导读：如果说眼睛是灵魂的窗户，语言就是灵魂的镜子，让我们好好领悟语言神奇的美丽吧!
经典段落摘抄及赏析
1.一幅摄影作品中，一个金发碧眼的小姑娘带着迷人的微笑翩翩起舞于一破败的教室里，缕缕阳光透过没有玻璃的门窗洒在她的裙褶上。多么美丽安静，多么富有诗意——你也许这样想。但当你知道这教室是被轰炸后废弃的屋子，当你知道房外的巴格达是怎样的局势时，你还会这样想么?也许你会感慨这美丽和诗意是多么的脆弱，一颗炮弹就可以使它灰飞烟灭;也许你会叹惋小女孩脸上那迷人的微笑还能盛开多久?她那温馨的梦能否不被炮火惊醒?她那纯净的心灵能否不飘进一片战争的乌云?战争，摧毁的竟是这般美丽这般纯净的事物!物质的毁灭可以重建，但心灵的创伤能否愈合?(《论及战争给人类带来的灾难》文段通过对一幅摄影作品的描述，巧妙地把美与丑、善与恶、浪漫的诗意和残酷的现实组合在一起，形成了强烈的反差，因而产生了动人心魄的力量，抒发了作者自己对战争的厌恶、对和平的渴望。战争的危害也通过这富有浓郁感伤色彩的笔调揭示得如此深刻，如此惊心。真情最动人。)
2.“战士战死了的时候，苍蝇们所首先发现的是他的缺点和伤痕，嘬着，营营地叫着，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经战死了，不再挥去他们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为它们的完全，远在战士之上。的确的，谁也没有发现过苍蝇们的缺点和创伤。然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。”(鲁迅《战士和苍蝇》深刻的道理通过联想以生动形象的语言表达出来，让人回味无穷，使议论文充满神韵。)
3.我突然有了一种感觉：没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。没有废墟的地方太挤了，而掩盖废墟的举动又太伪善了。(余秋雨《漫步台城》)(这段用祖母和老者来类比议论阐明的是不要掩盖废墟。作者联想到了祖母和老者，通过评价他们没有皱纹和白发的不可思议，说明自己的思想。由于利用了形象来说理，很自然地让读者认同他的观点。)
4.时间是一把双刃剑，既奖励勤奋者，又惩罚懒惰者。时间是天使也是魔鬼，它为耕耘者留下丰收的田野，为懒惰者留下荒芜的戈壁;它赠给跋涉者以醉人的花香，也会把投机者引入绝望的沼泽。(《时间》文段通过丰富的联想和想象把抽象的时间变成了具体可感的东西，说理精辟透彻，语言也显得文采飞扬。)
5.当一只脚踏在紫罗兰的花瓣上时，它却将香味留在了那只脚上。这就是宽恕。一个精神病人闯进了一位医生家里，开枪射杀了他三个花样年华的女儿;他却仍为那精神病人治好了病。这也是宽恕。(《宽恕别人，就是解放自己》)(第一段是比喻性的由头，饶有诗趣，耐人寻味。)
6.。幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂，是“春种一粒粟，秋收万颗子”的收获;幸福是“但愿人长久，千里共婵娟”的祝愿，是“常记溪亭日暮，沉醉不知归路”的回忆;幸福是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的追求。(《幸福是什么》)(引诗用典是用诗句、典故直接表现话题的多重内涵，展示话题丰富的文化信息，也显示作者广博的阅读层面和开阔的视野，进一步展现作者的才情所引诗句不仅形象诠释了幸福的多重含义，展示了学生的阅读宽度，还使句子有书卷气。)
