【原文】
十八日 昧爽促饭，而担夫逃矣。久之，店人厚索余赀，为送浪穹。遂南行二里，过一石桥，循东山之麓而南，七里，至牛街子①。循山南去，为三营大道;由岐西南，过热水塘，行坞中，为浪穹间道。盖此地已为浪穹、鹤庆犬牙错壤矣。于是西南从支坡下，一里，过热水塘②，有居庐绕之。余南行塍间，其坞扩然大开。西南八里，有小溪自东而西注。越溪又南，东眺三营③，居庐甚盛，倚东山之麓，其峰更崇;西望溪流，逼西山之麓，其畴更沃;过此中横之溪，已全为浪穹境矣。三营亦浪穹境内，余始从鸡山闻其名，以为山阴也，而何以当山之南?至是而知沐西平再定佛光寨，以其地险要，特立三营以控扼之。土人呼营为“阴”，遂不免与会稽少邻县同一称谓莫辨矣④。
【注释】
①牛街子：今仍名牛街，在洱源县北境。
②热水塘：云南俗称温泉为热水塘，此处专指牛街温泉。该温泉至今仍存，在牛街稍南的公路边。
③三营：今名同，在洱源县北境。
④“土人呼营”句：明置绍兴府，山阴、会稽两县同为其附郭县，治所皆在今浙江绍兴。
【译文】
十八日 天亮时催促吃饭，但挑夫逃走了。很久，店主人多要我的钱，为我送行李到浪穹县。于是往南行二里，过一座石桥，沿东山麓往南走七里，到牛街子。沿山往南去，是到三营的大路;从岔路向西南，过热水塘，在坞中行走，是到浪穹县的小路。原来这里已经是浪穹县、鹤庆府犬牙交错的接壤地带了。于是往西南顺着一支坡下，一里，经过热水塘，有民房环绕。我往南从田间走，山坞豁然大开。往西南走八里，一条小溪从东向西流。越过小溪又往南走，向东眺望三营，居家很兴盛，傍靠在东山麓，那里山峰更高大;向西眺望溪流，紧逼西山麓，那里土地更肥沃;越过这条横穿山坞的小溪，已经完全属于浪穹县境了。三营也在浪穹县境内，我最初在鸡足山听到三营之名，以为是山阴二字，但为什么位于山南呢?到了这里才知道，西平侯沐英第二次平定佛光寨，因为其地险要，专门建立三营来控制。当地人读营为阴声，于是不免与绍兴府会稽相邻的山阴县称谓相同、不能分辨了。
【原文】
又南十里，则大溪①自西而东向曲。由其西，有木桥南北跨之，桥左右俱有村庐。南度之，行溪之西三里，溪复自东而西向曲。又度桥而行溪之东三里，于是其溪西逼西山南突之嘴，路东南陟陇而行。四里，则大溪又自西而东向曲，有石梁南跨之，而梁已中圮，陟之颇危。梁之南，居庐亦盛，有关帝庙东南向，是为大屯。屯之西，一山北自西大山分支南突，其东南又有一山，南自东大山分支北突，若持衡之针，东西交对，而中不接。大溪之水北捣出洞鼻之东垂，又曲而南环东横山之西麓，若梭之穿其隙者。两山既分悬坞中，坞亦若界而为二。
【注释】
①大溪：即今茨河。
【译文】
又往南走十里，大溪从西向东弯曲。沿大溪往西走，有木桥南北横跨溪上，桥左右都有村舍。往南过桥，从溪西岸走三里，溪水又从东向西弯曲。又过桥从溪东岸走三里，于是溪水向西紧逼西山往南突的山口，道路向东南登陇而行。四里，则大溪又从西往东弯曲，石桥南北横跨溪上，但桥中间已经坍塌，过桥较危险。桥南住家也兴盛，有座东南向的关帝庙，这是大屯。大屯西，一道山北边从西部大山分出支脉往南耸起，其东南又有一道山，南边从东部大山分出支脉往北耸起，像保持平衡的针，东西交错相对，但中间不相连。大溪水往北冲向出洞鼻的东垂，又转向南，环绕东部横山的西麓，像梭子那样从山缝穿过。两道山既然分别悬立在坞中，山坞也像被分为两部分。
【原文】
