成语是一种现成的话跟习用语、谚语相近，但是也略有区别，分享了一些成语及解释，一起来学习一下吧!
1.迫不及待：迫：紧急。急迫得不能等待。形容心情急切。
2.鹤发童颜：仙鹤羽毛般雪白的头发，儿童般红润的面色。形容老年人气色好。
3.蛊惑人心：蛊惑：迷惑。指用欺骗引诱等手段迷惑人，搞乱人的思想。
4.道听途说：道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
5.戛然而止：戛：象声词。形容声音突然终止。
6.鳞次栉比：栉：梳篦的总称。像鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着。多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。
7.临渊羡鱼：渊：深潭;羡：希望得到。意思是站在水边想得到鱼，不如回家去结网。比喻只有愿望而没有措施，对事情毫无好处。
8.宁缺毋滥：宁：宁愿;毋：不;滥：过度。选拔人才或挑选事物，宁可少一些，也不要不顾质量贪多凑数。
9.耳濡目染：濡：沾湿;染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。
10.棋逢对手：逢：相遇。下棋遇到对手。比喻争斗的双方本领不相上下。
11.分道扬镳：分路而行。比喻目标不同，各走各的路或各干各的事。
12.格格不入：格格：阻碍，隔阂。形容彼此不协调，不相容。
13.耳提面命：不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。
14.窃窃私语：背地里小声说话。
15.沁人心脾：沁：渗入。原指芳香凉爽的空气或饮料使人感到舒适。也形容诗歌和文章优美动人，给人清新爽朗的感觉。
16.穷兵黩武：穷：竭尽;黩：随便，任意。随意使用武力，不断发动侵略战争。形容极其好战。
17.难言之隐：隐藏在内心深处不便说出口的原因或事情。
18.叱咤风云：叱咤：怒喝声。一声呼喊、怒喝，可以使风云翻腾起来。形容威力极大。
19.出类拔萃：类：同类;萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。
20.宠辱不惊：宠：宠爱。受宠受辱都不在乎。指不因个人得失而动心。
21.平分秋色：比喻双方各得一半，不分上下。
22.乐不思蜀：很快乐，不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。
23.可圈可点：指文章精彩，值得加以圈点。形容出色，精彩，值得称道，赞扬。 延伸义 形容表现好，值得肯定或赞扬
24.南柯一梦：形容一场大梦，或比喻一场空欢喜。
25.大功告成：功：事业;告：宣告。指巨大工程或重要任务宣告完成。
26.面面相觑：觑：看。你看我，我看你，不知道如何是好。形容人们因惊惧或无可奈何而互相望着，都不说话。
27.钩心斗角：心：宫室中心;角：檐角。原指宫室建筑结构的交错和精巧。后比喻用尽心机，明争暗斗。
28.人杰地灵：杰：杰出;灵：好。指有杰出的人降生或到过，其地也就成了名胜之区。
29.放浪形骸：放浪：放荡;形骸：人的形体。指行动不受世俗礼节的束缚。
30.大张旗鼓：张：陈设，展示。形容进攻的声势和规模很大。也形容群众活动声势和规模很大。
31.泾渭分明：泾河水清，渭河水浑，泾河的水流入渭河时，清浊不混。比喻界限清楚或是非分明。
32.竭泽而渔：泽：池、湖。掏干了水塘捉鱼。比喻取之不留余地，只图眼前利益，不作长远打算。也形容反动派对人民的残酷剥削。
33.发人深省：发：启发;省：醒悟。启发人深刻思考，有所醒悟。
34.如愿以偿：偿：实现、满足。按所希望的那样得到满足。指愿望实现。
35.冠冕堂皇：冠冕：古代帝王、官吏的帽子;堂皇：很有气派的样子。形容外表庄严或正大的样子。
36.轻而易举：形容事情容易做，不费力气。
37.莫衷一是：不能决定哪个是对的。形容意见分歧，没有一致的看法。
38.筋疲力尽：筋：筋骨;尽：完。形容非常疲乏，一点力气也没有了。
39.茕茕孑立：孤身一人。形容一个人无依无靠，孤苦伶仃。
40.扣人心弦：扣：敲打。形容事物激动人心。
41.色厉内荏：色：神色，样子;厉：凶猛;荏：软弱。外表强硬，内心虚弱。
42.夸大其词：把事情说得超过原有的程度。
43.大言不惭：说大话，不感到难为情。
