传说黄帝以后，先后出了三个很出名的部落联盟首领，名叫尧（音ｙáｏ）、舜（音ｓｈùｎ）和禹（音ｙǔ）。他们原来都是一个部落的首领，后来被推选为部落联盟的首领。
那时候，做部落联盟首领的，有什么大事，都要找各部落首领一起商量。
尧年纪老了，想找一个继承他职位的人。有一次，他召集四方部落首领来商议。
尧说出他的打算后，有个名叫放齐的说：“你的儿子丹朱是个开明的人，继承你的位子很合适。”
尧严肃地说：“不行，这小子品德不好，专爱跟人争吵。”另一个叫讙兜（音ｈｕāｕｄōｕ）的说：“管水利的共工，工作倒做得挺不错。”
尧摇摇头说：“共工能说会道，表面恭谨，心里另是一套。
用这号人，我不放心。”
这次讨论没有结果，尧继续物色他的继承人。有一次，他又把四方部落首领找来商量，要大家推荐。到会的一致推荐舜。
尧点点头说：“哦！我也听到这个人挺好。你们能不能把他的事迹详细说说？”
大家便把舜的情况说开了：舜的父亲是个糊涂透顶的人，人们叫他瞽叟（音ｇǔｓǒｕ，就是瞎老头儿的意思）。舜的生母早死了，后母很坏。后母生的弟弟名叫象，傲慢得没法说，瞽叟却很宠他。舜生活在这样一个家庭里，待他的父母、弟弟挺好。所以，大家认为舜是个德行好的人。
尧听了挺高兴，决定先把舜考察一下。他把自己两个女儿娥皇、女英嫁给舜，还替舜筑了粮仓，分给他很多牛羊。那后母和弟弟见了，又是羡慕，又是妒忌，和瞽叟一起用计，几次三番想暗害舜。
有一回，瞽叟叫舜修补粮仓的顶。当舜用梯子爬上仓顶的时候，瞽叟就在下面放起火来，想把舜烧死。舜在仓顶上一见起火，想找梯子，梯子已经不知去向。幸好舜随身带着两顶遮太阳用的笠帽。他双手拿着笠帽，像鸟张翅膀一样跳下来。笠帽随风飘荡，舜轻轻地落在地上，一点也没受伤。
瞽叟和象并不甘心，他们又叫舜去淘井。舜跳下井去后，瞽叟和象就在地面上把一块块土石丢下去，把井填没，想把舜活活埋在里面，没想到舜下井后，在井边掘了一个孔道，钻了出来，又安全地回家了。
象不知道舜早已脱险，得意洋洋地回到家里，跟瞽叟说：“这一回哥哥准死了，这个妙计是我想出来的。现在我们可以把哥哥的财产分一分了。”说完，他向舜住的`屋子走去，哪知道，他一进屋子，舜正坐在床边弹琴呢。象心里暗暗吃惊，很不好意思地说：“哎，我多么想念您呀！”
舜也装作若无其事，说：“你来得正好，我的事情多，正需要你帮助我来料理呢。”
以后，舜还是像过去一样和和气气对待他的父母和弟弟，瞽叟和象也不敢再暗害舜了。
尧听了大家介绍的舜的事迹，又经过考察，认为舜确是个品德好又挺能干的人，就把首领的位子让给了舜。这种让位，历史上称做“禅让”（禅音ｓｈàｎ）。其实，在氏族公社时期，部落首领老了，用选举的办法推选新的首领，并不是什么稀罕事儿。
舜接位后，也是又勤劳，又俭朴，跟老百姓一样劳动，受到大家的信任。过了几年，尧死了，舜还想把部落联盟首领的位子让给尧的儿子丹朱，可是大家都不赞成。舜才正式当上了首领。
●三句话就可以讲尽大荒的三位英雄——少年们都想做蚩尤，少女们都想嫁少昊，父母们都想有个青阳做儿子’。 ----桐华《曾许诺》
●落落何人报大仇，明珠岂肯作暗投？信手翻尽千古案，我以我血荐蚩尤！ ----杰亚枫
●炎黄二帝斩蚩尤，尧舜二王让位贤。
帝辛杀臣三十名，殷商死民三十千。
文王拉车八百步，公保周朝八百载。
春秋战国乱悠悠，秦并六国称万世。
高祖月下杀韩信，项羽军前逐范增。
王莽中兴终成灰，刘秀迁都重振皇。
黄巾败，苍天亡，三国演义谁先残。
郭嘉死，诸葛出，司马家族后螳螂。
西改东晋迁建康，拓跋来分南北方。
南陈隋灭赢李唐，大唐改周武后皇。
安史黄巢乱残藩，十国五代舞后庄。
烛影斧声加黄袍，崖山靖康中国亡。
