导语：荷塘之于朱自清，既是生活现实，又是特定时段的情感栖息地;既是艺术情境，又是“意恋”生活的灵魂自留地。朱自清在北京清华园演绎了一段耐人寻味的“荷塘”人生，荷塘边的朱自清是别样的，朱自清也赋予了荷塘别样的神韵。
一、特定时段的情感栖息地
在《荷塘月色》文本中，朱自清的妻(此指武仲谦)的表现颇令人费解。武仲谦在文本中出现两次，即开头的“迷迷糊糊” 和结尾处的“妻已睡熟好久了”。朱自清“心里颇不宁静”，独自“在院子里坐着乘凉”，妻“迷迷糊糊地哼着眠歌”;朱自清独自一人走着“白天也少人走，夜晚更加寂寞”、阴深深的、怕人的、幽僻的路，妻没有相陪。妻在文中出现，仿佛陌路人，岂不令人不解?
清华园的美世人皆知，民国教授的待遇无人不羡。身处其中的朱自清，美景在旁，却“心里颇不宁静”，独游荷塘，何故?历来解读《荷塘月色》的文艺评论家们为此找的原因多是：1927年发生的白色恐怖事件，让朱自清内心郁结。文艺评论家们总是习惯于从社会背景去找寻原由，从阶级情绪出发探寻事件背后的真实。而唯独不愿“委身下蹲”，看看走路时究竟谁光脚谁穿鞋。
朱自清在《择偶记》一文提到，妻子是个乡村医生的女儿，朱自清和武钟谦像从前的人一样，是通过盲婚哑嫁结合的。作者在《给亡妇》中写道：“我知道，你第一惦记的是你几个孩子，第二便轮着我。”朱自清对妻子的不珍惜甚至不满在《给亡妇》中多处可见：一、妻子连续喂乳四个孩子，体弱不堪受累，朱自清并未进行实质性的干涉。二、第一年朱自清在北京的时候，家里来信说妻子待不住，常回娘家去。他动了气，马上写信责备。妻子覆信解释，说家里有事，不能不回去。从此他再没给妻子写过信。三、妻子生病的时候，自己却烦躁。后来妻子患了肺病，本可以安排疗养，他却以妻子“舍不得钱”和“丢不下那份儿家务”为由推搪，把妻子送回老家，直到妻死去。
朱自清的生活以灰色基调为主，难见明快，诚如朱光潜在《敬悼朱佩弦先生》一文所说，朱自清“至性深情的背后也隐藏着一种深沉的忧郁”。他自己在《论无话可说》中也说，“我觉得自己是一张枯叶，一张烂纸”，“我的颜色永远是灰的”。能否这样理解，由于妻只是一个为孩子和家庭活着的生育机器和老妈子;由于妻没有像陈竹隐(朱自清的第二任妻子，齐白石老人的得意弟子)那样的才情，无法真正进入朱自清的世界，夫妻之间缺乏心有灵犀的情感沟通。在这种情况下，朱自清排泄情感的方法之一就是独自一人苦闷地夜游荷塘。荷塘在特定时段成为朱自清排泄情感的最佳场所。
二、“意恋”生活的灵魂自留地
台湾著名学者、诗人余光中曾在《论朱自清的散文》中指责朱自清描绘女性意象“浅俗轻率”，“会引起庸俗的联想”，说这是作者的一种“意恋”，“甚至流于意淫，是压抑了欲望之浮现”。 余光中的指责虽然有些过头，却也比较准确地概括了朱自清在荷塘边浮想联翩的原由。
荷塘是月下的荷塘，月是荷塘上的月，“接天莲叶无穷碧，映‘月’荷花别样‘白’”。 朱自清独游荷塘，自赏风月，耳中飘荡的是歌舫的清音，眼中浮现的是亭亭的舞女、出浴的美人。满纸不是舞女就是歌妓，文中所引之词也逃脱不了艳词《采莲赋》、《西洲曲》。朱自清荷塘边的观感与宋朝的`杨万里迥异，与传统士大夫观莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”也大有不同。为何?答案或许就在朱自清《女人》一文中：“我所追寻的女人是什么呢?我所发现的女人是什么呢?这是艺术的女人。”由此看来，如果不是朱自清对女性情有独钟，对女性怀有一种“神爱”，何以会在《荷塘月色》中创造出众多女性形象?