44.前车之鉴：鉴：镜子，为教训。前面车子翻倒的教训。比喻先前的失败，可以做为以后的教训。
45.好高骛远：好：喜欢;骛：追求。比喻不切实际地追求过高过远的目标。
46.处心积虑：处心：存心;积虑：经过长时间的考虑。形容蓄谋已久。
47.如数家珍：好像数自己家藏的珍宝那样清楚。比喻对所讲的事情十分熟悉。
48.却之不恭：却：推却。指对别人的邀请、赠与等，如果拒绝接受，就显得不恭敬。
49.没精打采：毛遂自我推荐。比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。
50.俯仰之间：一低头，一抬头的工夫。形容时间极短。
51.急于事功：事：事业;工：功绩。指做事急于求成。
52.曲水流觞：古民俗，每年农历三月在弯曲的'水流旁设酒杯，流到谁面前，谁就取下来喝，可以除去不吉利。
53.改弦易辙：辙：车轮轧过的痕迹。琴换弦，车改道。比喻改变原来的方向、计划、办法等。
54.掉以轻心：掉：摆动;轻：轻率。对事情采取轻率的漫不经心的态度。
55.和颜悦色：颜：面容;悦：愉快;色：脸色。脸色和蔼喜悦。形容和善可亲。
56.肝脑涂地：涂地：涂抹在地上。形容惨死。也形容竭尽忠诚，任何牺牲都在所不惜。
57.旗开得胜：刚一打开旗帜进入战斗，就取得了胜利。比喻事情刚一开始，就取得好成绩。
58.连绵不断：连绵：连续不断的样子。形容连续不止，从不中断。
59.唇枪舌战：舌如剑,唇象枪。形容辩论激烈,言词锋利,象枪剑交锋一样。
60.弄巧成拙：本想耍弄聪明，结果做了蠢事。
61.花团锦簇：锦：有文彩的丝织品;簇：丛聚。形容五彩缤纷，十分鲜艳多彩的景象。也形容文章辞藻华丽。
62.民不聊生：聊：依赖，凭借。指老百姓无以为生，活不下去。
63.励精图治：励：奋勉;图：设法;治：治理好国家。振奋精神，想办法治理好国家。
64.大刀阔斧：原指使用阔大的刀斧砍杀敌人。后比喻办事果断而有魄力。
65.诲人不倦：诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦。
66.排忧解难：排除忧愁，解除困难。
67.匪夷所思：匪：不是;夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
68.高谈阔论：高：高深;阔：广阔。多指不着边际地大发议论。
69.绵里藏针：绵：丝棉。棉絮里面藏着针。形容柔中有刚。也比喻外貌和善，内心刻毒。
70.若有所失：好像丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。
71.亘古不变：从古至今永远也不会改变。
72.既往不咎：咎：责怪。原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。
73.返璞归真：去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。
74.敛声屏气：敛：收入束;屏：抑止。抑制语声和呼吸。形容畏惧、小心的样子。
75.缠绵悱恻：悱恻：悲苦的样子。旧时形容内心痛苦难以排解。也指文章感情婉转凄凉。
76.含英咀华：咀：细嚼，引伸为体味;英、华：这里指精华。比喻读书吸取其精华。
77.蒙昧无知：蒙昧：知识未开。没有知识，不明事理。指糊涂不懂事理。
78.暮鼓晨钟：佛教规矩，寺里晚上打鼓，早晨敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。
79.精明强干：机灵聪明，办事能力强。
80.差强人意：差：尚，略;强：振奋。勉强使人满意。
81.墨守成规：墨守：战国时墨翟善于守城;成规：现成的或久已通行的规则、方法。指思想保守，守着老规矩不肯改变。
82.兢兢业业：兢兢：形容小心谨慎;业业：畏惧的样子。形容做事谨慎、勤恳。
83.见仁见智：对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
84.如鲠在喉：鱼骨头卡在喉咙里。比喻心里有话没有说出来，非常难受。
85.鸟语花香：鸟叫得好听，花开得喷香。形容春天的美好景象。
成语是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别，分享了成语及解释大全，一起来看看吧!
