这天，我受邀给洛杉矶一所小学的学生们上一堂关于“礼让”的主题课。课上，我引用了“孔融让梨”这个故事，我引导孩子们说：“孔融四岁就知道让梨了，我们要向他学习，做一个懂得礼让的人，大家说好不好？”
让我意外的是，下面只有寥寥数声说“好”。这时，有个小男孩站起来说：“陈老师，我不打算向孔融学习，我觉得他做错了！”我一听，感到十分诧异。
男孩略带质疑地说：“孔融是先拿了小梨，然后把大梨让给哥哥和弟弟，可如果他真的打算让梨，为什么要先拿梨呢？为什么不最后一个去拿呢？”
我困惑地问：“先拿后拿有关系吗？”
“当然有关系！我觉得他的'哥哥弟弟也有可能会让梨，但因为孔融抢先拿了小梨，他们没有了表现让梨的机会。孔融不仅抢走了让梨的机会，还让人们产生了一种只有他才会让梨的错觉。事实上，他的哥哥弟弟也有可能会让梨的。”说到这里，男孩显得有些激动，他接着说：“我觉得孔融的做法完全不值得提倡，如果让哥哥弟弟先拿梨，然后他们剩下什么孔融就吃什么，或许这才算是真正的礼让。”
我完全怔住了。客观地说，这个孩子的解读是对是错并不重要，重要的是我在讲台上站了15年，却从未见过有学生提出与老师不一样的想法来。这是为什么？或许这个问题的答案，远比孔融究竟是在“让梨”还是在“抢机会”更值得我们思考！
人生哲理是关于人生问题的哲学学说，是人生观的理论形式。它主要探讨人生的目的、价值、意义、态度等。下面是关于人生哲理
人生哲理美文摘抄篇一：
面对死亡我知道当下如此重要，生命的实质就是当下。过去和未来让我懂得只有当下能够掌握，当下告诉我独特的美好的有了当下生命没有了界限，有了当下生命不再短暂，有了当下生命变的坚强。掌握当下，用心做好每一个当下，尽情享受每一个独特的当下。
只有自己生命的存在任何事物对自己才有意义，生命对于每个人来说都很重要。如果失去了生命，任何事物对于自己也都毫无意义。生命如此重要，又有几人能够清晰的认识生命，掌握生命。
生命在时间上是有限的大多数人从生到死只有短短的七八十年，生命是有限的短暂的脆弱的任何生命都有终结之日死亡之时。一个国家的兴衰要几百年，人类存在大概数万年，宇宙则存在数亿万年。人生和宇宙相比，实在短的不能再短，人生如此短暂，稍不留神就会很快错过。人的生命如此脆弱，一场车祸生命将不复存在一场战争便会夺取无数生命，一场灾难数万计的生命将瞬间消失。生命脆弱到难以掌握，很多的意外面前自己都无能为力，对于自己最宝贵的生命也只能听天由命。生命必将面对死亡，无数人对此畏惧。死亡面前，人们恐慌绝望。如果死亡即将来临，人们表示的那么无力和脆弱，死亡还没有真正到来，自己已经倒下。
人从出生的那一刻起，生命的结果就是死亡。就是死亡的开始，死亡是必需要面对的问题。死亡给人们最大意义就是能够看清更多的真相。面对死亡，否需要认清生命，否要把握自己的生命。
认清生命的实质。生命的实质就是当下。何为当下?当下就是自己现在这一刻，需要追寻生命的真相。自己所能感觉到每时每刻。可以将当下定义为六十分之一秒，一秒有六十个当下。为何这样定义，每一秒钟我都能数得出来，意识形态都能做短暂的继续，而六十分之一秒我几乎感觉不到意识形态中难以把握。对于生命我需要掌握的就是每个当下，不是意识形态的掌握，而是行为空虚着每一个当下。每个当下就是生命，生命可以看作宇宙的当下。需要掌握的就是当下，只有掌握了当下，才干最好的掌握生命。
