沫若的《女神》明显受了泰戈尔诗歌的影响；冰心的诗歌集《繁星》《春水》等受其影响也是不言自明的。瑞典的厄普萨拉说：“诺贝尔文学奖是应该赋予这位集艺术家和预言家一身的作家的。罗宾德拉纳特·泰戈尔在这方面是无与伦比的。”
《泰戈尔诗选》读后感 篇11
他是一个多愁善感的哲人，他的世界里充满了爱与阳光，翻开他的诗集便可以看到一缕缕温暖、飘渺、智慧的光芒，直击你的心灵，让你明白：原来可以这样看你的生活，原来生命还有那么可爱的诠释。
读他的诗有一种口渴的感觉，他那短短的几个字已经结束，而思绪却已经不知去向，在自己的世界里沉醉了，像一个躺在自然母亲怀抱里的婴儿，静静聆听大地的心跳。
“我接到这世界节日的请柬，我的生命受了祝福，我的耳朵也听到了醉人的音乐。在这宴会中，我的任务是奏乐，我也尽力演奏了。”
在生命的宴会上他无疑是一位接触的演奏者，他用他那温柔的眼睛，捕捉着身边的每一份爱，像是一位丁香般的姑娘缓缓走过集市，在小巷的拐角处偷偷张望，等着爱的到来;又像是一名忠心的子民，跪在灼热的田野上对着天空呼喊，表白着对这片土地的无限深情;还像一只受了伤的和平鸽，无力的衔着一根橄榄枝，心中唱着那首爱之歌……没有伪善，没有做作，没有高傲或空虚，就这样，只有诗人满满的爱，让人轻轻捧起一把，便看到了一个自己的天堂。《新月集》纯美的纪录“我愿我能在横过孩子心中的道路上游行，解脱了一切束缚;在那儿，使者奉了无所谓的使命奔走于无史的诸王的王国间;在那儿，立志以她的法律为纸鸢放飞，真理也使事实从桎梏中自由了。”
在新月的世界里，没有任何世俗的污秽，只有孩子纯真的笑脸和妈妈温馨的抚慰，那这里，所有的人都会像一个孩子一样，顽皮却又如此可爱，即使你是世界上最最不乖的孩子，这里妈妈也会轻轻吻你的前额：“我的小天使，你又有了什么美妙的点子呢?”，然后在每一个角落都洋溢着爱的芬芳。不要哭，听天使在唱歌呢!《飞鸟集》真理的体现
“如果错过了太阳是你流了泪，那么你也要错过了群星。”他用睿智的语言，将地球上的漂泊者的足迹映在了文字里;将天空中飞鸟翅膀的痕迹留在了文字里;将太阳的外衣和大地的微笑都藏在了文字里。我们同他一起思考，学习他像一个哲人般思考，抑或是学习他像诗人一样观察生活、感受生活。在大地的泪水里找到笑颜的绽放;在广袤的沙漠里燃起炽热的爱火;在清晨的雾里追寻知识的幻影;在一个初生的孩子里感悟成长的力量……
在泰戈尔的诗中除了我的一颗心我什么也没有落下。
《泰戈尔诗选》读后感 篇12
走进泰戈尔，我仿佛置身于云端垂钓，钓得满空灿烂的星辉。三更有梦书当枕，每当枕着《泰戈尔诗选》入梦，便觉得那一百三十首诗篇幻化成一个个跳动的音符，奏出爱的乐章。于是爱就像一颗牵牛花的种子，悄悄地落进了我的心里，偷偷地发芽、生长，使我的眼睛愈加明亮、澄澈，心愈加清明、温厚。
“爱，你使生与死对我是一个巨大的奇观”，这是泰戈尔对于爱的领悟。泰戈尔的诗，是一幅爱的奇观，洋溢着的爱如普照的阳光洒遍那智慧的诗篇，或是润物细无声般温润，或是热烈如火、深沉似海。
对自然对生命的爱，是爱的奇观里一首轻快飘渺的乐曲，婉转动人。黄昏的气息，叶上的露珠，云霞的颜色，寥落的星辰，琴弦的低唱，碧空中的鸟语……爱在这一切的风光霁月中苏醒。泰戈尔轻轻地吟唱着其中的美好，用孩童般纯净透明的心述说着对自然的热爱，引领我们走进一个洗尽铅华，没有半点杂质的世界。
母爱的歌颂是爱的奇观里一抹明丽的色彩，一片浓得化不开的深情。“我不记得我的母亲，但是当初秋的早晨，合欢花香在空气中浮动，庙里晨祷的馨香向我吹来像母亲一样的气息。我不记得我的母亲，只当我从卧室的窗里外望悠远的蓝天，我觉得我母亲凝注在我脸上的眼光，布满了整个天空。”轻轻地翻着泰戈尔的句子，如品着一杯香茗，自然而真挚的笔调，细腻而伟大的母爱，久久萦绕着我，使我浮躁的心渐渐平静下来，随着他的文字陷入深深的思考：母亲，一个亘古不变的话题。有人说，天空伤心所以落下雨了。可母亲的眼泪和汗水呢，是为了什么？母亲为我们流了多少泪，洒了多少汗！母亲，您是天空吗？您是我们的天空！
对祖国的热爱、对和平的向往、对全世界受剥削人民的同情，是爱的奇观里最热烈、最具激情、最撼动人心的一把火焰！他爱得深沉，爱得热烈。“我的心悠然地随着在远空下的莲花河一同曲折流走。在她的对岸上伸展着沙滩，与世无关地，在它庄严的'荒芜中目空一切。”我想象着泰戈尔在莲花河上泛舟，静静地眺望着他的家园，他的眼神中流露的该是怎样的一种爱恋，怎样的一种深情！这种深情，这种爱恋全部融进了那潺潺的莲花河，永不停息地流过孟加拉，滋润着印度的每一寸土地！“赐给我雷霆般的声音，使我能够投掷咒诅……他那使人毛骨森立的饥肠连妇女儿童也不放过，使我斥责的言词能够永远震动，这自侮的历史的脉搏，直到这个时代被扼死被锁住，在它的灰烬里找到它最后安息的床榻。”诗人用他的充满爱国主义、国际主义的诗篇唤起世界人民与法西斯作斗争，他深深地同情着受剥削的亚非人民！他的爱超越了国界，他向往全世界的和平！当印度受压迫的人民、全世界受压迫的人民吟诵着他的诗歌时，那些爱的诗篇如同溪流，如同山泉，流淌在那些向往自由与和平的人民心底。
“我的爱会在瞬息中开花”，这博爱之花向四处伸展，爱的花香从印度那遥远的国度飘过重洋，给我们带来爱的气息，用爱给了我们中国乃至世界人民反法西斯的希望与勇气。泰戈尔的爱太深邃，太博大，他的诗中，有着万象之外的美，有着包罗万象的博大胸怀。着手现在，放眼未来，我们何尝不需要这种博爱呢？汶川地震后，让我们更是感到了这种博爱的力量！
泰戈尔，正如你的诗里所说的，“在这世上你永远是我们的客人，诗人，爱的客人”。我极喜爱冰心的一段话，想用它来形容泰戈尔的一生和创作：爱在左，同情在右，走在生命路的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，也不是悲凉。
《泰戈尔诗选》读后感 篇13
是的，泰戈尔的石一直那麼丰富多彩，有风韵和观念，非常容易让阅读者引起共鸣。我在学他的诗时，好像在和一位伟人在倾情沟通交流。
泰戈尔用纯真娇嫩的儿童語言，写成自身对生活的思考，写成自身对幸福生活的憧憬与追求完美，明显地主要表现
诗中有一段那样写到：假如我是一只小狗，而不是你的小孩子，亲爱的妈妈，当我想吃你的盘里的物品时，你需要向我讲l不r吗？
你需要赶开我，一件事讲到，l滚开，你这顽皮的小狗r么？
那麼，走罢，母亲，走罢！如果你叫唤我的情况下，我也绝不到你那里去，也绝不想要你喂我进食了。
念完这一段之后，我明显地体会来到这首诗的主题风格同情。对啊，每一个爸爸妈妈都是会善待自己的小孩。可假如换为了小狗或别的的动物，大家还能给与他们至少的同情吗？从某类视角而言，对儿女的爱情是自私自利的，由于小孩是自身的。在我们遇一只可伶落魄挨饿无奈的小狗时，还能给与它至少的同情吗？在这个全世界，有多少的小微生物仍在为存活千辛万苦挣脱，也有是多少穷苦的人仍在为生活四处奔忙拼命，她们全是非常值得我们去同情的。
像那样的诗书里也有许多。他们不仅文本幽美，更关键的是他们能造成大家无穷的心绪，这就是泰戈尔诗的与众不同风韵所属，要我感受到他的观念中心
《泰戈尔诗选》读后感 篇14
书香，是生命永恒的香味。去年暑假刚开始，我便将这本《戈尔诗选》作为假期礼物送给自己。于是，整个假期便在书香中很快地度过了。在这轻松自由的阅读中，我也产生了一些感悟。
歌德说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”从泰戈尔那或是恬淡宁静，或是波澜壮阔的诗行中，我感受到了这位诗人身上最为可贵的三种品质——真、善、美。
诗人的思想仿佛是只巨大的飞鸟，时而在高空翱翔，时而在原野盘旋；时而贴近现实，时而超凡脱俗。泰戈尔用他非凡的想象力为我们展示了一个异彩纷呈的世界，同时也借此抒发了自己的真挚情感。如《故事诗》洋溢着诗人一片赤诚的爱国热情；《新月集》涌动着诗人纯真烂漫的童心；《吉檀迦利》展现了诗人虔诚的向往和追求。
泰戈尔将真情倾注于笔端，写出动听而优美的诗歌，告诉我们生活的真谛：为生活中一切美好的人和事付出我们的真心和真爱。
有人称泰戈尔为“孩子的天使”，因为他既善良又天真。读他的诗，能让人明白“善”的真正含义。在诗人笔下许多鲜活的人物形象就是善良的化身。如《同情》中爱护小动物的孩子，《英雄》中保护母亲的小英雄，《乞求与给予》中身无分文、穷困潦倒却热心地帮助灾民的苏普里雅……
一段优美的篇章仿佛在我心中埋下了一粒粒善良的种子，让我看清并明白了“善”是人性的闪光点，要学会与人为善，与物为善，那么整个世界就会充满阳光。在这明媚阳光的照射下，我的心灵也将绽放出最美丽的花朵！
泰戈尔的诗的确很美，令人爱不释手，我认为它的美体现在三方面：
视角美。法国雕塑家罗丹说：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”泰戈尔就有这么一双善于发现美的眼睛。他的诗歌题材广泛，在他笔下，一花一叶皆可入诗，他将常人视为无趣的人与事写进文章，用文字给予了它们新的诠释，读这些诗也让我明白，生活中的一点一滴其实都是文学创作的源泉。
语言美。泰戈尔的语言散发着灵性的光辉，它时而明艳华丽，时而清新脱俗，时而天真单纯，时而质朴自然。他的语言以其焕发出来的独特光彩净化着读者的心灵。
