关于《苏东坡传》的
林语堂的《苏轼传》，此前听到的评价甚高。林语堂原书是用英文写就的，是写给外国人看的，算是比较浅显易懂趣味性较强，跟我们之前阅读过得国内学者的专业性书籍相比，这书都让我们中文读者感觉更加轻松有趣。林语堂给我们展现的苏东坡是一个比较全面的东坡先生，不只是我们之前所了解到那些。
“我写苏东坡传并没有什么特别的理由，只是以此为乐而已。”林语堂在序中这样说道。我经常见到有作家只是为了乐趣而写文章，但没想到会记录得如此完整却语言婉转自然。在读过林语堂的《苏东坡传》后，我不仅更加了解了苏东坡，也对林语堂本人有了更深刻的了解。
首先，林先生在文中向我们先介绍了东坡的家世，对他影响比较大的应该是他的母亲程氏，接着介绍了他的学习经历，或者说成才的过程，天才加勤奋等于成功这句话一点都没错，就是因为这样用功的方法，对苏东坡的将来大有好处，因为每当他向皇帝进谏或替皇帝草拟圣旨之际，或在引用历史往例之时，他决不会茫无头绪，就如同现代律师之引用判例一般。再者，在抄书之时，他正好可以练习书法。苏东坡的学习经历也告诉我们天才也需要勤奋学习，也需要努力才能取得更大的成就。
在《苏东坡传》里不只是介绍了苏东坡其人还介绍了与他最相关的三苏其他两人，他的父亲苏洵，弟弟苏辙，虽然这两人的名气不如他大，但是名气也不小。在这本书中让我更加了解了他们俩人，老苏天性沉默寡言，气质谨严，思想独立，性格古怪，自然不是与人易于相处的人。苏辙的性格与他哥哥不太一样，他的性格是恬静冷淡，稳健而实际，因此也比他哥哥在官场上得意些。虽然二人有关政治的意见相同，宦海浮沉的荣枯相同，子由冷静而机敏，每向兄长忠言规劝，兄长颇为受益。也许他不像兄长那么倔强任性；也许因为他不像兄长那么才气焕发，不那么名气非凡，因而在政敌眼里不那么危险可怕。写到这里的时候林先生又拿了外国的亨利·詹姆斯和威廉·詹姆斯做比，他也承认了子由没有哥哥才气的一半，但是他的文章内容充实，具有深度，使他在这一类文章之内，足称大家。
林先生虽然对苏轼的才华为人特别敬佩，但是也提到了一件事，就是他报复陈太守的那件事，不过我们谁也不会因为这件事而去怀疑苏轼的人格道德问题，这只是因为那时的他太年少，不太成熟，但是因为陈太守的不介意也让他意识到他自己的错误，他为陈太守写的那篇墓志铭就是很好的反映。
除了这些林先生还给我们介绍了他希望皈依宗教，写了他向往佛教，他修练瑜伽，炼丹药，这些都是我之前不曾知道的，而东坡先生也不会因为这些而使他的魅力减弱丝毫。反而通过这些让我了解到一个更真实，更可爱的东坡先生。
林语堂曾说过今天看来，我觉得苏东坡伟大的人格，比中国其他文人的人格，更为鲜明突出。他最敬佩的是苏东坡的人格魅力，这主要是通过他在宦海沉浮中所展示出的人生态度中来谈的。
文中给我们重点介绍了东坡在官场的几次沉浮，及所处的境遇，纵观苏轼的一生，在才华毕露的背后，几度升迁的辛酸却只有他独自品尝。他一生为官，一生清廉，一生都在和大文豪、大政治家王安石斗智斗法。至于王安石的变法究竟是对是错，我们暂且不管，但要和当朝的得宠人物、位高权重的宰相相逆而行，用一颗博大的心斗那种善于剪除异己，心胸狭窄的小人，在封建的宋朝，也许真的是需要一番勇气。类比苏子由——苏东坡的同胞弟弟，在才华上，可能不及他的十分之一，更或是百分之一。但是他一身平平安安，妥妥当当，官职也扶摇直上，最终也能安享晚年。说到底，在于苏轼面对邪恶，面对错误，有敢于提出、敢于严于批评的态度。也许富贵荣华、安宠荣辱在他看来，只不过是一己的私欲，这是十分卑微的事情，他的人生，他的奋斗目标是定位在百姓身上的，他的双眼，更多关注的是他们的愉悦或是疾苦。只要他认为变法脱离了实际，与救百姓于水火发生了抵触，他就要反对到底，甚至于在他管辖的州府里，这些所谓的强国措施他概不搭理。
虽然苏轼的人生道路上有许多的泥泞，可从他的诗篇，他的文章，以及他的生活见闻中能够发现，他的人生态度是乐观、是积极向上的。即使是双足深陷的时候，他依旧能唱着小调，邀上三五个知心的朋友，享受生活的美好。他为青楼女子提诗，他和和尚趣谈，他为百姓求雨，他四处游历。苏东坡的诗词良篇里，即能写出《赤壁赋》这样恢弘的文章，也能写出“天涯何处无芳草”这样富有深远意义的诗句。