于是又西南行塍间，三里，转而西，三里，过一小石梁，其西则平湖浩然，北接海子，南映山光，而西浮雉堞，有堤界其中，直西而达于城。乃遵堤西行，极似明圣苏堤，虽无六桥花柳，而四山环翠，中阜弄珠，又西子之所不能及也。湖中鱼舫泛泛，茸草新蒲，点琼飞翠，有不尽苍茫、无边潋滟之意，湖名“茈碧”，有以也。西二里，湖中有阜中悬，百家居其上。南有一突石，高六尺，大三丈，其形如龟。北有一回冈，高四尺，长十余丈，东突而昂其首，则蛇石也。龟与蛇交盘于一阜之间，四旁沸泉腾溢者九穴，而龟之口向东南，蛇之口向东北，皆张吻吐沸，交流环溢于重湖之内。龟之上建玄武阁，以九穴环其下，今名九炁①台。余循龟之南，见其腭中沸水，其上唇覆出，为人击缺，其水热不可以濯。有僧见余远至，遂留饭，且及夫仆焉。其北蛇冈之下，亦新建一庵，余以入城急，不暇遍历。
【注释】
①炁(qì)：同“气”。
【译文】
于是又往西南从田间走，走了三里，转向西，走三里，过一座小石桥，桥西是浩荡的'平湖，北边和浪穹海子相连，南边映衬山色，而西边城墙耸立，湖中有堤为界，堤一直往西通到城。于是顺堤往西行，堤和西湖的苏堤极其相似，虽然没有六桥花柳，但四周青山环绕，湖中的小岛如珠串，又是西湖所赶不上的。湖中鱼船泛泛，新长出的蒲草毛茸茸的，点琼飞翠，有不尽苍茫、无边潋滟的意境。湖名“茈碧”，真是名副其实啊。往西走二里，湖中有小岛悬在中央，岛上有上百户人家居住。岛南有一块石头突起，六尺高，三丈长，形状如龟。岛北有一道迂回的山冈，四尺高，十多丈长，东端突起如昂首，是蛇石。龟和蛇交错盘踞在一岛之间，四周有九个沸泉腾溢的洞穴，而龟口向东南，蛇口向东北，都张着口喷吐沸泉，泉水在湖内交流环溢。龟石上建有玄武阁，因为下面环绕着九个洞穴，如今名九炁台。我沿着龟石南，看见龟腭中泉水沸腾，龟上唇覆盖突出，被人敲缺了，水很热，不可以洗涤。有个僧人看见我远道而来，就留我吃饭，而且连挑夫、顾仆一道。岛北蛇冈下，也新建了一座庵，我因为急着进城，无暇遍游。
【原文】
由台西复行堤间，一里，度一平桥，又二里，入浪穹①东门。一里，抵西山之下，乃南转入护明寺，憩行李于方丈。寺东向，其殿已久敝，僧方修饰之。寺之南为文昌阁，又南为文庙，皆东向，而温泉即洋溢于其北。既憩行李，时甫过午，入叩何公巢阿，一见即把臂入林，欣然恨晚，遂留酌及更②，仍命其长君送至寺宿焉。何名鸣凤，以经魁初授四川郫县令③，升浙江盐运判官。尝与眉公道余素履，欲候见不得。其与陈木叔诗，有“死愧王紫芝，生愧徐霞客”之句，余心愧之，亦不能忘。后公转六安州知州，余即西游出门。至滇省，得仕籍④，而六安已易人而治;讯东来者，又知六安已为流寇所破，心益忡忡。至晋宁，会教谕⑤赵君，为陆凉人，初自杭州转任至晋宁，问之，知其为杭州故交也，言来时从隔江问讯，知公已丁艰先归。后晤鸡足大觉寺一僧，乃君之戚，始知果归，以忧离任，即城破，抵家亦未久也。
【注释】
①浪穹：明为县，隶邓川州，即今洱源县。
②更(ɡēnɡ)：古代夜间计时的单位，一夜分为五更，每更约两小时。及更就是直到天黑后打更。
③经魁(kuí)：科举制度以五经取士，每经各取一名为首，称为经魁。郫县：隶成都府，即今四川郫县。
④仕籍：官吏的名册。
⑤教谕：县学中主持祭祀和考试、教育和管束生徒的学官。
【译文】