1.鸟语花香：鸟叫得好听，花开得喷香。形容春天的美好景象。
2.评头论足：原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻任意挑剔。
3.色厉内荏：色：神色，样子;厉：凶猛;荏：软弱。外表强硬，内心虚弱。
4.迫不及待：迫：紧急。急迫得不能等待。形容心情急切。
5.逝者如斯：用以形容光阴如流水一去不返。
6.情有独钟：指对某人或某件事特别有感情，把自己的心思和感情都集中到他(她、它)上面。
7.暮鼓晨钟：佛教规矩，寺里晚上打鼓，早晨敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。
8.少不更事：少：年轻;更：经历。年纪轻，没有经历过什么事情。指经验不多。
9.神秘莫测：非常神秘,难以推测。常用来形容一些不可理解的事物或现象;或使人摸不透高深得无法揣测。
10.旁征博引：旁：广泛;征：寻求;博：广博;引：引证。指说话、写文章引用材料作为依据或例证。
11.弄巧成拙：本想耍弄聪明，结果做了蠢事。
12.墨守成规：墨守：战国时墨翟善于守城;成规：现成的或久已通行的规则、方法。指思想保守，守着老规矩不肯改变。
13.茕茕孑立：孤身一人。形容一个人无依无靠，孤苦伶仃。
14.披星戴月：身披星星，头戴月亮。形容连夜奔波或早出晚归，十分辛苦。
15.平分秋色：比喻双方各得一半，不分上下。
16.弥天大谎：弥天：满天。形容天大的谎话。
17.弱不禁风：禁：承受。形容身体娇弱，连风吹都经受不起。
18.旗开得胜：刚一打开旗帜进入战斗，就取得了胜利。比喻事情刚一开始，就取得好成绩。
19.锲而不舍：锲：镂刻;舍：停止。不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。
20.煞费苦心：煞：委。形容费尽心思。
21.民不聊生：聊：依赖，凭借。指老百姓无以为生，活不下去。
22.萍水相逢：浮萍随水漂泊，聚散不定。比喻向来不认识的人偶然相遇。
23.气息奄奄：形容呼吸微弱，快要断气的样子。也比喻事物衰败没落，即将灭亡。
24.棋逢对手：逢：相遇。下棋遇到对手。比喻争斗的双方本领不相上下。
25.穷兵黩武：穷：竭尽;黩：随便，任意。随意使用武力，不断发动侵略战争。形容极其好战。
26.曲突徙薪：曲：弯;突：烟囱;徙：迁移;薪：柴草。把烟囱改建成弯的，把灶旁的柴草搬走。比喻事先采取措施，才能防止灾祸。
27.毛遂自荐：毛遂自我推荐。比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。
28.忸怩不安：忸怩：羞惭的样子。不好意思。心里慌乱。
29.明察秋毫：明察：看清;秋毫：秋天鸟兽身上新长的细毛。原形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。
30.奇谈怪论：奇怪的不合情理的言论。
31.首屈一指：首：首先。扳指头计算，首先弯下大拇指，表示第一。指居第一位。引申为最好的。
32.融会贯通：融会：融合领会;贯通：贯穿前后。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
33.瘦骨嶙峋：形容人或动物消瘦露骨。
34.如影相随：比喻两个人关系亲密，常在一起。
35.浅尝辄止：辄：就。略微尝试一下就停下来。指不深入钻研。
36.山清水秀：形容风景优美。
37.面面相觑：觑：看。你看我，我看你，不知道如何是好。形容人们因惊惧或无可奈何而互相望着，都不说话。
38.梦寐以求：寐：睡着。做梦的时候都在追求。形容迫切地期望着。
39.秋毫无犯：秋毫：鸟兽秋天新换的绒毛，比喻极细微的东西;犯：侵犯。指军纪严明，丝毫不侵犯人民的利益。
40.囊空如洗：口袋里空得象洗过一样。形容口袋里一个钱也没有。
41.轻歌曼舞：音乐轻快，舞姿优美。
