《捕蛇者说》阅读练习及答案1
【唐】柳宗元
①有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是。今吾嗣为之十二年，几死者数矣。”言之，貌若甚戚者。
②余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？”
③蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣；而乡邻之生日蹙，殚其地之出，其庐之入，号呼而转徙，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒署，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非死则徙尔。而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐。岂若吾乡邻之旦旦有是哉！今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？”
④余闻而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是。今以蒋氏观之，犹信。鸣呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。
8、初中阶段还学过柳宗元写的一篇文章是（2分）
9、用现代汉语翻译文中画线句。（3分）
向吾不为斯役，则久已病矣。
10、下列理解正确的一项是（）（3分）
A、蒋氏“大戚，汪然出涕”是因为他的祖父、父亲都死于捕蛇。
B、选文第②、④两段中“悲”的原因相同，但程度有所差异。
C、作者将蒋氏的生活境遇与乡邻对比，为了赞叹蒋氏的幸运。
D、蒋氏的遭遇深刻地揭示了赋敛之毒更胜于蛇毒的'残酷现实。
答案
8、（2分）《黔之驴》《小石潭记》
9、（3分）（如果）从前我不做这个差事，就早已困苦不堪了。
10、（3分）D
《捕蛇者说》阅读练习及答案2
阅读下面一段文言文，完成问题。
蒋氏大戚，汪然出涕，曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣。而乡邻之生日蹙。殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉；非死则徙尔，而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉，其余，则熙熙而乐。岂若吾乡邻之旦旦有是哉！今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？”
1、对下面加粗的词语，解释不正确的是（）
A．向吾不为斯役 向：这里是假使的意思。
B．则久已病矣 病：生病，这里指困苦不堪。
C．弛然而卧弛 然：放心的样子。
D．又安敢毒耶 毒：祸害。
2、下列句子的翻译有错的是（）
A．君将哀而生之乎？（你要哀怜（我），使我活下去吗？）
B．今其室十无一焉。（现在每十家人中就少了一家了。）
C．虽鸡狗不得宁焉。（即使鸡和狗也不得安宁。）
D．岂若吾乡邻之旦旦有是哉？（怎么比得上我的邻居天天有这样的事呢？）
3、下列的叙述有错的是（）
A．“殚其地之出，竭其庐之入”，“号呼而转徙，饥渴而顿踣”都是对偶句。
B．文段用了两处对比：相邻们的十室九空与蒋氏的“以捕蛇独存”对比，用“悍吏之来吾乡”弄得鸡犬不宁与蒋氏的“弛然而卧”“甘食其土之有”“熙熙而乐”对比。
C．这段文字的中心句是“则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也”。
D．“又安敢毒耶”表明蒋氏认为捕蛇是一件好事，从而万分庆幸的心理。
参考答案：
1、D
2、B
3、D
是年
这一年。是年，谢庄办团。(《冯婉贞》)
经年
一年。此去经年，应是良辰好景虚设。(柳永《雨霖铃》)
期年
满一年。期jī年之后，虽欲言，无可进者。(《邹忌讽齐王纳谏》)
迩年
近年。迩年狱讼，情稍重。(《狱中杂记》)
不终岁
不到一年。不终岁，薄产累尽。(《促织》)
不数岁
不到几年。不数岁，田百顷。(《促织》)
初阳岁