●蚩尤、项羽、吕布他们不是笨，只是不屑于用那所谓的谋略罢了，我喜欢这些所谓的失败者，最起码他们勇于承担失败！
●应龙：有翼的龙称为应龙。据《述异记》中记述：“龙五百年为角龙，千年为应龙”，应龙称得上是龙中之精了，故长出了翼。相传应龙是上古时期黄帝的神龙，它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤，并杀了蚩尤而成为功臣。在禹治洪水时，神龙曾以尾扫地，疏导洪水而立功，此神龙又名为黄龙，黄龙即是应龙，因此应龙又是禹的功臣。应龙的特征是生双翅，鳞身脊棘，头大而长，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齿利，前额突起，颈细腹大，尾尖长，四肢强壮，宛如一只生翅的扬子鳄。在战国的玉雕，汉代的石刻、帛画和漆器上，常出现应龙的形象。
●明知道轰轰烈烈的生活后面就跟着轰轰烈烈的死，明知道勇敢这没意义的虚名让无数傻子悲剧地壮观过，为什么还要轰轰烈烈？为什么还要勇敢？胆小怯懦地过一辈子不也蛮好？至少可以躺在床上看见自己的太阳落山……
可妖精说得也对啊，老娘生下自己很不容易，只为了看见自己的太阳落山？为什么生存，又为什么死去？
蚩尤觉得头痛欲裂。 ----江南《涿鹿》
●先有鸿钧后有天，神魔更在仙佛前。 盘古挥斧开天地，鸿蒙初分日月现。 刑天争位丧性命，共工怒触不周山。 东皇太一御万妖，女娲炼石补穹天。 夸父逐日不可及，精卫填海何时完。 神农救世尝百草，燧人取火暖人间。 轩辕神剑斩蚩尤，定海神针镇海天。 仓颉灵心巧造字，嫘祖养蚕抽丝茧。 伏羲八卦称神数，后裔神弓千秋赞。 吴刚伐桂广寒宫，嫦娥奔月为仙丹。 三教共尊封神榜，西岐朝歌刀兵见。 楚王女神巫山会，王母宴帝昆仑山。 庄周梦蝶惹情思，望帝啼血化杜鹃。 幽王烽火戏诸侯，只为红颜一开颜。 老子一气化三清，佛陀舍身入涅盘。 隋侯救蛇得宝珠，卞和献玉躯体残。 神人相配遭天罚，孝子一怒裂山川。 灵石万载育心猿，三界震惊五行乱。 玄奘西行求真经，劫难历尽十四年。 修得
●相信我，相信一个男人的勇气。 ----《战神蚩尤》
●“蚩尤少君，我一直以为人是最无耻的，只要能活着，无论怎么样都好。即使逃避、磕头、被侮辱、委屈地活着，也要拼命过几十年不快乐的生活。一生梦想着长生，飞升成仙的却又少得可怜。人就是又可鄙又可怜，还不如魍魉那样做一个从没有离开树林的妖怪，至少在那里没有人可以欺负他。”魑魅说。 ----江南《涿鹿》
●有一个年轻人带领人类，向神发起了进攻，那场战役中天柱被撞断，昆仑离开了大地，人类几乎被毁灭，一些天女回到了昆仑，另一些疾病所污染的天女，就留在了人间，那场战役，以人类的失败而告终，神从海里调来了大量的海水，清洗了地上，洪水三年才退去，那个带领着众人抵抗昆仑的.年轻人蚩尤被砍去了头颅。他的灵魂还在，就是通过他的灵魂，神创造了冥界。 ----《灵魂摆渡3》
●混沌 鸿蒙 洪荒
太古 远古 上古
夏 商 周 春秋 战国
秦 汉 三国魏晋南北朝
隋 唐 五代十国
宋 元 明 清 民国 中国
盘古 鸿钧 三皇五帝 尧舜禹 封神之战 天庭
蚩尤 刑天 共工 涂山 青丘 夸父 精卫 愚公
女娲 妲己 妇好 玄女 织女 瑶姬 后羿 嫦娥
●只要不惜代价，傀儡可以远隔千里杀人取物，可那是为了权和利，而蚩尤不惜耗损心血，竟只为让西陵珩一笑。
●哪个少年不张狂，谁不想和蚩尤一样封侯拜将、纵马山河、肆意妄为？哪个少女不怀春，谁不想有个少昊一样的夫婿，风华绝代、名重天下、情深意重？哪对父母不渴望儿子青阳一样出息能干、恭敬孝顺？ ----桐华《曾许诺》