读《苏东坡传》时时都被这个伟大才情的伟大心灵激荡。人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。这就是那个真实的可爱的苏东坡，这个林语堂最喜欢的诗人，也是我最喜爱的诗人，苏东坡已去，其浩然之正气，必当永存。
关于《苏东坡传》的读书笔记2
苏东坡，一位元气淋漓富有生机的会诗人。他那样的人物，世间是独一无二的。
在一千年来，为什么中国历代的人都是那么喜欢这位大诗人，我一直不解，直到读了《苏东坡传》，才能稍微理解一些，不是那么透彻，也不是那么清晰明了。但就是这么一些，冷我有了深深的感触。
苏东坡是一位多才多艺，生活多次多彩的人。他是一个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是百姓们的好朋友，是散文作家，是佛教徒，是士大夫，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是月下的漫者，是诗人……这些还是永不足一勾画出苏东坡的全貌，也许到现在也没没有人能够完全了解他的人品品性。苏东坡，他是一个多才多艺的天才。政治上的钩心斗角与厉害谋算，与苏东坡格格不入，他反而好像是和弗兰西斯。 培根相反的人。他的诗词文章，或一时有感而发，或随兴而为之。但都是真性自然流露，顺乎天性，刚猛激烈，正如他所说的“陈春鸟秋虫之声”。虽然他一直卷在政治的旋涡当中，但他却觉月吟诗作赋，独处于政治之上。但他有体恤民众，为百姓做好事。
书中有一回这樟写道，苏东坡现在自己衣食足堪自给，心满意足。他今日之使我们感到亲切自然之处，是那一片仁爱心。当年在他所住的地方溺死初生婴儿的野蛮风俗，最使他痛心，所以他立刻提笔给本地太守写了一封信，请朋友带信亲身去见太守。由此可见，苏东坡他是一个有仁爱，体恤民众的人。事后，苏东坡自己还成立了一个救儿会，为乡村贫苦的孕妇提供帮助。苏东坡说，如果一年能够救一百个婴儿，该是心头一大喜事。而且他自行每年捐出十缗钱。他行的才是最上等的佛义，这本书记载的是一个诗人、画家与老百姓之挚友的事迹。他感受敏锐、思想透彻、写作优美、作为勇敢，绝不为本身利益而动摇，也是不因俗见而改变。
所以，苏东坡过的快乐，无所畏惧，像一阵清风度过了一生，不无缘故。
关于《苏东坡传》的读书笔记3
一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。
——林语堂《吾国吾民》
苏东坡是是林语堂一生的挚爱。虽然相隔800多年，但在林先生笔下，苏东坡正如自己的忘年至交，仿佛亲眼见证了苏东坡“竹杖芒鞋，一蓑烟雨”的平生。写苏亦是评己。带着这种苏式情结，1936年全家赴美时，先生随身携带了大量关于苏东坡的考证以及苏东坡的著作。在对苏东坡资料及资料的`翔实考证基础上，林先生剪裁取舍，融合西方传记的笔法，最终完成了这部轰动一时的名著。它与梁启超的《李鸿章传》、朱东润的《张居正大传》、吴晗的《朱元璋传》，无愧于二十世纪四大传记。
“传记作家，要有学者有系统的治学方法，好从事搜集所需要的资料；要有哲学家的高超智慧的人生观，以便立论时取得一个不同乎凡俗的观点；要有文学家的艺术技巧与想像力，好赋与作品艺术美与真实感，使作品超乎干枯的历史之上，而富有充沛的生命与活力。”而林语堂先生在考据、义理、词章都下足了功夫，“读过他的札记，他的七百首诗，还有他的八百通私人书简”。铸就这本不朽的巨著，让中国的人物传记实现里程碑式的跨越。
没看这本传记之前，我对东坡的了解主要是他光辉熠熠的头衔，以及登封造极的艺术造诣。文学家、书画家、词人、诗人，美食家，唐宋八大家之首，豪放派之代表。其散文与欧阳修并称欧苏；诗与黄庭坚并称苏黄；词与辛弃疾并称苏辛；书法名列“苏、黄、米、蔡”北宋四大书法家之一；其画则开创了湖州画派。但是读了《苏东坡传》以后，我真正了解了一个完整的苏东坡，一个真实的苏东坡，一个自然的苏东坡，一个纯粹的苏东坡。如林先生所评：“他是个秉性难改的乐天林语堂派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。”