农历冬至以后立春以前。往昔初阳岁，谢家来贵门。(《孔雀东南飞》)
明年
第二年。明年复攻赵。(《廉颇蔺相如列传》)
越明年
到了第二年。越明年，政通人和，百废俱兴。(《岳阳楼记》)
积年
好几年。所居官辄积年不徙。(《张衡传》)
累年
年年。累年如此，已用九女。(《李寄》)
暮年
晚年。暮年，壮心不已。(《龟虽寿》)
岁暮
一年将尽的时候。岁暮锄犁傍空屋。(《野老歌》)
期月
一整月。期月而诣莫生。(《柳敬亭传》)(期读jī)
居数月
过了几个月。居数月，漠然无所事。(《狱中杂记》)
间月
隔月。骨微伤，病间月。(《狱中杂记》)
旬日
十天左右。攻之辄拔，速者功在漏刻，迟不过旬日。(《阎典史传》)
旬余
十多天。旬余，杖至百。(《促织》)
兼旬
二十天。一人倍之，伤肤，兼旬愈。(《狱中杂记》)
日
①一昼夜。.一日之内，一宫之间，而气候不齐。(《阿房宫赋》)
②白昼，白天。日夜望将军至，岂敢反乎(《鸿门宴》)
③每天，天天。今诸生学于太学，县官日有廪稍之供。(《送东阳马生序》)
无日
没有多少日子。吾村亡无日矣!(《冯婉贞》)
有日
为时不久。道德之归也有日矣。(《答李翊书》)
即日
当天。项王即日因留沛公与饮。(《鸿门宴》)
翌日
明天，第二天。翌日，以资政殿学土行。(《〈指南录〉后序》)
翼日
翼通翌。明天，第二天。翼日进宰，宰见其小，怒呵成。(《促织》)
旦日
明天，第二天。沛公旦日从百余骑来见项王。(《鸿门宴》)
他日
另外有一天。他日，驴一鸣，虎大骇。(《黔之驴》)
后日
过几天。更求好女，后日送之。(《西门豹治邺》)
异日
将来的日子。欲以树艺佐其急，且备异日也。(《甘薯疏序》)
来日
未来的日子。前途似海，来日方长。(《少年中国说》)
累日
连日。数州之犬，皆苍黄吠噬狂走者累日。(《答韦中立论师道书》)
旦旦
天天。岂若吾乡邻旦旦有是哉(《捕蛇者说》)
昔日
从前。试用于昔日。(《出师表》)
朔
农历每月初一。朝菌不知晦朔(《逍遥游》)
望
农历每月十五。予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。(《五人墓碑记》)
望日
农历十五日那天。初婚三四个月，适冬之望日前后。(《与妻书》)
既望
农历每月十六日。自既望以至十八日为最盛。(《观潮》)
晦
农历每月的最后一天。
旦
早晨。旦辞爷娘去。(《木兰诗》)
夙
早晨。受命以来，夙夜忧叹。(《出师表》)
晓
天亮。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。(《卖炭翁》)
曙
破晓，天亮。鸣鸡外欲曙。(《孔雀东南飞》)
质明
天刚亮的时候。质明，避哨竹林中。(《〈指南录〉后序》)
平明
天亮的'时候。后五日平明，与我会此。(《史记?留侯世家》)
侵晨
快天亮的时候。侵晨探采谁家女，手挽长条泪如雨。(《采桑女》)
东曦既驾
日神已经乘车出来，指太阳从东方升起的时候，清晨。东曦既驾，僵卧长愁。(《促织》)
日中
中午。我以日始出时去人近，而日中时远也。(《两小儿辩日》)
晌午
中午。一日晌午，谍报敌骑至。(《冯婉贞》)
亭午
中午。自非亭午夜分，不见曦月。(《三峡》)
暮
傍晚;日落的时候。暮宿黄河边。(《木兰诗》)
日暮
傍晚。日暮，所击杀者无虑百十人。(《冯婉贞》)
薄暮
傍晚。每薄暮下管键。(《狱中杂记》)
日将暮
天快黑了。日将暮，取儿蒿葬。(《促织》)
暝
夜晚。晻晻日欲暝。(《孔雀东南飞》)
昏
天刚黑的时候。自昏达曙，目不交睫。(《促织》)
莫夜
晚上，莫通暮。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。(《石钟山记》)
夕
晚上。日夕策马，候权者之门。(明?宗臣：《报刘一丈书》)
即夕
当天晚上。即夕行步如平常。(《狱中杂记》)
宵
晚上。今酒宵醒何处?(柳永《雨霖铃》)
夜阑
夜深。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。(陆游《十一月四日风雨大作》)
中夜
半夜。中夜闻鸡鸣。(《祖逖》)
夜中
半夜。方夜中，生人与死者并踵顶而卧，无可旋避。(《狱中杂记》)
夜分
半夜。自非亭午夜分;不见曦月。(《三峡》)
晨夜