形式美。泰戈尔的诗没有固定的形式和格律，总在不断地变化和创新，令人耳目一新，而这种推陈出新总是充满生活的气息，给人以愉悦。
在炎炎夏日中，一本《泰戈尔诗选》把我带到了一个诗意盎然的国度。在这个国度里“真”浇灌我的心灵，“善”陶冶我的性情，“美”充实我的生活。天空没有留下翅膀的痕迹，但我相信泰戈尔确已飞过。他的诗歌所闪耀的光芒穿越历史时空，经过尘世的磨练与岁月的洗刷，成为我们一份宝贵的精神食粮。
《泰戈尔诗选》读后感 篇15
读了《泰戈尔诗选》，我感受到了他对生活深刻的思考，他那细腻的文字还有对未来美好的期盼深深打动了我。
泰戈尔既是诗人，也是哲学家，读他的诗，总能给人带来一定的思考。
他一生创作了多篇小诗，在他的诗集里，最令我沉迷的是《新月集》了。
夜来了，我的脸埋在手臂里，梦见我的纸船，在子夜的星光下缓缓浮泛前去，睡仙坐在船里，带着满载着梦的篮子。
这是一个多么美好的梦啊！星光，篮子，纸船，它们是那么的美好！在子夜，纸船浮泛前行，它奋力向前。为了自己的梦想，它必须经历大自然的风风雨雨。
这首小诗，让我想起了我在积累好词好句这件事情上的一些趣事。为了写好作文，妈妈要求我从小学三年级开始，每天摘录一个好词语或者一个好句子。妈妈说完她的要求后，我不屑一顾的笑了，因为我觉得这件事情太简单了。于是我照着妈妈的要求开始积累好词好句，认认真真地摘录，一个星期过去了，一个月过去了。
那个周末的晚上，妈妈让我自己检查自己的好词好句本，我翻开本子一看，愣住了，几乎有半个月的时间我都忘记了摘录。妈妈告诉我：摘录一个好句子，好词语真的很简单，人人都可以做到，但是天天摘录，一个月，一年，甚至更长时间的坚持摘录，就不是每个人都可以做到的了。
妈妈的话深深触动了我，每当我懒得不想摘录或者忘记摘录时，妈妈的话就会在我耳边回荡。
然后，我就立刻行动起来，摘录好词好句，偶尔忘记的时候，我也会及时补上。就这样，我一次又一次地战胜了我自己，并且把这个习惯坚持到了现在。
每次写作文时，刚开个头，我的思绪便如泉水般涌了出来，我的大脑就像是一个好词好句本，那些优美的句子好词语任由我选。正是因为平时坚持积累，我的作文多次获奖。
每当我拿到作文获奖证书的时候，妈妈总会鼓励我：战胜自己，坚持理想，最终你才能实现你的理想！
泰戈尔的诗，如一缕清风，拂走人们的烦恼，带给人们更多的思考。
《泰戈尔诗选》读后感 篇16
浅夏，与时光轻语，与季节生情。
行走在夏的路上，满目青翠，片片绿叶叠起，成了夏日的树树浓荫。起初喜欢夏，仅仅因为一些童趣。现在喜欢夏更多的是源于泰戈尔的那句“生如夏花之绚烂”。
夏花是向日葵吗？看他大朵大朵的开得那么灿烂，似乎要和太阳比个高下。夏花，是紫薇花吗？一团团一簇簇睁开一点点细碎的小花瓣，俏皮的在枝头上摇啊摇，你是在和我打招呼吗？夏花是不知名的小野花吗？他们是天空下热爱开花的植物，大大咧咧的开着，涂抹着夏的颜色。夏花，在阳光最饱满的季节绽放，他们是跳跃飞翔的生命精灵。
“生如夏花”泰戈尔做到了。他努力的去爱这个世界，他说天空的黄昏是一盏灯；他说微风中的树叶像思绪的断片；他说鸟儿的鸣唱是晨曦来自大地的回音。他让天空和大海对话；鸟儿和云朵对话；让花儿和太阳对话。黑夜默默无闻的绽放出花朵，却让白昼去接受谢意，溪流是欢快活泼的，一路横亘着的大石，磨平了他的棱角，当他成为海洋，便就浸染了静谧与深沉。他们都在给予着，以沉默的方式，他们爱着对方，爱着所有。
我们沉浸在屏幕上的数字幻影，醉心于轻点鼠标，我们又错过了多少简单而又诗意的美丽？
一生一路，几多起伏，昨日开花，今朝凋落。花期短暂，生命亦是短暂，每个人都应怀着积极乐观的心态，像夏日怒放的花朵一样成就怒放的生命。
泰戈尔，我是你的读者，我喜欢你的诗，因为有你，我笨拙的文字才充满活力，我的心啊，在不自觉地向你靠近，句长长短短，心沉沉浮浮，我好像看到你深邃的眼眸，你站在河的对岸，那是曾经的你心灵的渴望。
我们的每一个昨天都在变多变长，那是因为我们的每一个明天都在变短。我已经没有时间去想静美的秋叶，我要把生命这份厚礼，痛痛快快的释放。
满塘的荷，满院的海棠，不久后，也将与夏日说再见，那么你呢，可曾辜负夏日时光？
《泰戈尔诗选》读后感 篇17
“夏天的飞鸟，飞到我窗前唱歌，又飞去了。秋天的黄叶，它们没有什么可唱，只叹息一声，飞落在那里。”“我今晨坐在窗前，‘世界’如一个过路的人，停留了一会，向我点点头又走过去了。”“上帝对人说：我医治你，所以要伤害你，我爱你，所以要惩罚你。”……泰戈尔的诗质朴而又唯美，简单而又深刻。不知从哪一句开始，我沉迷了。
在他用诗歌营造的美妙世界里，我仿佛已然是他，而他也仿佛成了我。触摸着他的笔尖，整个世界仿佛只剩下我一个，而我，又仿佛成了整个世界。
“我觉得我的四肢因受着生命世界的爱抚而光荣。”每一个生命都需要陪伴。如同大树下即将盛开的野花。花儿只因没有力量，乞求身边人的呵护；树只因花儿生活在自己的天地，只为保护自己的世界。等到花儿绽放的那一天，大树会倍感欣慰，因为这是自己所保护的，而花儿，也会对大树充满感激之情，这就是人间最淳朴的爱——陪伴！
“从你慷慨的手里所赋予的我都接受，我别无所求。”每一个生命都需要温暖。就像街角的一个乞丐，可能因为自身的原因而不能正常生活，或是因为家庭原因而不能得到应有的扶持。街上的人来来往往，路过的人很多，可谁又会去低头，看看这个不起眼的乞丐？可就有这样一个人，停下来伫立，小心翼翼的向这位乞丐递过手中的一元钱。这一元钱上，或许沾染了灰尘，或许已印上了多人的指印，或许已经很破旧。但此刻，这一元钱，却在阳光下，熠熠生辉，显得那么耀眼，这就是人间最温暖的爱——博爱！
“我要自此岸至彼岸，渡过来，渡过去。”每个生命都需要成长。俗话说：世界上最伟大的爱源于父母。小时候，父母为我们遮风挡雨，长大后，父母依旧为我们保驾护航。从出生的那一刻起，父母注定要抚养我们一生一世，而我们也注定要报答他们一辈子。当我们摔倒时，他们并不会上前扶起，而是对我们说：“自己起来。”或许我们会觉得苛刻了些，但就是这样的教育方式，让我们学会了永不气馁。当我们受到伤害时，父母的挺身而出永远都义无反顾，这就是人间最无私的爱——父母之爱！
每个生命都需要爱，正如泰戈尔笔下的世界，一花一草，仿佛都拥有了情感，他们拥有自己的生命，那样卑微而又真实，对于大自然来说，这便是生命。一人的同情，只需一个伸手，便可让对方温暖心间；一人的感恩，只需一个行动，便可让世界充满爱。“爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。”“生命因为付出了爱，而更为富足”。
“我相信你的爱”，这是泰戈尔对世界的向往，也是我们的憧憬。
《泰戈尔诗选》读后感 篇18
泰戈尔是印度非常伟大的文学家，他最出名的就是《飞鸟集》。《飞鸟集》也被全世界许多国家翻译过不同的语言流传下来，这本诗集里面的文字非常的细腻，读完之后简直就是像走进了他的精神世界一般。诗集里面的文字是一种比较短小亲历的诗句，能够给人一种耳目一新的感觉，初读之后便有淡淡的温馨笼罩在自己的心上。我想即使任何冷漠无情的人，在读完泰戈尔的诗集之后，恐怕心中也会被这种温馨所笼罩。
他的诗集里面不仅语句优美温馨，更是富含哲学，从这一点也可以看得出来，他绝对是世界上首屈一指的哲学家，文学家。将哲学和文学结合在一起，并且让全世界各地的人都能够接受这样的哲学思想，恐怕古往今来也找不出几个可以和他相提并论的人了。看来是诗集后，你不得不承认泰戈尔绝对是一位与众不同的人，他的思想广阔并且不可见底。在他的诗里面我们不会见到一般文人墨客以悲伤的情绪为主色调，他的诗里面似乎总是蕴含着不同一般的哲理，细读之后便会发现淡淡的人生哲学在里面。从他的诗集里面我们也可以看得出来，他对生活的态度是非常热爱的。也许在他诗里面一些普通的事情都能够被他所写的那么美好，但是放在我们的身边只是一些日常的事情。也许上天赋予了他一双善于发现美的眼睛和心灵。
泰戈尔非常喜欢将不同的东西融合在一起并且加入自己的思想，也正是因为这种特色，所以才让他的诗给人一种难以忘怀的印象。阅读泰戈尔的诗集，可以告诉我们如何去应对生活中的种种困难。我们不应该做生活的奴隶，而是做生活的强者。这些都是通过他的诗集里面得出来的答案。
《泰戈尔诗选》读后感 篇19
泰戈尔是大家都非常熟悉的大诗人，同时也是亚洲首位诺贝尔文学奖获得者，这个暑假，我读了《泰戈尔诗选》后，感慨颇多。
我强烈地感受到从来没有哪个作家或者诗人情感如此丰富，《新月集》中孩童天真烂漫的情思与欢乐，母亲对自己孩子的关怀与爱；《飞鸟集》中短小而富有哲理的诗句，深沉而美丽的字眼，让人着迷；《游丝集》中无影无踪，却又无处不在，无法捕捉的游丝，以及它对人性的探索与思考；《再次集》则是一部奇幻的诗集，像是神就在我们身边一样的不可思议；《最后的星期集》又充满了哲学气息，作者对生、死、爱的思考也同样把读者引向思维深处；最使人感到震撼的是《故事诗集》，这是以印度的史诗编织而成的作品，里面有超越生死的爱，血泪交织的战争，种姓之间难以跨越的鸿沟，不仅有对信仰的虔诚，更有排除世界万恶的豪情壮志。不胜枚举。