从九炁台西往堤上走一里，过一座平桥，又走二里，进入浪穹县城东门。走了一里，到达西山下，于是往南转进护明寺，把行李放在方丈中。寺向东，大殿已经敝坏了很长时间，僧人正在修整。寺南部是文昌阁，再南是文庙，都向东，而温泉就从寺北部流出。放置行李后，时间刚过中午，进城拜访何公巢阿，一见面就握着我的手臂请进去，大家喜悦万分，相见恨晚，于是留我饮酒到天黑打更时，然后让他的长子送我到寺中住宿。何公叫何鸣凤，最初以经魁的身份被任命为四川省郫县知县，后提升为浙江省盐运判官。曾经和眉公说起我是布衣之士，想探望而没能如愿。他写给陈木叔的诗有“死愧王紫芝，生愧徐霞客”的句子，我觉得惭愧，也不能忘怀。后何公升任六安州知州，我就出门往西远游。到云南省后，看到官吏的名册，而六安知州已经换人担任;问东部来的人，又知道六安州已经被流寇攻破，心中更加忧虑。到晋宁州时，见到学师赵君，赵君是陆凉州人，当初从杭州转到晋宁州任职，问后，知道是何公在杭州的故交，他说来就任时在与六安州隔江相对的地方打听，得知何公因父母去世已经先回来了。后来我在鸡足山大觉寺见到一个僧人，是何公的亲戚，于是知道何公真的回来了，因父母去世而离任服丧，六安州城就被攻破了，到家也没多久。
【原文】
十九日 何君复具餐于家，携行李入文庙西庑，乃其姻刘君匏石读书处也。上午，何君具舟东关外，拉余同诸郎四人登舟。舟小仅容四人，两舟受八人，遂泛湖而北①。舟不用楫②，以竹篙刺水而已。渡湖东北三里，湖心见渔舍两三家，有断埂垂杨环之。何君将就其处，结楼缀亭，绾纳湖山之胜，命余豫题联额，余唯唯。眺览久之，仍泛舟西北，二里，遂由湖而入海子。南湖北海，形如葫芦，而中束如葫芦之颈焉。湖大而浅，海小而深，湖名茈碧，海名洱源。东为出洞鼻，西为剸头村，北为龙王庙，三面山环成窝，而海子中溢，南出而为湖。海子中央，底深数丈，水色澄莹，有琉璃光穴从水底喷起，如贯珠联璧，结为柱帏，上跃水面者尺许，从旁遥觑水中之影，千花万蕊，喷成珠树，粒粒分明，丝丝不乱，所谓“灵海耀珠”也。山海经谓洱源出罢谷山，即此。杨太史有泛湖穷洱源遗碑没山间，何君近购得之，将为立亭以志其胜焉。从海子西南涯登陆，西行田间，入一庵，即护明寺之下院也。何君之戚，已具餐庵中，为之醉饱。下午，仍下舟泛湖，西南二里，再入小港，何君为姻家拉去，两幼郎留侍，令两长君同余还，晚餐而宿文庙西庑。
【注释】
①“遂泛湖”句：此水体明代称浪穹海子，又称宁湖、明河，即今茈碧湖。
②楫(jí)：划船的短桨。
【译文】
十九日 何君又在家备下饭，我带着行李来到文庙西厢房，是他的姻亲刘匏石君读书的地方。上午，何君在东关外准备了船，拉我和他的四个儿子上船。船小，仅能容下四个人，两张船共八个人，于是往北游湖。船不用桨划，只是用竹篙撑水就行了。往东北在湖中行三里，湖心有两三家渔舍，有断埂垂杨环绕着，何君准备就在这个地方建盖楼房，点缀亭阁，收览湖光山色的美景，让我预先题写
北边是龙王庙，三面环山，形成深窝，而海水从其中溢出，往南流出去形成湖。海子中央，海底有数丈深，水色清莹，放射出琉璃的光芒，洞穴从水底喷起，如一串串联贯的珍珠美玉，结为水柱帷幕，往上跃出水面一尺多，从旁边遥观水中的影象，千花万蕊，喷成珍珠树，粒粒分明，丝丝不乱，是所说的“灵海耀珠”的景色。《山海经》说洱源发源于罢谷山，就是这里。杨太史的《泛湖穷洱源》遗碑埋没在山中，何君最近收购到，准备为碑立亭以标明这一佳境。从海子西南岸登陆，往西从田中走，进入一座庵，是护明寺的下院。何君的亲戚，已经在庵中准备了午餐，饭饱酒足。下午，仍然上船游湖，往西南行二里，又驶入小港，何君被姻亲家拉去，两个小儿子留下来陪着，让两个大儿子和我一起返回，晚饭后住在文庙西厢房。