对东坡的最新认识是他仕途上的浩然正气。以前总以为东坡是一位超凡脱俗的文人，读此书后，方感其“如蝇在食，吐之乃已”的士人精神。他的政治生涯是坎坷的。“学而优则仕”，带着“平和世界”的美好理想，东坡步入仕途。正值王安石变法之际，他在外任官期间，见到新法对普通老百姓的损害，认为新法不能便民，便上书极力反对。这样做的一个结果，便是像他的那些被迫离京的师友一样，不容于朝廷。于是苏轼自求外放，调任杭州通判。经历了10年的政治生涯，东坡经历了人生的第一难。因为作诗讽刺新法，东坡被强加上“文字毁谤君相”的罪名，被捕下狱，史称“乌台诗案”。 接着就是不断地被贬，再被贬，“蚂蚁爬上一个磨盘，以为稳如泰山，哪知又开始转动了。”人生最失意之时，却造就了他文学的巅峰。《赤壁怀古》、《前赤壁赋》、《后赤壁赋》、《承天寺夜游》都是这时所作。在一个昏暗的时代里，苏公以文人之浩然秉性，敢于去质疑变法之弊端，敢于去挑战王宰相的权威。即使牺牲自己的仕途，也要坚定的拯救苍生。
其次就是对其豪放旷达，虚幻若谷的人生境界有了更全面的认识。经济经历了仕途上的风风雨雨后，苏东坡也逐渐顿悟，认识到“人生如逆旅，我亦是行人”。他淡却入世之心，步入出世之途。此时的东坡的心境，如林公所言，“人生在宇宙中之渺小，表现得正像中国的山水画。在山水画里，山水的细微处不易看出，因为已消失在水天的空白中，这时两个微小的人物，坐在月光下闪亮的江流上的小舟里。由那一刹那起，读者就失落在那种气氛中了。” 他看透了这一切，“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田乞儿。眼前见天下无一个不好人。”多情却被无情恼，与其去趟政治浑水，倒不如求为“百姓之友”，求其“自退之道”。于是乎，他以一种全新的姿态，开始了新的生活。咏物言情、记游写景、怀古感旧、酬赠留别、谈禅说理， 人生，就应似飞鸿踏雪泥。又何必被聪明误一生呢？
林公之妙，在于参透苏公之道，正如其所感，“解脱之道在于自然，在不知善而善”。读完《苏东坡传》，感受苏公，我
关于《苏东坡传》的读书笔记4
今年夏天我花了一个月的时间熬的把《苏东坡传》看完了。
很奇怪，我看了这本书，反而越加的讨厌苏东坡，甚至连书都不想看下去了。
苏东坡盛名于世，但他对曹操的这一番“高论”，确实在不敢恭维，曹操是疾病发作而死的，又不是拉去刑场砍头，你叫他如何“临危不惧”？曹操并没有呼天抢地的不肯去死，又怎么不英雄？老话说的好：“慷慨赴死易，从容就义难。”曹操虽非去就义，但死的的还算从容能，絮絮叨叨的安排这些事就是从容的表现。不错 ，和许多英雄相比，曹操的这份《遗令》一点也不好，但这份《遗令》却普普通通，是在比那些有政治口号、写满官腔套话的遗嘱要可爱的多真实的多。反倒是“了不起”的苏东坡，多少露出了点庸人的尾巴。
再说反对王安石的变法这件事吧，郑侠所上交的画中农民为了还春时欠下的债，死命的砍树卖钱，而他们却没考虑到，如果不放这份债，农民们会更加痛苦！
这本书，我再也不会看第二遍了。
关于《苏东坡传》的读书笔记5
“我写苏东坡传并没有什么特别的理由，只是以此为乐而已。”林语堂在序中这样说道。我经常见到有作家只是为了乐趣而写文章，但没想到会记录得如此完整却语言婉转自然。在读过林语堂的《苏东坡传》后，我不仅更加了解了苏东坡，也对林语堂本人有了更深刻的了解。
原来我只是在课堂上学习过许多苏轼的文章诗词，也仅仅听过一些有关他的佚事。我心中已经赞叹，这真是文学大家。望着书的封面，我想到了“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”的思绪;我想到了“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”的柔美;“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”的豪情;我也想起了“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”的景象…怀着满满的好奇心我读完了此书。我知道了许多曾不知道的事，苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的人好朋友，是心肠慈悲的法官，是酿酒的实验者，是工程师… 林语堂写道：“人生在宇宙中之渺小，表现得正像中国的山水画。在山水画里。”尽管如此，苏轼的一生无疑是成功而值得我们借鉴的。虽然苏东坡的一生坎坷不平，但得意之时还是比失意的时候多，怎能不自在逍遥呢？
