《伊索寓言》相传为公元前六世纪，被释放的古希腊奴隶伊索所著，搜集有古希腊民间故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共三百五十七篇。大部分把人比喻为动物来讽刺。——题记
好词摘抄：
残杯冷炙 寸草春晖 草船借箭 乘风破浪
才高八斗 城狐社鼠 沧海桑田 草菅人命
草木皆兵 程门立雪 长驱直入 车水马龙
乘兴而来 沉鱼落雁 乘人之危 车载斗量
大笔如椽 打草惊蛇 雕虫小技 大材小用
多多益善 大腹便便 大公无私 当局者迷
大逆不道 大器晚成 当务之急 开诚布公
不得要领 抛砖引玉 尔虞我诈 不自量力
罚不当罪 奋不顾身 分崩离析 风吹草动
分道扬
发奸
覆水难收 赴汤蹈火 分庭抗礼 防微杜渐
负隅顽抗 负重致远 管鲍之交 各得其所
感恩图报 过河拆桥 刮目相看 瓜田李下
好句摘抄：
智慧往往胜过力气。
不同类的人很难相处。
劝说往往比强迫更为有效。
生老病死是不可抗拒的规律。
能够共患难的人才是真正的朋友
自己需要的东西才是真正珍贵的。
傲慢给人带来危害，谦卑给人恩惠。
对恶人做任何正当的辩解也是无效的。
事物总在不断变化，不可能一劳永逸。
地利与天机常常给人勇气去与强者抗争。
那些好高骛远，不切实际的人必将失败。
人很不容易遇到善，却每日为恶所伤害。
对于许多人来说，贪婪是许多灾祸的根源。
奋发图强的弱者也能战胜骄傲自满的强者。
一致是强有力的，而纷争易于被征服。
时运交替变更，强者也会有需要弱者的时候。
自夸的人的虚荣的性格显示他的隐秘的罪恶。
那些常常说谎话的人，即使再说真话也无人相信。
不要企望非份之物，做一些自己根本就做不到的事。
对坏人行善的报酬，就是认识坏人不讲信用的本质。
人们往往喜欢挑剔别人的缺点，却无视自身的缺点。
尽管风云变化万千，但是未雨绸缪的人都能避免灾难。
有些人无能为力，做不成事，就找借口说时机未成熟。
与别人关系太亲密，在灾难降临时，往往会受到牵连。
即使对恶人仁至义尽，他们的邪恶本性也是不会改变的。
有一头熊大肆吹嘘，说他很爱人类，因为他从不吃死人。
对于敌人不要抱有任何美好的希望，否则将遭受更大的不幸。
人们宁愿过简单平稳的生活，而不愿享受那恐怖的欢乐生活。
说对要死的人来说，选择有价值的死比无畏的牺牲更有价值。
一头牛到水潭边去喝水，踩着了一群小蛙，并踩死了其中一只。
有些人因为贪婪，想得到更多的利益，结果连现有的都失掉了。
公山羊觉得口渴极了，来到这井边，看见狐狸在井下，便问他井水好不好喝?
那些叫唤得特别响的人往往干活少，而那些不作声的人往往承担着全部重量。
那些虚情假意的人用花言巧语和小恩小惠去贿赂别人，却把别人最必需的东西夺走了。
事实常常与我们的预料相反，以为是危险的事情却倒很安全，相信是安全的却更危险。
借助别人的东西可以得到美的假象，但那本不属于自己的东西被剥离时，就会原形毕露。
人们如遇好运出了名，也千万不要忘记自己的本性，因为生活如同潮起潮落，前途难以预测。
有些人轻易相信别人的话，抛弃自己特有的长处，结果，轻而易举地被原来恐惧他们的人击败了。
人们如果遇到了好运出了名，也千万不要忘记自己的本性，因为生活如同潮起潮落，前途难以预测。
石榴树苹果树
宙斯想要为鸟类立一个王，指定一个日期，要求众鸟全都按时出席，以便选他们之中最美丽的为王。
有个小孩在城墙前捉蚱蜢，一会儿就捉了许多。忽然看见一只蝎子，他以为也是蚱蜢，便着两手去捕捉他。
狗与公鸡结交为朋友，他们一同赶路。到了晚上，公鸡一跃跳到树上，在树枝上栖息，狗就在下面树洞里过夜。
有一天，猫不怀好意地假惺惺地举办生日宴会，请来许多鸡赴宴。鸡刚一到齐，猫立刻就关上大门，把他们统统吃掉了。
有人雕刻了一个赫耳墨斯的木像，拿到市场去卖。因为没有一个买主上前，他便大声叫喊，想招揽生意，说有赐福招财的神出售。