【原文】
二十日 何君未归，两长君清晨候饭，乃携盒抱琴，竞堤而东，再为九炁台①之游。拟浴于池，而浴池无覆室，是日以街子，浴者杂沓，乃已。遂由新庵掬蛇口温泉，憩弄久之，仍至九炁台，抚琴命酌。何长君不特文章擅藻，而丝竹②俱精。就龟口泉瀹鸡卵为餐，味胜于汤煮者。已而寺僧更出盒佐觞，下午乃返。西风甚急，何长君抱琴向风而行，以风韵弦，其声泠泠，山水之调，更出自然也。
【注释】
①九炁台：今名九气台温泉，在洱源县城东郊九气台村，水温达76℃，可烫熟鸡蛋。当地群众并从温泉沟道上刮取天生磺。村周围今已成陆。真武阁今存，为大理白族自治州重点文物保护单位。
②丝竹：对弦乐器与竹制管乐器的总称。
【译文】
二十日 何君没回来，两个大儿子一清早就等候我吃饭，于是携带食盒，怀抱琴，往东走完湖堤，第二次去游九炁台。计划到池里沐浴，但浴池没有房屋覆盖，这一天因为是街子天，沐浴的人很多，于是不去沐浴。就去新庵用手捧蛇口温泉，休息、玩耍了很久，仍然到九炁台，弹琴小饮。何君的长子不仅擅长文章词藻，而且精通弦乐器、管乐器。就着龟口的泉水煮鸡蛋作为午餐，味道比用水煮的好。不一会儿，寺里的僧人又拿出食盒助酒，下午才返回。西风很急，何君的长子抱着琴迎风走，让风来合弦，琴发出山水之音，更显得自然。
【评析】
《游茈碧湖
茈碧湖在浪穹县，因洱海发源于县境，近代改名洱源县。长堤将湖分为两半，北为深海，有水溢出，称洱源海;南为浅湖，水面较宽，称茈碧湖。长堤为览景游憩的胜地，堤上有著名的九炁台温泉及真武阁点缀。徐霞客于二月十八、十九、二十连续三天畅游茈碧湖，考察九炁台温泉，自然和人文皆有涉历，可谓尽兴，对茈碧湖的山光水色称羡不已。“平湖浩然，北接海子，南映山光，而西浮雉堞，有堤界其中”，“四山环翠，中阜弄珠，又西子之所不及也”。这是徐霞客考察高原湖泊的典型例子，也是《徐霞客游记》的写景名篇。
从明末至今，茈碧湖缩小了不少，浅水区已全部成陆。用《徐霞客游记》的翔实记录与茈碧湖的现状进行比较，可以探索该湖的变化情况。洱源被誉为“热水城”，《徐霞客游记》对该县的温泉多有记载，近年洱源的温泉正逐步获得开发。
美好的心情散文：给自己一个美丽的心情
我们都企盼自己有一个美丽的心情，因为有了美丽的心情也就拥有了一个美丽的人生。要拥有一个美丽的人生，有外在的因素更有内在的因素。如果一个人拥有许多的外在因素让自己拥有美丽的心情，那么这人将比别人少付出许多的汗水就可以获得美丽的心情，如果自己拥有的外在因素越少，那么我们就应为我们自己创造更多的内在因素让自己的心情美丽起来。 多良好的兴趣可心充实我们的生活，我们的生活充实了，也就快乐了，快乐了，我们的心情也就美丽了。
喜欢旅游的朋友，在旅游的路途上，心情一定亮丽得很。中国国土面积大，地貌多样，民族又多，该有多少美丽之处等着我们去领略去欣赏。明朝的徐霞客在交通极不便利的情况下，足迹遍及19个省，市，自治区，完成了60万字的《徐霞客游记》。21世纪的我们，祖国更美，交通更发达，生活水平更高，文化素质更强，出外旅游来丰富我们的生活，美丽我们的人生应是首选。足迹踏遍中国不说，还要把我们的双足放在莱茵河，尼罗河，亚马逊河里洗濯洗濯，用摄影机录下大山巨川的雄浑，录下各地人们的人文风俗，这是多么惬意的一种生活，又是多么美丽的一种心情，更是多么美丽的一种人生!