认识林语堂也是在课堂上听说过其奇闻佚事，他以幽默的文笔出名。但在《苏东坡传》中我却更看到了林语堂先生的专注与感性。有人评论道，没有人能像林语堂一样把苏东坡分析得如此透彻。我也十分赞同这点，对于一个自己崇敬而喜欢的人，每个人都会对其深入地了解，但能将之记录为文字并继续影响其他人为之动容的，少之又少。林语堂读懂了苏东坡的朴实而高尚，读懂了苏东坡的固执而善良，亦读懂了苏东坡的真性情。或许就是这样，林语堂对自己崇拜的人的描写中并没有用太过华丽的字词去堆砌，而只是朴素地完成了这部传记。这样也的确和苏东坡的性格十分相符。在读《苏东坡传》时，既能读出苏东坡那淡淡的味道，也能读出林语堂这淡淡的味道。林语堂说过：“我不是把书当小说写的。”虽然他写的都是事实，但是那事实读来却并不乏味，通过合理的想象修饰，人物都活起来似的。这些，也正是我们读者想要的。
读完《苏东坡传》，对两位文学大家，我都更加了解，更加喜欢了。 最朴实的作品就如不加修饰的大自然一般，丰富多彩。
关于《苏东坡传》的读书笔记6
自从接触语文，苏轼这个名字就在小学课本中屡次出现。苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋时期著名的书画家，文学家，唐宋八大家之一。他的诗、文、书、画在宋代登峰造极，但仕途上却屡遭迫害贬官。公元1101年，苏轼病逝与常州，享年65岁。 但是仅课本对苏轼的介绍，往往不多。于是，我翻开林语堂先生写的《苏东坡传》，认真读起来。
这本书介绍了苏轼坎坷曲折的一生，展现了一个性格鲜明、多才多艺、形象饱满、和蔼可亲的一代文豪形象。 读罢此书，我对苏轼一生印象最深的有三点。
第一点
苏轼从小刻苦努力学习，不断攀登艺术顶峰，取得巨大成就，这还得从他小时候说起。
苏轼从小受到良好教育。六岁入学后，每天回家，都要把课本上的古诗词抄在笔记本上。这不仅让他记得更加牢固，还可以练习书法，这为他后来的成就奠定了基础。
从这件事中，我明白了：只有像苏轼那样从小勤奋刻苦学习，才能取得巨大成就。
第二点
苏轼在人生遭遇重大转折时，依然乐观面对。
在苏轼被流放之前，是杭州太守这样一位大官。可是天有不测风云，宋哲宗听信小人谗言，将苏轼一贬再贬，不断流放。仕途上接连挫折，使他生活极其艰苦。但他从不怨天尤人，依然乐观如故。因为乐观，他纵情山水，而且完成了《易经》《尚书》《论语》的注解，写出至今脍炙人口的佳句。
我在佩服苏轼的同时，也反省了自己。从前，我在学习上，生活上遇到一些小困难、小挫折，就只知道抱怨、逃避，一心只想打退堂鼓。如果是我面对如此逆境，就容易悲欢失望，丧失坚定的信念。所以从现在起，我向苏轼学习，像他那样做个乐观向上的人！
第三点
苏轼始终做到心系百姓，关心百姓疾苦。
苏轼担任杭州太守时，他发现，杭州人口虽多，却无一家公立医院，导致一些病人还没来得及治疗就一命呜呼了。苏轼为了让跟多病人得到及时有效的治疗，建立了中国历史上第一家公立医院——安乐坊
关于《苏东坡传》的读书笔记7
印象中的苏东坡是个豪爽，豁达而又不失儒雅的文人，他在历史上留下了不可磨灭的荣光印记，直到现在，人们还铭记着她，我曾去过他的家乡眉山，眉山很多的地名都是以他的名字命名的，不得不说，他是如此耀眼。
可是或许我对他的了解还是太局限了，只停留在这些表面的印象上，最近读了《苏东坡传》才知道人们爱他，爱的是他的真诚。
他有抱负，赤壁之下他叹大江东去，贬谪江城时他期盼“西北望，射天狼”，他希望与周瑜一较高下，幻想有孙权的勇猛，即使是君王也不支持他，他也敢于在朝政上多次与王安石辩论，以致多次贬谪，可是这一点从来没变。