7.思念使诗圣叹故乡月明，思念使女词人瘦比黄花，思念使豪放派鼻祖幽梦还乡相顾无言泪千行，思念使婉约派泰斗晓风残月酒醒杨柳岸，思念使摩诘先生每逢佳节走入‘遍插茱萸少一人’的心境，思念使边塞诗人老态龙钟遥望故园，思念使爱国词人铁马冰河入梦来„„“(《思念是一道风景》)(这几句话暗用了杜甫、李清照、苏轼、柳永、王维、王昌龄、陆游等人的诗词。读者会惊叹作者考场思维之宽，阅读面之广，化用诗句之自然贴切，不露斧痕，同时又文采蔚然。要熟练地引诗用典，可以采用诗句串联等文字游戏加以强化，并注意诗句的翻新、活用。)
8.如果你要做天空中最亮的星，千万要拨开自卑的乌云，别让那阴霾遮住你的光芒;如果你要做最巍峨的山，记得栽种自信的绿树，别让突如其来的暴雨冲刷得体无完肤;如果你要做最广阔的海，请把自信的涓涓细流都收容，若是没有了它们，怎么会有你的宽广无垠?(《谈自信》)(文字借用假设推理和比喻说理，形象而深刻地阐明了自信之于人的自我实现的重要性。丰富的意象，飞扬的思绪，寄寓了作者非同寻常的智慧和独到的见解，这是散笔式的形象说理。)
9.“盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，兵书修列;不违迁蜀，世传《吕览》;韓非囚秦，《说难》《孤愤》《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者”。(司马迁《报任安书》)(一连举了八个事例，从而得出普遍性结论;凡垂名后世之人，都是身处逆境、情意郁结的，其情怀发而为言，则成为不朽之作。这便是典型的归纳论证法)
10.杨树横着种、倒着种、折断后再种都能活，可是十个人种树却抵不住一个人毁，岂不怪哉?怪么?不怪，因为‘毁树容易种树难’。生活中也有许多事包含着与此相近的道理。(福建考生《读〈毁树容易种树难〉》)这个开头先用了一个反问句，肯定“十个人种树却抵不住一个人毁”这个现象是奇怪的。但是后面却又设计了一个设问句，对这个设问 句的回答是“不怪”，两个问句对同一个现象却有一正一反的回答，这样，文章波澜陡起，吸引人们去探究答案。【经典语段摘抄及赏析】
11.“人的正确思想是从哪里来的?是从天上掉下来的吗?不是。是自己头脑里固有的吗?不是。人的正确思想，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。作者采用连续设问的形式，一石击起千层浪，一下子把读者的思维聚焦在”人的正确思想是从哪里来的?“(《人的正确思想是从哪里来的?》开篇)(这个总论题上，后两个设问除服从第一个大设问外，又各有含义，前者”是从天下掉下来的吗?“嘲讽客观唯心主义，后者”是自己头脑里固有的吗?“暗击主观唯心主义，三问三答，层层波澜，撩拨起读者极大的兴趣，产生欲罢不能的感觉。)
12.曾经常常在想，文字的天地无涯无际，究竟该怎样用她去抒怀?就好像是一支无法得知墨水多少的钢笔，你会怎样使用它去工作呢?信手拈来随意涂鸦，还是竭尽所有，用心去完成一幅杰作?是珍惜使用，还是毫不吝惜地挥霍?进而言之，如果是人生呢?在面临人生中无数的转折点时，我们又将如何运用手中的笔为这转折写出下文呢?(北京考生《转折》)(作者层层设问，竟引得人思绪起伏，不得不与作者一起思考作答。文章内容因此设问而层层深入，文章结构因此设问而跌宕生姿。)
13.以鲁迅的代表作品而论，《狂人日记》中的“狂人”难道没有体现出反封建的思想?《阿Q正传》难道没有反映出鲁迅对旧中国国民劣根性的认识?《祝福》难道不是鲁迅对下层妇女的苦难遭遇表示同情并且对封建的道德观念进行猛烈抨击的力作?这些作品难道还不能算是“有思想”的吗?(《评论鲁迅作品思想性》)(这段文字连续运用四个反问句，对否认鲁迅作品思想性的论调进行了反击，可谓针针见血，字字千钧，让人拍手称快。)
14.“君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心„„及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下„„”(《贾谊《过秦论》)(运用对偶、排比，整散结合，语言既活泼、又严谨，既参差、又工整，读来跌宕多姿，铿锵悦耳，颇有韵味。)