嘴上常说要是当初能都怎么样现在就会怎么样什么的一生总是活在过去，有些人时常怀念过去或是埋怨过去。总是怀念过去的.美好，幻想纠正过去的错误。过去无法改变，即使改变，改变某一点，也会产生蝴蝶效应，那一点之后的事情也都变成了未来，变得无法确定。过去的意义只是让人们更好的总结经验，能够更好的掌握当下。
总是认为未来会怎样美好，有些人总是期盼未来的早日到来。简直活在未来之中。未来是不确定的任何人都不能预知未来的境遇，一味追逐于未来，只会让人更加迷茫。即使确定了未来，无论是好坏，自己都不会再把握当下的美好。一个癌症患者，不知道自己得了癌症的情况下，依旧能够掌握当下，活出美好的当下。如果告知他已经得了癌症，自己的时日不多了将没有勇气面对，就连当下的美好他也会在痛苦中放弃。未来给人们更多的希望，人们不该过多的期望，期望越高失望越大，生命也会在期望中虚度。未来给人们希望只是让人们能够更好的掌握当下。即使没有了未来，没有了希望，当下依旧不变，掌握美好的当下，生命依旧如此美好。
只会让人停滞;过多的期待未来，过多的思念过去。只会让人飘渺;只有当下能够掌握，精彩的当下铸就了生命的精彩。当下是最美好的无论苦乐，都应认真体会。当下是快乐的要尽情体会快乐的感受，掌握当下。当下是痛苦的也要仔细品味痛苦的滋味，无论何种滋味，都应认真体会，之所以有这些体会，证明了还活着。有着当下，就有着生命。
但它又是独一无二的品味这杯热茶的环境是唯一的这杯热茶也是唯一的品味这杯热茶的每一口温度都有所不同，当下可能你正喝着一杯热茶。看似这是平凡的当下。浓度也都有所不同。要知道，这一生不会喝到完全相同的热茶。这就是当下，每一个当下都是独特的要把握自己的当下，要完全投入于每个当下。
人生哲理美文摘抄篇二：
当孔融让梨的故事早已成为千古美谈，当六尺微巷已为众人所称颂。赞扬，面对那一枚枚闪烁着金光的世乒赛金牌，我不禁问道，我们是否应该让出他们，我们到底该让出什么?
诚然，当乒赛的现场奏响一次次国歌，国人是那么自豪，骄傲，然而面对所谓“垄断”的质疑层出不穷，我们也会焦虑，反思，那么，我们又是否该让?
在我看来，我们可以让出技术，而不是让出奖牌，我们可以让出科学的训练方法，却绝不可以故意削弱自己的实力，以求他国获得金牌，粉饰出世界经济水平的一片繁荣多元的假象。
时光匆匆而逝，一百年前的中国刚刚放生了剧变，一次惊天的变革刚刚开始。一百年来，我们感受到了中国生机勃勃的改变，我们要自豪的说，这些改变是靠中国人的手创造出来的，我
们何时要求过英美国家让出一片天地呢?
授人之鱼，不如授人之渔。当我们先进的乒乓球训练方法达到世界领先水平时，我们有理由与他国做技术交流，让出技术。而当我们的水稻种植技术，因袁隆平的成果而提高时，我们也
主动提出让他为世界水稻种植培养人才。只有这样，才能解决粮食问题，而不只是一味的让出粮食，救济饥饿人口。
孔融让梨，六尺微巷，让出的是一种传统美德，让出的，是一种人性的美好。而让奖牌却非如此，让粮食让钱，让一切一切的物质，仅仅只能救一时之需，甚至有时违背了基本的道德准
则。只有当先进的技术为世人所共享时。我们才真的可以看到高水平的比赛，我们才真的可以看到这世上再无饥饿啼哭的孩子，我们才真的可以看到那人们的笑脸绽放在世界的每一个角落。
你让或不让世界都会因此而改变;你让或不让，没有人会强迫。然而当你思考让或不让之前，请一定记得考虑，是让出一时的荣誉，换那世界一时的“荣光”，还是让出技术，让出科学，换那世界阵阵爽朗明快的笑声，换那幸福生活万年长?