不久，老鼠浮出水面，但他的脚仍和青蛙绑在一起。鹞子飞过这里，看见了老鼠，冲向水中，把他抓了起来，青蛙跟着被提出了水面，也成了鹞子的美食。
有个寡妇养着一只母鸡，母鸡每天下一个蛋。她以为多给鸡喂些大麦，就会每天下两个蛋。于是，她就每天这样喂，结果母鸡长得越来越肥，每天连一个蛋也不下了。
一只小羊在河边喝水，狼见到后，便想找一个名正言顺的借口吃掉他。于是他跑到上游，恶狠狠地说小羊把河水搅浑浊了，使他喝不到清水。
狐狸踩着他的后脚，跳到他背上，然后再从角上用力一跳，跳出了井口。狐狸上去以后，准备独自逃离。公山羊指责狐狸不信守诺言。
狐狸觉得机会来了，心中暗喜，马上镇静下来，极力赞美井水好喝，说这水是天下第一泉，清甜爽口，并劝山羊赶快下来，与他痛饮。一心只想喝水信以为真的'山羊，便不假思索地跳了下去，当他咕咚咕咚痛饮完后，就不得不与狐狸一起共商上井的办法。
有一天，狐狸出去觅食，鹰也正好断了炊，他便飞入灌木丛中，把幼小的狐狸抢走，与雏鹰一起饱餐一顿。狐狸回来后，知道这事是鹰所做，他为儿女的死悲痛，而最令他悲痛的是一时无法报仇，因为他是走兽，只能在地上跑，不能去追逐会飞的鸟。因此他只好远远地站着诅咒敌人，这是力量弱小者唯一可以做到的事情。
人们如遇好运出了名，也千万不要忘记自己的本性，因为生活如同潮起潮落，前途难以预测。
狮子睡着了，有只老鼠跳到了他身上。狮子猛然站起来，把他抓住，准备吃掉。老鼠请求饶命，并说如果保住性命，必将报恩，狮子轻蔑地笑了笑，便把他放走了。
石榴树苹果树
他们正要开始吃，有人打开了门，胆小的家鼠一听声响，害怕得赶紧钻进了鼠洞。当家鼠再想拿干酪时，有人又进屋里拿什么东西。他一见到有人，立刻又钻回了洞里。
有一个会吹箫的渔夫，带着他心爱的箫和渔网来到了海边。他先站在一块突出的岩石上，吹起箫来，心想鱼听到这美妙音乐就会自己跳到他的前面来的。他聚精会神地吹了好久，毫无结果。
普罗米修斯创造了人，又在他们每人脖子上挂了两只口袋，一只装别人的缺点，另一只装自己的。他把那只装别人缺点的口袋挂在胸前，另一只则挂在背后。因此人们总是能够很快地看见别人的缺点，而自己的却总看不见。
那些虚情假意的人用花言巧语和小恩小惠去贿赂别人，却把别人最必需的东西夺走了。
力量弱小的善，被恶赶走到了天上。善于是问宙斯，怎样才能回到人间去。宙斯告诉他，大家不要一起去，一个一个的去访问人间吧。恶与人很相近，所以接连不断地去找他们。善因为从天上下来，所以就来得很慢很慢。
好词摘抄：
妄自菲薄、智取陈仓、七擒七纵、六出祁山、舌战群儒、单刀赴会、得陇望蜀、负重致远
出言不逊、兵贵神速、吴下阿蒙、断头将军、车载斗量、势如破竹、老牛舐犊、如嚼鸡肋
坚壁清野、巢毁卵破、顾曲周郎、一身是胆、超群绝伦、七步之才、才占八斗、空城计
如鱼得水、髀肉复生、如饮醇醪、步步为营、偃旗息鼓、七步成诗、三国归晋、火烧连营
赤壁大战、草船借箭、三顾茅庐、画饼充饥、望梅止渴、同符合契、吴下阿蒙、敝帚千金
一手包办、一举两得、一臂之力、一亲芳泽、七步成诗、三顾茅庐、下笔成章、不出所料
不由分说、不知所云、不容偏废、乘虚而入、五内如焚、人生如寄、仰人鼻息、伯仲之间
位极人臣、作奸犯科、偃旗息鼓、出言不逊、分久必合，合久必分、初出茅庐、刮目相待
廊庙之器、才高八斗、手不释卷、指日可待、探囊取物、文思泉涌、旦夕之危、明眸善睐
月明星稀、土崩鱼烂、如鱼得水、妄自菲薄、孑然一生、对酒当歌、屈指可数、危在旦夕
好句摘抄：
1、既生瑜何生亮
2、滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄
3、勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
4、血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋!