当我在阅读这一本书时，时喜时悲，时而感伤，时而憧憬。如果每一首诗是一个世界，那么这本书里有无数个世界。在阅读之时，我的心头像被涂抹上了一层缤纷迷离而又不断变化的色彩，我好像看见昔日的海市蜃楼，昔日的历史仿佛在我面前重演，但它发生在哪里？属于哪个时代？又或者已经超越永恒？我不禁如醉酒般陷入沉思，一切似乎若有若无，仿佛天上的琴弦奏动了婉转的九天之曲，从一切时间的帷幕之后音乐前来。合上书，仔细回想，又觉得脑内一片空白。是这些句子实在是太古奥了吗，还是我想得不够深入呢？
抛开书本，思考一下。为什么像泰戈尔这样一个头发乱蓬蓬，胡子一溜长的糟老头子能写出比恋爱中的阿鹏哥的情书更有情味的诗来，该说是他童心未泯还是早已超然物外了呢？事实上，这个问题已经没有了意义。我们无法知道答案，因为泰戈尔本人离我们远去很久了。1941年8月6日，泰戈尔在加尔各答平静去世。我们不是那个时代的人，自然失去他已久。但今天我们翻开这本书时，仔细品味他优美的字句和深邃的思想，才发现我们在失去他之后才完整地得到了他。
不管怎样，《泰戈尔诗选》不可不读。无论多大年纪，无论文化程度高低，无论你对文本解读如何，《泰戈尔诗选》总会给你喜悦和感动。赶紧去再读一遍吧！
《泰戈尔诗选》读后感 篇20
读完《泰戈尔诗选》后，我思绪万千。是的，泰戈尔的石总是那么丰富，有韵味和思想，极易让读者产生共鸣。我在读他的诗时，好像在和一位伟人在倾心交谈。
《泰戈尔诗选》收录了泰戈尔大部分的名作，当中有政治诗，宗教诗，抒情诗，等等。当中我最喜欢看泰戈尔描写儿童生活的《新月集》。
《新月集》里的诗看起来像一个个零散的故事，但是将它们串联起来，便共同展现了泰戈尔一颗纯真的童心。泰戈尔用天真稚嫩的孩童语言，写出自己对生活的反思，写出自己对美好生活的向往与追求，强烈地表现出自己对美好生活的热爱，对自然的热爱，对家乡的热爱。总之，泰戈尔把“爱”当作了人类的理想，这与他的人道主义思想是相辅相成，密切结合的。
就拿他的《新月集》中的一首诗《同情》来说吧。诗中有一段这样写道：“如果我是一只小狗，而不是你的小孩，亲爱的妈妈，当我想吃你的盘里的东西时，你要向我说‘不’吗？”
“你要赶开我，对我说道，‘滚开，你这淘气的小狗’么？”
“那么，走罢，妈妈，走罢！当你叫唤我的时候，我就永不到你那里去，也永不要你喂我吃东西了。”
读完这一段以后，我强烈地感受到了这首诗的主题——“同情”。是啊，每个父母都会爱自己的孩子。可如果换成了小狗或其他的小动物，人们还能给予它们起码的同情吗？从某种角度来说，对子女的爱是自私的，因为孩子是自己的。而又有多少人能做到真正的博爱，把爱撒向芸芸众生，撒向大自然，撒向身边的一草，一木呢？当我们遇一只可怜落难饥饿无助的小狗时，还能给予它起码的同情吗？在这个世界上，有多少的小生物还在为生存苦苦挣扎，还有多少穷苦的人还在为生活到处奔波卖力，他们都是值得我们去同情的。
像这样的诗书中还有很多。它们不但文字优美，更重要的是它们能引起我们无尽的思绪，这就是泰戈尔诗的独特韵味所在，让我感受到他的思想主旨——爱。
《泰戈尔诗选》读后感 篇21
在长风破浪会有时，直挂云帆济沧海的唐诗，大江东去，浪淘尽，千古风流人物的宋词和兴，百姓苦；亡，百姓苦的元曲中徜徉了那么久，而这个暑假，我在外国诗人泰戈尔的笔下度过，品尝到了另一番独特的风味。
起初我并不会读《泰戈尔诗选》，我只是被诗中华丽的语句所折服，他所描绘的风景事物都熠熠生辉，在他的笔下“清晨寂静的大海，漾出鸟语啁啾的涟漪”，暴风雨之夜的天空“像个失望的人在呻吟哀号”，诗人认为“雾，像爱情一样，在山峦的心上游戏，创造出了种种惊人的美丽。”
就是这样，我肤浅的欣赏了泰戈尔各种描写方法许久，直到后来有人问我：“你为什么觉得这些诗好？”于是我就回答诗的语句有多华美，词藻有多新颖，还添油加醋的夸赞了一番，她笑笑说：“你知道诗最重要的是什么吗？不是它的语言，而是它所要表达的思想，你读懂了吗？就说好。”果真是一语惊醒梦中人，我这才发现，除了直抒胸臆的诗句外，我根本没有体会不到泰戈尔所表达的思想。于是，在以后的读诗过程中，我会首先去领悟诗中的思想，其次才会去欣赏语言。
就是在这种读诗模式下，我又开始重新读《泰戈尔诗选》，在所有诗集中我最喜欢《飞鸟集》，简约而不失风采，短小而精炼。泰戈尔对事物都有别具一格的认知，就好比欲望，提到欲望，它会让我们变的不满足，变得贪得无厌。但泰戈尔认为“我们的欲望，把长虹绚烂的色彩，借给了只不过是云雾的人生。”赋予了欲望新的感情色彩。
泰戈尔的诗有很多读起来都很难懂，所以这就需要我们反复去读，去推敲。我在这里真诚的向大家推荐《泰戈尔诗选》，希望大家仔细去阅读，去感受一颗心灵碰撞另一颗心灵擦出的火花。
《泰戈尔诗选》读后感 篇22
今日，我从书架上翻出《飞鸟集》，抱着读了起来，《飞鸟集》跟《繁星·春水》很相似，同样都是一首首小诗，给我许多深刻的道理。我一口气读到第五十首诗，许多诗都告诉我很有意义的哲理。
正如第四十三首诗：“瀑布咏叹道：‘虽然干渴的人只要少许的水便够了，我却快活地给予了我全部的水。”瀑布用它所有的水把干渴的人的肚子填饱了，却献出了自我的美貌，自我的青春，自我的血液甚至自我的生命，它无私地献出了自我的全部积蓄，只为了干渴的人，这何尝不是一种奉献？
在生活中，也是需要我们奉献的，因为它不单单为了自我，更是为他人着想的一种表现，是为了身边的人能更幸福。在我们的身边，仔细寻找，终究还是能找到一些奉献的人，例如班长，把自我写作业和复习的时间用在管理班级上，给同学们创造一个好的学习环境，这何尝不是一种奉献？例如教师，把自我的年华用在培养下一代上，传授知识给祖国的花朵们，这又何尝不是一种奉献？
巴金说过：生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于理解，也不是在于争取。没错，就是付出和给予，又不求回报是奉献的真正意义，生活需要奉献！社会需要奉献！世界更需要奉献！
让大家来一齐奉献吧！
《梦已被染绿》教学设计篇1
一、教学设计
学生喜爱学习诗歌，并且已经有了一些朗读诗歌的技巧，所以对本诗的教学我设计以朗读为主要形式，让学生充分与文本对话。教学本文刚好是春季，引导学生从生活到诗歌，再从诗歌到生活，用自己的眼光去发现，用自己的心灵去体验。这样有利于学生亲近文本。
二、教学目的
1、通过读文，自主识字，认会本课4个生字
2、 指导学生正确、流利、有感情地朗读诗歌，激发学生对春天的向往和热爱。
3、激发学生的观察兴趣，培养学生的观察能力。
三、教学重点
在朗读中感悟作者对春天的向往。
四、教学难点
唤起学生的情感共鸣，激励他们仔细观察。
五、设计理念
“阅读是学生个性化的行为。”教师要引导学生从书面语言中获取信息，引导学生与文本对话，引导学生探究性、创造性地感受、理解、欣赏文本。
六、设计特色
在阅读中与文本对话，在对话中师生交流，在交流中共同成长。
七、教学流程
（一）激趣入题。
1、你最喜欢一年中的哪个季节？为什么？
2、今天，冬冬要带我们走进大自然，和她一起去发现春天的脚步，你愿意去吗？（激发学生的学习兴趣。）
（二）初读课文，要求读正确流利。
1、《梦已被染绿》是一篇充满喜悦和向往的诗歌，它会让你联想翩翩。你们想不想读？（用具有感召力的语言使学生对文本产生喜爱之情。）
2、能不能告诉老师你们平时是怎样把一篇课文读熟的？遇到不认识的字怎么办？有读不通顺的句子怎么办？（交流自主识字的方法。）
3、组织学生满怀信心地练习读书。（鼓励学生读出感情，读出冬冬的欣喜之情。）
4、指名分小节朗读，齐读。（在读中反馈自主识字效果。）
（三）品读课文，理解诗意，体会情感。
1、组织学生再读诗歌，说说诗歌描写的是哪个季节的景色？你从什么地方知道的？（引导学生抓住关键词句获取信息。）
2、分小节学习诗歌，理解诗意。
第一小节：指名朗读。冬冬发现“嫩草吐绿”、“残雪融化”时心情怎样？你能把冬冬喜悦、自豪的心情读出来吗？（自读、指名读、齐读。）
第二、三、四小节：自由朗读。老师的安排、**的嘱咐说明什么？大人们都没觉察春天已经来到，“我”为什么能发现呢？（引导学生善于观察，从细小的变化中去发现。）指名分小节朗读。（指导学生读出喜悦的情感。）
第五、六小节：齐读。冬冬要把自己的发现告诉大家，让大家分享春天的快乐，你愿意把自己观察到的春天的变化告诉大家吗？（学生交流自己的发现，感受发现的快乐。）
（四）引导学生积累
“读了诗歌，你最喜欢哪个句子？找出来读一读。并抄写下来。”
“冬天过去了，我的梦已经被染绿。”与课题相照应，体会其中表达的对春天的向往之情。
《梦已被染绿》教学设计篇2
教材分析：
这首诗歌，通过儿童的细致的观察，发现了春天是怎样悄悄来到我们身边的。
教学要求：
1．有感情朗读课文，背诵课文。
2．掌握本课要求认识和会写的生字、词语。
3．培养学生细心观察生活的能力。
教学准备：
冬春交替的季节风景图片
教学时间：
1课时
教学过程：
一、导课：
同学们，你们知道一年有几个季节?今天老师要考考大家,我们来听一首歌,看谁能听出歌中唱的是什么季节.
放录音《春天在哪里》这首个好听吗?你喜欢春天吗?下面让我们一起来学习一首歌唱春天的儿歌《梦已被染绿》
二、听录音,读课文：
1、先让学生说出自己以前已经认识的字。
2、放录音。
3、谁愿意再把课文读给大家听?(一人一段。)
要求:其他人认真听,想一想,从哪里发现了春天?
4、小组内互相学习读课文。
5、比赛：看哪个组学得最快最好。
6、创设情境,指导朗读.提问:读了这篇文章你仿佛看到了什么,听到了什么?