据吉林师范大学杨朴先生考证：“《荷塘月色》中，朱自清把潜意识的美人原形和爱欲投射在了荷花的意象上。采莲实质是一种文化仪式，一种野合风俗，一种浪漫游戏。说到底，采莲是为了爱情，为了性爱。”杨朴先生在《<荷塘月色>的精神分析》一文中着力阐释了《荷塘月色》对这种古代文化的延留：“以性换情，从而使性掩藏到象征的背后，这是一种对美人意象的幻梦位移。”倘使杨朴先生的立论成立，那么，我们只能得出这样一个结论：对女性怀有一种“神爱”的观念深入朱自清灵魂深处，荷塘俨然成为朱自清的灵魂自留地。
然而，现实中的朱自清是认真而拘谨的，《桨声灯影里的秦淮河》一文中记录了他与俞平伯同泛秦淮河，与秦淮歌妓交往的情况。俞平伯“因为我有妻子，所以我爱一切女人”，同情、脱俗、泰然处之。而朱自清既受内心“道德律”的压迫而拒绝了女性的诱惑，但同时又陷入了情感的困惑之中。于是“觉得很怅怅的，于我自己，更有一种不足之感”。神爱那些女人的朱自清，在社会“道德律”的压迫下，也就只能曲径通幽，借幻觉和想象，在荷塘深处为自己的灵魂留一处自留地。
朱自清在现实生活中遇到梗阻 ，试图在荷塘的世界里找寻一种内心的平衡。荷塘边的月色触通的正是这样一个人生大道理：当生命处于困境、内心不宁静的时候，要善于给自己找一个生命的出口。荷塘边的月色正是朱自清给自己寻找到的一个生命的出口。当“这几天心里颇不宁静”时，他期待“日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子”来占据不宁静的心。于是他踏着月色去了，去寻找一个属于学者朱自清的人生出口。
朱自清（1898——1948），字佩弦，他的散文中艺术成就较高的是收入《背影》、《你我》诸集里的《背影》、《荷塘月色》、《温州和踪迹》之二的《绿》等抒情散文。朱自清的散文不仅以描写见长，并且还在描写中达到情景交融的艺术境界。
他的写景散文在现代文学的散文创作中占有重要地位，他运用白话文描写景致最具魅力。如《绿》中，就用比喻、对比等手法，细腻深切地画出了梅雨潭瀑布的质和色，文字刻意求工，显示出驾御语言文字的高超技巧。
他的炉火纯青的文字功力在《荷塘月色》中更是表现得淋漓尽致。比如在描写月色下的荷花之美时，作者将它比喻为明珠，碧天的星星、出浴的美人；在形容荷花淡淡的清香时，又用了“仿佛远处高楼上飘过来的渺茫的歌声似的”一句，以歌声比喻香气，以渺茫比喻香气的轻淡，这一通感手法的运用准确而奇妙。
与上述绚丽禾农艳的比喻相比，朱自清还有另一语言风格的散文，即用平易的语言，在朴素的叙述中寄寓真挚深沉的情愫。这类作品常常能表现作者正直、热情、进步的心怀，如《生命的价格——七毛钱》、《白种人——上帝的骄子！》等均为这一风格的代表作，其中影响最大的是《背影》。这篇散文描绘了一幅父子车站送别的图画。文中用平易的文字描写了父亲爬上站台的动作，于滑稽、笨拙的动作中，传达出父子间的真情。这篇散文洗去了他往日的铅华，透过父亲的一举一动，读者似乎看到了作者惨淡的家境。
祖上做官来海州
朱自清原籍浙江绍兴，祖上一直在外做官。朱家本姓余，朱自清的高祖余月笙在扬州做官时因为酒醉不慎坠楼身亡，儿子余子擎由同乡朱氏收养，所以承继朱氏，改姓朱。后朱子擎娶了连云港市灌南县花园庄乔氏为妻，朱子擎从扬州搬到了苏北居住，他的儿子起名叫朱则余，也就是“姓朱其实是姓余”的意思，他就是朱自清的祖父。
