神话是一种匿名创作的叙事。神话故事最初多以口头形式存在，经过长期的发酵、增补和交互影响而形成。
中国神话故事篇一：精卫填海
在白云深处，耸立着威严的太阳神殿。那里很高很高，连老鹰都飞不上去。
虽然很高，但这座宫殿并不寂寞，因为这里住着太阳神和他的女儿——女娃。女娃是个聪明懂事的孩子，太阳神很疼爱她。
每天早上，当女娃还在睡梦中时，太阳神就已经赶到东海，指挥太阳开始一天的工作，直到黄昏，太阳神才能回家。
女娃一个人在家的时候，会经常跑到花园里玩，乖乖地等着爸爸回家。
尽管女娃每天都很开心，但她更希望和爸爸一起去东海，看看太阳升起的地方。
可是，女娃太小了，太阳神不肯带她去，女娃有些失望。
有一天，太阳神回来时发现女娃不开心，就问：“乖女儿，你怎么了？”女娃撅着小嘴说：“爸爸，我好想去看看外面的世界！”
这一次，太阳神答应了女娃，但要等她再长大些才可以去。
日子一天天的过去，女娃实在是等不及了。这天，她趁爸爸不在家，就偷偷地带着小船出去了。
女娃来到东海，看着广阔无边的大海和天空中飞翔的海鸥，心里高兴极了。因为，她还从没见过这么美的风景。
女娃划着小船向东方漂去，突然，海面上刮起了狂风，狂风把沉睡的海魔唤醒了。海魔翻滚着巨浪在海面上横（heng，二声）行。
女娃被吓坏了，她使劲划动小船。可是，被海魔卷起的浪花足有几人高，一个巨浪打下来，女娃的小船被打翻了，女娃被卷入了大海中。
女娃被淹没在大海深处，她的灵魂变成了一只鸟，花脑袋，白嘴壳，红爪子。它在海面上翱翔时，会发出“精卫——精卫——”的叫声，后来人们就亲切地叫它“精卫”。
精卫痛恨海魔夺去了自己的生命，为了不让更多的人再受到伤害，它决定用衔石填海的方法来对付海魔。
海魔咆哮着，他不理解精卫为什么这么恨它。精卫回答他说：“因为你夺去了我的`生命，我要用石子把你填成平地，不让你再伤害其他生命。”
就这样，精卫日复一日，成年累月地工作，后来它还带领它的孩子们一起衔石填海。
精卫锲而不舍的精神受到了人们的尊敬，后来人们常用“精卫填海”来比喻那些做事意志坚定的人。
中国神话故事篇二：洛水女神
新婚燕尔，河伯陪伴宓妃乘坐龙挽荷盖的水车，腾波冲浪，从下游九河直上河源昆仑，流连于良辰美景，又手牵着手东行，回归新居鱼鳞屋、紫贝阙。
然而，人无千日好，花无百日红，河神水性杨花，易于变心，爱情的火花很快就让时间的流水浇灭了。河伯吩咐巫妪每年替他挑个妙龄少女做新娘，并警告两岸百姓：“若不为河伯娶妇，水来漂没，溺其人民。”
宓妃内心也厌倦了狂妄自大的河伯，厌倦了轻靡浮华的生活，她乐得脱身返回洛水，时而在水面拾取漂浮的翠羽，时而入潭心采集深藏的明珠，可夜静月明时，她会感到无助，感到空虚，她需要一双有力的臂膀，需要一个温暖的怀抱。
或许是天意作合，羿追逐羚羊来至洛滨，与宓妃不期而遇。他俩一个是侠骨热血的寂寞英雄，一个是柔情似水的孤独美人，彼此目光接触，便再也移不开，他俩明白，“众里寻他千百度”（宋。辛弃疾《青玉案。无夕》）的另一半近在眼前。
羿与宓妃相爱同居的消息传到左拥右抱享尽艳福的河伯耳中，雄性的妒嫉和一方霸主的自尊令他恼羞成怒。他惧怕羿的神箭，不敢当面对决，暂且化作一条白龙，探头探脑地浮在水面盯捎。
白龙出水，龙卷风起，与宓妃并骑驰骋的羿见百姓又要造殃，返身一箭，射中白龙左目，那河伯负痛，捂住伤口窜入河底。
独眼龙河伯哭上天庭，请求天帝杀了羿为他报仇。帝喾正为以前待羿太不公平而有些内疚，因此不耐烦地打断了河伯的喋喋不休：“你规规矩矩安居水府，谁能射你？你无端化为虫兽，当然会被人捕杀。羿又有什么过错呢？”河伯黯然溜回黄河，从此睁一只眼、闭一只眼，再也不出头了。
中国神话故事篇三：百鸟朝凤
很久很久以前，凤凰和其它小鸟一样，羽毛也很平常，它很勤劳，不像别的鸟那样吃饱了就知道玩，而是从早到晚忙个不停，将别的鸟扔掉的果实都一颗一颗捡起来，收藏在洞里。
这有什么意思呀？这不是财迷精，大傻瓜吗？可别小看了这种贮藏食物的行为，到了一定的时候，他可发挥大用处了！
果然，有一年，森林大旱。鸟儿们找不到吃的，这时，凤凰急忙打开山洞，把自己多年积存下来的干果和草籽拿出来分给大家，和大家共渡难关。
旱灾过后，为了感谢凤凰的救命之恩，鸟儿们都从自己身上选了一根最漂亮的羽毛拔下来，制成了一件光彩耀眼的百鸟衣献给凤凰，并一致推举它为鸟王。
以后，每逢凤凰生日之时，四面八方的鸟儿都会飞来向凤凰表示祝贺，这就是百鸟朝凤。
认真读完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，是时候抽出时间写写