他有仁义，他花了毕生的积蓄买了幢房子，而在遇见一位因为儿子好赌而失去了房子的老婆婆，又得知自己买下的就是老婆婆的房子时二话不说把房子送还了回去;他在扬州视察，发现百姓流离失所，写了封信给太后，细论处理的办法，提出：“以天下言之，常有二十余万虎狼散在民间，百姓何由安生？朝廷仁政何由得成乎？，提出：“以天下言之，常有二十余万虎狼散在民间，百姓何由安生？朝廷仁政何由得成乎？”终于在他的不懈努力下，苏东坡所催请各点，朝廷正式颁布施行;他一生多次被贬谪，其中对他迫害最深的莫过于章敦这个人，等到苏东坡终于得以北归，章敦被贬岭南，原以为他会报复章敦，章敦的儿子也这样想，连夜写信给东坡，信中期期艾艾的向东坡求情，可在东坡的回信中，不仅把章敦当作朋友，还因听说章敦重病把各种养生的方法告诉章敦的儿子，而章敦儿子不知道的是，此时东坡也是身患重病，不久即将离世，在重病时能这么坦诚的回信，这般胸襟仁义，在几千年的传统文人也中鲜少见到。
他有真诚，苏东坡把人人当好人，还好有他的妻子王弗照管他。苏东坡做了官以后家里边经常来朋友拜访他。王弗就经常躲在这个屏风后边儿细细地听。有一天一个来访者走了，王弗从这个屏风后面出来就跟他说：“你费那么多功夫跟他说话干什么？他只是留心听你要说什么，好说话迎合你的意思。”这件事情不仅表现出苏东坡妻子的智慧精明，同时也表现出他自己待人接物方面的“不成熟”。这方面苏东坡或许永远也无法成熟起来，因为那正是他人格中真诚善良的一面，无法改变。
他有乐观，苏东坡被贬谪到中国本土之外的琼崖海岛，当地无医无药，他告诉朋友说：“每念京城无数人丧生于医师之手，予颇自庆幸。”当他被贬官黄州时，朝云生了—个儿子让他题诗，他嬉戏道：“人皆养子望聪明，我被聪明误—生，惟愿孩子愚且鲁，无灾无难到公卿。
这就是真实的他，现在觉得苏东坡是那么可敬，他少了分文人的傲气，却多了分为人臣的傲骨，少了分虚浮，多了分坦诚，不自暴自弃，不屈服于命运，当然，也拥有着豁达的胸襟，正是他种种真性情的事情才会被世人崇敬了千年，正如《苏东坡传》所说：“一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑。”我相信，即使再过千年，他也还是会这么耀眼。
《明朝那些事儿》1500字
当年明月是一个出色的说书人，《明朝那些事儿》是一套出色的历史书。当年明月的文字并不拘泥于历史的高深莫测和难以理解的文言文，而是掺杂着他对历史的理解、感悟与评论，让我们得以更直接得面对历史的沧桑与神秘。
读这套书之前，我好像一直都站在历史的大门外，苦苦找寻着开门的钥匙，读完了这套书，我才发现打开历史之门的并非一把钥匙，只需要轻叩几下扣门环就能看见明朝正拨开云雾向我倾城而来。
明朝，历经了三百年的风雨洗礼，从十六位皇帝的手中成长衰败，就这样在中国历史上留下了浓墨重彩的一笔后与世长辞，我们纵有神力也无法再还原那宏伟而沉重的历史，只能从先人留下的文字中窥探到那神秘背后的艰辛。历史是唯一的，不可复制的，但却真是地存在过。
从传奇的朱重八开始到力不从心的崇祯结束，三百年间的一幕幕像是重演了一般，软弱的朱允炆、敢于冲锋的朱棣、残疾的朱高炽……每一位的背后都是一段故事，深宫幽院，皇家之子，所有事情都是不得已而为之，不得不去做。有人觊觎皇位却与之失之交臂，有人向往自由却被重重囚禁，有人插翅难飞，有人自绝后路，有人两面三派左右逢源，有人表面迷糊实则忠心耿耿……皇上、首辅、言官、宦官、阴谋、诡辩、权利、杀戮，这是明朝，也是血淋淋的历史。
皇帝之中我最喜欢的是崇祯。他给我的感觉是：不像一个亡国之君。大明交给他时就已经奄奄一息，即使再有才干之人也难以力挽狂澜，他是不甘的，他是爱国的，他不是没想过有一天要恢复大明鼎盛时期的实力，可是他最终也拜倒在了现实的石榴裙下，也许全大明也只有他还在努力，命运也许早已放弃了他。我震撼于他那句“诸臣误我！”他是多么地不甘心啊，可是他又能怎么样呢，就像你永远也叫不醒一个装睡的人，你怎么能振奋起一群习惯了躲避、习惯了趋利避害的人呢，他们的心中只有自己的利益，何曾有一个人像于谦那样敢于面对？用自己的信念撑起大明的一片天呢？