●带着与生俱来的孤独的我，其实想要的并不多，只想抱着心爱的姑娘，仿佛天地间只要拥有彼此，一切都不再重要，天地俱白，天地俱老，成为我此心安处是吾乡般的归属，就像姬野，他想要的只是羽然，如同蚩尤，只有云锦能走进他的心。
●害怕从来都是生存的死敌。 ----《战神蚩尤》
表示传说的词语
【八仙过海，各显其能】：八仙：道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。
【八仙过海，各显神通】：八仙：道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。
【巴蛇吞象】：巴蛇：古代传说中的大蛇。巴蛇吞吃大象。比喻贪得无厌。
【拔宅飞升】：拔：拔起;宅：住宅。古代传说修道的人全家同升仙界。参见“拔宅上升”。
【拔宅上升】：拔：拔起;宅：住宅。古代传说修道的人全家同升仙界。
【百鸟朝凤】：朝：朝见;凤：凤凰，古代传说中的鸟王。旧时喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重者众望所归。
【抱虎枕蛟】：枕：以头枕物;蛟：古代传说中的独角龙。双手抱着老虎，送枕着蛟龙。比喻处境危险。
【杯蛇鬼车】：指因疑虑、惊惧导致幻觉中产生的怪物。杯蛇，“杯弓蛇影”之省;鬼车，传说中的九头鸟。
【比翼分飞】：比翼：比翼鸟。传说此鸟一翼一目，须两两齐飞。故用以比喻夫妇。指比翼鸟东西飞散。比喻恩爱夫妇分离。
【比翼连枝】：比翼：鸟名。传说此鸟一目一翼，须两两齐飞。比喻夫妇亲密不离。
【比翼鸟】：传说中的一种雌雄在一起飞的鸟。比喻恩爱夫妻。
【苌弘化碧】：苌弘：周敬王的夫人，后蒙冤为人所杀，传说血化为碧玉。
【螭魅罔两】：螭：通“魑”，古代传说中山泽的鬼怪妖精。比喻各种各样的坏人。
【螭魅魍魉】：螭：通“魑”，古代传说中山泽的鬼怪妖精。比喻各种各样的坏人。
【魑魅魍魉】：原为古代传说中的鬼怪。指各种各样的坏人。
【穿井得人】：穿井：打井。指家中打井后省得一个劳力，却传说成打井时挖得一个人。比喻话传来传去而失真。
【传闻不如亲见】：听人传说总不如亲眼所见。
【传闻异辞】：传闻：原指久远的事，后指听来的传说;异辞：原指措词有所不同，后指说法不一致。指传说不一致。
【椿龄无尽】：椿：古代传说有大椿树，寿命很长。像椿树一样长寿。常用做祝人长寿之词。
【道听涂说】：从道路上听到，在道路上传说。泛指没有根据的传闻。
【钓鳌客】：钓：钓钩;鳌：传说海中的大龟。比喻有豪放的胸襟和远大的抱负。
【东来紫气】：传说老子过函谷关之前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。旧时比喻吉祥的征兆。同“紫气东来”。
【东兔西乌】：兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。
【东曦既驾】：曦：曦和，神话传说中驾日车的神。指太阳已从东方升起。比喻驱散黑暗，光明已见。
【杜鹃啼血】：传说杜鹃昼夜悲鸣，啼至血出乃止。常用以形容哀痛之极。
【娥皇女英】：传说娥皇、女英为尧的两个女儿，都嫁给了舜。旧时指姐妹侍奉同一个丈夫。
【鳄鱼眼泪】：鳄鱼：一种生性凶残，捕食人、畜的爬行动物。传说鳄鱼在吞食人畜时，边吃边流眼泪。比喻恶人的假慈悲。
【飞金走玉】：金：金乌，传说日中有三足乌，因指太阳;玉：玉兔，传说月中有玉兔，因指月亮。形容时光飞逝。
【风言风语】：没有根据的、不怀好意的、带有讥讽的话。另指私下议论暗中传说。
【扶余海外】：扶余：传说中的古国名，有说是今天的日本，也有说是今天的南美洲。比喻遥远的与世隔绝的异国他乡。
【高唱入云】：原形容歌声嘹亮，直上云霄，后也形容一种论调或消息社会上传说很盛。