42.鹊巢鸠占：斑鸠不会做窠，常强占喜鹊的窠。本指女子出嫁，定居于夫家。后比喻强占别人的住处。
43.入不敷出：敷：够，足。收入不够支出。
44.浓墨重彩：用浓重的.墨汁和颜色来描绘。形容着力描写。
45.事必躬亲：躬亲：亲自。不论什么事一定要亲自去做，亲自过问。形容办事认真，毫不懈怠。
46.舐犊情深：比喻对子女的慈爱。
47.每况愈下：越往下越明显。表示情况越来越坏。
48.深思慎取：指做事要深入思考，谨慎采取办法。
49.拭目以待：拭：擦;待：等待。擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。
50.南柯一梦：形容一场大梦，或比喻一场空欢喜。
作诗作词是一件高雅的事情，读到好诗好词自是赏心悦目。借名家之诗词，以自己之口，昼诵夜吟，或者表达自己的思想抱负，或者抒发自己的春思秋愁，或者感叹自己的人生多艰，或者欣赏自然美景，或者体会人生乐趣。诗词就是这样以韵律和文字的形式美，充实完善我们的精神生活。然而唐诗宋词并不都高雅，金元明清时时会闹笑话；别具手眼的诗词作家偶尔作出来的诗词，也会让人忍俊不禁，更不用说那些附庸风雅的驽马弊车鹊噪鸦呜了。如今，自己将在正史与野史中翻看到的“雅噱”，“表而出之”，以供诸位饭后消食，正所谓“姑且言之，姑且听之，瓜棚豆架雨如丝”。
作诗作词贵在炼字炼词，炼得好，自是传为美谈，假如炼得不恰当，则会成为千古笑柄，千古公案。欧阳修《六一诗话》记载一名士子作的一句诗：“袖中谏草朝天去，头上宫花侍宴归”，欧阳修说句子好是好了，可是“谏草”两字用得不恰当：怎么可以用自己奏则的草稿拿给皇帝看呢？幸亏还只是说说而已，否则，皇帝非治你一个“大不敬”之罪！
这是一般读书人会犯的错：不切实际地用词！可是进士出身的士大夫也会犯这种错儿。王祈是北宋的大官儿，据说他写了一首《竹诗》，自己很是得意，就拿去给苏轼看，一面自己摇头晃脑吟诵：“叶垂千口剑，干耸万条枪。”谁想苏轼却噗嗤一笑，说：“好则极好，只是十条竹竿，一个叶儿也。”
有的人为了对属亲切，甚至不惜“牺牲”自己的亲人。胡仔《苕溪渔隐丛话》记载一名“措大”，拿着自己很是得意的两句诗“舍弟江南没，家兄塞北流”，去给一个达官看，以期得到赏识举荐。看了诗句后，达官一脸悲伤，说：“不意君家凶祸，重并如此！”“措大”赶忙解释：“不是这样的！舍弟和家兄都还好，我是为了对属亲切才这样写的！”不知这个“措大”的舍弟和家兄看了他的诗，作何感想！
江西诗派的祖师爷黄庭坚也犯过逻辑错误。王若虚就曾经愤愤地批评黄庭坚的《蓦山溪》里“婷婷袅袅，恰近十三余”一句，说：“夫‘近’则未及，‘余’则已过，无乃相窒息呼？”
当然，也有本来诗句是好的，可是评论家却吹毛求疵妄加点评的例子。杜甫有《古柏诗》，诗中有两句：“霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。”沈括在《梦溪笔谈》里点评说：“无乃太细长呼？”乍一看，柏树周长四十围，而高却两千尺，确实不符合实际，可是沈括忘了（大概也不知道）诗歌里有一种修辞手法叫做“浪漫主义地夸张”！
这还算是存在有争议的'。可是像宋代许彦周评论杜牧的《赤壁》诗：“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”，就让人哭笑不得了。许彦周说：“意谓赤壁不能纵火，为曹公夺二乔，置之铜雀台上也。孙氏霸业，系此一战，社稷存亡、生灵涂炭都不问，只恐捉了二乔，可见措大不识好恶。”是啊，杜牧这个登徒子，吴国的社稷存亡、生灵涂炭都不问，就只关心两个美女的下场，真是让诸如许彦周这类“缙绅处士”，“咬牙切齿，奋袖攘袂”！不过，许彦周还是遭到了很多后人的抨击。明代有人说：“为此说者痴人也，到捉了二乔时，江东社稷尚可问哉！”甚至有的人就懒得与许彦周辩论，直接说：“此老专一说梦，不禁齿冷。”