这是一群有组织无纪律的人——明朝言官。明朝是个很有意思的朝代，言官的权利被无限的放大，分党分派，像我们听说过的东林党，是当时很有影响的存在，能左右着历史的发展。言官的老大是内阁首辅，首辅是一个力气活儿，不是谁都能干的起的，有因改革而流芳百世的张居正，有仁慈的夏言，有隐忍的徐阶，有狡猾的严嵩……他们是官场中的胜利者，也是权力塔的顶尖，可是每个人都很难评价，你能说张居正是彻彻底底的好人么，好人的定义是什么？但他是坏人么，不，他为明朝做出的贡献有目共睹。每一个爬上权力塔尖的人过来的路都是血迹斑斑的，他们为了心中的信念而努力，但是信念也是不同的，有的人想要实现抱负，有的人却是想要享受权力带来的快感，不管怎样，这绝对不是当年费心费力撤掉宰相的朱元璋想看到的样子，如果朱元璋看见此情此景，大概又要掀起一场腥风血雨，不知又有多少个胡惟庸，他从来就是这么有魄力的人，够野蛮，够强大，朱棣真的很像他。在朝的言官也个个都不是什么省油的灯，连皇帝都敢骂，在皇宫高墙内敢徒手群殴而且还打死了人，突破了很多人对封建社会的传统看法。
书中很多的描写刷新了我对一些人事物的看法，比如戚继光，我以前只是单纯的觉得他是一个传统的民族英雄，印象中是一位呆板横冲直撞的略显呆萌的武将。后来我才明白，在战争中横冲直撞只会丢掉自己的性命，真正的武将是有勇有谋的，这才能够在你死我活不择手段的战争中生存并且连战连捷。戚继光的情商很出众，他并不是一个廉洁的官，否则以明朝的工资肯定不能养起传说中的“戚家军”，他善于搞关系，八面玲珑，所以在那些书中介绍的重要任务中他的结局是最好的。这就是生存之道，戚继光他懂，所以他死得很好。
明朝还有很多让人惊艳的事物，比如王守仁的“心学”。王守仁在我眼中是个天才，军事、思想、文化样样有拿得出手的东西，尤其是“格物致知”这四个字，留给后人的是无限的思考。明朝辉煌的历史长河中还有海瑞、黄宗羲解缙等等等等，相对这些人才来说，明朝的皇帝却是庸庸碌碌了些。
看完《明朝那些事儿》，我懂了很多，思考了很多，也让我更明白历史其实并不是单纯的只有历史，在历史中我们甚至能窥见自己，窥见自己的未来。
《明朝那些事儿》1500字读后感2
“臣想回寺庙做和尚……”他是堪称当今第一谋士的姚广孝，却坚持退隐。
“参见陛下，臣认为……”他是考取功名的解缙，一心只为施展抱负。
两个聪明人，却冥冥间注定了不一样的命运。姚广孝成了皇帝朱棣的密友，然而鲜为人知；解缙功成名就，然而直谏太甚——不知作何判论。唯一可以肯定的，是姚广孝识相，而解缙太高估自己。
虽然解缙的最终后果不乐观，虽然他的心不再纯净如故，他的梦想也到底是太多读书人的希望，都迫切地想把自己十年寒窗苦学的展示给别人炫耀，然后等那些羡慕的目光从身上掠过，好好地长长威风，扬眉吐气。为着这样简单而实际的目标，解缙却并未付诸简单的行动，为着自己的目标，努力地奋斗着，即使是踩在刀刃上冲向难得的光辉，他依然面容坦然，俊秀的容颜在火焰中熠熠生辉，坚持的信念让他热血沸腾。
解缙是勇敢的。明知山有虎，偏向虎山行，他宁愿高傲地死去，也不默默地活着。不能不说，他在玩一个具有高危险性的游戏，只是那场游戏开幕后，就必定把一辈子的赌也按下了，要不识相地做着本分，或者就没有继续玩的本钱——这就是这个游戏的一次性——从不存在gameover。但解缙走下去了，也作了优秀的榜样。我认为，可能太多人和他的目的大相径庭，只是他们，有着基本的信念，不屈不挠地，为着自己定下的目标在往前冲，既然有同样的灵魂，流着不同的血液又何妨。
一个白雪天地，解缙身着囚衣，狼吞虎咽。
“你后悔吗？如果……”我小心翼翼地探问。
“不，永远不。我知道我管的太多，而且目的也不如原来那么单纯，但我谏言的也都是事实，那是我心中最真实最直接的想法，我没错！所以即便是死，我也不会再有任何遗憾。”义愤填膺的话语像锋利而刚硬的利剑打断我的话，平静的眼眶中，执著的光芒像夏日的烈阳一样犀利而刺眼。原本酝酿多时的话刹时烟消云散，我心满意足地享受了解缙给予我的神圣而平凡的智慧。
这使我想到一个人——方孝孺。
无论对方皇帝与否，怎样蛮横，只要理在自己这方，有奈何他软硬兼施，威逼利诱！他要降罪，那就来吧，我心自坦荡，我行得磊落！因此，如果说解缙是不小心触怒，那方孝孺就是清晰前方是悬崖，宁往下走也不愿踏上朱棣为他铺的回头路。要知道，对于这样一个有妻儿，且朋友学生满天下的学者来说，能做到这样又何尝容易！但他也坚持了。