7、你还从哪里发现春天已经来了？
三、巩固生字：
出示生字卡，请学生来说一说应该注意的一些问题。找出其中我们已经学过的偏旁部首以及一些笔画。
学生观察后说说应注意什么？
四、巩固生字
1、出示生字卡，请学生来说一说应该注意的一些问题。找出其中我们已经学过的偏旁部首以及一些笔画。
2、你认为这个字怎样写好？
学生观察后说说应注意什么？在自己的本子上写。
五、师生沟通：
春天是一年中最美的季节,我们应该走到大自然中观察春天的变化。学完课文你还了解到哪些？说个大家听好吗？
《梦已被染绿》教学设计篇3
教材分析：
本课以诗歌的形式，描写了儿童在田野间发现春天已经到来的种种景象，抒发了作者发现春天来了的喜悦之情，表达了热爱大自然的情感。
教学目标：
1、认识本课的8个生字，会组词。
2、学写本课的8个生字，要求用钢笔字写的正确、工整。
3、有感情的朗读儿歌，引导学生理解课题的含义。
4、激发学生探索大自然奥秘的意识，热爱春天，热爱大自然。
教学重点：
1、会写本课的8个生字，要求用钢笔字写的正确、工整。
2、有感情的朗读儿歌，引导学生理解课题的含义。
3、激发学生探索大自然奥秘的意识，热爱春天，热爱大自然。
教学准备：录音机
第一课时
学习内容：
1、学习儿歌，理解课题的含义，在此基础上进行有感情的朗读。
2、学写生字。
教学过程：
一、音乐谈话，导入新课
1、播放音乐，你听出这是什么歌了吗？（生回答《春天在那里》）
2、请你想一想，除了歌中唱到的，你还知道春天在哪里？（生自由回答）
3、同学们真是生活中的有心人，在郊外、校园、上学路上我们都找到了春天，下面让我们来看一看小作者在哪找到了春天。（生齐读课题）
二、学习儿歌，有感情的朗读
1、自由读课文，找出易读错的字，仔细读一读。（学生自由读）
2、指名读儿歌。
3、出示生字（学生开火车读字，组词）
4、默读课文，找一找有什么不明白的地方？（学生读。在书上做出标记）
5、谁来说一说有疑问的地方，我们一起来解决？
（学生交流：词语、不明白的句子。生提出田野里有什么秘密引导学生说出嫩草吐绿，春天的脚步进了理解梦已经被染绿的含义）
6、你想像一下，田野里还会藏着有关春天的什么秘密？（学生根据经验说一说，蛇冬眠结束了，树发芽了）
7、小作者发现这些秘密时，心里会怎样想？（指名读14节，读出喜悦的感情）
8、他会以怎样的心情把这个秘密告诉妈妈、老师呢？（指名读5、6小节）
9、老师给大家带来一首优美的乐曲，请你伴着音乐，把这首儿歌读给你的好朋友听一听？（可以读给同位、好朋友听）
三、学写生字
1、出示残、融、嘱、散，讨论在写的时候应该注意什么？（学生说，老师用红笔标注）
2、(学生组词)
3、生书写，教师巡视。
四、课外延伸
回家收集
五、作业
1、背诵儿歌。
2、收集描写春天的词语、诗歌、短文.
六、板书设计：
梦已经被染绿
残、融、嘱、散
七、课后记：
第二课时
学习内容：
1、检查儿歌的背诵
2、交流收集的资料。
教学过程：
一、检查儿歌
1、背诵儿歌（齐背、指名背）
2、小组内检查生字（学生运用生字卡片读字，组词）
二、《春天的脚步》展示会
1、上节课布置找资料，下面谁来说一说你都找了哪些描写春天的词语？（学生说，老师板书，然后进行补充，完成
2、除了描写春天的词语外，有很多古诗也描写了春天的景色，比如：春眠不觉晓，处处闻啼鸟，谁还能背一些你知道的描写春天的古诗？（学生背，老师给予评价、鼓励）
3、这些同学真了不起，积累了那么多的诗句，真棒！书上为大家推荐了一篇优美的文章，让我们来听一听雨点在唱什么歌？(生自由读短文)
4、你都知道雨点在唱什么歌？谁听懂了它的歌，他都做了些什么？
5、多么有趣的`文章，写出了生机勃勃的春天，你都找了那些文章给大家读一读，好吗？（学生介绍，老师评价）
三、课外延伸
同学们收集了这么多的好词、好句、好篇，收获可真不少!回家后请你们把这些好词、好句、好段摘抄下来，好吗？
四、课后记：
《梦已被染绿》教学设计篇4
教学目标：
1、正确、流利、有感情地朗读课文。懂得要细心观察周围事物。
2、学会本课生字，积累好词、好句。
教学重点：通过多种形式的朗读使学生读中感悟作者对春天的向往、热爱之情，并懂得要细心观察周围事物。
教学难点：理解冬天已经过去，我的梦已被染绿
教学设想：在学生充分阅读课文的基础上让学生说说课文的内容，讲讲课文要抒发的情感，以此来提高学生的自学能力和感悟语言的能力，多读，熟读成诵。本课采用教师领读，学生跟读，然后在一起讨论语句的基础上明白课文的深刻内涵的方法。教学中可请学生讲述一个印象深刻的事例。
教学准备：挂图，课件
教学时间：2课时
教学过程：
第一课时
一、谈话引题，寻找春天。
同学们，蓝蓝的天，嫩嫩的草，到处是欣欣向荣的景象，这就是春天，春天是什么样的呢？就让我们一同去欣赏和感受春天吧。春天给你印象最深的是什么？这节课我们一起学习一篇有关春天的课文。自读课文，哪些语句是描写春天的？
二、初读课文，理解课文内容。
1、学生自读课文，自学生字。
2、教师范读课文。
3、学生认读生字卡片
梦想残雪融化嘱咐毛茸茸
咱们散步嫩草吐绿染绿
4、同学们你们喜欢春天吗？那么课文里的我又是怎么想的呢？
三、品读诗句，体会心情，发现春天。
1、找出描写春天的诗句，细细品读。
为什么说小草已经吐绿，不说小草已经发芽？小草可爱吗，你从哪看出来的？教师指导朗读：当我发现嫩草已经吐绿这个秘密时喜悦、自豪的心情，并尝试将这种心情用朗读的方法表达出来。
2、扩展延伸：连爸爸、妈妈都不知道春天已经悄悄地来了我为什么却能发现？
3、田野里还有哪些小秘密？
我的小秘密是什么，你知道吗？
4、为什么说我的梦被染绿？
师引导学生要善于观察，作个有心人。
5、仿照诗歌的模式写一首诗歌。
三、精读最后一句，引导感悟春天
自读最后一句，独立思考这句话的寓意。我被染绿的梦里有什么？可以把它画下来，也可以写一首小诗告诉我们。
第二课时
一、回顾诗歌：谈各自的所得。
二、学习生字
1、认读要求会认的字
2、学习要求会写的生字。（提醒学生细心观察易错生字的笔顺、笔画。）
重点指导：
梦：下面是，注意不要多写一横。
残：右边的笔顺是：
嘱：第13笔是竖，不是竖提。
散：左下是月字底，不要写成日
3、给生字扩词，造句。
4、摘抄诗中好词、好句。
三、回味有关春的佳作。（诗、散文、故事均可）
四、作业：
摘抄关于春天的
一、素质教育目标
（一）知识教学点
学会本课生字，理解诗句的意思。
（二）能力训练点
1．有感情地朗读古诗，并能背诵。
2．训练学生自我感悟诗句意思的能力。
（三）德育渗透点
体会诗人对大自然的热爱，对生活的热爱。
（四）美育渗透点
通过理解诗句，感受自然之美，语言文字之美，陶冶学生爱美的情趣，提高鉴赏美的能力。
二、学法引导
（一）教师教法
创设情境法、引导法、点拨法。
（二）学生学法
借助词典及书上注释自读感悟。
三、重点·难点·疑点及解决办法
（一）重点
1．理解诗句，了解古诗所描写的景物，体会作者所表达的思想感情。
2．有感情地朗读古诗、背诵古诗。
（二）难点
体会作者的思想感情。
（三）疑点
体会以西子喻西湖的内在联系和优美意境
（四）解决办法
1．多读品味。
2．发挥小组优势，讨论交流。
3．教师引导，播放课件，适当点拨。
四 、教学过程
一、创设情景、激情导入。
1、播放古曲《春江花月夜》
2、激发想象：请同学们仔细的聆听这首著名的曲子，想象一下你仿佛看到了怎样的景象，这使你产生了一种怎样的感受。
3、迁移导入：诗歌和音乐一样，它们的美需要我们用心去想象、感受、体会。提起这首诗的作者苏轼，可以说是家喻户晓，你愿意读读他的诗歌吗？（学生可以朗读、背诵、或用歌唱等多种形式来汇报，教师可以和学生共同吟唱《水调歌头》，既活跃了课堂气氛，又加深了对苏轼的了解。）
4、揭题：这节课我们就来学习、欣赏苏轼的《饮湖上初晴后雨》。教师范读。
二、引导自学，学有所得。
1、请同学们回忆一下自学古诗的方法，再根据自己的学习特点选择适合自己的方法来进行学习。学生交流自己设计的学习方法。
2、教师推荐学法，课件一：1、熟读中理解题意、诗意。2、借助字典，资料来理解题意，词意，是否讲出重点词的意思。 3、由词到句串讲诗意。4、熟读成诵。5提出疑问，合作解决。
3、学生自学、教师参加入学习小组中，适时引导。
3、学生进行自学汇报：教师在汇报环节中主要起到引领作用，使学生汇报有序进行。可以先朗诵古诗，然后汇报题意，再讲词意诗意，熟读成诵，解疑问难。教师还要提出认真听取他人汇报的要求（1学会聆听，找出优点。2、不足之处，加以补充。3、取人之长，补己之短）学生在及时的补充及评讲的过程中对古诗内容有了更深入的理解，为进一步欣赏古诗作好铺垫。
三、欣赏古诗，体会意境。
1、过渡：刚才我们初步的学习了这首古诗，并且了解了这首诗的大意，但如果我们想领略其中的美，还远远不够，你有什么好办法吗？
2、学生各抒己见，教师对好的方法要予以肯定。
3、教师提出建议，课件二（诗歌审美三法：第一法、读中感受诗歌韵律美 。第二法、想象中感受诗歌画面美。第三法、用心体会诗歌意境美。）
4、学生分组合作学习。
5、进行审美收获的汇报交流。
（1），学生汇报通过划停顿，标重读，来朗读诗歌感受到韵律美。教师要适时引导学生用多种方法，各种形式，来有感情朗读古诗。
（2）、学生汇报通过想象，我仿佛看到美丽的画面。教师引导学生展示自己的学习成果。喜欢表达的同学说说这里的山、水、雨是怎么样的美丽。喜欢画画的同学来画画西湖晴雨时不同的景象，从而感受画面美。
（3）、感受西湖的人性美。课件三（观看美女西施），让学生用自己的语言来形容一下她的美，注意体会浓妆与淡妆两种不同风格的美，同时教师要渗透正确的审美思想，使学生从小树立起正确的审美价值观。
引导学生质疑：为什么诗人把西湖比做西子呢？
课件四（观看西湖晴天、雨天时两种不同的风光），引发学生进行积极的联想，不难答出用西子的两种美丽来比喻西湖的晴雨不同之美，妙不可言。
（4）、感悟意境，体会情感。空蒙的山，闪动光影的水，迷蒙细雨构成了西湖的美，如果你置身其中，你能体会到什么样的意境呢，你想说些什么。