喜欢阅读的朋友，在阅读的过程中，心情一定绽放着美丽的花儿。古人云：开卷有益。要说这有益可有得说了：增见识，长学问。消除寂寞，净化心灵，修身养性，悠闲娱乐。阅读的益处还远远不止这些呢，可仅从这几点来看，阅读可以美丽我们的`心情，可以美丽我们的生活。
以欣赏的眼光看生活，可以美丽我们的心情。如果你用黑白的眼光看生活，生活里就只有黑与白;如果你用彩色的眼光看生活，生活就是彩色的。如果你用怨怼的眼光看生活，那么，我们的生活就充满着怨恨;如果我们用欣赏的眼光看生活，那么我们的生活就充满着欣喜与欢乐。一个星期前的一个晚上，我从舞厅跳舞归来，走进学校宿舍区的香樟路上，一弯新月挂在蓝蓝的夜空上，也挂在香樟路尽头的香樟树梢上。在弯如黛眉的月儿右上方，有一颗亮晶晶的星星陪伴着它，月牙儿笑盈盈的，星星却把它的笑声抛洒在地上，溅到空中，把繁星都引了出来，作了它俩深邃的背景。我惊呆了，想伫立在香樟路上多欣赏一下，可看见前方路灯下几位老师围在棋桌旁谈天，怕他们看见说我做作，也就一边慢走，一边欣赏了。这美丽的一景我曾在电视里看过，可我认为它是电脑制作的杰作，不曾想，眼前的一幕，击碎了我浅薄的认识。这美丽的景让我的心情美丽了好几天，如果今后心情有点糟糕的话，我就把这美丽的一瞬拿出来晒晒，让自己的心情亮丽起来。
以丰富的生活方式来生活，可以美丽我们的生活。要想生活不枯燥，就只有让我们的生活方式不单一了。旅游阅读可以说是比较高雅的一种生活方式，逛街购物谈天说地也未免不是一种良好的生活消遣;出入于名人城堡可以说明自己的某种身份，茶余饭后侃大山也未免不是凡夫俗子生活中的一种快乐;工作余暇邀朋聚友联络感情是一种有朋自远方来不亦乐乎的远古情怀，可一个人独守空屋握卷品茗也不失为一种人生境界;出门远足是人生的一种洒脱，在家附近遛遛也是一种悠然自得。
无论是高雅的生活还是通俗的生活，只要我们拥有美丽的心情，我们的生活也就美丽起来了。
美好的心情散文：我好感动
“沙沙沙……”雨渐渐沥沥地下着，我一个人坐在窗前，凝视着窗外。天空中，星星一眨一眨的，这里面有我童年的记忆。打开一颗最灿烂的星星一看，一件事不由得浮现脑海：
那是夏天的一个星期五放学，天下着暴雨，地面积满了水，坑坑洼洼的。我穿着一双旧鞋，每走一步都要小心翼翼。爸爸开着小车来接我了，我一兴奋就乱了分寸，火箭似的奔了过去，结果，一个踉跄，摔了个“狗啃泥”。见状，爸爸顾不得把车停好，也顾不得关上车门，更顾不得拿上雨伞，更顾不得拽下车钥匙，没看路就不顾一切地冲过来还好，当时车堵人流，没人撞上，不然后果将不堪设想啊!