这些在史书上留下足迹的人物，他们的一生虽遭遇重重坎坷，但心中坚定的信念支撑起了他们的精神世界，他们都在走着不同寻常的路。
他们的一生并不辉煌，但他们在史书上留下的潇洒身影，其散发的光芒足以盖去一切英雄人物，照亮我们的双眸。也正是许许多多的他们，把真理诠释。
从古到今，他们依然在走着，寻觅着，只是心中不曾迷惘，他们清楚脚下的路。于是，带着不羁与鉴定的信念，他们贯穿古今，走入我们的心中。
这些不同寻常的人物，他们的为人，他们的处世之道，他们灵魂深入的狂放不羁。似乎只能用范仲淹的那句话能概括——宁鸣而死，不默而生！
《明朝那些事儿》1500字读后感3
《明朝那些事儿》共着七本，虽然只拜读了前两本，却已经让我受益无穷、爱不释手。
明朝的诞生，开国治国，叔侄反目。如果用一个词来概括第一部，那就是“奋斗”。
无论是朱元璋，还是朱棣，都是经过许多生生死死，在冒死的拼搏奋斗下打下的江山，是用无数条生命铺出走向皇位的路。那么就先从朱元璋的一生说起吧。朱元璋从苦难的童年——从一个放牛娃开始。长大后在饥荒之下家破人亡，之得入寺为僧，维持生计，却被人指谋反，无奈之下“逼上梁山”，加入了起义军对抗元朝。朱元璋在起义军中充分发挥了自己的军事才能，先后击败强大的对手——陈友谅、张士诚和元朝。在鄱阳湖与陈友谅的“无敌军舰”殊死一搏，在易守难攻的“第一坚城”平江与张士诚斗智斗勇，最终将自己最大的敌人——元朝击败，北伐肃清北元获得全盘胜利。朱元璋用他的
他一直尽心尽力，想要管理好国家，打击、杜绝贪腐，用残酷的刑罚令人望而生畏，但在他死后明朝却成为历史上贪污最严重的朝代之一。为了保证天下永远在他的手中，同时也为自己的下一代铺路，劳心劳力，将后代所有的事都先做好，以防不测——夺去兵权、斩杀许多开国功臣。但历史这个不被人力左右的编导，却让朱元璋呕心沥血铺好的路在百年内尽殆。
终究，皇位还是被自己的儿子——朱棣从孙子朱允炆的手上夺走了。如此，即使你机关算尽，但还是不能改变未来这个不可抗拒的结果，未来是不能被人所操控的，总会有一些让你意想不到的事情发生，却无法避免，命运之神总是出人意料。
接下来的这个人，他在父亲朱元璋的基础上，虽然谋权篡位夺了侄子朱允炆的皇位，但还是将大明发扬光大，成为万国朝拜的“帝国”，对明朝的影响也是十分深远，他就是双面人——朱棣。他有着两副截然不同的面孔：仁慈和善——与老百姓在一起时，为他们主持正义，爱民如子；残暴嗜杀——残忍荼毒一切不服从他的人。他野心勃勃，战功显赫，长期在名将常遇春、徐达、傅友德等名将中长大，对战争和死亡早就司空见惯，自然而然成为了一个骁勇善战的军事家。因为自己是并非是朱元璋的将来接班人的培养对象，对于朱元璋对太子朱标及其儿子朱允炆的偏爱而变得冷酷，对死后朱元璋传位给侄子朱允炆却没有传给他而心存愤恨，在明朝第一阴谋家——一个名叫道衍的`和尚的引诱下，终于走上造反这条不归路上。
朱棣固然残暴，但也是在他的统治之下，将明朝的发展推向了巅峰。郑和七下西洋，用友好和强盛将大明帝国的名字传遍世界。朱棣后的两任继承人也选的不错，可惜统治的时间都很短，朱高炽和其子朱瞻基一共只统治了十一载，虽然没有朱棣和朱元璋的惊天动地，但在这十一载中，却是明朝的黄金时期，两人合称“仁宣”。书中有令后人敬佩的、宁死不屈的铮铮傲骨，如铁铉、方孝孺，虽然都只是一介书生，一个文臣，但在朱棣的暴行之下，仍不屈服，心中怀中对正义的信念，无所畏惧。
这不禁震撼了我：坚强的意志和勇敢的决心是无可战胜的，执着的信念与不灭的正义才是最强大的武器。书中除了正经的历史，但幽默是在每一行中都能体会到的。其中令我觉得最经典的黑色幽默：“……如果你有幸拿到两张铁劵，倒也不一定是好事。特别是第一版‘开国辅运’，因为据有关部门统计，拿到这张铁劵的人80%以上都会有朱元璋同志额外附送一张阴曹地府的观光游览劵。此外特别说明：单程票，适用于全家老小，可反复使用多次，不限人数。”除了幽默的调侃，还凸显出朱元璋当时灭臣人数之多。
这就是《明朝那些事儿》，能将历史如此简洁明了，幽默生动的娓娓道来，一篇伟大的着作。能将历史写成如此，已是一种创世之举。