再引导学生进一步体会到诗人的感受和我们一样，饱含对祖国大好河山的热爱之情。这时可以适时补充杭州是苏轼的第二故乡，他深受百姓爱戴，所以对西湖有着特殊的爱恋之情。
（5）、有感情的配乐朗读
四、课外延伸：朗读描写西湖的诗词
五，师生互相交流学习的收获。
板书设计：
饮湖上初晴后雨
西湖山水 晴——方好
（比西子）总相宜
（美） 雨——亦奇
古诗二首《敕勒歌》《饮湖上初晴后雨》教案教学设计2
教学目标：
1、会认2个生字，学习多音字“笼”，会写6个字。
2、正确、流利、有感情地朗读古诗《敕勒歌》和《饮湖上初晴后雨》。背诵古诗。
3、理解重点诗句的意思，并能展开想象，体会诗的意境，体会作者的思想感情。
4、通过学习这两首古诗，培养学生热爱大自然，热爱生活，积极豁达的思想感情。
5、对比学习两首古诗，初步感受“豪放”与“优美”两种不同的审美类型。
教学重点：
1、会认2个生字，学习多音字“笼”，会写6个字。
2、正确、流利、有感情地朗读诗歌。背诵这首诗。
教学难点：
1、理解重点诗句的意思，并能展开想象，体会诗的意境，体会作者的思想感情。
2、对比学习两首古诗，初步感受“豪放”与“优美”两种不同的审美类型。
教学准备：
生字卡片、词语卡片、课文朗读录音、课文插图、古典乐曲。
教学时数：
2课时。
教学过程：
第一课时
（一）创设古诗情境
1、谈话引入：我们祖国的幅员辽阔，有数不清的美丽景色，既有雄伟壮观的北国风光，也有秀丽奇妙的南方美景，让我们一起来参观。
2、出示教学挂图，引导学生观察两幅图中所展现的不同风光。
（一处是辽阔壮美的草原，一处是秀美动人的西湖。）
3、古代的诗人们写下了许多动人的诗篇来描写和赞美这些各有特色的美丽景色。我们今天要学习的两首古诗是怎样描写的呢？
4、板书课题：古诗二首
（二）整体通读，把握诗境
1、自由读两首古诗，要求读正确、读通顺。（教师板书诗题：敕勒歌饮湖上初晴后雨）
2、指名朗读古诗，一人读一首。听听是否读得既正确又通顺。（注意文中多音字“笼”的读音，与“lónɡ”做比较。读准诗中“见”的音。）
3、读后借助课文注释，试着说说两首诗的大概意思。
4、全班齐读两首古诗，边读边想：两首古诗有哪些相同的地方。读后交流：
1都是写景的古诗。
2两首诗所描写的景色都很美，都表现了诗人的喜爱之情。
5、两首诗有什么不同的地方？
1《敕勒歌》是北朝民歌，《饮湖上初晴后雨》是宋朝苏轼写的。
2诗的形式不一样。
3诗中所描写的景色不一样。
（三）分步解读，品悟诗意
学习第一首古诗《敕勒歌》。
1、解题意。
读诗题，看注释了解题意。敕勒是一个游牧的民族，生活在现在的山西、内蒙一带。这首诗就是敕勒人当日所唱的牧歌。
2、读通诗句，理解诗意。
读一读，想一想：这首诗描写的是什么地方的景色？写了哪些景物？
“敕勒川，阴山下。”这一句写了敕勒川的位置。敕勒川，在阴山的脚下。
引导学生读注释，了解“穹庐”指的是敕勒人生活的毡帐，就是现在的蒙古包。“见”（同“现”），露出的意思。
学生质疑，讨论诗意。
苍苍、茫茫：辽阔无边的样子。
指名说说怎样理解这首诗。
教师有感情地描述诗境：
“在一望无垠的大草原上，满眼青绿，无边无际地延伸开去，只有那同样辽阔的天宇，如同毡帐一般从四面低垂下来，罩住浩瀚的草原。在苍苍茫茫的天地之间，风吹拂着丰茂的草原。时而在这里，时而在那里，露出遍地散布的牛群和羊群。”
3、看到这样的景色，你有什么感受？
（在诗中，我们不但感受了大自然的壮阔，而更重要的，是感受了牧人们宽广的胸怀和豪迈的性格。）引导学生体悟诗情，感受草原风光的辽阔壮美，激发学生对于敕勒川的向往和热爱之情。
4、感情诵读古诗。
这首古诗还有一个神奇的传说呢！据说，在公元646年，统治中国北部的东魏和西魏两个政权之间爆发一场大战，东魏丧师数万。军心涣散，主帅高欢为安定军心，在宴会上命大将斛律金唱《敕勒歌》，群情因之一振。
想想，我们应该怎样朗诵这首诗。学生先自己反复练习朗读，再指名朗读，集体评议是否读出诗中宏大的气势。
齐读这首古诗。
第二课时
（一）复习引入
1、背诵《敕勒歌》。
2、指名说说诗意，引入第二首诗的学习。
（二）学习古诗《饮湖上初晴后雨》
1、板书诗题，介绍背景，解题。
这首诗是苏轼与友人在西湖边饮酒遇到“初晴后雨”时所写。诗把西湖写得美丽动人，成为咏西湖诗中的名篇，西湖也因此诗赢得了“西子湖”的美称。
2、西湖的美景跟敕勒川相比，有什么特点呢？
1学生自由朗读古诗，试着理解诗意。
2讨论交流。
读注释了解“潋滟”“空濛”“西子”的意思。
方好：正好。
亦奇：也很奇妙。
淡妆浓抹：或者淡雅地妆束，或者浓艳地打扮。
3根据诗句想象诗中的画面：
在灿烂的阳光照耀下，西湖水波荡漾，波光闪闪，十分美丽。
雨幕笼罩下，西湖周围的群山，迷迷茫茫，若有若无，非常奇妙。
我要把西湖比作以美丽而著名的西施姑娘，不管什么时候都那么美。
3、画一画，体会诗境。
请同学们任选你喜欢的一句，把诗中的景象画下来。
4、配乐吟诵，表达诗情。
你从对古诗的朗读中，体会到诗人苏轼怎样的思想感情？
想象你就是苏轼，和着音乐，来朗诵这首诗吧！
（三）对比参读，体察诗情
1、回顾两首诗《敕勒歌》和《饮湖上初晴后雨》，他们描写的景物有什么不同的特点？
出示两幅插图，对比观察，体会北国的雄浑壮阔和西湖的秀丽柔美。
如果要给《敕勒歌》配上音乐来朗诵，你觉得应该选择什么样的音乐？是优美柔和的，还是雄壮的？
2、这两首诗虽然写了不同的景色，但却蕴藏了诗人共同的思想感情，你能说说它们的共同之处吗？（都表达了诗人热爱大自然、热爱生活、积极向上的感情。）
3、背诵两首古诗。
（四）指导写字。
1、出示会写字卡片，开火车认读。
似盖茫饮晴浓
2、自学观察本课会写字的结构特点，小组内说说应注意什么。
3、学生练习书写，教师巡视指导。
（五）引申拓展
《饮湖上初晴后雨》是苏轼写的《饮湖上初晴后雨二首》其中的第二首，同学们想读一读第一首吗？
出示《饮湖上初晴后雨二首》（其一），学生选择学习。
朝曦迎客艳重冈，晚雨留人入醉乡。此意自佳君不会，一杯当属水仙王。
板书设计：
敕勒歌 饮湖上初晴后雨
北朝民歌 （宋）苏轼
天似穹庐 潋滟
笼盖四野 美空濛
风吹草低见牛羊 欲把西湖比西子
《饮湖上初晴后雨》复习指南
饮湖上初晴后雨
宋 苏轼
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
注释：
1.题解：饮湖上初晴后雨：此诗写于苏轼任杭州通判期间。当时，苏轼与朋友一起在西湖饮酒，天气初晴后雨，诗人饱览了西湖晴日与雨中的湖光山色，由衷赞叹，写下了这首咏赞西湖的名作。2.潋滟：波光闪动的样子。3.方好：正显得美丽。4.空蒙：细雨迷茫的样子。5.西子：西施，春秋时越国美女。6.宜：合适。
诗句大意：
晴天之时，西湖在灿烂的阳光下，波光闪动，正显得十分美丽。
而在雨幕笼罩下，西湖周围的群山迷迷茫茫，若有若无，景色也非常奇妙。
想要把西湖比作西施，（西湖就像是西施一样，）无论淡妆还是浓抹，总是那么合适（无论晴还是雨，都能显出其美丽的风姿）。
第一句：写晴天时西湖的水光。第二句：写雨天时西湖的山色。第三第四句，用比喻写出了西湖的神韵。这个比喻尤为令人称道，得到后世的公认。从此“西子湖”就成了西湖的别称。
主题思想：
这首诗描绘了西湖在晴雨不同天气下呈现的不同风姿，表达了诗人对西湖美景的热爱与赞美。
《望天门山》《饮湖上初晴后雨》教学反思
《望天门山》《饮湖上初晴后雨》教学反思
课前我认真研读了这两首古诗，也查找了些资料，总感到自己在照本宣科，没自己的的东西。说真话，古诗对于我来说也的确显得有些空白。这些古人的喜、怒、衰、乐、自由洒脱、惆怅感怀等感情，我是真无法去感受，但这两首诗写得很美。《望天门山》是一首山水诗，描绘了天门山的壮丽美景，表达诗人对大好河山的情感。《饮湖上初晴后雨》这首诗描写了晴天和雨天西湖绮丽优美的湖光山色，诗人以浓烈的情感赞叹了西湖的天然之美，表达了自己对西湖，对祖国河山的无限热爱之情。我在教学本课时，没有去揭示课题，而是将学生带出教室。在我们校园里有一棵柳树，这棵柳树从我在这里上小学时就有，是具有一段历史了。现在已是秋天，柳叶开始落了，我随手抓住一片又一片的柳叶，情不自禁地说：“这仿佛给人以生命的感叹！”这时学生也跟着我都去抓柳叶，有孩子说，可惜呀，这么美的柳叶全会落光的；有孩子插嘴说：“它是新尘代泻，秋天来了，必须落，等到明年春夏时，柳树叶又绿了。”这时有个女孩说：“到了明年春夏，贺之章的诗又出现了。”我很高兴孩子们的感悟，全班孩子都会背诵贺之章的《咏柳》诗。我笑了，说：“孩子们都成诗人了，是啊，生活中无处不是一首美丽的诗，连绵起伏的丘陵，辽阔的田野、澎湃的江水、日出日落、月圆月缺……只要你说它美，那美就在眼前。”于是，我又说：”孩子们，这么美的柳树，这么美丽的校园，我们何必不来做个游戏呢？孩子们尽情地围着柳树追逐嘻戏，自由地玩着。回到教室，我给足时间让孩子们谈谈自己玩的感受。学生表现很好，有的孩子说：“看着柳叶纷飞，总感到时间很快，晃眼秋天又过了，一片片的柳叶在秋风中挣扎着，它们不息牺牲自己又迎来了冬日的阳光。”有的孩子说：“只要想到春天，就感觉自己是诗人，一句句的小诗唤醒了沉睡的柳芽，一声声感叹感动了柳树的心，它们伸开双肩，抖抖精神，把自己刚洗过的头发披在肩上……”有个男孩子说：“看着柳树，我就感到了浓郁的夏天，和几个小伙伴来到树下做游戏，折下柳枝做个帽子，戴在头上，像八路军叔叔一样打野战……”这些感悟真可贵，足以充满了诗意，这给学习古诗奠定了很好的基础。我像呵护宝贝似的，生怕弄坏孩子们的感觉，说：“孩子们，你们此时想做点什么呢？”全班学生异口同声说：“想写点东西。”我说：“行，就把你们眼中的柳树，心中的柳树写一写。”很快学生进入了写作状态。我就这样守候着，40分钟过去了，全班学生完成，孩子们相互欣赏着自己的作文，有好几个孩子真那么回事，摇头晃脑地赏读着，那感觉真的让人赏心悦目。我在第二堂课时才板书，两首古诗。