当读完一本名著后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，记录下来很重要哦，一起来写一篇
看着书中的“阿公”与“阿嬷”的生活经历，想象着当时他们所遇到的境况，心中悠然竟升起一种我也有过那种经历的感觉，那种面对陌生环境的不知所措，那种面对来自四面八方的陌生人手足无措以及与周边人永远格格不入的感觉，渐渐的占据了我的情感区。恍惚间仿佛当时满面愁容的他们就站在我的面前一样，伸一伸手就能触摸到他们的衣角。
看着他们的身影，又回想起了小时候寄人篱下，没妈妈问候、没爸爸关怀的我，在被训斥后将自己的小身板深深地藏进门后的.缝隙里，很浓重的委屈感疯狂地刺激着我的泪腺，眼泪一直不肯罢休地流着，我只能用无力的双手紧紧地抱着自己无助地想着爸爸、妈妈的面容和他们给我的温暖。
多年过去，我一直不想去回忆当时的感受，因为它痛苦、无助和孤独，可就是书中这么一段描写他人的文字却能再一次地将它活生生地呈现在我眼前，让我不禁鼻酸。
共鸣，是一个很微妙的词，它能将两个毫无关系的事物或人联系在一起，使得他们被无形的线牵引着，而生成线的两端，只要触及某个相同的一处都能引起他们的共同情感。而书中所触及到的某些事就能引起我的共鸣，我们之间从我看到书名起就已形成了无形的线，很结实的线。
【好词】
铁石心肠 撕心裂肺 毫无疑问 锥心泣血 濒临灭绝 悉听尊便 忐忑不安 无师自通
活蹦乱跳 心狠手辣 斩草除根 震耳欲聋 偷工减料 微乎其微 知之甚少 迥然不同
大发雷霆 娇弱无力 和蔼可亲 齐心协力 广袤无边 白雪皑皑 闪闪发亮 叱咤风云
半饥半饱 勃然大怒 色彩斑斓 慌恐不安 饥肠辘辘 暮色苍茫 听之任之 深不可攀
黏黏糊糊 冷若冰霜 伤天害理 茁壮成长 垂头丧气 败事有余 自投罗网 心急火燎
地地道道 炉火纯青 自立门户 瑟瑟发抖 无风自动 大同小异 适得其反 不无讥讽
循循善诱 如梦初醒 毫无意义 急躁不安 蹑手蹑脚 呲牙咧嘴 无缘无故 鬼头鬼脑
沟深林密 馋涎欲滴 叱咤风云 兴趣盎然 广袤无边 冷若冰霜 悉心照料 千方百计
英姿飒爽 容光焕发 云海雾障 蠢蠢欲动 鸡犬不宁 万事大吉 忐忑不安 可心伴侣
乔装打扮 心旷神怡 柔情似水 不厌其烦 微乎其微 淡雅清丽 赏心悦目 白雪皑皑
胆大妄为 丢卒保车 顾全大局 必死无疑 气势汹汹 血盆大口 顾名思义 自食其力
与生俱来 无影无踪 和颜悦色 独立无羁 兴趣盎然 淡雅清丽
【好句】
它模样长得很讨人喜欢，圆耳短脸，鼻吻如墨玉，眼睛如蓝宝石，背部厚密的长毛碎银般地闪闪发亮，身体细长呈流线型。
北斗母豹也扬起脖子，同样的神态同样的姿势，呕嗬——呕嗬——向太阳号叫，声音悲怆苦涩，好像在向苍天哭陈内心的楚痛。
我怔了怔，接着想扣第二枪，我的食指已经按在扳机上用力了，就在这时，我看见北斗母豹的身体虽然转了过去，但并没朝雪妖扑过去，它微微眯起双眼，豹脸看不出凶毒狠辣的杀气，倒似乎蒙着一脸亲善慈祥。
动物的本性都是好逸恶劳的，懒人有懒办法，懒动物有懒动物的办法。
对动物而言，饥饿是最好的老师，能教会他生存需要的一切知识。
就在我焦头烂额之际，事情突然发生戏剧性的变化。
突然几声高昂嘹亮的豹吼，方向就在雪妖栖身的'月牙状山洞附近。
它模样长得很讨人喜欢，圆耳短脸，鼻吻如墨玉，眼睛如蓝宝石，背部厚密的长毛碎银般地闪闪发光亮身体细长呈流线型。
雪妖叼着猪头狂奔飞跑，银白色豹皮与白皑皑冰雪融为一体。
雪妖腾地站了起来，在小山包上踱来踱去，显得焦躁不安。