当时的海州辖东海、赣榆、沭阳、灌云、灌南，包括涟水一带，属直隶州。朱则余早就离开家乡，来到海州。他性格坚强，为人谨慎，经过刻苦努力，掌握了丰富的从政经验，特别是在断案方面。光绪年间，他出任海州承审官，负责这一地区案件的审理工作。朱则余在海州任承审官10多年，由于学识丰富、处世能力练达，赢得了海州父老乡亲的称赞和拥戴，至今不少老海州人对朱家生活的情景，都还有印象。新浦区临洪村的卞光成老人说：“当年，我爷爷进城做生意的时候，经常看到朱自清的祖父，他非常有学问，老百姓都说他是皇帝的老师呢。”
朱家在海州时居住在西门口，紧靠城门。城南边有一座风光秀丽的锦屏山，清清的涧水汇成小河流过朱家门前。上世纪初，这里商铺林立，非常热闹。朱自清的旧居临水面街，是青砖筑就的两层小楼，后面还有一个小院子，种植着一棵枝叶茂盛的海棠。小楼面积不大，但保存完好。楼层之间用木质的地板隔开，墙上开有一米见方的小窗户，透过窗户就可以看到繁闹的街市和来来往往的行人。如今，这里仍然住着几户人家，门前的青石板早已被踩得坑坑洼洼。从这里到陇海铁路的海州火车站很近，夜深人静的时候，就可以听到隆隆的火车声和汽笛声。
差点成了连云港“女婿”
朱自清在《我是扬州人》一文中回忆道：“我家是从先祖才到江苏东海做小官。东海就是海州，现在是陇海路的终点。我就生在海州。四岁的时候先父又到邵伯镇做小官，将我们接到那里。海州的情形我全不记得了，只对海州话还有亲热感，因为父亲的扬州话里夹着不少海州口音。”
朱自清的父亲名鸿钧，字小坡，他就是著名散文《背影》中那位令人尊敬的父亲，他在海州生活了很多年，与海州的关系最为密切。1898年11月22日，海州府承审官朱则余的宅邸里，红烛高烧，香烟缭绕，一片喜气洋洋，著名的文学家朱自清诞生了。
朱自清原有两个哥哥，叫大贵和小贵，不幸相继夭亡，因此他的出生给全家带来了无比的欢愉，倍受宠爱。父亲朱鸿钧对儿子寄予很大的期望，“腹有诗书气自华”，于是他为儿子取名“自华”，又取“春华秋实”之意给他起了个号叫“实秋”，希望儿子长大后能诗书传家，学有所成。家里人迷信，怕他不易长大，还特地替他耳朵穿孔，戴上钟形金耳环。后来朱自清考入北京大学以后，为了勉励自己不随流俗，改名“自清”。
小自华没有辜负父亲的期望，自幼稳重安静，聪明好学，海州美丽的山水，如雨露般滋润他的心灵，哺育他的感情，丰富他的想象力，使他的情怀充溢着诗情和画意。二十世纪初的海州城，拥有坚固壮观的城墙，四座古老的城门都有瓮城，城门上的谯楼四檐高挑，巍然屹立。道路都是大块的青石板铺就，车行石上，辘辘有声。每逢正月十五，这里都要举办盛大的“闹元宵”，家家户户门前悬挂着灯笼，大街上的灯会更是五彩缤纷，争奇斗艳，长辈们带着小自清随着狂欢的人群游览，让他幼小的心灵感受着美妙的画面。这一切，也为他后来的创作留下了朦胧的记忆。1901年，朱自清四岁的时候，父亲朱鸿钧在高邮县邵伯镇当了一名小官——典史，就把他接到了任所，从此，朱自清离开了海州，开始了他读书、求学、工作、创作的历程。从海州到扬州，再到北京、温州、杭州……一路风尘一路歌。朱自清虽然没有再回到他出生的地方，但他对海州的感情是很深的，父亲的扬州话里夹杂的海州口音让他感到亲切，家人与海州的来往也是他童年时最深刻的记忆。在《择偶记》一文中，他说：