15.生活如酒，或芬芳，或浓烈、或馥郁，因为诚实，它变得敦厚;生活如歌，或高昂，或低沉、或悲戚，因为诚实，它变得悦耳;生活如画，或明亮，或暗淡、或素雅，因为诚实，它变得美酒;生活如书，书写的文字要我们用诚实去书写，生活要我们用诚实去呵护。(《要用诚实酿造生活》)(运用反复式的比喻和排比将抽象的生活描述得生动形象，并且进行了蓄势。)
16.个性是大海的广阔，是天空的深邃;个性是清晨的霞光，是傍晚的流岚。没有个性的`世界是灰暗的，没有个性的语言是乏味的。有的人幽默，一句话能催绽满园的花朵，那么，幽默就是个性;有的人博学，一张口能抖落满天的星光，那么，博学就是个性;有的人多情，一抒怀能使长河澎湃，能使山岳潜形，那么，多情就是个性。(考生《弘扬个性》或幽默风趣，或辛辣讽刺，或俗雅结合：语言力求有个性美。)
17.你心里有了许多话，你要描写一件事，这件事老在你的心里打转，它一切都准备好了，单等你拿语言把它送出来。那你就把它送出来吧，不要怕你的文字不“美”，言语不“文”。用花轿送出姑娘固然好看，初学写作好比穷人，把你的姑娘用牛车拉出去吧。只要文章的内容好，语言笨一些没关系——但记住这是说初写，你千万不要认为这就好了：我永远运用牛车往外送姑娘了，这样下去，会弄成车上已经不是姑娘而是粪草了。(孙犁《好的语言和坏的语言》)(诙谐设喻则如同在一碗内容丰富的汤中撒上适度的盐，使汤的味道更加鲜美可口。)
18.党八股也就是一种洋八股，这种洋八股鲁迅早就反对过，我们为什么又叫它做党八股呢?这是因为它除了洋气之外，还有一些土气，这也算一个创作呢!谁说我们的人一点创作也没有呢?这就是一个。(《反对党八股》)(运用反语，幽默诙谐。)
19.倾听着自己的心跳，充实着自己的记忆，用自己的左手温暖着右手，穿过西风凋碧树的季节，穿过为伊憔悴的隘口，待一生走完，你会在蓦然回首之间发现，原来人生是这样变得完整而走向更文明。(《倾听自己的心跳》作文的最后一段：这段文字，寓深刻哲理于浓浓的诗情画意中，融入了作者深切的感受和真挚的感情，既给人启迪又让人感动。)
20.无数的艰难无数险阻，构成了整个生命的画卷;无数的转折无数的叉口，教会了我们坚定和执着。翻过这一峰，另一峰却又见。生命的意义在于生活，而生活的意义在于真心付出，用热情创造每一个明天，用微笑面对每一次转折，在转折中学会判断，在转折中学会坚持，在转折中学会依赖，生命其实是一首无悔的阙歌。(北京考生《失败是人生的转折》)(运用对偶、排比语言有文彩。)
21.灵魂储藏在人的心中，闪动在人的眼里，流露在人的嘴上。眼睛足以传情。它毫不掩饰地展现出你的学识、品性、情操、趣味和审美观。也许你貌不惊人，眼小如豆，但它却可以流露出华美的气质;也许你美目流盼，但却可能有一个蜷曲衰败的灵魂在其中沉睡。如果说眼睛是灵魂的窗户，语言就是灵魂的镜子，它完美清晰地反映出你知识的深浅，趣味的雅俗，思想的清浊，动机的纯杂，你一动嘴便在勾画你自己。(《品味语言》运用比喻，显得有趣味，有文采，更容易给人留下深刻的印象。)
第一篇：弘扬长征精神鼓起理想风帆
长征精神，激励着中华儿女，伴随着中华儿女不断缔造辉煌。
昔日中国的女排姑娘们是何等的神勇，“五连冠”不知使多少中国人为之振奋。然而在一次次的胜利之后，在一些老队员相继退役后，中国的女排是何处境?在饱尝了胜利和辉煌之后，中国女排开始了它从未有过的失败。昔日的世界霸主竟在一瞬间败下阵来。顷刻间，举国上下焦虑万分，人们不禁怀疑起那曾令他们无比自豪的强队。然而就在2004年，沉寂了13年的中国女排，在议论和怀疑声中杀出了一条血路——终于又一次拿回了她们期待已久的“世界冠军”。当五星红旗在雅典的奥运会馆升起时，中国的女排姑娘们含泪唱完了国歌。难道这没有体现出那种不畏艰难、勇往直前、坚持到底的长征精神吗?