再添一把火，就能把夹生饭煮熟了。火加的太猛了，也会把饭煮糊煮焦的啊！
那阵势有点儿恐怖，就好像要是没有木栏杆的阻拦，它会把我俩当食物撕碎吞吃了。
对许多种类的哺乳动物来说，爱意凝聚在舌头上。
你停我也停，你走我也走，跟你跟到底，看你能把我怎么样！
两天时间看完了这本书，作者J.D.万斯，从贫穷的家庭逃离，成功实现了向上流动，从耶鲁法学院毕业，获得良好的人际关系和工作，他实现了梦想——和自己所爱的人一起享受周日的下午时光。
我对作者所描述的三个问题感兴趣：
1.穷人的思维方式是什么样子；
2.童年时的精神创伤会有多严重；
3.穷人家庭出身的孩子，在社会上会产生多少不适。
与作者类似，我在农村生活20多年，与作者有过类似的经历，比如，充满争吵声的家庭。也有过同样的疑惑，要逃离吗？怎么逃离？随着自身的成长，价值观的形成，所产生的疑惑不断增多，对自己能力的不确定，对社会生活和人际关系的不安，对原生家庭又爱又恨的矛盾……
1.穷人的思维方式是什么样子？
拿我父母举例，每当我提及家庭旅行，我的父母首先想到的就是来回的路费，以及旅途中会遇到的麻烦。还说旅游是有钱人才干的事情，这就让我在年少时期就形成了一种阶级意识，我是底层贫困阶级。
农村生活的矛盾之处在于，整个社区都是乡下人：同样的出身、同样的.生活方式、同样的教育方式教育孩子、同样的精神状态。当你的邻居、朋友和家人都是乡下人时，你不会感到有任何的不适，不会有压力。思考的能力在慢慢退化，不会意识到自身生活方式的落后和精神资源的匮乏。
为什么不搬走去城市呢？我曾问过自己的父母，父亲的回答是搬家的成本太高，而且与新的邻居交往太麻烦。而邻居中那些选择离开，不怕麻烦的人，
乡下人被自己穷人的思维方式所束缚，凡事用“成本”去衡量，不会看到“收益”。更可怕的是，这种穷人思维还会以家庭教育的方式完成遗传。去看吧，乡下没有书店。乡下人的生活中没有阅读。家里也很少能找到书。
2.童年时的精神创伤会有多严重？
作者用了近十章的篇幅，描述自己家庭的混乱，父母之间大喊大叫。提到了ACE，是指“童年不幸经历”，其后果可能影响成年生活，创伤不仅仅是身体上的。
以下事件或感觉是一些常见的ACE:
（划横线的部分是我经历的）
7岁以后我被送到了寄宿学校，逃离了油锅，又走进了火海。童年早期的巨大压力，让我长期处于精神高度紧张状态。处理压力和冲突的那部分大脑区域一直在开着，大脑里有根弦一直紧绷着，没有安全感，回到家就是争吵。
我思考了很多关于自己的经历。像继承父亲的棕色眼睛一样，我把他暴躁的脾气也一并继承了。母亲的消极情绪在我身上也表露无遗。毫无例外，我父母的童年也遭受过类似的情况，他们的父母也是把言语当作武器。到我这已经是第三代了，我会继续把童年不幸经历的影响继续传递下去吗？
答案是否定的。
我无法解决整个乡下人群体所存在的问题。但是我可以从点滴做起，先改变自己，改掉一些陋习。但是不可否认的是，人际关系仍是我最难处理的事。
3.穷人家庭出身的孩子，在社会上会产生多少不适？
快速向上流动总会引发一些不适，比如一种全新的生活准则。作者带耶鲁的朋友去吃饭，小时候，去这家店吃饭是最高的用餐享受，而和耶鲁的朋友在一起，它就成了一家油腻腻的破店。作者意识到自己在这个新世界中是个文化异客。面对机会，不清楚如何利用，不知道怎么处理人际关系，就选择避而远之…不过，作者消除了这样不适和迷茫，学会了培育自己的社会资产。
乡下人的生活中充满了矛盾。
乡下人必须觉醒。但是，我所看到的是逃避，不去思考自己的命运。乡下人的悲歌是一个社会学上的问题，但也与心理学有关，与文化和信仰有关。