日夜。闻操已向荆州，晨夜兼道。(《赤壁之战》)
旦暮
时间很短暂。吾攻赵，且暮且下。(《信陵君窃符救赵》)
昔
从前。昔欲救皇上既无可救，今欲救先生亦无可救，(《谭嗣同》)
往昔
从前。往昔初阳岁，谢家来贵门。(《孔雀东南飞》)
畴昔
从前。立乎今日以指畴昔。(《少年中国说》)
畴日
昔日。见故国之旗鼓，感生平于畴日。(《与陈伯之书》)
曩
从前。曩与吾祖居者，今其室十无一焉。(《捕蛇者说》)
曩者
从前，先前。曩者坝上、棘门军，若儿戏耳。(《周亚夫军细柳》)
向
先前。向为身死而不受，今为妻妾之奉为之。(《鱼我所欲也》)
向时
先前。向时云里诸峰，渐渐透出。(《游黄山记》)
今
现在。积于今六十岁矣。(《捕蛇者说》)
今者
现在。今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。(《鸿门宴》)
今兹
现在。实荆今兹所见。(《察变》)
方今
现在。方今之时，臣以神遇而不以目视。(《庖丁解牛》)
而今
现在。杜郎俊赏，算而今，重到须惊。(姜夔《扬州慢》)
当世
当代。三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。(《出师表》)
当下
立刻。当下茶果已撤。(《林黛玉进贾府》)
登即
立即。登即相许和，便可作婚姻。(《孔雀东南飞》)
即便
立即。即便包了两锭，叫胡屠户进来，递与他。(《范进中举》)
旋
立刻，马上。有奇字素无备者，旋刻之。(《活板》)
旋即
立刻，马上。
遽
立刻，马上。遽刻其舟。(《刻舟求剑》)
当是时
在这个时候。当是时，魏将相宗室满堂。(《信陵君窃符救赵》)
当其时
在那时。当其时，巫行视小家女好者，云是当为河伯妇。(《西门豹治邺》)
至其时
到那时。至其时，西门豹往会之河上。(《西门豹治邺》)
方是时
在这时。方是时，余之力尚足以入。(《游褒禅山记》)
尔来
从那时以来。尔来二十有一年矣。(《出师表》)
尔时
那个时候。尔时预复莽索，未得其女。(《李寄》)
甫
刚刚，才。惊魂甫定。
适
刚才。适得府君书，叨日来迎汝。(《孔雀东南飞》)
始
开始。燕赵之君，始有远略。(《六国论》)
始而
开始。始而惭焉，久而安焉。(《原君》)
始尔
开始。共事二三年，始尔未为久。(《孔雀东南飞》)
初
起初，刚开始。初一交战。(《赤壁之战》)
行将
即将，将要。巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。(《赤壁之战》)
久
很长一段时间。天下苦秦久矣。(《陈涉世家》)
久之
很久。之为语助词。久之，目似瞑，意暇甚。(《狼》)
良久
很久。感我此言良久立，却坐促弦弦转急。(《琵琶行》)
俄
不久。俄有武夫出于波间。(《柳毅传》)
俄而
不久。俄而百千人大呼。(《口技》)
俄顷
不久。俄顷风定云墨色。(《茅屋为秋风所破歌》)
既而
不久。既而儿醒，大啼。(《口技》)
已而
不久。已而夕阳在山，人影散乱。(《醉翁亭记》)
寻
不久。未果，寻病终。(《桃花源记》)
顷之
一会儿。顷之未发，太子迟之。(《荆轲刺秦王》)
顷刻
一会儿。狼亦黠矣，而顷刻毙之。(《狼》)
有顷
一会儿。有顷，君复出，与毅饮食。(《柳毅传》)
居有顷
过了一会儿，过了不久。居有顷，倚柱弹其剑。(《冯谖客孟尝君》)
少顷
过了一会儿。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满座寂然。(《口技》)
少时
一会儿。少时，一狼径去。(《狼》)
少间
一会儿。少间，帘内掷一纸出。(《促织》)
食顷
吃一顿饭的工夫食顷，帘动，片纸抛落。(《促织》)
须臾
一会儿，片刻。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。(《劝学》)
斯须
一会儿。及扑入手，已股落腹裂，斯须就毙。(《促织》)
有间
一会儿。扁鹊见蔡桓公，立有间jiàn。(《扁鹊见蔡桓公》)
居有间
过了一段时间。居有间jiàn，平公又问祁黄羊曰(《去私》)
无何
一会儿，不久。无何，宰以卓异闻。(《促织》)
居无何
过了不久。居无何，匈奴入杀辽太守于是天子乃召拜广为右北平太守(《史记李将军列传》)
逾时
过了一会儿。逾时，道无行人：狼馋甚。(《中山狼传》)