一双有力的大手扶起我，然后抱着我奔向车。雨水打湿了爸爸的衣襟，而我不时呻吟着：“爸爸，好痛……”
爸爸尽量将身体靠我这边倾斜，帮我挡下无情的雨，给我爱的温暖。
爸爸把我安顿好，又关掉冷气，开暖气，但我仍冷得瑟瑟发抖。于是爸爸用公文包盖住我一边的肩膀，另一边用书包盖。爸爸本来还想用衣服盖上我的脚，只因刚才过马路时耽搁太久，衣服湿了大半才罢。转眼，他发现我膝盖上的水透出了血迹。他马上坐好，准备朝家而去，可堵车，他不得不深吸一口气。
一路上，他不停地转过头来望我，可他没有像妈妈一样不住的问候直到到家后，他才说：“下车了，来，站在这别动，我锁车……”
我的脑子一片空白，没听见爸爸的话，伸不直的腿和昏沉的脑袋还有旧鞋又让我摔了一跤，这回，我的手擦伤了，膝盖更疼了。爸爸听见“哎呦”的一声，马上转过身来望我，并走过来扶起我：“不是叫你站着吗?怎么，好烫……去医院!”接着二话不说塞我上了车。
爸爸见我痛不欲生地望着血痕，开得车越来越快，直奔医院。附近的小诊所他都看不上眼，非要到大医院去。路途中，透过镜子，看见他那心疼的样子，不由得想：爸爸将精力都放在店上，我以为他没会儿理我，早出晚归，若不是下雨还真不来接我呢，可今日，真是“患难见真情”啊!平时不时听见他对员工的教导，可不想他还有这么温柔的一面。这一切，不久是为了给我们买大房子，让我们吃好穿好，过上富人的日子吗?这时，我发现了他那双鬓的白发，今年他才40，可看上去却像45岁的。他那憔醉的眼神，在我心里，却是那样美丽!
爸爸，一个多动听的词，爸爸，一个多好听的词，爸爸，一个重如山的词，压在你我的心头，怎么也摆脱不了他的束缚!爸爸，请让我说声：ILOVEYOU!
美好的心情散文：假如，我可以像她一样幸福
人人都羡慕我有一个好爸爸!可我最羡慕的却是我妈妈!不是因为她有漂亮的脸庞，也不是因为她有高挑的身姿，而是，她有一个很疼很疼她的人，那就是我老爸。
那就先介绍介绍我老爸吧!一个地地道道的农民，憨厚老实，个也不怎么高，可他却是难得的全能人，什么水工、电工、木工。样样齐全!对他来说都是轻而易举的!别小看这些活，家里无处没有他劳动的结晶!就连家里的门窗、木制修饰品橱柜·电视柜都是他自己亲手做的!效果不比外面做得差。每次家里电路出了故障，都是他走在前线。连电工都不用请。不一会儿灯就亮如初了!老爸还是盖房高手呢!而且每次都是大工。可见技术前列吧!呵呵。家里还经营着一辆三轮车，活路就是给别人拉砖，别看他年龄大了，炙热太阳下年轻小伙子都不一定比他手快!他也总喜欢修理修理车，安全出门!
有的人肯定想了，这么能干的人肯定不干家务吧!呵呵，你错了，这就是我羡慕妈妈的关键所在!爸爸很疼妈妈，真的很疼很疼!什么事都让着她，有时妈妈在众人面前不给爸爸留面子，爸爸也依旧能够忍!夏天天气热，再加上我妈妈身体胖，爸爸一般不让她干活。到了该做饭的时候，爸爸会抢在妈妈前面，衣服爸爸偶尔也会帮着洗一下。怕她累着!早晨起来，爸爸会帮妈妈倒茶。也会把家里打扫一遍，总之，甜甜蜜蜜，有时我这个傻丫头都会吃妈妈的醋。有时爸爸还会为妈妈夹菜。羡慕吧!就连我外婆也常在我跟前说：你妈妈真幸福，比我幸福多了!那次妈妈生病了，爸爸一直握着妈妈的手，一会倒杯水，一会又拿扇子扇扇，几乎用不着我们做儿女的管。就连上厕所爸爸都送她去!医院门还是他敲开的。一直陪着妈妈挂完吊瓶!嫂嫂经常说，妈妈真幸福!
