《红豆》
【年代】：唐
【作者】：王维
【内容】：
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采
【作者】
字
【注释】：又名"相思"
红豆：又名相思子，一种生在岭南地区的`植物，结出的籽象豌豆而稍扁，呈鲜红色。
采
【赏
这是借咏物而寄相思的诗。一题为《江上赠李龟年》，可见是眷怀友人无疑。起句因物起兴，语虽单纯，却富于想象;接着以设问寄语，意味深长地寄托情思;第三句暗示珍重友谊，表面似乎嘱人相思，背面却深寓自身相思之重;最后一语双关，既切中题意，又关合情思，妙笔生花，婉曲动人。全诗情调健美高雅，怀思饱满奔放，语言朴素无华，韵律和谐柔美。可谓绝句的上乘佳品!
烟花拥着风流真情不在?
常恨此身非吾有，人生来是不自由的。惟心之远无惧时空。挟泰山以超北海，势可吞天。江山画图中，英豪几纷争。几许风流，却抵不过岁月蹉跎。铁戟沉沙，沉的是几许英雄气。娥皇女英，哭的是斑斑湘女情。烟消云散，消散的是平常情怀，别梦情缘。放歌长啸，咏叹是非常相思，离乱恩爱。真情在哪?真情在心。
放一颗烟花，一飞冲天，在至生命的顶点处，绽放出别样的美丽。怒艳的红，艳的夺人心魄。恰如我的红豆。风拂过，消失了的是过去么?风中流散着的是你和我的传说。时间中可还有人记得有人曾经如此地等待么?烟花怒放发的风情，稍抚慰了我的思念。刻骨的念力，穿过碧落，穿过黄泉，念着我的痴儿，你可感受到了么?不，不，不，不要没有回应，我不能相信真情不在。
握在掌心的，是那一颗红豆------生生世世，不离不弃!对着大海，对着蓝天，对着白云，对着清风我呐喊!
等你。相思刻骨铭心。
她站在马下凄凄地望向他，无语凝
他就此别去，归来杳杳无期。果不出慧娘所料，世事绝没有他想的那样简单，他要娶她，遭致的何止一方责难?他是太子也一样，他大，大过平民百姓，大不过礼法森严如天。
“宫门一如深似海，从此萧郎是路人。”怀着寒微无路扣金门的凄伤，慧娘相思成疾，当他再来时，已是红颜零落青草稀了。
萧统并无哀哭
这应该是传说，可是哀艳妩媚之处不下于任何正史书纪的贞男烈女，而且精诚所至，天地精气亦有感知，萧统手植的两株红豆树，数百年后倏然合抱，树干并为一体，上枝仍分为二。
唐人王维从江阴过，见此树心有所感，作著名的《红豆》诗，流传天下——
红豆生南国， 春来发几枝，愿君多采
我已无从揣测王维所谓相思，是相爱之思，还是故国故园之思。还有，这首诗是王维写给谁的。不过无从揣测也表示可以有无限揣测，如果一定有这个人，我希望是那个曾经在他生命里出现的唐朝公主。很多年后他对她说，当时我不得不走，因为再差一步，我就要陷入爱情。
只差一步，是相思，而不是相爱，感情如尘埃，就是这样的细致入微。
他是聪明且珍重的，自知爱不起她，一个心里只有
《红楼梦》里宝玉的红豆曲唱得好：“滴不尽相思血泪抛红豆……”那时节已是清朝。看呐，王维的诗就这样传下来，致使后人以红豆寄相思，竟成了约定俗成的风习。好的诗就有这样感人的效力和功用。
不过世人对好的东西亦苛刻。流传愈广，就代表接触的人越多，愈要能有所延深和拓展。应该是“要一奉十”，经得起揣
“安史之乱”中，著名乐师李龟年在长沙唱王维红豆诗，已遥遥有思念故国之意，战乱流离让人们少了隽永缠绵，多了深重的现实哀思。杜甫作“红豆啄馀鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”，亦有此意。中唐以后，“红豆”两字的涵义由单纯地指代爱情，渐渐延伸为故国故园之思。
到了明末清初，满人入关，汉人为民族气节所激引，这样的意象更为清晰。明遗民诗中不仅“红豆”从象征男女相思引申到故国之思，连“南国”、“碧梧”、“相思”等语汇亦转而象征与满清对立的南明政权。如明末钱谦益借注杜诗《江南逢李龟年》寄托南望永历之情，并以“一别正思红豆子，双栖终向碧梧枝”隐喻对柳如是的别后思念，那一缕隐微幽曲的故国之思也是昭然若见的。
从昭明太子到王维，从钱谦益到曹雪芹，从曹雪芹到如今。红豆树，红豆诗，红豆词，红豆曲，红豆歌……从无断竭。
我们，生生世世说相思，犹未厌倦满足。是贪恋也好啊。因着人世无常，众生有情，我尚未为你红豆熬成缠绵的伤口，美景良辰未赏透，怎么能就此放手?
红豆生南国，春来发几枝?愿君多采
红豆生南国，是很遥远的事情
红豆生南国，春来发几枝?我不知道，赏心乐事谁家院呢?风曾为你绣过华裳，雨曾为你洗过芳容。廖落寒蛩轻轻为你和唱，凄清孤雁呀呀为你嘶鸣。那千古的泪哟，和着是谁的情，谁的怨，又是谁人的思绪?漫山葱郁的相思树，簇起那点点的黄花，黄花谢后
于是想采一把红豆，拈在指