瞬息
一下子。以草火烧，瞬息可成。(《活板》)
晷刻
片刻。命下，遂缚以出，不羁晷刻。(《狱中杂记》)
未几
没多久。未几，敌兵果舁炮至。(《冯婉贞》)
那么，怎样才能掌握文言文句式的停顿规律，做到顺畅朗读而不至于读破句呢？
古代汉语和现代汉语的语法结构有许多相同之处，我们可以借助现代汉语的语法知识来帮助辨认。
一、了解文言文句式的内容，读好停顿
我们在读文言文时，要结合课文注释，结合课文中已有的标点符号，基本弄懂句意、文意，在此基础上细细
例如“舌一吐而二虫尽为所吞”（《幼时记趣》），此句在文中之意是：（蛤蟆）舌头一伸，两只虫子就全被吞进肚里。朗读时应在“舌一吐”后停顿，即“舌一吐/而二虫尽为所吞”，不能停在“而二虫”后，即“舌一吐而二虫/尽为所吞”。如果读成后者，其句意就成了“（蛤蟆）舌头一伸两只虫子，就全被吞进肚里”这样就不好理解了。
二、了解文言文词语特点，读好停顿
现代汉语中的一些双音节词，在文言文里常常是两个单音节词，词义与现代汉语也有所不同。在文言文里，就要将两个单音节词分开来读，而不能错把它们当成一个词来读。
例如：“可以已大风”（《捕蛇者说》）中“可以”是两个词，不同于现代汉语的能愿动词“可以”，所以在朗读时应这样停顿：“可/以已大风”；又如“可/以一战”（《曹刿论战》）。
三、借助语法知识，读好停顿
在弄懂文言文句意的基础上，可以用语法知识去分析句子的结构。先判断一下构成句子的词或短语在句中充当什么成分，这样能把握文言文句中的一些自然停顿。
1.主谓之间应稍加停顿。例：
（1）先帝/不以臣卑鄙。（《出师表》）
（2）吾/视其辙乱，望其旗靡。（《曹刿论战》）
（3）普/性深沉有岸谷。（《赵普》）
2.动宾短语中，动宾之间应稍加停顿。例：
（1）恐/前后受其敌。（《狼》）
（2）恐/托付不效。（《出师表》）
（3）愿/陛下托臣以讨贼兴复之效。（《出师表》）
3.介宾短语后置的文言句式，朗读时，在其前面应稍加停顿。例：
（1）受任/于败军之际，奉命/于危难之间。（《出师表》）
（2）愿/陛下托臣/以讨贼兴复之效。（《出师表》）
（3）叫嚣/乎东西，隳突/乎南北。（《捕蛇者说》）
4.提前的状语，在朗读时应在其后和主语之前稍加停顿。例：
（1）今/天下三分。（《出师表》）
（2）今/南方已定。（《出师表》）
（3）向/吾不为斯役，则久已病矣。（《捕蛇者说》）
5.在转折连词前一般要稍加停顿。例：
（1）后狼止/而前狼又至。（《狼》）
（2）人不知/而不愠。（《〈论语〉八则》）
（3）先帝/创业未半/而中道崩殂。（《出师表》）
四、除此以外，还有些表议论、推断、反问等语气的句子，若前面有“夫”“盖”“其”等词领起，朗读的时候，在这些词后应稍加停顿
（1）若夫/霪雨霏霏，连月不开。（《岳阳楼记》）
（2）盖/追先帝之殊遇。（《出师表》）
（3）盖/大苏泛赤壁云。（《核舟记》）
（4）其/如土石何。（《愚公移山》）
（5）岂若/吾乡邻旦旦有是哉。（《捕蛇者说》）
（6）盖/一岁之犯死者/二焉。（《捕蛇者说》）
（7）然/往来视之，觉无异能者。（《黔之驴》）
（8）故/渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”（《三峡》）
五、弄清哪些地方不该停顿，对掌握文言句式的停顿规律，做到顺畅朗读而不至于读破句也很重要
一般地说，以下的两种短语间不能停顿，否则会影响古文原来的意思。
1.偏正短语。例：
（1）刻/唐贤今人诗赋/于其上。（《岳阳楼记》）
（2）县官/日有/廪稍之供。（《送东阳马生序》）
例（1）中的.“唐贤今人诗赋”是偏正短语，作动词“刻”的宾语；例（2）中的“日有”是偏正短语，作谓语。以上两例，在朗读的时候，都要连读。
2.介宾短语。例：
（1）苟全性命/于乱世，不求闻达/于诸侯。（《出师表》）
（2）其印/为予群从所得。（《核舟记》）
例（1）中的“于乱世”“于诸侯”是介宾短语，分别作“全”“闻达”的补语；例（2）中的“为予群从”为介宾短语，作“得”的状语。以上两例中的介宾短语，都不能拆开读。
最后，需要注意的是：（1）在具体划分节奏的时候，注意不能划得太琐碎；（2）文言句式的停顿，不能生搬硬套，要结合语境，反复研读，在正确理解句意的基础上，才能顺当地找到正确的停顿位置。