5、古来冲阵扶危主，只有常山赵子龙。
6、宁教我负天下人，莫教天下人负我。
7、不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。
8、大丈夫处世，不能立功建业，几与草木同腐乎?
9、大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功。
10、大丈夫愿临阵斗死，岂可入墙而望活乎。
11、但有断头将军，无降将军。
12、吾弟张翼德，于百万军中取上将之头，如探囊取物耳。
13、我乃燕人张翼德也!谁敢与我决一死战。
14、为人者，有大度成大器矣!
15、万事俱备，只欠东风。
16、生子当如孙仲谋!若刘景升父子，豚犬耳。
17、汝视我之剑不利否?汝剑利，吾剑未尝不利。
18、强中自有强中手，用诈还逢识诈人。
19、操即使典韦出马，直取侯成。侯成抵敌不过，回马望城中走。
20、龙能大能小，能升能隐;大则兴云吐雾，小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。
21、令我永生难忘的还是姜维的一句话：人生如白驹过隙!
22、良禽择木而牺，贤臣择主而事。
23、宽以待人，柔能克刖，英雄莫敌。
24、鞠躬尽瘁，死而后已。
25、今天下英雄，惟使君与操耳!
26、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
27、分久必合，合久必分。
28、凤翱翔于千仞兮，非梧不栖;士伏处于一方兮，非主不依。乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐;聊寄傲于琴书兮，以待天时。
29、吾观颜良，如插标卖首耳。
30、鹪鹩尚存一枝，狡兔犹藏三窟。
31、鸡肋，食之无肉，弃之有味。
32、古者择贤者而让之。
33、攻心为上，攻城为下;心战为上，兵战为下。
34、干大事而惜身，见小利而忘命，非英雄也。
35、父精母血，不可弃也。
36、夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志也。
37、吾露父母之形，以显清白之体耳。
38、丈夫处世兮立功名，立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉，吾将醉兮发狂吟。
39、勇将不怯死以苟免，壮士不毁节而求生。
40、英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。
41、兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝;手足断，安可续?
42、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
43、吾手中宝刀却不老!
44、治世之能臣，乱世之奸雄。
45、子龙一身都是胆也!
46、张飞见了，更不打话，直取于禁。两马相交，战到数合，玄德掣双股剑麾兵大进，于禁败走。张飞当前追杀，直到徐州城下。
47、早有人来濮阳报吕布，说曹操被火烧伤肢体，到寨身死。布随点起军马，杀奔马陵山来。将到操寨，一声鼓响，伏兵四起。吕布死战得脱，折了好些人马;败回濮阳，坚守不出。
48、云长早出，直取管亥。两马相交，众军大喊。量管亥怎敌得云长，数十合之间，青龙刀起，劈管亥于马下。
49、原来孔融、田楷两路军马，惧怕曹兵势猛，远远依山下寨，未敢轻进。曹操见两路军到，亦分了军势，不敢向前攻城。
50、曹操兵近濮阳，下住寨脚。次日，引众将出，陈兵于野。操立马于门旗下，遥望吕布兵到。
51、曹操拨转马头，望东门而走，正逢典韦。韦拥护曹操，杀条血路，到城门边，火焰甚盛，城上推下柴草，遍地都是火，韦用戟拨开，飞马冒烟突火先出。曹操随后亦出。
52、是年蝗虫忽起，食尽禾稻。关东一境，每谷一斛，直钱五十贯，人民相食。曹操因军中粮尽，引兵回鄄城暂住。吕布亦引兵出屯山阳就食。因此二处权且罢兵。
53、时约初更，月光未上。只听得西门上吹赢壳声，喊声忽起，门上火把燎乱，城门大开，吊桥放落。曹操争先拍马而入。直到州衙，路上不见一人，操知是计，忙拨回马，大叫：“退兵!”