【高掌远跖】：掌：用手擘开;跖：用脚踢。传说华岳本为一山，河神手擘脚踢，将其分开为二。比喻规模巨大、气魄雄伟的经营。
【狗咬吕洞宾】：吕洞宾：传说中的八仙之一。狗见了吕洞宾这样做善事的好人也咬，用来骂人不识好歹。
【谷父蚕母】：指传说中的农桑之神。
【广寒仙子】：广寒：即广寒宫，传说中月亮上的仙宫。广寒宫里的仙子——嫦娥。
【归正守丘】：传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
【归正首丘】：首：向;丘：土丘。传说狐狸即将死在外边，也要把头朝向所住洞穴的方向。指死后归葬于故乡。
【龟鹤遐龄】：遐：长久。遐龄：高寿。传说龟、鹤都能活一千年。比喻长寿。亦作“龟龄鹤算”。
【鬼哭粟飞】：传说苍颉造字，惊天动地，天雨粟，鬼夜哭。
【鬼门关】：迷信传说中的阴阳交界的关口。比喻凶险的地方。
【贵而贱目】：比喻相信传说，不重视事实。
【贵耳贱目】：重视传来的话，轻视亲眼看到的现实。比喻相信传说，不重视事实。
【海外扶余】：扶余：传说中的古国名，有说是今天的日本，也有说是今天的南美洲。比喻遥远的与世隔绝的异国他乡。
【含沙射影】：传说一种叫蜮的动物，在水中含沙喷射人的影子，使人生病。比喻暗中攻击或陷害人。
【旱魃为灾】：旱魃：传说中能引起旱灾的怪物。指发生旱灾。
【和璧隋珠】：和壁：和氏璧，隋珠：古传说中的夜明珠。比喻极珍贵的东西。
【河清人寿】：古时传说黄河水千年一清，因以之极言人之长寿。
【鹤寿千岁】：传说鹤的寿命很长，能活千年。因用作祝寿之辞。
【红鸾天喜】：红鸾：三时传说天上有红鸾星，主管人间的婚姻喜事。比喻婚姻喜事。
【狐唱枭和】：枭：传说中的恶鸟。比喻坏人互相勾结。
【狐狸尾巴】：古时传说狐狸能够变成人形来迷惑人，但它的尾巴却始终变不了，成为妖的标志。比喻坏人的本来面目或迷惑人的罪证。
【狐媚惑主】：传说狐狸能用媚态来迷惑人。比喻做出各种媚态来讨好迷惑主人。
【狐死首丘】：首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
【狐疑不定】：狐疑：犹豫，狐性多疑。传说狐狸多疑。形容心里疑惑，一时决定不下来。
【狐疑不断】：狐疑：犹豫，狐性多疑。传说狐狸多疑。形容心里疑惑，一时决定不下来。
【狐疑不决】：传说狐狸多疑，所以称多疑叫狐疑。形容心里疑惑，一时决定不下来。
【狐疑未决】：传说狐狸多疑，所以称多疑叫狐疑。形容心里疑惑，一时决定不下来。
【花花太岁】：太岁：原指传说中的神名，借指作威作福的土豪和官宦。指穿着华丽，不务正业，只专心于吃喝玩乐的官宦和土豪。
【华胥之国】：华胥：传说中的国名。用以指梦境。
【华胥之梦】：华胥：传说中的国名。指黄帝梦游华胥国，而后天下大治的传说。
【化铁为金】：化：变。神话传说仙人将石头变为黄金。比喻修改文章，化腐朽为神奇。
【黄帝子孙】：黄帝：古代传说中中华民族的共同祖先，姬姓，号轩辕氏、有熊氏。黄帝轩辕氏的子孙后代。指每个中国人或所有的中国人。
【黄杨厄闰】：黄杨：树木名;厄：困苦;闰：闰年。旧时传说，黄杨木难长，遇到闰年，非但不长，反而会缩短。比喻境遇困难。
【回禄之灾】：回禄：传说中的火神。指火灾。
【驾雾腾云】：乘着云，驾着雾。原是传说中指会法术的人乘云雾飞行，后形容奔驰迅速或头脑发昏。
【蛟龙得水】：传说蛟龙得水后就能兴云作雨飞腾升天。比喻有才能的人获得施展的机会。也比喻摆脱困境。
【蛟龙得雨】：传说蛟龙得水后就能兴云作雨飞腾升天。比喻有才能的人获得施展的机会。也比喻摆脱困境。
【蛟龙得云雨，终非池中物】：蛟龙：传说中的一种神龙。蛟龙得到云和雨，就会飞腾上天，终究不会呆在池中。比喻有才能的人一旦遇到机会，就会充分施展才华。