是的，妈妈很幸福!因为爸爸很疼她!假如有一天，我可以像她一样幸福。我就知足了……
游雁荡山记（节选）
徐霞客
自初九日别台山，初十日抵黄岩。日已西，出南门三十里，宿于八岙。十一日，二十里，登盘山岭，望雁山诸峰，芙蓉插天，片片扑人眉宇。又二十里，饭大荆驿。南涉一溪，见西峰上缀圆石。奴辈指为两头陀，余疑即老僧岩，但不甚肖。五里，过章家楼始见老僧真面目袈衣秃顶宛然兀立高可百尺侧有一小童伛偻于后向为老僧所掩耳自章楼二里，山半得石梁洞。洞门东向，门口一梁，自顶斜插于地，如飞虹下垂。由梁侧隙中层级而上，高敞空豁。坐顷之，下山，由右麓逾谢公岭，渡一涧，循涧西行，即灵峰道也。一转山腋，两壁峭立亘天，危峰乱叠，如削如攒，如骈如笋，如挺芝，如笔之卓，如幞之欹。洞有口，如卷幕者；潭有碧，如澄靛者。双鸾五老，接翼连肩。如此里许，抵灵峰寺。循寺侧登灵峰洞，峰中空，特立寺后。侧有隙可入，由隙历磴数十级，直至窝顶，侧窅然如平台圆敞，中有罗汉诸像。坐玩至暝色，返寺。十二日，饭后，从灵峰右趾觅碧霞洞。返旧路，抵谢公岭下。南过响岩，五里，至净名寺路口。入觅水帘谷，乃两崖相夹，水从崖顶飘下也。出谷，五里，至灵岩寺，绝壁四合，摩天劈地，曲折而入，如另劈一寰界。寺居其中，南向，背为屏霞嶂。嶂顶齐而色紫，高数百丈，阔也称之。嶂之最南，左为展旗峰，右为天柱峰。嶂之右胁，介于天柱者，先为龙鼻水。龙鼻之穴，从石罅直上，似灵峰洞而小，穴内石色俱黄紫，独罅口石纹一缕，青绀润泽，颇有鳞爪之状。自顶贯入洞底，垂下一端如鼻，鼻端孔可容指，水内自滴，下注石盆。此嶂右第一奇也。
（选自徐霞客《游雁荡山
4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （3分）
A. 余疑即老僧岩，但不甚肖 甚肖: 非常好看
B. 危峰乱叠，如削如攒 危峰：山峰高耸
C. 峰中空，特立寺后 特立：孤高挺立
D. 鼻端孔可容指 容指：容纳手指
5.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A. 过章家楼始见老僧真面目／袈衣／秃顶／宛然兀立／高可百尺／侧有一小童／伛偻于后向／为老僧所掩耳自章楼／
B. 过章家楼始／见老僧真面目／袈衣秃顶宛然兀立／高可百尺／侧／有一小童伛偻于后／向为老僧所掩耳／
C. 过章家楼／始见老僧真面目／袈衣秃顶／宛然兀立／高可百尺／侧有一小童／伛偻于后／向为老僧所掩耳／
D. 过章家楼／始见老僧真面目／袈衣秃顶宛然兀立／高可百尺／侧有一小童伛偻于后／向为老僧／所掩耳自章楼／
6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （3分）
A. 开头写游雁荡山之前赶路的情形。作者日程紧迫，步履匆匆，到达黄岩时，太阳已偏西，但作者还走了三十里路，足见其对雁荡山向往已久，游览心切。
B. 灵峰道上美不胜收。一道山梁从山顶斜插到地，像从天落下的飞虹；两道峭壁耸入天际，像两马并驾又像双笋并立；座座奇峰翅膀挨着翅膀，肩连着肩。
C. 灵岩寺被顶天立地的悬岩峭壁合围，这里别有一番天地。其中，屏霞嶂右边的龙鼻水是一大奇观：龙鼻孔里有水自动滴出，注入龙鼻下面的一个石盆。
D. 本文记叙作者初十一日和十二日游览雁荡山的所见所感，剪裁精当，运用比喻、排比、拟人等修辞手法写景状物，生动传神，使读者有身临其境之感。
7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）由右麓逾谢公岭，渡一涧，循涧西行，即灵峰道也。
（2）南向，背为屏霞嶂。嶂顶齐而色紫，高数百丈，阔也称之。
参考答案
4. 【答案】 A