梁启超曰：“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。”我们这一代人，是民族的未来，是国家的栋梁，我们有责任要弘扬长征精神，立志成才报国。因此就要求我们学习要认真刻苦，不怕困难，不懂就问，追根究底，熟练掌握;在生活中，要遵纪守法，诚实守信，团结互助，勇于奉献。了解祖国，热爱祖国，立志为祖国美好的明天奉献青春和力量，是我们应有的品德，应尽的职责。
在实现社会主义现代化、全面建设小康社会的道路上，不可避免地会遇到各种困难和风险，需要我们不断地发扬长征精神，发扬党的艰苦奋斗的传统，只有这样，才能取得更加辉煌的成就。
在祖国母亲60华诞之际，回首往事，心潮澎湃，我相信，祖国的明天会更加美好!
第二篇：弘扬长征精神鼓起理想风帆
弘扬和培育民族精神，是社会主义思想道德建设的一项极为重要的任务。中华民族在世世代代的发展中培育、积累和形成的以爱国主义为核心的团结统一，爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，反映了人们创造了美好生活的不懈追求，推动着中华民族生生不息、薪火相传、不断发展壮大，是中华民族始终保持强大生命力、创造力和凝聚力的强大精神支柱。
我国著名核查员郁建兴，在2003年3月13日，下午2时，在返回巴格达的途中，因连续核查劳累，很快地就闭上了双眼。可是，这不该发生的事情突然发生了。此时，高速公路上行驶着一辆20多米长的大货车，联合国核查人员的车队开始超车，第一辆过去了，第二辆也过去了，郁建兴坐的第三辆车正在超车时，意想不到的情况发生了，“砰”的一声，越野车撞上了大卡车的尾部，巨大的惯性使它翻到了公路旁的一个干涸的水塘中。同事们马上送入医院抢救，由于郁建兴头部负重伤，抢救无效，最后因公殉职。
和平卫士郁建兴，是联合国开始对伊进行武器核查以来，第一位因公殉职的核查员，是一位为和平献出宝贵生命的中国军人。
中华民族向来以勤劳闻名中外，劳动模范杨怀远爷爷凭一根小扁担，几十年如一日为乘客挑行李。
勤劳是劳动人民的本色。我是乡下人，但是从没下过田，也没尝试过地里干活的那种种滋味，但我明白，劳动最伟大，劳动最光荣，瞧不起劳动的人，就是瞧不起自己。
祖国的宏伟建设需要高素质人才。我国的周恩来总理，在青少年时，就立志要为中华之崛起而读书，但我也时刻记着自己的诺言：努力学好文化，长大后报效祖国。上课了，一双小手写个不停;双休日，在房里看课外书，有时，也画几幅图，写几篇趣文。一天到晚忙个不停。
我们班里是一个素质较好的班级，在学校举办的背古诗比赛中，有三名同学分别获得了一、二、三名的好成绩，是啊!我们不努力，又怎能去报效祖国呢?立志报效祖国，我们要力争全面发展呀!
通过素质教育的实施，我们进步得很快，可是离时代的要求还差得很远。弘扬和培育民族精神，立志报效祖国，是我们青少年一代唯一的奋斗目标，立志报效祖国，是历史赋予我们青少年一代的最强使命。让我们团结起来，用实际行动，去报效祖国吧!
第三篇：弘扬长征精神鼓起理想风帆
红军战士浴血奋战，宣告了长征的胜利，他们冒着敌人的枪林弹雨。红军骁勇善战，最终消灭了对岸的守敌。记得在小学语文课本中的《金色的鱼钩》，三军过后尽开颜，进行战略转移、《倔强的小红军》等描写红军翻雪山过草地的课文、飞夺泸定桥，万水千山只等闲，他们相扶相携。在长征的途中，正所谓狭路相逢勇者胜，都记录了红军让出食粮，夺取泸定桥，长征不过如此，但红军两万五千里长征路仍印刻在后辈人的脑海中，与大山融成一座不朽的丰碑的感人故事，乌蒙滂沱走泥丸，用长征精神激励自己。
从长征胜利到现在，这便是长征的`开始，危机四伏，煮地而食，红军没有充足的军需供应!
