
今天去借了史记,读了一会文言文,带着注解,百度一起看,虽然是一知半解的看的明白,但是我觉得看原文好像没有太大的必要,有点浪费时间,于是我转而看译文。
开篇的五帝之说,让我很无语。
这些描写一看就知道是把没有文字记载的传说神化了,连太史公都说:“学者多称五帝,尚矣。”太遥远了,以至于几乎可以说是无证可考。《史记》选取的是春秋战国时期的前期五帝说,黄帝,颛顼,喾,尧,舜。对于这些传说,权当简单,明确化的神话来读了。
看那些简单的描述,“舜父瞽叟盲,而舜母死,瞽叟更娶妻而生象,象傲。瞽叟爱后妻子,常欲杀舜,舜避逃;及有小过,则受罪。顺事父及后母与弟,日以笃谨,匪有解。”
反正我看的是心惊胆战的,这算什么?有这样的父亲吗?有这样傻的儿子么?
首先说这个父亲想杀自己和前任妻子的儿子,如果按记载看,舜是很孝顺的,“欲杀,不可得;即求,尝在侧。”我的妈呀,这儿子对你孝顺,对后妈和弟弟也很好,为什么要杀他呢?看后面的描述,在尧把自己的两个女儿嫁给舜,舜发达之前,就以“孝顺”闻名了。我就不明白了,难道是嫌多他一张嘴吃饭?可是舜好歹是个品行不错的长子,父亲是盲人的话,十有八九家庭的经济主要来源是舜啊,如果是后母和弟弟象要杀他,还能想通点。这个,难道人能无耻无知无聊到那种地步?
然后看舜的反应,一家子都要杀你哎!你不走的远远的,还在好几次谋杀未遂的情况下“复事瞽叟爱弟弥谨。”这是正常人的反应吗?我的.妈呀不能理解。
唉看的我是非常的不爽。
好吧,古人是和我们不太一样,总之太史公是我很佩服的人,《史记》的宏伟,也正要在此表现出来吧,太史公本人也是引经据典,力求一部完美的通史,但是往前看,关于五帝的可靠记载,实在是……
或许我可以想象一下,舜是多么聪明的一个人,在那样的一个家庭要保全自己,还顺利让自己的“孝顺”广为传播,最终,通过各种斗智斗勇,向世人展现了自己。
世人对于美好的事物向来是推崇追求的,所以才会把远古的五帝传说的那么完美。
“历史是由胜利者书写的。”我一直觉得,这世界上没有什么事是绝对的。
是与非,明与暗,对与错,得与失,只是每个人的出发点不同,所以对于结果才有不同的见解。
如果想写小说,就要深刻的明白这一点,要塑造能让大家都接受的“角色”,而不是写出像传说中五帝那样完美的故事。
我会努力的,加油。
黄帝者,少典之子。姓公孙,名曰轩辕。生而神灵。弱而能言。幼而循齐,长而敦敏,成而聪明。
轩辕之时,神农氏世衰,诸侯相侵伐,暴虐百姓,而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用干戈,以征不享,诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴,莫能伐。
炎帝欲侵陵诸侯,诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵,治五气,艺五种,抚万民,度四方,教熊、罴、貔、貅、豸区、虎,以与炎帝战于阪权泉之野,三战,然后得其志。
蚩尤作乱,不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯,与蚩尤战于涿鹿之野,遂禽杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子,代神农氏,是为黄帝。天下有不顺者,黄帝从而征之。平者去之。披山通道,未尝宁居。