“当时觉得那叫做‘花园庄’的`乡下实在是最有趣的地方了。因此听说媳妇就定在那里，倒也仿佛理所当然，毫无意见。每年那边田上有人来，蓝布短打扮，衔着旱烟管，带好些大麦粉，白薯干之类。他们偶然也和家里人提到那位小姐，大概比我大四岁，个儿高，小脚；但是那时我热心的其实还是那些大麦粉和白薯干儿。”
“花园庄”就是连云港市灌南县的花园乡。今天的“花园庄”附近还有一条水沟被称为海州圩。朱自清十二岁的时候，“花园庄”他的长辈为他看好的这位小姐不幸得痨病去世了，要不然，著名文学家朱自清就成为连云港的女婿了。朱自清的家人对海州也非常有感情，他的弟弟、上海交通大学校长朱物华曾代表家人回到海州，他指着西门那座历经沧桑的两层小楼，感慨地说：“就是这里，就是这里了。”
2005年夏天，朱自清的孙子朱小涛也怀着深情，专程来到海州寻找父辈生活的踪迹，他在长辈们曾经居住过的老房子面前，看了又看，久久不愿离去，许多居民见了，都纷纷围拢来热忱地介绍当年的情况，小涛听了，异常激动。
“润儿”今年81岁了
朱自清的一生充满了对亲人的关爱和柔情。他对父亲的深情在《背影》中得到了充分的展现，感动了所有的华语读者。他的弟弟、妹妹都是靠朱自清微薄的工资和稿费完成的学业，而且都取得了杰出的成就。二弟朱物华，考入上海交通大学电机系，毕业时以优异成绩获官费留美，先在麻省理工学院获得硕士学位，后又进哈佛大学深造，获博士学位，任上海交通大学校长。1955年被聘为中国科学院学部委员（即院士）。他在电子工程、无线电电子学、水声工程、信息论等领域为国家作出了卓越的贡献。三弟朱国华，考入厦门大学法律系，大学毕业后一直在法律界工作，后定居松江。他的妹妹朱玉华毕业于南京师范学校，一生从事教育工作。
朱自清先生共生育有子女九人，在其言传身教下，个个德才兼备，特别是在待人接物上都具有父亲的遗风。笔者曾有幸见到了朱自清先生的儿子，《荷塘月色》中的闰儿——现年已经81岁的朱闰生老人和他的一家。在他儿子朱小涛宽敞明亮的客厅里，朱闰生老人侃侃而谈。他思维清晰，记忆力惊人，儒雅、亲和让人如沐春风。他非常详细地介绍着自己的父辈、自己的兄弟姐妹的事迹，特别是对自己的父亲和长兄朱迈先的怀念之情更为深切。临行前，他握着笔者的手说：“向海州父老乡亲问好。”并表示有机会一定要到海州看看。
朱自清作为一位散文大家，朱自清以他独特的艺术风格，为中国现代散文增添了瑰丽的色彩，尤其在散文创作方面取得了极高的艺术成就。
谈朱自清散文的真善美
内容摘要：朱自清先生是我国现代文坛上一位著作颇多且成就很大的文学家，他的散文艺术成就尤为突出，而其最大的特点可用真、善、美来概括。真的内容、真的思想、真的情感、真的话语，使他的作品带给我们质朴真实的感觉，仿若在书中体味生活一般。作者对于社会的全视角的关注及对女性的关注、字字句句中体现出来的进步思想都让他的作品充满了时代的气息，充满了进步性。除此之外，朱自清散文的语言美、韵味美也是很为人称道的。
关键词：朱自清 散文 真 善 美
在我国文学界，朱自清称得上是一位了不起的散文家和诗人，他从一开始的写诗到后期的文学创作，他的散文在文学界有很好的声誉，他的散文以真实地表达感情和优美的句子为主要风格，在我国的文学界产生着巨大的影响力。郁达夫对朱自清有着非常高的评价，曾经说朱自清的散文具有诗的韵味。可以说，他的文章之美是仅次于冰心的，因为他的散文具有真、善、美的艺术风格。