人生哲理美文摘抄篇三：
饱读诗书可以使我们散发非凡的气质，生活中没有书籍就好像鸟儿没有翅膀，读书不仅让我们领悟到人生的真谛，而且可以让我们的修养得以彰显。
读书使我们有了前进的动力。当我们遭受挫折时，没有动力前进时不妨读一下，《钢铁是怎样炼成的》，体会主人公保尔那钢铁般的意志力，那样我们就会有动力去战胜挫折;当我们感觉未来很迷茫，却不知道怎么做时，不妨翻一下朱自清的《匆匆》，去感受时间的流逝，生命的短暂，那样我们就会去规划未来，去奋斗，不让我们的生命枉走一趟。读名人的写的作品我们不禁有了前进的动力，而且可以让我们学会如何面对挫折，把握人生。
读书也让我们领悟到人生的真谛。人的一生总会遭受挫折，布满坎坷。我们看到海伦凯勒虽双耳失聪，但她却不屈服命运，最终以优异的成绩毕业于哈佛大学;我们为司马迁遭受宫刑却忍辱负重，最终完成了历史巨着《史记》而感慨。读书使我们不管是什么人，我们的人生总会有痛苦的乐曲，总会有骤然翻起的浪花，但人生的真谛在于勇于战胜挫折，化痛苦为力量。
在孤独中，书是朋友，使我们平淡的生活丰富多彩;在得意时，书是诤友，使我们浮躁的心平静如水;在失意时，书是良师，使我们颓废的生活日渐昂扬。可见，读书不仅丰富了我们的生活，还可以拂去我们心中的尘埃。
“读书破万卷，下笔如有神”，只要我们心中有足够的“墨水”，那么我们就会写出一篇好的文章，一篇好的文章是靠我们读了好的文章，赏析其中的优美之处，分析其中的艺术特色，如此日积月累，要想写出一篇好的文章就不足为难了。
读书使我们在面对挫折是能沉着应战，使我们领悟到人生的真谛，是我们写就一手好的文章。所以“满腹诗书气自华”，只有我们拥有了满腹诗书的气质，修养自然可以彰显于周围。只有多读书，多思考，乐观对待生活才能提升我们的气质，因为独特的气质与修养才是我们永远美的根本所在。
读书吧!朋友们，腹有诗书气自华，读好书，读好诗，不仅能让我们领悟生命的短暂，人生的真谛，还可以在灯红酒绿的生活之余出庸俗。读书吧!朋友们，腹有诗书气自华，，让我们做个有气质的青少年，不做金玉在外，败絮满盈的人。
好文章摘抄800字（一）
沉默的丰碑
静夜，月凉如水。
我走在无声的荫荫大道中，大自然的一切都沉默着，连知了、蟋蟀都陷入沉睡。俯身，我捡起一片落叶，在斑驳的月影中，我看到身骑白马的刘邦款款走来，穿越时光，他来到了我的面前。
他沉默却微笑着。嘴角微微上扬的弧度，折射出那千年前，一桌暗流涌动、危机四伏的鸿门宴，面对项羽欲除之而后快的昭昭野心，他隐而不发，只是无言的，将百万雄师盈盈握于掌中。青天白日，乌江畔头，他雄姿英发俯瞰着大势已去的西楚霸王。挥一挥手中的长剑，他在沉默中，向天下宣告是实力让他刘邦扼住了强敌的咽喉！
没错，成败不是取决于霸王那轻视敌人的狂妄之言中，而是决定于汉高祖金戈铁马无言的运筹帷幄中。
沉默的实力，铸就千年的丰碑。
直起身，我缓缓前行，追溯流光，我仿佛来到了西欧的乡村茅舍，田野人家。我抬起头，看到了伍尔夫。咖啡的香气氤氲着眸光……她正在写《奥兰多》。
名誉对他无疑是残忍的，这个一生都徘徊在生死边缘，最终也难逃作茧自缚的无才作家，或许曾经仰首，大声的质问阳光，质问人群，质问神明，为何独将病魔附在了她身上，握笔的手紧了紧，最终他俯下头，只是略略苦涩地一笑，将万千蹉跎尽付于这流转的笔矢中。文字无言，但伍尔夫的惊世之才已在他的奋笔疾书中悄然铸就了伟大的丰碑。
子曰："予欲无言。"实力没有言语，勤奋亦是无声，辉煌终归沉默。这便是沉默的丰碑。
面对外国同学的耻笑，徐悲鸿泼墨宣张，那一幅幅美轮美奂的绝世佳作，便是沉默的.丰碑。让外国同学无地自容，也为民族之崛起献出了自己的力量；奥运赛场上，刘翔一言不发，目光如炬。在哨声响起后，他比疾风还要迅速的身影，便是沉默的丰碑，为中国人创造了辉煌，也为亚洲冲出了一个奇迹！
予欲无言……
夜深了我走在归家的路上，岁月在耳畔静谧地流淌，手上一松，一片落叶无声的回归尘土。
一切都在沉默着……