东至于海,登丸山,乃岱宗。西至于空桐,登鸡头。南至于江,登熊、湘。北逐荤粥,合符釜山,而邑于涿鹿之阿。迁徙往来无常处,以师兵为营卫。官名皆以云命,为云师。置左右大监,监于万国。万国和,而鬼神山川封禅与为多焉。获宝鼎,迎日推策。举风后、力牧、常先、大鸿以治民。顺天地之纪,幽明之占,死生之说,存亡之难。时播百谷草木,淳化鸟兽虫蛾,旁罗日月星辰水波土石金玉,劳勤心力耳目,节用水火材物。有土德之瑞,故号黄帝。
黄帝居轩辕之丘,而娶于西陵之女,是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃,生二子,其后皆有天下:其一曰玄嚣,是为青阳,青阳降居江水;其二曰昌意,降居若水。昌意娶蜀山氏女,曰昌仆 ,生高阳。高阳有圣德焉。
黄帝崩,葬桥山。其 孙昌意之子高阳立,是为帝颛顼也。
(选自《史记·五帝本纪第一》,有删改)
4.对下列句中加点词的解释,不正确的一项是()(3分)
A.轩辕乃修德振兵
振:整顿
B.度四方
度:渡过
C.蚩尤作乱,不用帝命
用:听从
D.披山通道,未尝宁居
披:同“劈”
5.下面各句中,都是黄帝“惠民生,得民心”的原因的一组是()(3分)
①诸侯相侵伐,暴虐百姓,而神农氏弗能征。
②轩辕乃修德振兵,治五气,艺五种,抚万民。
③披山通道,未尝宁居。
④顺天地之纪,幽明之占,死生之说,存亡之难。
⑤时播百谷草木,淳化鸟兽虫蛾。
⑥劳勤心力耳目,节用水火材物。
A. ①②⑥
B.②④⑥
C.③④⑤
D.①④⑤
6.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()(3分)
A.黄帝一生下来就很有灵性,出生不久就会说话,幼年时聪明机敏,长大后诚实勤奋,成年以后见闻广博,对事情的发展有先见之明。
B.轩辕所处的时代,神农氏的后代已经衰败,轩辕修行德业,整顿军旅,研究五行之气,种植五谷,采取一系列措施安抚民众,这是诸侯归顺轩辕的直接原因。
C.炎帝欺压诸侯,黄帝与他先后打了几仗,征服了炎帝;蚩尤发动叛乱,黄帝在涿鹿郊野与 蚩尤作战并杀死了他。这很好地巩固了黄帝的统治地位。
D.黄帝顺应天地的规律,推测阴阳的变化,按照季节播种百谷草木,驯养鸟兽虫豸,测定日月星辰以定历法,收取土石金玉以供民用,而自己的身心耳目却饱受辛劳。
7、把文中划横线的句子翻译成现代汉语。(6分)
(1)神农氏世衰,诸侯相侵伐,暴虐百姓,而神农氏弗能征。(3分)
(2)于是黄帝乃征师诸侯,与蚩尤战于涿鹿之野,遂禽杀蚩尤。(3分)
参考答案
4、(3分) B 度:丈量
5、(3分) B (①说的是神农氏没有力量征讨相互征伐的诸侯;③写的是黄帝征讨不归顺者的艰苦卓绝的战斗经历)
6、(3分) B (因果不当,诸侯都归顺轩辕的直接原因是炎帝想进攻欺压诸侯。)(3分)
7、(1)神农氏的后代已经衰败,各诸侯互相攻战,残害百姓,而神农氏没有力量征讨他们。(3分)
(2)于是黄帝就征调诸侯的军队,在涿鹿郊野与蚩尤作战,终于擒获并杀死了他。(3分)
【参考译文】
黄帝,是少典部族的子孙,姓公孙名叫轩辕。他一生下来就很神异灵敏,出生不久就会说话,幼年时聪明机敏,长大后笃实敏捷,成年以后明察事理。
轩辕时代,神农氏的后代已经衰败,各诸侯互相攻战,残害百姓,而神农氏没有力量征讨他们。于是轩辕就习兵练武,用来征讨那些不来朝的诸侯,各诸侯这才来归顺。而蚩尤在各诸侯中最为凶暴,没有人能去征讨他。