【解析】甚肖:很像、很逼真。该项设置有一定的干扰性。“甚肖”解释为“非常好看”，似乎文从字顺，“我猜测它是老僧岩，但又不太好看”，句子很通顺，意思好像也很合理，容易误解为“俏”的通假字。其它三项可根据句子大意，结合语境将其推出。
5.【答案】 C
【解析】用抓“双音节词”的技巧应对，即抓住两个字组合的词语，这类词语不能断开。就本题而言，抓住“始见（才看见）”、“侧有（旁边有）”、“于后（在后面）”、“向为（一向被、一直被）”等词语即可，只要不将其割裂开来，此题必对无疑。，故可断定C项正确。
6.【答案】 B
【解析】“一道山梁……像从天落下的飞虹”不属于“灵峰道上”的美景。第一处要求翻译的句子是关键句，句中的“即灵峰道也（就是通往灵峰寺的路）”是破解此题的节点。由此节点可看出，前面的内容不是“灵峰道上”的美景，故而将B 项判为错项。解答此类试题，在整体把握文章内容的基础上，要注意对关键词的辨析。
7.（1）由右边的山脚翻越谢公岭，渡过一条山涧，沿着山涧向西走，就是通往灵峰寺的路。
（2）南面，背后是屏霞嶂。嶂顶平整，紫色，高几百丈，它的宽度（和它的高度）相称。
【解析】关键词是：（1）麓（山脚）、逾（翻越）、循（沿着）、即灵峰道也（就是通往灵峰寺的道路）。（2）背（背后、背面等）、齐（平整）、阔（宽度）、阔也称之（它的宽度（和它的高度）相称））。
【参考译文】
从初九日那天告别天台山，初十日到达黄岩。（这时）太阳已偏西，我们出黄岩南门走了三十里之后，在八岙住宿。十一日，走二十里，登上盘山岭，遥望雁荡山的几座山峰，它们像美艳的芙蓉花那样插入云天，片片花瓣映入眼帘。又走了二十里，我们在大荆驿吃饭。从南面度过一条溪水，看见西峰上悬挂着一块圆石。跟随我的佣人们用手指着说那圆石像两个四方云游乞食的僧人，我却猜测它是老僧岩，但又不很像。又走了五里，过章家楼，这才看见老僧岩的真面目：身穿袈裟，秃顶，好像直立的样子，高约百尺。侧面有个小童，弯腰曲背藏在老僧的后面，一直被被老僧岩挡住了。从章家楼出发走二里，在半山腰有石梁洞。洞门向东，门口有一道山梁，从山顶斜插到地上，像一道飞虹从天落下。（我们）由山梁的侧面的空隙中一层一层地登上去，上面地势高而且宽敞明亮。坐了一会儿，下山，由右边的山脚翻越谢公岭，渡过一条山涧，沿着山涧向西走，就是通往灵峰寺的道路。刚一转过山腰，（就看到）两道峭壁高高耸立一直延伸到天际，高峰重重叠叠，像刀削一般又像人聚集在一起，像两马并驾又像双笋并立，像挺拔的灵芝草，像笔那样挺直，像头巾那样倾侧。山洞有洞口，像幕布因风卷起；水潭有靑美的石头，像纯净的靛青。双鸾峰和五老峰，翅膀挨着翅膀，肩连着肩。像这样走了一里多，抵达灵峰寺。
沿着灵峰寺的一侧登灵峰洞，山峰中间是空的，孤高地突出挺立在寺庙的后面。侧面有空隙可以进入，由洞隙踏过几十级石磴，直到洞顶，就出现一个幽深的像个又圆又宽敞的平台，平台中见有好多罗汉像。（我们）坐在那里玩直到天晚才返回灵峰寺。十二日，饭后，（我们）从灵峰寺右边的山脚去寻找碧霞洞。（然后）按原路返回，抵达谢公岭下。从南面越过响岩，走了五里，来到净名寺的路口。从路口进去找水帘谷，原来是两道山崖相夹，流水从崖顶飘下来形成的'。出了山谷，走了五里，到灵岩寺，陡峭的山石从四面合围，顶天立地，沿曲折的山路进入（山石合围的地方），就像进入了另一个奇妙的世界。灵岩寺居山崖中，南面，背后是屏霞嶂。嶂顶平整，紫色，高几百丈，它的宽度（和它的高度）相称。屏霞嶂的最南端，左边是展旗峰，右边是天柱峰。屏霞嶂的右胁（腋至肋骨尽处为胁），处在嶂右和天柱峰之间的地方，前面是龙鼻水。龙鼻的孔穴，从岩石的缝隙一直往上，像灵峰洞但要小些，鼻孔内的岩石色都是黄紫色，唯独石缝口有一缕石纹，是微红带黑，有明朗的光泽，很像鳞爪的形状。从顶部一直通到洞底，下垂的一端像龙鼻子，鼻孔可容纳人的手指，水从里面往下滴，注入下面的一个石盆。这是屏霞嶂右边的第一奇景。