《明朝那些事儿》1500字读后感4
最近终于把《明朝那些事儿》都看完，不知道算是囫囵吞枣还是浅尝就止，反正是断断续续的看完了。7本《明朝那些事儿》篇幅是有些长，可是我知道真实的历史更长。庆幸看完了还有些感触，于是想表达一下，怕不写下来，又会被其他的琐事所打扰，遗忘，然后就像一场梦一样，醒来后只记得做过一场梦，却再也想不起来所梦为何事。
任他人怎么评判历史是可爱的或者是枯燥的。与我而言，历史的主色调就是两种颜色，红色和黑色的。历史终究还是充斥着血淋淋和黑暗多过所谓的正义和光明。正义不就是这样披着红色的外衣穿过重重黑暗终于迎来一场光明，
历史不就是人来人往，你下了我上，我下了再他上。历史也不过就是正义与邪恶做周旋，无可厚非“邪不胜正”是真理，只是这个时间比书本与电视剧冗长的多了，有太多人把鲜血和骸骨埋葬在这两者之间。有时候在想，是权利和贪婪造就了邪恶，还是正义用一滩鲜血和骸骨遍地战胜了邪恶。历史纵然造就了英雄。但有英雄的地方必有小人出没，败类林立。不知道是乱世造就了英雄，还是小人败类造就了英雄。有时候想来，历史的真面目终究还是面目狰狞，可怖不堪的。
年少钦佩一夫当关，万夫莫开于万千敌军中取敌将首级的猛人；再年长先，折服于羽扇纶巾，运筹帷幄的智者；读罢《明朝那些事儿》，思索良久，在我脑海久久不散的不是猛人，不是言官，不是帝皇，也不是宦官，唯其二者：杨涟和杨继盛。
乱世造英雄，却不知道埋了多少忠魂在这乱世。
有人脸盲，见过人后，在脑中就是想不起来模样；而我，是“名盲”，看了全书《明朝那些事儿》，却真心想不起来几个人的名字和事迹。有时候在想，历史上那些过眼云烟的名字又何必深究，自有世人铭记之。可是杨涟和杨继盛我想用心铭记之。
杨涟（1571-1625年），字文孺，号大洪。因弹劾魏忠贤24大罪，被诬陷“受贿一万两”，历经拷打，惨死狱中。
历经拷打：全身的肋骨被敲碎，用土袋压头，用钉子钉进耳朵，最终一根大铁钉，钉入了杨涟的头顶，当场死亡，年五十四。
每每看到这一段，都会不寒而栗，我不敢相信当遭受这一系列惨绝人寰的折磨，他到底是怎么撑下去的。他不是钢铁侠，没有高科技铝合金护身；他也不是金刚狼，一身钢筋铁骨，更不是绝世高手，练就金刚罩铁布衫，他只是一个肉体凡胎，而且也不会武功，不是世外高人，更没有超越常人的强健的体魄，他只是一个只读圣贤书的文弱书生。对不起，他是书生，但是他并不弱。他是没有钢筋铁骨，他是没有铜墙铁壁，但是我相信是正义，道统，光明灌注了他全身每一个经络，让他在面对奸佞当道，朝纲动荡，屹然选择了坚持，拒绝向恶势力低头，即使一路走到黑，哪怕奉献生命。
杨继盛，上书弹劾奸臣严嵩，列举其十大罪五奸，被污下狱，并受到严刑摧残。临刑，还吟诗明志“浩气还太虚，丹心照千古。生平未报恩，留作忠魂补。”
杨继盛因弹劾严嵩被廷杖60，一同僚好心送蛇胆一副，告诉他：用此物可以止痛。“我杨椒山（杨继盛号椒山）自己有胆，用不着这个！”嗟乎，真英雄也廷杖最终打折了他的腿骨，腿肉一片血肉模糊，在蝇虫滋生，肮脏阴冷的牢房，伤口开始恶化感染。
然后就发生了接下来的一幕，他没有麻药，也不用铁环，更没有塞嘴的白毛巾，只是低着头，拿着一片破碎碗片，不停地刮着腿上感染的腐肉。没有手术灯，没有宽敞的营房，没有消毒的手术刀，只有他自己和往日吃饭用的碎碗片。然而碗片并不锋利，腐肉也不易割断。当腐肉已经刮得差不多了，骨头露了出来，他开始截去附在骨头上面的筋膜。
“在昏暗的灯光下，杨继盛独立完成着这个前无古人，后无来者（可以肯定）的手术，当年关老爷刮骨疗毒（真假还不一定），也还有个医生（特级医师华佗），用的是专用手术刀，旁边一大群人围着，陪他下棋解闷。”——《明朝那些事》
百无一用是书生，呵呵，略显可笑。也许他们耍不了大刀，上不了战场，杀不了敌人，也许他们只会动动笔杆，写写文书，动动嘴皮子，但是在道统正义面前，他们同样可以抛头颅洒热血，纵使杀不了奸佞，也绝不苟同，没有惊天没有动地，但是可以用一片丹心震惊朝野，留名于青史。
一部明朝史，我只记住了两个人，是否太过可笑。但是细想来，历史又有几人能从长河中穿梭而来，用生命在向我们述说：那些所谓的勇气与坚韧，正义与光明，如此想来是否倍感欣慰，可喜万千。