炎帝想进攻欺压诸侯,诸侯都来归顺轩辕。于是轩辕修行德业,整顿军旅,研究五行之气,种植五谷,安抚民众,丈量四方的土地,训练熊、罴、貔(pí)、貅、豸区(chū)、虎等猛兽,跟炎帝在阪泉的`郊野交战,先后打了几仗,才征服炎帝,如愿得胜。
蚩尤发动叛乱,不听从黄帝之命。于是黄帝就征调诸侯的军队,在涿鹿郊野与蚩尤作战,终于擒获并杀死了他。这样,诸侯都尊奉轩辕为天子,轩辕取代了神农氏,他就是黄帝。天下有不归顺的,黄帝就前去征讨他们,平定一个地方之后就离去,一路上劈山开道,从来没有在哪儿安居过。
黄帝往东到过东海,登上了丸山和泰山。往西到过空桐,登上了鸡头山。往南到过长江,登上了熊山、湘山。往北驱逐了荤粥(xūyù)部族,来到釜山与诸侯与诸侯合验了符契,就在涿鹿山的山脚下建起了都邑。黄帝四次迁徙,没有固定的住处,带兵走到哪里,就在哪里扎营,把军队当做军营的护卫。黄帝所封的官职都用云来命名,军队号称云师。他设置了左右大监,由他们督察各诸侯国。这时,万国安定,因此,自古以来,祭祀鬼神山川的要数黄帝时最多。黄帝获得上天赐给的宝鼎,于是经过推算而预知未来的节气历数。他让风后、力牧、常先、大鸿等治理民众。黄帝顺应天地的规律,推测阴阳的变化,讲解生死的道理,论述存与亡的原因,按照季节播种百谷草木,驯养鸟兽虫豸,测定日月星辰以定历法,收取土石金玉以供民用,而自己的身心耳目却饱受辛劳,有节度地使用水、火、木材及其他用品。他有土这种属性的祥瑞征兆,土色黄,所以号称黄帝。
黄帝居住在轩辕山,娶西陵国的女儿为妻,她就是嫘祖。嫘祖是黄帝的正妃,生有两个儿子,他们的后代都领有天下:一个叫玄嚣,也就是为青阳,青阳被封为诸侯,居于江水;另一个叫昌意,也被封为诸侯,居于若水。昌意娶了蜀山氏的女儿,她名叫昌仆,生下高阳。高阳有圣人的品德。
黄帝死后,埋葬在桥山。他的孙子,也就是昌意的儿子高阳继帝位,他就是颛顼帝。
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1.听天由命 由:听从,随顺。听任事态自然发展变化,不做主观努力。也形容碰机会,该怎么样就怎么样。
2.万变不离其宗 宗:宗旨、目的。尽管形式上变化多端,其本质或目的不变。
3.通权达变 通、达:通晓,懂得;权、变:权宜,变通。做理能适应客观情况的变化,懂得变通,不死守常规。
4.稳坐钓鱼船 形容不管发生什么变化,仍然沉着镇静。
5.物换星移 物换:景物变幻;星移:星辰移位。景物改变了,星辰的位置也移动了。形容时间的变化。
6.五花八门 原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。形容变化多端或花样繁多。
7.掀天揭地 可以撼动天地。形容声势非常浩大,或巨大而彻底的变化。
8.夜长梦多 形容时间一拖长,情况可能发生不利的变化。
9.一波三折 原指写字的笔法曲折多变。现形容文章的结构起伏曲折。也形容事情进行中意外的变化很多。
10.星移斗转 斗:北斗星。星斗变动位置。指季节或时间的变化。
11.叶落知秋 看到树叶落,便知秋天到来。形容从细微的'变化可以推测事物的发展趋向。
12.一如既往 指态度没有变化,完全象从前一样。
13.因循坐误 因循:迟延拖拉;坐误:坐失。指情况有了变化,还照老一套办,因而耽误了事情。
14.鱼龙曼衍 原指各种杂戏同时演出。后形容事物杂乱。也形容变化很多(含贬义)。