让学生有感情地读，直到成诵，然后让学生自己去读工具书，了解诗人眼中的大好河山是什么感觉，诗人是怎样写出独特的体验和感受的，这里，我无形的把自己的教学放到“阅读感悟写法”除了会读诗、背诗、写诗，更重要的是为什么要读，我们读后需要做点什么，这是我要在本课教学中渗透的理念。写景文章，不仅要写出景物特点，而且要写出作者独特的体验和感受。正如课前对校园里柳树的独特感受一样。现在我们可以把自己当作诗人，或者自己就是诗人。首先看看苏轼在《饮湖上初晴后雨》中写自己对西湖的晴天和雨天的感受是“晴方好”“雨亦奇”而且以“水光潋滟晴方好”比喻“淡妆的西施”“山色空蒙雨亦奇”比喻“浓抹的西施”这是作者独特的体验，别具特色，那么要写出自己独特的体验和感受应做到哪些呢？我让学生交换自己的作文本，相互修改，如果文中哪些地方缺乏什么修辞性的语言，有权“增删”。我结合本课作者的生活体验以及学生实际体验，习作中的不足与闪光点，予以总结，为什么要读？文中作者如果不善于观察，不善于体验生活就不会热爱生活。只有热爱生活的人才会享受生活，才会发现生活中的无穷美好。要做到这点，首先观察景物时，把景物看作可以与自己相比或交流的活动。其次，结合景物的特点，对这个景物进行联想，表达自己独特的体验和感受。比如，贺之章在《咏柳》中写道“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”最后的一问一答，就是由柳树巧妙地过渡到春风联想春风像剪刀一样，裁出这些细巧的柳叶，当然也能裁出嫩绿鲜红的花花草草，写出了作者对春风的独特体验和感受。我顺藤摸瓜，加大了难度，怎样捕捉诗中所表达的感情。我让学生结合注释，资料、课文插图用自己的语言来描绘一下诗的情景画面。结合学生的作业，我作了些点拨：情绪和感情是诗的基础，我们要善于捕捉诗中所表达的.思想感情。例如《饮湖上初晴后雨》一诗，作者写西湖不管是晴天，还是雨天都是那么美好，字里行间流露出对西湖深深的喜爱之情。并且在后面两句还把西湖比西施，西施是人见人爱的美女，西湖如美女一样可爱，一样美，怎能不让人喜爱呢？作者通过观察，加上丰富的联想将具有高度审美价值的自然美上升到艺术美，主观感情和客观现象组成一幅有立体感的画面，熔铸成一首动人的诗，咏物抒情，和谐统一。告诉学生，在读诗时，要先想想写的是什么，然后在脑海中形成诗中所展示的画面，再根据这种画面去想象作者处在其中会有怎样的感情。这样，才能捕捉到诗歌所表达的感情。上完本课，从学生作业看还是不错的。学生能按要求完成作业，特别是作文，那是新的收获。我在想，语文还真不是为了传授学生几个生字，它是有灵魂的情感之物，无论什么体裁的文章，体会作者的思想感情，就得想办法让学生进入角色，进入生活，进入作者的感情空间，相互享受，相互拥有，相互取长补短，我是这样理解本课的教学指导思想的，“玩中学、学中玩”。或许根本就没有道理像我这样安排本课的教学程序，但语文教学真的无法确定正确的答案。
《饮湖上初晴后雨》教案5
《饮湖上初晴后雨》教案
教学内容:
1、有感情地朗读课文，背诵课文。
2、体会古诗的意境美。
教学重点: 有感情地朗读课文，背诵课文。
教学难点: 体会作者用巧妙的构思描绘出西湖的风采神韵。
教学过程:
一、谈话激趣，引领导入1、同学们，大家以前一定有过旅游的经历。那么，大家都去过哪些地方旅游？看见过哪些令你难忘的自然景观？
2、杭州的西湖相信大家一定听说过。它的景色异常秀美，吸引着国内外许多人来此参观旅游。其时，不仅是现在，有一位古人也早已经听闻西湖的美名，留下了一首著名的描写西湖的诗篇，诗的名字就叫——（生齐读本诗题目：饮湖上初晴后雨）作者是——（苏轼）
二、读解诗意，感受诗的语言美
1、学生自由朗读，指名读。（指导学生读准，读出节奏。）
2、读懂诗意。请默读诗，借助注释，读懂诗的意思。
三 、理解诗人，感悟诗情之美
1、读到这里你觉得诗人对西湖有着怎样的思想感情？
介绍诗人与西湖的故事，加深学生对诗的感情的理解。
2、让我们带着这种深情来朗诵《饮湖上初晴后雨》。
四 、展开想象，体会诗的意境美 1、配乐朗诵，学生听后讨论。
2、南方的天总会下雨，下怎样的雨？微雨，轻雨，蒙蒙雨，牛毛细雨；也许是大雨，骤雨；大雨也好，小雨也罢都没有浇灭诗人的游兴，在他眼里，雨中的西湖如此美妙，你听他说：“山色空蒙雨亦奇”。带着你的想象再一次朗诵这首诗。
五、拓展学习，感受诗的魅力
1、让我们在苏轼的诗的魅力中感受西湖之美。
六月二十七日望湖楼上醉书
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
饮湖上初晴后雨（其一）
朝曦迎客艳重冈，晚雨留人入醉乡。
此意自佳君不会，一杯当属水仙王。
2、总结：苏轼与西湖是密不可分的，西湖诗情画意只有苏轼的才思豪情才能写出她的美妙，而苏轼的才情只有遇到西湖的诗情画意才能尽展出来。让我们在音乐中再次朗诵《饮湖上初晴后雨》。
六、作业：（任选一题）
1、做一张苏轼的诗词手抄报。或有关西湖的诗词手抄报。
2、写一篇学习本课的感想。
古诗词教案《饮湖上初晴后雨》《迢迢牵牛星》《宿建德江》《凉州词》《饮酒》《商山早行》《天净沙·秋思》《秋浦歌》《送杜少府之任蜀州》《从军行（其四）》《早春呈水部张十八员外》
《饮湖上初晴后雨》教案
教学内容:
1、有感情地朗读课文，背诵课文。
2、体会古诗的意境美。
教学重点: 有感情地朗读课文，背诵课文。
教学难点: 体会作者用巧妙的构思描绘出西湖的风采神韵。
教学过程:
一、谈话激趣，引领导入1、同学们，大家以前一定有过旅游的经历。那么，大家都去过哪些地方旅游？看见过哪些令你难忘的自然景观？
2、杭州的西湖相信大家一定听说过。它的景色异常秀美，吸引着国内外许多人来此参观旅游。其时，不仅是现在，有一位古人也早已经听闻西湖的美名，留下了一首著名的描写西湖的诗篇，诗的名字就叫——（生齐读本诗题目：饮湖上初晴后雨）作者是——（苏轼）
二、读解诗意，感受诗的语言美
1、学生自由朗读，指名读。（指导学生读准，读出节奏。）
2、读懂诗意。请默读诗，借助注释，读懂诗的意思。
三 、理解诗人，感悟诗情之美
1、读到这里你觉得诗人对西湖有着怎样的思想感情？
介绍诗人与西湖的故事，加深学生对诗的感情的理解。
2、让我们带着这种深情来朗诵《饮湖上初晴后雨》。
四 、展开想象，体会诗的意境美 1、配乐朗诵，学生听后讨论。
2、南方的天总会下雨，下怎样的雨？微雨，轻雨，蒙蒙雨，牛毛细雨；也许是大雨，骤雨；大雨也好，小雨也罢都没有浇灭诗人的游兴，在他眼里，雨中的西湖如此美妙，你听他说：“山色空蒙雨亦奇”。带着你的想象再一次朗诵这首诗。
五、拓展学习，感受诗的魅力
1、让我们在苏轼的诗的魅力中感受西湖之美。
六月二十七日望湖楼上醉书
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
饮湖上初晴后雨（其一）
朝曦迎客艳重冈，晚雨留人入醉乡。
此意自佳君不会，一杯当属水仙王。
2、总结：苏轼与西湖是密不可分的，西湖诗情画意只有苏轼的才思豪情才能写出她的美妙，而苏轼的才情只有遇到西湖的诗情画意才能尽展出来。让我们在音乐中再次朗诵《饮湖上初晴后雨》。
六、作业：（任选一题）
1、做一张苏轼的诗词手抄报。或有关西湖的诗词手抄报。
2、写一篇学习本课的感想。
《迢迢牵牛星》教案
教学目的：
1、领会五言诗的特点。
2、《迢迢牵牛星》用平凡意象表达的思念之情。
教学重点：有感情地朗读背诵古诗。
教学难点：体会《迢迢牵牛星》用平凡意象表达的思念之情。
教学过程
一、导入新课：同学们很喜爱诗歌，背了不少的诗歌，也了解了诗歌的一些知识。那你认为我们背诗学诗的目的是什么呢？
二、学习： 1、 我们今天学习《迢迢牵牛星》。请哪个同学来背这首诗。
2、 请你来回答这首诗中诗人要表达的是什么感情。
3、 你认为怎样阅读才能较为准确地理解诗人的感情？
4、介绍诗的出处
5、 诗歌赏析
A、这首诗的意象就是一个人，她就是织女。为什么用“河汉女”而不用“织女星”？
B、“擢”让人如见其形，“弄”让人如闻其声。
——这句既写出了织女的勤劳，又写出她试图借忙碌的劳动来掩饰排遣自己的愁思。
C、织女是天上最能织布的人，而且那么忙碌，却织不成一匹布，表明她被思念折磨得没有心思织布，织女内心强烈的悲凄之感和悲痛之情 。
这句该读出怎样的语气？——伤心 《诗经》中“采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。”
D、银河很清很浅，应该能自由往来，那为什么两人却不能见面呢？
——是有人压制了她的爱情。
这句朗读时应该读出什么语气？表现了怎样的感情？
——反问的语气，表现了怨恨、痛苦的感情。
这句不是与“迢迢”相矛盾吗？
——因为思念而觉得距离很远。顾城《远和近》。近在咫尺却如在天涯，这种可望而不可及的痛苦。 比较《天上的街市》有关的语句，表达诗人对幸福自由生活的向往，这儿却表现了织女不能与牛郎相见的痛苦。两相对比，我们更同情饱受思念离愁的织女。
E、读了这句，你仿佛看到什么样的画面？一位女子泪光盈盈地站在水边，含怨带愁地望着牛郎的方向。 以女子的饱受离愁、楚楚动人、凝眸深情远视的神态结束，既给人以美感，又让人想象回味。
F、叠词的运用。 迢迢形容牵牛星之遥远，皎皎形容织女星之明亮，纤纤形容手之细长，札札形容织布之忙碌，盈盈形容水波之晶莹，脉脉形容注视之含情。
“盈盈楼上女，皎皎当窗牖”盈盈表现女子的美好姿态，皎皎表现女子的明艳动人。
“皎皎”既表现星的明亮，又表现女子的明艳动人，真称得上“一字千金”。
“盈盈”既表现水波的晶莹，又表现了女子的美丽，还可表现女子眼含热泪的神态，让人回味无穷。
叠词的作用是增强了诗的节奏感，读起来琅琅上口，也使感情表达得更缠绵悱恻。
6、请同学来读诗。
7、请你来总结这堂课上你的所学所得，可以从内容，可以从学法，可以从语言，也可以从你的感受或联想等等。
8、学生合作读诗
《宿建德江》教案
教学目标：
1、有感情地朗读背诵古诗。
2、学习鉴赏山水田园诗的方法。