好文章摘抄800字（二）
让或不让
当孔融让梨的故事早已成为千古美谈，当六尺微巷已为众人所称颂。赞扬，面对那一枚枚闪烁着金光的世乒赛金牌，我不禁问道，我们是否应该让出他们，我们到底该让出什么？
诚然，当乒赛的现场奏响一次次国歌，国人是那么自豪，骄傲，然而面对所谓"垄断"的质疑层出不穷，我们也会焦虑，反思，那么，我们又是否该让？
在我看来，我们可以让出技术，而不是让出奖牌，我们可以让出科学的训练方法，却绝不可以故意削弱自己的实力，以求他国获得金牌，粉饰出世界经济水平的一片繁荣多元的假象。
时光匆匆而逝，一百年前的中国刚刚放生了剧变，一次惊天的变革刚刚开始。一百年来，我们感受到了中国生机勃勃的改变，我们要自豪的说，这些改变是靠中国人的手创造出来的，我们何时要求过英美国家让出一片天地呢？
授人之鱼，不如授人之渔。当我们先进的乒乓球训练方法达到世界领先水平时，我们有理由与他国做技术交流，让出技术。而当我们的水稻种植技术，因袁隆平的成果而提高时，我们也主动提出让他为世界水稻种植培养人才。只有这样，才能解决粮食问题，而不只是一味的让出粮食，救济饥饿人口。
孔融让梨，六尺微巷，让出的是一种传统美德，让出的，是一种人性的美好。而让奖牌却非如此，让粮食让钱，让一切一切的物质，仅仅只能救一时之需，甚至有时违背了基本的道德准则。只有当先进的技术为世人所共享时。我们才真的可以看到高水平的比赛，我们才真的可以看到这世上再无饥饿啼哭的孩子，我们才真的可以看到那人们的笑脸绽放在世界的每一个角落。
你让或不让世界都会因此而改变；你让或不让，没有人会强迫。然而当你思考让或不让之前，请一定记得考虑，是让出一时的荣誉，换那世界一时的"荣",还是让出技术，让出科学，换那世界阵阵爽朗明快的笑声，换那幸福生活万年长？
好文章摘抄800字（三）
天道酬诚信
泱泱古国，悠悠华夏。五千年的历史轨迹，五千年的文化传承。五千年的风霜雨雪没有将龙的传人的那些优良传统埋没，而是历久弥新，薪尽火传，古人推崇诚信者，今人厚爱诚信者，
历史选择诚信者。
孔曰成仁，孟曰取义。仁者，发乎礼，义者，发乎情，止乎心，正乎身。在儒家看来，行仁施义的先决条件为内心的向善，所谓勤心诚意者也。心中信守诚信，方能宁静安心，进而修身、齐家、治国、平天下，行义者亦应以诚信为本。义之所存，诚信存之也，读《大学》《中庸》，一字以蔽之，诚也，诚包罗万象，诚信是它的具体体现。
在滚滚而来，浩荡而去的历史长河中，涌现出的诚信者比比皆是，荆轲于"风萧萧兮易水寒"中作别太子丹，壮士一去，只为报知遇之恩，虽蹈死地亦无怨无悔。伍子胥逃离楚国，得吴王重用，答应替他报仇，从此伍子胥尽心辅佐，纵然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公荡舟西湖之上，得以"千金散尽还复来"的秘诀便是诚信经商，后世徽商，晋商皆履行了这一原则，才有了商行的繁荣昌盛。
诚信在心，将诚信发挥在经商致富中，可以家财万贯；将诚信延伸到安身立命上，可以后世传颂；将诚信拓展到八荒六合，四海之内，则可万民归心，顺天地阴阳、法四季轮回，运之则五岳震荡，百川奔涌，诸侯朝服，天下匡正。屈原被发行呤泽畔时，叹"举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒",他愤恨那些"以身之察察，受物之汶汶"者，他忠君恋阙，心系国家，屈子一跃，一河碧水为之激荡，千载令名不朽。刘邦入守关中，之所以可以深得民心，在于履行约法三章，秋毫无，刘备跨有荆益，保其岩阻之碍，与邻国交好，于内则治民，诚信于民，是以三分天下；李世民深知"水能载舟，亦能覆舟",他对百姓有诚信，天下人拥他之，他便要对万千黎民百姓谋福祉，是以创造了"贞观之治"……凡此种种，皆言诚信为人立身之本，天道酬诚信。
因此，传承民族的美好品质，将诚信贯穿在身心中，用诚信指导我们为人处事，则人生得以绚烂，事业得以辉煌！
谨记，天道酬诚信，诚信伴我一路前行。