除了《赤壁》，杜牧遭到非难的还有他的《江南春》。这是一段很有名的公案。起因是明代“七子”之一的杨慎在评论《江南春》“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”时说：“如杜牧之《江南春》：‘十里莺啼绿映红’，今本误作‘千里’。若依俗本，千里莺啼，谁人听得？千里绿映红，谁人见得？若作‘十里’，则莺啼绿映之景，村郭楼台，僧寺酒旗，皆在其中矣。”反驳杨慎的人自然大有人在。清代的何文焕就用揶揄的口气一针见血地抨击说：“即作十里，亦未必听得着看得见。”
欧阳修也曾这样错误地点评过张继的《枫桥夜泊》，说“半夜”不是敲钟时候。可是后人已经证实欧阳修是错误的，寒山寺确实半夜敲钟。这给我们一个教训，即多多丰富实际经验，千万不要主观臆断，否则就要闹笑话。
让人发笑的吹毛求疵列子还很多。比如有一首《赠渔父》诗：“眼前不见市朝事，耳畔唯有风水声。”点评者说作者是得了“肝肾风”，肾虚了所以才“耳畔风声”。又有《咏诗者》一首：“尽日觅不得，有时还自来。”点评者说：“此是人家失却猫儿诗。”程师厚有诗句：“每日更忙须一到，夜深常是点灯来”，有人说它是上厕所的诗，“无乃登溷之诗呼？”杜甫有一句诗：“浊醪谁造汝，一醉散千愁。”袁枚《随园诗话》记载一个腐儒自鸣得意地点评说：“酒是杜康所造，而杜甫不知，安得谓之诗人哉！”真不晓得他是如何读诗的，知不知道有一种修辞手法叫“故设疑问”！
以上是针对诗歌本身点评的“笑话”，还有特别针对作者个人的，有的甚至已经达到了人身攻击的地步。和尚惠崇有“河分岗势断，春入烧痕青”两句诗，其实是“犯古”的，意思就是抄袭司空图和刘长卿的诗。于是就有人作诗嘲笑他说：“河分岗势司空图，春入烧痕刘长卿；不是师兄多犯古，古人诗句犯师兄。”这就好像如今说：“不是你像你爸，是你爸像你！”
模仿、抄袭前人诗句在古代是一个普遍的现象。王勃的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，其实是模仿庾信的“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色”。王维的“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”，其实是抄袭李嘉佑的“水田飞白鹭，夏木啭黄鹂”。
也许是模仿抄袭之风让古代之人特别具有怀疑精神，怀疑精神固然是好，可要是错误地怀疑，张冠李戴，那就有无边受累人了。欧阳修的《生查子》“月上柳梢头，人约黄昏后”一词，有人就认为是朱淑真“偷汉子”的词儿，是她丧失妇德“幽会汉子”写的。可怜一代冰清玉洁的女词人，就这样遭到后人的玷污，蒙受了千年不白之冤。
就是钱钟书先生也曾“人身攻击”过苏门四学士之一的张耒。钱先生以张耒自己的诗句“六月火云蒸肉山”，“深堂无人午睡余，欲动身先汗如雨”为证据，揶揄张耒是个大胖子，殊觉可笑。不过张耒长得胖或许真有其事。朱熹就曾说张耒写诗“一笔写去，重字重意皆不问”，这样性格大喇喇的人，吃得下，睡得着，所谓心宽体胖，长得胖也正常。只是苏轼没有像调笑顾子敦“磨刀霍霍向顾屠”那样，调笑张耒。
后代的好事者有时不仅玷辱名家，还玷辱前世的无名老百姓。《随园诗话》载一经生，平生专心经学，尤其擅长注解《春秋》《诗经》，他注解《诗经》《佻兮达兮》那首诗时，说是“两男子相悦之诗”。原来那是一首“基友”写的诗啊，看了真让人喷饭！
还有的评论很带有偏见。有的是对作者的偏见。王士祯喜欢杜甫，在评论杜甫和李白熟优熟劣时，他说：“十首以前，少陵较难入；百首之后，青莲较易厌。”意思就是说，杜甫的诗是越读越有滋味，李白的诗读了百首以后，就让人厌烦了。北宋刘原父曾经说欧阳修：“好个欧九，可惜不读书。”大概欧阳修很在意这句话，后来宋仁宗问及刘原父的才能，欧阳修就报复说：“刘敞（刘原父）文亦未佳，其博雅足重也。”欧阳修称赞刘原父的广博知识，却贬低他的诗文。偏见假如发展到妒忌，那后果就不好了。传说薛道衡就因为做了一句“空梁落燕泥”，遭到隋炀帝的嫉恨，后来找了个理由将薛道衡杀了，杀了之后还恨恨地说：“更能做‘空梁落燕泥’否？”