3、通过对诗歌的学习，加深对诗人的了解，感悟诗人的高尚情怀。
教学重点：
1、品味诗歌意境美。
2、领会评价重点词语，主旨的理解。
教学难点：
仔细品味诗歌所创造的意境。
教学课时：一课时
教学过程：
一、导入
同学们都知道哪些山水田园诗呢？
二、介绍山水田园诗的特点。
山水田园诗：山水诗源于南朝（宋）谢灵运，田园诗源于晋代陶渊明，以唐代王维、孟浩然为代表。这类诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长。诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练，多用白描手法。
三、明确鉴赏中常用到的术语。
1．思想内容——热爱自然 向往自由 归（退）隐 闲适淡泊 悠然自得
2．表现手法——借景抒情 白描
3．语言特点——清新自然 质朴自然 清新洗练
四、赏析《宿建德江》。
（一）作者及写作背景简介
（二）赏析诗歌
1、初读诗歌，读准节奏，读准字音。如：渚zhǔ
2、再读诗歌，理解诗意，品味诗句。
（1）词语解释
（2）基本解读：先解释每句话地意思，再解释整体的诗意。
（3）思考讨论：
①诗中点题兼写环境的诗句是什么？有什么作用？
②“日暮客愁新”中“新”的内涵？
③写出诗中的对偶句，并作赏析。
3、诵读全诗，感悟诗情。
（三）艺术特色
此诗写羁旅愁思，情景相生，风韵天成，富有艺术美。
五、作业设计
有感情地背诵全诗
《凉州词》教案
教学目标：
1、有感情地朗读并背诵课文
2、感悟边关将士悲苦的生活。
教学重点与难点：
品读悟诗情。
教学时数：1课时
教学过程：
一、音画时尚导入：
1、师播放两首有特色的乐曲，引导学生想象情境，再根据情境联想诗歌。
2、生交流汇报并背诵相关的诗句。
3、导入新课，板题，解题，读题
（解题）凉州词：为盛唐时流行的一种曲子（凉州歌）配的唱词，不是诗题，而是一种曲调名。当时许多诗人都喜欢这个曲调，为它填写新词。因此唐代许多诗人都写有《凉州词》
二、初读感知
1、出示合作学习要求：
（1）将这首诗读给同桌听，要求读准，读通。
（2）用自己的话说说这首诗的主要意思。
（3）将自学中不懂的地方标出来或写下来。
3、检查学习情况：
（1）指名读文，齐读课文。
（2）用自己的话说说这首诗的主要意思。
（3）质疑。
三、品读悟诗情
针对学生的疑问，引导学生悟情。
如：欲饮琵琶马上催”什么意思？
“醉卧沙场君莫笑”（为什么战前还要喝酒呢？）
过渡：以上这些词语都与酒有关，但是不是席上只有酒？
想象：席上除了酒，还有哪些东西？
1、为什么在诗人的眼中只有这红红的葡萄酒，而别无他物？
2、战士们有哪些苦衷或烦恼？他们想借酒忘掉什么？
3、如果你是这位战士，出征前你会对父母、妻儿或自己说些什么？（配乐）
4、面对此情景，你有什么感受？
5、练读诗句，将自己的感受表达出来。
6、配乐赛读、齐读。
7、背诵
四、拓展延伸1、学生交流背诵其他的边塞诗。2、教师推介
六、作业 1、把你喜欢的诗句抄写下来（有兴趣的同学可以用毛笔写一写）
2、积累其他的边塞诗。
《饮酒》教案
教学目标：
1、有感情地朗读并背诵全诗。
2、体会诗中情感。
教学重难点：体会诗情
教学过程
一、 导入
1、同学们，你们还记得陶渊明的《归园田居》吗？
2、陶渊明以歌咏田园生活为主，后世称他为田园诗人。下面我们一起学习他的另一首诗田园诗《饮酒》。
二、读
1、听录音，划节奏，再读。
2、再听录音，圈重点。再读。
3、齐读，读出感情。
过渡：诗是讲究意境的，有人说：“诗中有画，画中有诗，诗中有情”，那么读诗时，需要一种“猜测”的穿透力，通过画面的表面的呈现，找出它背后隐藏的画面，以及它背后的深层意蕴即弦外之音。下面请以小组为单位进行教学板块二的学习：悟。讨论思考：
1、 找出诗中描绘了那些画面；
2、以诗中画面为参照物，想象它背后还隐藏着哪些丰富的画面；（最好用描写的语言）
3、通过这些画面悟出作者写这些画面的弦外之音（言此意彼）是什么？或给读者什么启迪？
二、悟
1、 找出诗中描绘了那些画面；
2、以诗中画面为参照物，想象它背后还隐藏着哪些丰富的画面。（最好用描写的语言）
3、通过这些画面悟出作者写这些画面的弦外之音（言此意彼）是什么？或给读者什么启迪？
三、写
我们知道学诗不仅要学会读、悟，其实背诵默写也不可忽视。那么你能不能将这篇课文背诵默写？（单独背，一人上台默写。其余的用本子默写。）
四、说
过渡：《饮酒》是一组五言古诗，大都表达了陶渊明酒中的乐趣和对人生的感慨。其实酒不管是古代，还是现在在我们的生活中都有很大的市场，上至达观贵人，下至贫民百姓，有的人或借酒浇愁、或借酒助兴、或借酒交友、或借酒抒发情感等。那么你身边是否有这样的故事？
五、小结：不管是写，还是说，我感觉同学们的语言非常丰富，有刻意从书本中学来的，有无意从茶余饭后听来的。总之，只要我们留心，我们的语言就会丰富多彩。
六、作业布置 有感情地背诵全诗
《商山早行》教案
教学目标:
1、品味意象，领会意境 ，体会情感。
2、了解羁旅思乡类诗歌的常见意象和思想情感。
教学重点：
品味意象，领会意境 ，体会情感。
教学过程：
一、导入
介绍温庭筠
二、鉴赏《商山早行》
1、朗读，整体感知诗人的思想情感。
明确：悲故乡——思乡。
2、理解诗意。
3、品味两幅画面。（品味意象，领会意境 ，体会情感。）
（1）这首诗营造了两幅不同的画面，一幅是异乡的画面，一幅是故乡的画面，找出相应的诗句。
（2）“鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。”四句营造了怎样的意境？诗人在此融入了怎样的情感？（用笔写，交流）
（3）作者在旅途的奔波中他想起了昨夜在梦中出现的故乡景象 “凫雁满回塘”。“凫雁满回塘”表现了怎样的意境？联系首联解说作者这样写的意图。
4、品味佳句：（自由鉴赏）
问：第二联历来脍炙人口，此诗颔联上下句除对仗外，其构成形式还有么特点？与我们学过的哪些诗词句子异曲同工？
5、小结：
这首诗选取了一些富有意味的典型意象，运用意象叠加、相互映衬、虚实相生、情景交融、首尾呼应等手法，表现了作者旅途中的孤独寂寞，对家乡的思念之情。
三、羁旅思乡诗回顾
1、特征（意象）：驿道、征铎、马、船（舟）、杜鹃、鸿雁、月、客、浮萍、飞蓬等。
2、表达情感：旅途艰辛 漂泊无依 浪迹天涯 归期遥遥 孤独彷徨 思乡思亲
四、作业设计
用以上方法自己鉴赏一首羁旅思乡诗。
《天净沙秋思》教案
教学目标：
1、有感情地朗读，直至背诵；体味词句，揣摩作者的感情，体会作品的意韵。
2、领悟诗中蕴含的节奏美，提高对古代诗歌作品的鉴赏力。
教学重难点： 1、背诵诗歌。 2、品味语言，体会作品的意韵。
教时安排：1课时。
教学过程：
一、导入新课:
同学们，在你们眼中，秋天是一个怎样的季节？也许是丰收的，也许是浪漫的，也许是多愁善感的。那么，在一个游子的心中，秋天是什么样的呢？今天，我们一起走进马致远的《天净沙秋思》中去体会体会。
二、解题：
“天净沙”是曲牌名，“秋思”是题目。
三、朗读诗歌：
1．师配乐范读 。
2．学生齐读。
3．学生给诗歌划分节奏，注意重音。
4．学生配乐朗读。
四、品析鉴赏：
1．播放课件，学生根据诗句用优美的语言描绘图画，体会思乡之情。
2．四人为一组，讨论以下问题：
（1）这首小令前三句十八个字，写了哪九种景物？你认为这样做有何好处？
（2）体会篇末所写的：“断肠人”应是怎样的人？
（3）说说这首小令表现了作者怎样的情思？其“情景交融”的特点是怎样在文中得到体现的？
以上问题由学生讨论，师适当点拨，共同明确。
3．齐声朗读并背诵诗歌。
五、拓展延伸：
对比阅读余光中的《乡愁》，体会思乡之情。
六、总结：
这首小令仅用28个字就是道德表现出一个长期漂泊他乡的游子的悲哀，除了最后一句，全都是景语，而字字却是扣着“情”来写，古人说：“凡景物，皆情语”，《天净沙秋思》堪称景中有情，情中有景，情景妙合无痕的杰作。人们说起“乡愁”就会想到这篇作品。
七、布置作业：
1．背诵诗歌。
2．课后以诗歌的意境作一幅画，各自进行交流。
《秋浦歌》教案
教学目标：
1、了解诗歌大意，感受诗人描绘的火热劳动场景。
2、能正确、流利、有感情地朗读课文、背诵课文。
3、体会诗人赞美了不辞辛苦为他人酿造幸福的劳动者的真挚感情。
教学重难点：
1、能正确、流利、有感情地朗读课文。背诵课文。
2、了解诗歌大意，感受诗人描绘的火热的劳动场景，体会诗人赞美劳动者的真挚感情。
教学过程：
一、创设情景，导入新课
1、师出示图片。请大家观看。
2、指名说，看到什么，用一、二句话介绍。
3、今天，我们就来学习一首李白的《秋浦歌》，看看这位伟大的诗人是怎样介绍这一场面的。
二、揭题，释题1、板书：秋浦歌 2、读题，释题
秋浦：在今安徽省贵池县西，是唐代银和铜的产地之一。
秋浦歌：赞美秋浦冶炼工人的诗。
三、简介诗人
四、初读古诗，激发情感
1、自由读（1）读准字音，读流利。（2）用铅笔画出朗读节奏，试着读出节奏、韵味。
2、汇报读书情况 （1
）正音：赧（nǎn）（2）指名读文。
3、教师激情范读。
五．再读古诗，理解诗意
1．齐读。
2．分小组讨论，理解诗意。
3．汇报补充。
4．师生共小结。
诗意：熊熊的炉火映红了天和地，火星在升腾的紫烟中飞溅。脸膛红彤彤的工人冶炼在月光如水的夜晚，一边劳动一边歌唱，嘹亮的歌声使冰冷的河水都荡漾起来了。
5、指名说说诗意。
6、想象工人劳动的情景。
六、感情朗读，体会情感
1、指导有感情朗读。
2、讨论：这首诗表达了什么情感？
3、汇报、小结。
诗人描绘了一幅瑰丽壮观的秋色冶炼图，赞美了不辞辛苦为他人酿造幸福的劳动者，抒发了作者对创造性的劳动和质朴的劳动者的由衷的赞美和钦佩之情。
七、拓展延伸，升华情感 背一背李白其他的诗。读一读赞美劳动者的诗或名言。
八．布置作业 读一读赞美劳动者的诗或名言。
《送杜少府之任蜀州》教案
教学目标：
1、正确、流利、有感情地朗读诗并背诵。
2、了解诗歌的一些技巧，反复诵读，体会诗歌的韵律美。