54、两人到门边，城上火炮滚下，乐进马不能入。典韦冒烟突火，又杀入去，到处寻觅。
55、此时人困马乏，大家面面相觑，各欲逃生。
56、城上孔融望见太史慈与关、张赶杀贼众，如虎入羊群，纵横莫当，便驱兵出城。
57、曹操正慌走间，正南上一彪军到，乃夏侯惇引军来救援，截住吕布大战。斗到黄昏时分，大雨如注，各自引军分散。
58、曹操于黄昏时分，引军至西寨，四面突入。寨兵不能抵挡，四散奔走，曹操夺了寨。
59、曹操将得胜之兵，杀入城中，势如劈竹。张超自刎，张邈投袁术去了。山东一境，尽被曹操所得。安民修城，不在话下。
60、说曹操见典韦杀出去了，四下里人马截来，不得出南门;再转北门，火光里正撞见吕布挺戟跃马而来。操以手掩面，加鞭纵马竟过。
61、陶谦劳军已毕，赵云辞去，玄德执手挥泪而别。孔融、田楷亦各相别，引军自回。玄德与关、张引本部军来至小沛，修葺城垣，抚谕居民。
一、好词好句欣赏
“人中吕布，马中赤兔”
一共八个字却称赞了两件事物，足可见微言大义的春秋笔法。而且朗朗上口，妇孺皆宜。后来关羽虽然也得到了赤兔，但也没听别人这么说过，估计作者肯定是吕温侯的FAN，否则也不会这么肉麻。
“马氏五常，白眉最良”
老马家五个儿子，为大家熟知的只有马良，马谡哥俩。马良的确才华出众，为刘备坐稳西川出了不少力，可惜死得较早。马谡虽说智商较高，也一度取得诸葛亮的赏识，只可惜后来一步棋走错，丢了街亭。因此当人读起这一句话时，一则叹马良死得过早，二则叹马谡聪明一世，糊涂一时。
“鞠躬尽瘁，死而后已”
有人说《后出师表》不是诸葛亮写的，先不论是谁写的，这里的"鞠躬尽瘁，死而后已"就是诸葛亮真实的写照，也是最能表现诸葛亮后期六出祁山无力回天时的心情，也成为现代人常挂在嘴边的一个词。
"既生瑜，何生亮"
在《演义》里，周瑜是心胸狭窄，永不服输的代名词，也只有当他病入膏肓，不久于人世时，才会由口及心地发出这样的感慨。
只不过这句话过于自卑，长了诸葛志气，灭了自己威风。使得二人的形象在人们心中格式化了。
"子龙一身都是胆也!"
这是赵云迷们最津津乐道的评语，原因是在《演义》里赵云并不是作者重点描写的对象，但由于他每回出场都是英姿飒爽，攻无不克，能得到主子这么一句肯定高兴得找不着北，不过也可以看出刘备没有知人之能：赵云跟了自己这么多年，到这时才知道他的胆识，平时只给他一些压粮运草，打扫战场，保护家属的杂活，真是埋没英雄。
"伏龙、凤雏二人得一，可安天下"
司马徽一向看好诸葛亮和庞统，曾经把诸葛亮比成姜尚，张良，所以这话从他嘴里说出来一点也不奇怪。二人倒也有些经天纬地的本事，因此这么说也不过份。奇怪的是刘备二人皆得，反倒不能安天下了，不能不引人思考。
二、《三国演义》
又一次翻开《三国演义》，里面
国家的统治需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，而我最敬佩的——诸葛亮正是其中的佼佼者，他知天文、晓地理、识人心，他神机妙算、足智多谋，《三国演义》中一个非常重要的人物。他是智慧的化身，也是三国时期杰出的政治家、文学家，人称“卧龙先生”。他治国治军的才能与兼虚谨慎、济汇爱民的品格为后世树立了非常好的榜样。刘备三顾茅庐请他出山辅佐，他向刘备提出了“联吴抗曹，据有荆益，三分天下”的隆中对策。他为报答刘备三顾茅庐之思，做到“鞠躬尽瘁，死而后已，呕心沥血，积劳成疾”，最后病逝于北伐前线五义原。他借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的
他最让我钦佩的是他的“忠”和他的“智”。我总想着, 刘备若没有了诸葛亮,如何识破吴、魏之奸计?又如何运用各种各样的妙计令敌军身陷重围?呕心沥血的