一.“真”的艺术风格
1.情感真实。朱自清的散文抒发的是自己的真实情感，只有使感情真挚，才能够打动人，不然，是不能够打动任何人的，比如，在《背影》这篇文章当中，作者通过写跟自己的父亲在月台的场景，又仿佛听到了父亲对自己的叮嘱。
2.思想真实。朱自清的文章大部分写的是日常生活当中的事情，很少涉及哲理性的东西，虽然是寥寥几笔，却能让读者看到他真诚的灵魂。像《择偶记》、《冬天》、《儿女》等，这些都是朱自清的优秀作品，都是朱自清和亲人之间生活的真实写照;像《别》也是反映作者真实生活的。这些散文，无论在写法上，还是在表现格调上，都是不一样的，或者比较欢快一些，或者比较低沉一些，或者比较朴实一些，或者比较幽默化，但不管怎样，都是反映作者真实生活的。
3.内容真实。像《择偶记》这篇文章，是叙述作者四次找对象的事情。这些事情都是作者自己的真实经历，由于当时是在封建社会的社会背景下，因此作者在十一岁的时候就开始找对象。在当时的社会条件下，医学不够发达，因此第一位和第三位小姐在患上肺痨后都相继死去。经过作者的一番描述，我们可以对当时的社会情况有一些了解，这正是作者“真”的艺术风格的展现。
二.“善”的艺术风格
1.关注女性。首先是关注女性的命运。朱自清的散文《阿河》是一部关注女性命运的文章，阿河是一位封建社会下的妇女，她性格单纯、率直、活泼可爱，主动地跟着别的妇女学习，比较贤惠，作者对她特别喜爱，也希望她能够超越自我。可是在封建社会中，她是结婚的人了，并且阿河对自己的丈夫很不满意，阿河希望结束这段不幸福的婚姻，能够跟别的妇女学习新事物，然而阿河的这种愿望在当时的社会中没能够实现。最后，阿河没能够学习到新事物，没能够过上自己想要的生活。作者是非常喜爱阿河的，希望她能够过上好日子，可是由于作者能力有限，也没能够帮阿河实现她的愿望。最终，只能是在心里默默地为阿河祈祷，祝福阿河。作者是非常欣赏阿河的，希望她能够不断进步，然而，在封建社会的历史条件下，作者也只能是对女性的命运“关注”罢了!
2.关注社会。朱自清的散文涉及的题材比较多，涵盖社会的多个层面，其中，有抨击人口买卖这种制度的，在《生命的价格———七毛钱》这篇文章中，反映了当时封建社会丑恶的一面，作者感叹生命居然是有价格，可以买卖的，表达了自己的愤慨，同时，作者对封建社会的买卖人口现象进行了批判，阐明了腐朽的封建社会贩卖人口的制度是造成小女孩可怜命运的根源，这无不表现出作者对封建社会人们命运的关注和同情。
三.“美”的艺术风格
1.美的韵味。朱自清的散文具有美的韵味，虽然他的语言显得比较平淡和朴实无华，但是韵味丰富。在《匆匆》这篇文章中，朱自清形容时间的流逝可以从水盆里和饭碗里过去，可以从身上跨过和从脚边飞去，作者运用生动形象的比喻手法，感慨时间的流逝，不禁会让人们想到时间是多么的宝贵，一定要珍惜时间，但是作者能够做到的，只有“匆匆罢了”，作者的哀愁就像轻轻的`烟和淡淡的雾，缓缓地升起和冲散，最后阐明了“时间只要流走便不会再回来”这个道理，作者运用比较朴素和淡然的语言，耐人寻味，表达了自己对时间慢慢逝去的无限感叹。