知道吗，这几天，我独立一本书，不知道你有没有看过这本书《中国古代神话故事》。怎么样？看过吗?我可是很喜欢的哦！独立一边又一遍，直到读懂为止。这本书中的语言都是以前古代的时候的人们读的。不过还好，编辑社的叔叔阿姨们把我们看不懂的文字，翻译成方便我们阅读的文字。这样才好让我勉强看懂。
对坚持不懈，总能看懂！这一点我从《大禹治水》这个故事中也了解到了。传说在很久很久以前，黄河流域经常发生水灾。大禹为了老百姓的生活，一直离家在外治水，有三次经过家门，却一次都没有进去过。那是因为他如果进了家门就肯定会舍不得出来，而且，还有成千上万的老百姓要“救”呢！大禹他是多么的坚持不懈。
《女娲补天》讲了：古时候天上出现了一个黑黑的大窟窿，大地上的`人们生活在水深火热中。为了拯救受苦的人们，女娲冒着生命危险，历经艰难险阻去采集五彩石补天。她不怕困难，甘于奉献的精神和勇敢、善良的皮质是值得我们去学习的。
看吧，古时候的人们是多么的伟大，难道我就不能和他们一样成为伟大的英雄吗？不会的，只要努力，坚持不懈，冤枉就会变成现实，变得再也不是令人期待的愿望了！
中国古代神话传说成语
吉光片羽——吉光：古代神话中的神兽名；片羽：一片毛。比喻残存的珍贵文物。
开天辟地——古代神话传说：盘古氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。
炼石补天——炼：用加热的方法使物质纯净或坚韧。古神话，相传天缺西北，女娲炼五色石补之。比喻施展才能和手段，弥补国家以及政治上的失误。
天衣无缝——神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什麽毛病。
巫山云雨——原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。
兴风作浪——兴、作：引起。原指神话小说中妖魔鬼怪施展法术掀起风浪。后多比喻煽动情绪，挑起事端。
月裡嫦娥——嫦娥：神话中月宫裡的仙女，相传她是后羿的妻子，因偷吃不死之药而上瞭月宫。比喻风姿绰约的美女。
夸父追日——古代神话。同“夸父逐日”。
东兔西乌——兔、乌：古代神话传说中说，月亮裡有玉兔，太阳裡有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。
东曦既驾——曦：曦和，神话中驾日车的神。指太阳已经在东方升起。比喻驱散黑暗，光明已见。亦作“东曦既上”。
牵牛织女——指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的牛郎、织女。
清都紫微——神话传说中天帝所居之宫阙。
擎天之柱——支撑天的柱子。古代神话传说昆仑山有八柱擎天，后用以比喻能担负重任的人。亦作“擎天玉柱”。
日薄虞渊——犹日薄西山。虞渊，神话传说中日入之处。《淮南子·天文训》：“捍日句至于虞渊，是谓黄昏。”庄逵吉校：“《太平御览》作‘薄于虞渊’。”
十日并出——一古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。二比喻并起。
水漫金山——神话故事。金山，在江苏省镇江市。《白雪遗音·马头调·雷峰塔》：“金山寺裡法海一见许仙，面带妖色，不放下山。怒恼白蛇，忙唤青儿，带领著虾兵蟹将，这才水漫金山。”亦作“水满金山”。鲁迅《坟·论雷峰塔的倒掉》：“捍法海禅师句便将他藏在金山寺的法座后，白蛇娘娘来
松乔之寿——松乔：神话中仙人赤松子与王子乔。指长生不老。
无缝天衣——神话谓仙女穿的天衣，不用针线缝合，没有缝儿。常以比喻诗文等事物没有一点瑕疵。
兴云致雨——兴云：佈下云彩。致雨：使下雨。神话传说，神龙有佈云作雨的能力。借喻乐曲诗文，声势雄壮，不同凡响。
玉宇琼楼——一神话中仙人居住的宫殿。二形容覆雪的楼宇。
云锦天章——云锦：神话传说中织女用彩云织出的锦缎。天章：彩云组合成的.花纹。比喻文章极为高雅、华美。
云雨巫山——原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。
女娲补天——神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神
补天浴日——这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。
牛郎织女——从牵牛星与织女星演化而来的神话故事裡的主人公，每年七月七日在鹊桥相会。现比喻分居两地的夫妻。