3、通过品味诗歌的语言，体味诗歌的情味，领悟诗歌的意境。
4、培养学生热爱祖国及珍视朋友间的友谊的思想感情，提高学生的审美能力。
教学重难点：
1、通过反复吟咏，当堂能够顺利背诵诗歌。
2、培养学生一定的阅读能力和理解能力。
3、通过诗歌意境的再加工，培养学生的想象力，加强修养，陶冶情操。
教学过程： 一、 导入： 同学们，应该说每一个人都经历过离别，今天我们要学习的这首诗就是唐代诗人王勃在与自己的好友分别时的赠言。
二、 整体感知： 1、 本诗属于哪种体裁？ 五言律诗。
2、 回顾关于律诗的知识。 律诗有四联，分别是首联、颔联、颈联、尾联，以数字来判断是几言。
三、学习 1、 师范读本诗，学生体会诗歌的节奏和感情基调。
2、 学生齐读，注意把握诗的节奏。
3、 学生自由朗读，在把握节奏的基础上揣摩诗歌的感情。
4、 抽个别学生朗读，其他学生点评，大家在朗读上共同进步。
5、 这首诗表达了怎样的感情？情感上有什么特点？
这是一首送别诗，表达了作者与友人的情谊，感情比较达观。
6、 你从诗中的哪句话理解到作者的这种感情的？
7、 怎样来理解这句话呢？用自己的话来说。 “只要四海之内知心的朋友时刻关心着自己，即使远隔天涯，也会觉得跟近邻一样。”这句话可以说道出了古今上下几千年人们的共同心声。
8、 分析其他三联
（1） 我们来看一下首联。它是在写景吗？或是写什么？
看似写景，实则劝慰友人。这里出现了两个地点，“我”在长安城可以看到杜少府上任之地“五津”，此番离别并非远别，何必伤感呢？因此，“三秦”是送别地点，“五津”是上任地点。
（2） 颔联中的“宦游人”指的是什么人？这句话怎样理解？
指的是出外做官的人。直接劝勉友人，我们都是外出做官的人，此别为别中之别，不必伤感。
（3） 颈联则推开一层，转述别后思绪，所以1—6句诗意似悲而作者旷达的胸襟可以显见，怎样理解最后两句呢？
尾联由前三联层层逼出——既非远别，又同为宦游，虽别而如比邻，自当与分别之时不要效仿小儿女的情态，哭泣悲伤。
9、 背诵 要求学生默读，体会诗人所表达的情味，检查背诵效果。
四、 拓展： 同学们，结合我们刚才分析诗的方法来看下面几首诗，首先请大家用两分钟时间快速阅读，找出你最喜欢的一首，分析诗人的感情，最后比较诗人之间相同或不同之处。
五、 作业： 以杜少府的口吻，以你们自己的感情，回赠王勃一首现代诗。
《从军行.其四》教案
教学目标 ：
1、了解边塞诗歌的特点 。
2、品味诗人笔下的思乡之情与誓死杀敌的精神
3、 鉴赏同类诗歌，进一步了解诗人边塞诗的艺术特色
教学重难点：
1、理解典型环境与人物感情高度统一的艺术技巧。
2、品味诗人笔下的思乡之情与誓死杀敌的精神
教学过程：
一、解题
《从军行》是乐府《相和歌辞平调曲》旧题。内容叙述军旅战争之事。本诗体现了出征将士报国御敌，以身许国的壮志。
二、总体感知边塞诗歌的代表人物和风格
盛极一时的边塞诗是构成盛唐之音的一个基本内容，它在中国诗歌史上的地位，是前无古人的。在盛唐边塞诗人中，高适、岑参向来并称齐名。
三、王昌龄背景介绍 。
四 、词语点拨：
1.青海 2.玉门关 3.楼兰
五、总体感知
诗开始两句，次第展现出广阔地域的画面：青海湖的上空，长云弥漫；浓厚的云层，使湖北面绵延千里的祁连雪山也显得隐隐约约；越过雪山，是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城；再往西，就是和孤城遥遥相对的军事要塞———玉门关。
三、四两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。
这首诗一二两句，境界阔大，感情悲壮，含蕴丰富；三四两句转折有致，对照鲜明，抒写出了戍边将士的豪情斗志。整首诗的典型环境与人物感情高度统一，体现出王昌龄绝句的突出优点，也是盛唐边塞诗中的优秀篇章。
全诗前两句是铺垫，是烘托，是渲染；后两句是抒情，是显志，是歌赞。景中寄情，以实代虚；情中有物，以实化虚。整首诗不仅格调高昂豪迈，蕴含深邃，而且用语也十分洗炼、精道。
六、重难点分析 ：
1、诗中“黄沙百战穿金甲”句具有高度的概括性，请作具体分析。
2、一、二句写景对表现戍边将士有什么作用？
七、比较鉴赏
比较分析本诗与《从军行》（其四）（青海长云暗雪山）在抒情上各有有什么特色？在环境与心理描写上又有什么不同？
提示：抒情（“其一”曲笔抒情，虚写征人家乡的妻子的无奈而痛苦的思念之情；“其四”是直接抒情，抒发戍边将士为国杀敌、视死如归的豪情壮志
环境与心理描写（“其一”侧重环境的凄凉孤独，通过写羌笛的声音，从听觉上抒写思乡之情，心理描写采用虚写方式，以想象写情；“其四”侧重写边塞环境条件的艰苦，心理描写上采用实写方式，直接写戍边将士为国尽忠，慷慨豪情的激情）
八、布置作业：背诵全诗
《早春呈水部张十八员外》教案
教学目标：
1、体会诗中蕴含的情理，做到学以致用。
2、培养学生品味语言鉴赏诗歌的能力。
3、领略古诗词的凝练姜、意境美、音律美和含蓄美。
教学重难点：
1、理解诗歌内涵，准确把握诗中情感。
2、理解诗句蕴含的情理。
课时安排：1课时
教学过程
一、解题及作者简介
1、解题
这首小诗是写给水部员外郎张籍的。张籍在兄弟辈中排行十八，故称张十八。
2、作者简介
二、感知体悟
1、结合课下注释自学。体会作者的思想感情，感悟诗中的意境，朗读全诗。
2、赏析诗歌，理解诗意、感受情境，体味诗境。
3、诗中写了什么景?其特点是什么?
这首诗咏早春，抓住了早春的景色特点，将初春草色与满城“烟柳”做对比，表达了诗人对早春的喜爱，能给读者无穷的美感和趣味。运用对比手法，与一般不同，这是一种加倍写法，为了突出春色的特征。
4、怎样理解“草色遥看近却无”一句诗？
提示：试想，早春二月，在北方，当树梢上、屋檐下都还挂着冰凌的时候，春在何处？连影儿也不见。但若是下过一场小雨后，第二天，你瞧吧，春来了，雨脚儿轻轻地走过大地，留下了春的印迹，那就是最初的春草芽儿冒出来了，远远望去，朦朦胧胧，仿佛有一片极淡极淡的青青之色，这是早春的春色。看着它，人们心里顿时充满欣欣然的生意。可是当你带着无限喜悦之情走近去看个仔细，地上是稀稀朗朗的极为纤细的芽，却反而看不清什么颜色了。诗人像一位高明的水墨画家，挥洒着他饱蘸水分的妙笔，隐隐泛出了那一抹青青之痕，便是早春的草色。远远望去，再像也没有，可走近了，反倒看不出。这句诗，真可谓兼摄远近，空处传神。
三、本课小结
四、布置作业
熟读并背诵这首诗。
《饮湖上初晴后雨》表格式教案4（沪教版六年级上册）
饮湖上初晴后雨 教案 闸北二中 预备 年级 语文 学科教案
执教人：____丛艳丽_______
执教日期：2011年10月12日
教学课题
饮湖上初晴后雨
知识与技能：
让学生理解本诗的内容，体会作者的感情，感受诗中始终所表达的意境。
过程与方法：
在理解的基础上引导学生有感情地朗读本诗，背诵本诗。
情感态度与价值观：
培养学生热爱祖国大好河山的情感。
让学生在理解的基础上有感情地朗读、背诵本诗
体会作者用巧妙的构思描绘出西湖的风采神韵。
教学练习设计分层
德育融透点、渗透点、结合点
热爱祖国大好河山
绿色教育结合点
热爱生活，观察生活
教学过程：
一、导入
同学们，大家以前一定有过旅游的经历。那么，大家都去过哪些地方旅游？ 看见过哪些令你难忘的自然景观？
（明确： 调动学生的学习兴趣，联系自己的亲身经历，使他们能在头脑中出现直观的印象，同时锻炼他们对自然景物描写的口头表达能力）
杭州的西湖相信大家一定听说过。它的景色异常秀美，吸引着国内外许多人来此参观旅游。其时，不仅是现在，有一位古人也早已经听闻西湖的美名，留下了一首著名的描写西湖的诗篇，诗的名字就叫——（生齐读本诗题目：饮湖上初晴后雨 ）作者是—— （苏轼）
二、理解诗句意思
1、让学生先齐读一遍，然后指名读。指导学生读准字音，读出诗歌的节奏。
2、读懂诗意。给出五分钟，请学生自己借助注释，准确解释出全诗的意思。
3、找四位同学解释全诗，教师在旁作指导，纠正解释的不恰当之处。
诗意：
在晴日的阳光照射下，西湖水波荡漾，闪烁着粼粼的金光。风景秀丽；在阴雨的天气里，山峦在细雨中迷蒙一片，别有一种奇特的美。如果要把西湖比作美女西施，那么晴朗的西湖就如浓妆的西施，而雨天的西湖就像淡妆的西施，都是同样的美丽无比。
三、体会诗歌意境
1、这首诗描写了西湖在哪些天气状态下的景象？（明确：分别描写了西湖晴天和雨天时的景色。）请说出诗中作者是怎样描写的？（水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇）
2、在描写了西湖在晴天和雨天中的景色之后，西湖的美景又使作者联想到了什么？（明确： 美女西施）在诗中作者是怎样描写的？ （欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜）
3、全文读完，询问学生诗人对西湖有着怎样的思想感情？（明确：在学生回答后，教师介绍作者的写作背景。当时苏轼正在杭州任通判，游览了杭州的著名景观西湖。诗人在西湖上饮酒游览，适逢天气由晴转雨，于是作者以生动传神的笔墨描绘了西湖在不同天气状态下的婀娜多姿。）
四、了解一些文学常识
《饮湖上初晴后雨》是一首描写西湖景色的著名诗篇。询问学生对作者苏轼的了解，包括“三苏”，唐宋八大家分别指什么
（明确： 苏轼，字子瞻，号东坡居士。与父苏洵，弟苏辙合称“三苏”。唐宋八大家分别是：三苏，欧阳修，王安石，曾巩，韩愈，柳宗元 ）
五、教师总结全诗
全诗语句优美，描写生动。第一、二句是诗人的实写，从初晴，雨后两个角度描写了西湖美好的景色。第三、四句是诗人的联想，他把西湖比作春秋美女西施，形象地写出了西湖的婀娜多姿之态，刻画出了西湖的风采神韵。因此这首诗里来被认为是吟咏西湖最出色的诗篇。也正因为本诗的出名，西湖也得了“西子湖”的美誉。
六、作业布置
1. 找出本诗中的名句，反复诵读，用一两句话写出自己读了这首诗后的感受。
2. 课外再去找找苏轼的其他名诗，背诵，增加积累。
课后小结