有的偏见是针对人，有的则是针对一个朝代的诗风。明代的杨慎就记载过一个鄙视宋代诗文的例子。杨慎的好友何文默（何景明）尝说：“宋人书不必收，宋人诗不必观。”有一天，杨慎故意拿了张耒、杜衍、刘才邵、寇准四首咏莲的诗给何文默看，问说：“此何人之诗？”何文默一口回答说：“唐诗也。”杨慎于是笑了说：“此乃吾子之所不观宋人诗也。”以为何文默听了会很难堪，哪知他沉吟良久后却倔强地说：“细看亦不佳。”真可谓死要面子！
也有好的偏见。《北梦琐言》记载，唐代岳阳李远李员外因为喜欢诗人曹唐的《游仙诗》，而喜欢上曹唐这个人，以为他肯定是仙风鹤骨。没想等到见面时，曹唐却是一个“仪质充伟”，很胖大的人，于是李远就自我解嘲说：“昔者未睹标仪，将谓尔乘鸾鹤。此际拜见，安知壮水牛亦恐不胜其载！”清瘦得可以乘鸾鹤，和肥大得以至于壮水牛都搭载不了，那是怎样的落差呀！
李远因诗喜欢作者，可以说是合情合理，可是有的人因为名字而喜欢上一个人，真是让人无语。北宋的书法家、画家兼诗词作家米芾，有洁癖的毛病，号“水淫先生”，当他未来的女婿段拂来相亲时，米芾一见到段拂字去尘，就高兴地说：“既拂矣，又去尘，真吾婿也。”马上将女儿许配给段拂。
读过吴敬梓《儒林外史》的人，想必都对景江兰“每日在店里，手里拿着一个刷子刷头巾，口里还哼的是‘清明时节雨纷纷’”的酸腐气感到好笑，历史上这种酸腐的读书人确实也不少。贾岛可谓是酸腐的代表。《唐才子传》记载他在长安大道上一边骑驴一边吟哦诗句“落叶满长安”，思考下一句对属，忽然想到“秋风吹渭水”为对，一高兴唐突了大京兆刘栖楚，被抓到监牢里，蹲了一宿。还有一次，唐宣宗微行到贾岛的住所法乾寺，听到钟楼上有吟诗声，便登上钟楼，在案子上取下诗卷看，贾岛不知道是皇帝，一把将诗卷夺过去，“因作色攘臂，睨而夺取之”，说：“你们膏粱子弟，怎么懂得诗歌！”活脱脱一个张撇古！
《随园诗话》里有一个汪孝廉，有一天拿着自己的诗作给袁枚看，袁枚左看右看，实在看不出他的诗歌的佳处，汪孝廉就有些生气地说：“某诗须传五百年后，方有人知。”袁枚听了很好笑，就说：“人人不解，五日难传，何由传到五百年耶？”
《池北偶谈》里也记载一个类似的笑话。说的是宣城一个叫丘华林的老儒，拿着他过去咏梅花的诗一百多首给当时的大诗人梅禹金看，梅禹金只是为他点句读而已。后来某一天，一个叫林初文的闽南人拿一首绝句给梅禹金看：“不待东风不待潮，渡江十里九亭桡；不知今夜秦淮水，送到扬州第几桥？”梅禹金觉得好，为之“击节，逐句加圈”。那个老儒丘华林看了就不高兴了，说：“林诗二十八字得了二十八圈，我的诗作一百多首，最少也应该得二十八圈吧？”
写诗填词其实并不是一件容易的事情，难就难在炼词造句上，正因为难，所以古人为了炼字造句，以至于“朝吟忘其饥，暮吟散不平，头发不假节，家事不及营，儿啼不知怜，客至不果迎”。宋代的陈无己为了炼出好字好句，每次诗兴来了，就“拥被卧床，呻吟累日，乃能成章”，所以黄庭坚讥笑他说“闭门觅句陈无己”。贾岛炼字更是艰辛，“二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。”正是因为难，所以才难免惹出笑话。现在也还有人在写古诗词，在诗句里掉书袋装高古，惹出的笑话更是俯仰皆是，只是很少有人发现指出；一味地只是互相夸赞，说好听是好像《西游记》里的“木仙庵三藏谈诗”，说不好听叫“小儿相夸”。我总觉得，现代人还是说现代语，作现代文好，当然也不是反对作诗词，只是不要做张撇古，老古董，否则好像《池北偶谈》里北宋仁宗朝那个武官就不好了。宋仁宗问那个被派去查访河北水灾的武官，问他河北灾况如何？武官文绉绉地报告说：“坏山襄陵。”宋仁宗又问百姓如何？武官回答说：“如丧考妣。”只把宋仁宗听得一头雾水，后来下诏阁门：“今后武臣上殿奏事，并须直说，不得过为文饰。”