1933年，突破了敌人一道道实枪重荷的关口。在穿越一望无际的草地时，没有丝毫的犹豫和惧怕，红军不愧为胜利之师，稍有不慎就会坠入滔滔河流，勇往直前，经历了千百次的战斗。更喜岷山千秋雪，1936年10月、四方面军与红一方面军在甘肃会宁地区会师、巧渡金沙江，这是人类战争史上的奇迹，红军在反击国民党第五“围剿”时失利，红军被迫撤出中央革命根据地，没有充饥的食物，大渡桥横铁索寒，他们命悬一线。其中最有代表性的，但只要细细的了解，他们以草充饥。”毛主席向我们展示了一副激昂雄浑的画卷。当时，便会发现。在经历了两年的艰苦路途后，艰难地在只剩光溜溜的铁索的泸定桥上行进。金沙水拍云崖暖，那时环境相当艰苦，自己却被冻死行军路上，我要缅怀革命先烈，扶老弱的生动事例，桥下是奔腾呼啸的大渡河，22名红军突击战士长征，已有70年历史，进行战略转移的红军二。红军一共转战十四个省，但英勇的红军战士为了长征的胜利，最终才获得了胜利，是一部中国工农红军艰苦卓绝的战争史书，历经风吹雨打，到处是可以吞噬生命的沼泽泥潭!长征。五岭巍迤腾细浪，1934年10月，用生命留下不知多少惊心动魄魂。
“红军不怕远征难，又要披星戴月。就拿飞夺泸定桥来说，披荆斩棘，努力学习，红军战士们表现出了可贵的团结互助精神，但又不失人性关怀，用行动不知写下多少可歌可泣事。《永远的丰碑》描写的是一位老军需处长将棉衣分发给每一个战士，珍惜今天这来之不易的幸福生活，当数四渡赤水河，早将生命置之度外。
单从时间表上看、《永远的丰碑》，共度难关，更是一座中国革命史上的不朽丰碑，为建设现代化社会主义国家做贡献，全程两万五千里，陷入了枪林弹雨与人饥马困交织的境地
昂首向前，中华民族永不倒，历史的重任将落在我们这一代少年的肩上，我们要将长征精神发扬下去，共和国的沧桑巨变令人感慨万千，是历经沧桑后的繁华，创造了无与伦比的英雄业绩，我至今才读懂它一个小小的章节，它就像古希腊文学中一部长长的史诗，无所畏惧的前行……在当今的词典中!
抚今追昔，因为长征使中国更辉煌。
展望未来，我们民族有着许多辉煌的过去;今天。过去我记不起这是我第几次想起长征了、泣鬼神的伟大革命篇章，我们民族承受了太多的苦难。的确，中国共产党领导的工农红军北上抗日，没有哪一个词能够像“长征”那样，在我的记忆中，铁蹄践踏过!
长征是中华民族历史上一座巍峨的丰碑，包含了所有这些令人感慨的崇高精神和象征意义。那时;继往开来。
坚定不移地信念，社会主义经济建设的大船正劈波斩浪，突破国民党军的围追堵截，穿越时空的苍凉与沉重，战胜无数艰难险阻。
在漫长的历史与文化的进程中!
淋浴着新世纪灿烂的阳光，雨打过，但是，跨越千山万水，全面小康社会的美好前景仍呼唤我们奋然前行，在实现中华民族伟大复兴的新长征路上，谱写了惊天地、永不放弃的追求。
风吹过。让伟大的长征精神代代相传，火烧过，谱写出更加壮美的青春之歌
很久以前，巴格达城中住着一个孤苦伶仃的脚夫，由于很少有人雇用他，他的生活十分窘迫。一天，他靠着背筐等生意，突然发现一个头戴面纱。腰系丝绣围裙。婀娜多姿的妙龄女郎来到他的面前，用甜蜜清脆的声音对他说：
"背起筐，跟我来吧。"
脚夫连忙答应，当即跟随女郎走进市场。
女郎在熙熙攘攘的市场上，飘然穿行，在水果店买了叙利亚苹果。阿曼梅子。埃及柠
脚夫顺从地背着筐，跟在女郎身后来到一座住宅前。这是一座巍峨宏伟的建筑。女郎举手轻轻敲了几下门。大门开了，现出一个面颊红润。窈窕轻盈。唇若珠玉。眼含秋波。美似天仙的少女。她把两人让进门里，转身把门关上，然后带着两人沿着铺有大理石的走廊，来到一间宽敞的大厅。只见大厅里陈设堂皇。上方摆着一张镶金玉。挂绸帐的象牙床，床上坐着一位笑容可掬。举止大方的姑娘，满头秀发飘散在肩头。见来人，她从床上一跃而起迎上前去，帮助两位姑娘从脚夫的肩上卸下沉重的背筐。她们把筐中之物一件一件地取出来，摆放好后，将两个金币交到脚夫的手中，对他说：
"谢谢你，辛苦了，请回去吧。"
可是，那脚夫似乎什么也没有听到，只是怔怔地看着那三位姑娘和那
"你为什么还不走?是不是还想跟我们多要点钱?"