2.美的语言。另外一个方面，朱自清的一些描写景色的文章非常优美，给人以耳目一新的感觉。像《荷塘月色》这篇文章，作者写的是在月光照耀下的荷塘和在荷塘上美丽的月色。作者使用了非常多的博喻和通感等修辞手法，作者用星星、明珠和美人来比喻荷花，把荷花的形态表现得淋漓尽致。作者使用通感的修辞手法把荷花的清香形容成“远处高楼上渺茫的歌声”，给人以听觉上的强烈震撼，把荷花的清香完美地表达出来，能够使读者产生身临其境的感觉，从而使作者跟读者融为一体，产生共鸣。这种描写荷花的语言手法别具特色。
拓展阅读：朱自清简介
朱自清(1898.11.22-----1948.8.12)，原名自华、号秋实，改名自清，字佩弦，生于江苏东海，长大于江苏扬州，故自称“我是扬州人”;现代著名散文家、诗人、学者、民主战士。其散文朴素缜密、清隽沉郁、语言冼炼、文笔清丽、极富有真情实感。朱自清以独特的美文艺术风格，为中国现代散文增添了瑰丽的色彩，为建立中国现代散文全新的审美特征创造了具有中国民族特色的散文体制和风格;主要散文集有《匆匆》《春》《欧游杂记》《你我》《绿》《背影》《荷塘月色》等，着有诗集《雪朝》(与人合着)，诗文集《踪迹》，文艺论着《诗言志辨》，《论雅俗共赏》等。《春》以被选入2012年新编初中语文教材中。
名字寓意：
朱自清原名朱自华，号秋实，取“春华秋实”之意。朱自清之名是他1917年报考北京大学时改用的，典出《楚辞·卜居》“宁廉洁正直以自清乎”——这是屈原被流放时请太子卜为自己占卦时说的话，意思是廉洁正直使自己保持清白。朱自清选“自清”作为自己的名字，其意是勉励自己在困境中不丧志，不同流合污，保持清白。他同时还取字“佩弦”。“佩弦”出自《韩非子·观行》“董安于之性缓，故佩弦以自急”，意为弓弦常紧张，性缓者佩弦以自警。
生平介绍
朱自清在私塾读书，深受中国传统文化的影响。他1912年入高等小学，于1916年成功考入北京大学预科，1919年2月出版他的处女诗集《睡吧，小小的人》，1920年于北京大学哲学系毕业。1921年参加文学研究会，是“五四”时期重要的作家之一。至1925年去清华大学任教前，出版了诗集《踪迹》和诗集《雪朝》第一集。其中《送韩伯画往俄国》《光明》《羊群》《赠A·S》等，暴露了社会的黑暗，表现了作者对光明的向往和对革命的赞美。
1931年8月，朱自清留学英国，进修语言学和英国文学;后又漫游欧洲五国;1932年7月回国，任清华大学中国文学系主任，与闻一多同事一起论学;
1945年抗战胜利后，国民政府政府发动内战，镇压民主运动。特别是1946年7月，朱自清的好友李公朴、闻一多的先后遇害，都使他震动和悲愤。于是他不顾个人安危，出席成都各界举行的李、闻惨案追悼大会，并报告闻一多生平事迹。
1946年10月，他从四川回到北平，于11月担任“整理闻一多先生遗着委员会”召集人。
在反饥饿、反内战的实际斗争中，他身患严重的胃溃疡，但仍签名于《抗议美国扶日政策并拒绝领取美援面粉宣言》，并嘱告家人不买配售面粉，始终保持着一个正直的爱国知识分子的高尚气节和那可贵的情操。
1948年8月12日，朱自清因患严重的胃病，(严重的胃溃疡导致的胃穿孔)不幸逝世，享年仅50岁。临终前，朱自清用颤抖的手抓住妻子陈竹隐断断续续地说：“要记住，我是在拒绝美援面粉的文件上签过名的，我们家以后不买美国面粉。”朱自清先生在签名前体重已下降到77.6斤，迫切需要营养和治疗，但他仍旧拒绝这种“收买灵魂性质”的施舍，表现了一位中华民族优秀知识分子的尊严和气节。
曾称赞他“表现了我们民族的英雄气概”。