15.一览无余 览:看;余:剩余。一眼看去,所有的景物全看见了。形容建筑物的结构没有曲折变化,或诗文内容平淡,没有回味。
16.云谲波诡 谲:诡:怪异,变化。好象云彩和水波那样,形态不可捉摸。原形容房屋构造就象云彩、波浪一样千姿百态。后多形容事物变幻莫测。
17.与世推移 随着世道的变化而变化以合时宜。
18.神出鬼入 出:出现。象神鬼那样出没无常。形容出没无常,不可捉摸。后泛指行动变化迅速。
19.与时推移 〖解释〗随着世道的变化而变化以合时宜。
20.变动不居 指事物不断变化,没有固定的形态。
21.变幻不测 指变化无常,无法预测。
22.变化不穷 指变化多种多样,没有穷尽。
23.变态百出 形容事物形态变化之多。
24.变炫无穷 变化多种多样,没有穷尽。极言变化之多。
25.苍黄反复 苍:青色。反复:颠过来倒过去。青的一会儿变成黄的,黄的一会变成青的。形容变化不定,反复无常。亦作“苍黄翻复”。
26.持权合变 以权宜之计适应已经变化的局面。
27.出鬼入神 谓变化多端,不可捉摸。
28.出奇无穷 谓多出奇兵,多用奇计。形容变化多端,使人难以捉摸。
29.从俗浮沉 顺着世俗或浮或沉。指能够随着世俗或时势的变化而变化。
30.达权通变 通、达:通晓,懂得;权、变:权宜,变通。做理能适应客观情况的变化,懂得变通,不死守常规。
31.蹈机握杼 脚踩布机,手握筘梭。形容掌握着事物发展变化的枢键。
32.地覆天翻 覆:翻过来。形容变化巨大。也形容闹得很凶。
33.地老天昏 形容变化剧烈。
34.风云变态 变态:改变常态。风云改变常态。形容诗文变化多姿。
35.骨化风成 谓人的性情气质受感染而变化,一种新的社会风气已经形成。
36.官场如戏 官场:旧时指官吏们经常出入的地方。戏:戏剧,指随时都在变化。旧时指官场像演戏一样变化无常。
37.海沸山崩 海水沸腾,山石崩塌。形容变化巨大。亦作“海沸山摇”。
38.鸿飞霜降 鸿雁为候鸟,每年深秋归飞,其时开始霜降,因用以指时序的变化和年岁的更换。
39.化性起伪 谓变化先天的本性,兴起后天的人为。
40.宦海浮沉 指官场生涯曲折复杂,变化不定。
41.黄尘清水 形容变化迅速。
42.见时知几 谓看到时运的推移而预知事情变化的先兆。
43.进退消息 增减;变化。
44.敬授人时 亦作“敬授民时”。《书尧典》:“乃命羲和,钦若昊天,历象日月星辰,敬授人时”。蔡沉集传:“人时,谓耕获之候”。《史记五帝本纪》引作“敬授民时”。谓将历法付予百姓,使知时令变化,不误农时。后以“敬授人时”指颁布历书。
45.雷动风行 ①指万物运动变化迅速。②形容推行政令的严厉迅猛。
46.龙化虎变 《易革》:“大人虎变,其文炳也。”《史记老子韩非列传》“(孔子)谓弟子曰:‘鸟,吾知其能飞;鱼,吾知其能游;兽,吾知其能走。走者可以为罔,游者可以为纶,飞者可以为矰。至于龙,吾不能知其乘风云而上天。’”后因以“龙化虎变”形容变化莫测。
47.龙骧豹变 喻书法气势壮盛而善于变化。
48.落纸云烟 笔墨落到纸上如同云烟一样变幻多姿。形容书法或诗文高超玄妙,变化多姿。
49.千形万状 各式各样的形状。形容变化多。
50.巧捷万端 巧捷:机灵敏捷。万端:变化极多。机灵敏捷,变化多端。形容动作或思维机敏,变化极多。
51.穷则思变 指事物到了极点就会发生变化。现指在穷困艰难时,就会想办法改变现状。
52.人世沧桑 形容人间世事变化很大