另一位也说："那就再给他一个金币好了。"
"不，不!"脚夫连连摆手说，"我的脚钱实际上还不值两个金币呢!我只是奇怪，你们这里为什么只有女士，而无男士?一张桌子必须有四条腿才能摆得起来，可是你们只有三个人呀，为什么不找一个聪明。能干的男士来侍候你们呢?"
听了脚夫的话，姑娘们不禁失声笑了起来，说：
"谁替我们去找这样的人呀?我们这座宫殿里的一切都要严格保密，我们不能把秘密告诉不守信用的人!"
脚夫忙说："远在天边，近在眼前。你们别看我孤身一人，缺吃少穿的，我却是一个忠诚智慧。知书达理的人，我可以向各位小姐发誓，我绝不泄露你们的秘密。"
姑娘们很快地商量了一下，然后对脚夫说：
"如果真像你表白的那样，你可以留下来试试，或许会对我们有用呢。不过，你得答应我们一个条件，就是你要懂得礼貌。掌握分寸，不要随便探听与你无关的事情，不要任意过问不该过问的事情。否则，我们就要驱逐你，打你!"
脚夫忙不迭地点头说："一言为定，从今往后，我就当哑巴了!"
姑娘们一齐动手准备了一桌丰盛的晚餐。大家围桌而坐，开始吃喝。突然，外面响起一阵轻微的叩门声，管门的姑娘急忙跑出去，一会儿回来说：
"门外来了三个僧人，头发。胡子。眉毛都剃得光光的，而且都瞎了左眼。看上去他们像外乡人，风尘仆仆地来到巴格达寻求生计。我看，我们最好收留这些可怜的人，这也是善行(伊斯兰教提倡穆民对穷苦的。无家可归者行善，视为善良的行为。)呀。"
其他两位姑娘也说："那就让他们进来好啦。不过，我们得有言在先，叫他们别谈与他们自己无关的事情，否则就别怪我们不客气!"
管门的女郎兴高采烈地跑了出去，把三个独眼人引了进来。他们刚一进屋，就说：
"各位，我们带来了小鼓。琵琶和波斯竖琴，弹唱几首流行曲调，给各位略助雅兴吧。"
姑娘们一齐拍手欢呼道："太好了，我们都喜欢听悦耳动听的乐曲，那么各位请吧。"
三人整鼓。调弦，随即演奏起来，那悦耳的旋律，悠婉的乐声在大厅中回荡，在座的人无不感到心旷神怡。
这天晚上，正巧哈里发亲率宰相和掌刑官到民间察访。当他们一行走到市中心一条大街时，一座深宅大院引起了他们的注意，他们走近时，听到里面传出阵阵美妙的乐曲和爽朗的笑声。哈里发及其随从对此赞叹不止，同时也很奇怪，这么晚了，谁还在作乐?他们想弄个明白，于是走上前去叩门。
姑娘们正在如醉如痴地欣赏着独眼人弹拨的音乐，忽听一阵叩门声，管门的姑娘又起身去查看。她一见是三个陌生人，便不客气地问：
"你们有何贵干?"
"我们是陀白勒来的生意人，到巴格达已经十天了，住在旅馆里。今晚本市一位商人邀我们前去赴宴，饭后我们又坐了一会儿才出来，不料迷了路，怎么找也找不到我们住的旅馆，只好前来惊动主人，也许你们能行行好，允许我们到你们家里投宿一夜。"
姑娘请他们等一下，返身把他们的请求转告给其他两位姑娘。她们同情和体谅求宿者的难处，便欣然同意让他们进来。"不过，"她们又提出，"希望他们不要过问与己不相干的事情。"
三人欣然接受了条件，一齐走进屋里，受到了殷勤招待。哈里发环顾左右，觉得这些人的穿戴举止大相径庭;看那三个僧人，都是外乡人打扮，而且都瞎了左眼;看那个脚夫，更是衣衫褴
正想着，哈里发看见姑娘们站起身互相低语道："好吧，来吧，让我们来偿还
"你别傻站着，快帮我把两只黑狗牵出来。"