【蛟龙失水】：蛟：传说的无角龙。蛟龙失掉了赖以生存的水。比喻英雄失去凭借。
【嚼墨喷纸】：本是传说，后形容人能写文章。
【芥纳须弥】：须弥：传说中的古印度山名。佛教说法，小小的芥子可包容须弥大山或整个世界。
【芥子须弥】：芥子：芥菜子;须弥：古代印度传说中的大山。佛家语，指微小的芥子中能容纳巨大的须弥山。比喻小中也有大。
【金鎞刮膜】：金鎞：传说古印度治眼病的形如箭头的金属工具。用金鎞刮去眼球表面的薄膜，使人复明。形容医术高超，能使他人失而复明。
【金钗钿合】：金钗：妇女的首饰;钿合：装珠宝的盒子。传说中唐玄宗与杨贵妃的定情信物。指华美的首饰。
【金钗细合】：金钗和钿合。传说中唐玄宗与杨贵妃定情的信物。
【金马碧鸡】：传说中的两个神仙，形状象马的金块和形状象鸡的碧玉。今云南昆明市有金马山，西有碧鸡山，相传就是汉代祭金马碧鸡的地方。
【金乌西坠，玉兔东升】：乌：传说日中有三足乌，故称太阳为金乌;兔：传说中月中有玉兔，故称月亮为玉兔。太阳东山，月亮升起。指黄昏时分。也借指时光。
【金乌玉兔】：金乌：古代传说日中有三足乌，故称太阳为金乌;玉兔：古代传说中月中有玉兔，故称月亮为玉兔。借指时光。
【精禽填海】：精禽：传说炎帝的女儿在东海淹死，灵魂化作精卫鸟，常衔西山木石填东海。比喻意志坚决，不畏艰难。
【久归道山】：早已去世。道山，传说中的仙山。旧时称人死为归道山。
【酒池肉林】：古代传说，殷纣以酒为池，以肉为林，为长夜之饮。原指荒淫腐化、极端奢侈的生活，后也形容酒肉极多。
【刻画无盐】：无盐：传说中的古代丑女。精细地描摹丑女无盐。比喻以丑比美，引喻比拟得不恰当。
【夸父逐日】：夸父：古传说中的人名。夸父拚命追赶太阳。比喻人有大志，也比喻不自量力。
【狂吠狴犴】：吠：狗叫;狴犴：传说中一种野兽名，这里指狂犬。狂犬乱叫。
【鹍鹏得志】：鹍鹏：传说中的极大的鱼和鸟。比喻有大志的人得到施展的机会。
【阆苑琼楼】：阆：空旷，宽阔;琼：赤色玉。广大的园林，华美的楼阁。传说中的神仙住处。也指皇帝贵族的宫苑。
【琅嬛福地】：传说中仙人所居多书的洞府。
【离鸾别凤】：鸾：传说中凤凰一类的鸟。比喻夫妻离散。
【鲤鱼跳龙门】：古代传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也比喻逆流前进，奋发向上。
【龙马精神】：龙马：古代传说中形状象龙的骏马。比喻人精神旺盛。
【龙生九子】：古代传说，龙生有九子，九子不成龙，各有所好。比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。
【毛宝放龟】：指毛宝帐下军人放养白龟，得白龟酬恩的传说。比喻施恩获报。
【渺如黄鹤】：渺：渺茫;黄鹤：传说中仙人所乘的鹤。原指传说中仙人骑着黄鹤飞去，从此不再回来。现比喻无影无踪或下落不明。
【明镜高悬】：传说秦始皇有一面镜子，能照人心胆。比喻官员判案公正廉明。
【牛头马面】：迷信传说中的两个鬼卒，一个头象牛，一个头象马。比喻各种丑恶的人。
【女中尧舜】：尧舜：传说中的上古贤明君主。妇女中的贤明人物。古代多称颂执政的女王。
【批逆龙鳞】：传说龙喉下有逆鳞径尺，有触之必怒而杀人。常以喻弱者触怒强者或臣下触犯君主等。
【破壁飞去】：传说梁代画家张僧繇在壁上画龙，点上眼睛后龙即飞云。比喻人突然有钱有势或官职地位一下子升得很快。
【七返丹】：传说中的一种丹药，有增功保健的功效。
【七返还丹】：传说中气功修练的一种方法。
【泣麟悲凤】：麟：麒麟;凤：凤凰。古代传说是吉祥的禽兽，只有在太平盛世才能见到。谓哀伤国家衰败。
【乔松之寿】：乔、松：古代传说中的仙人王乔和赤松子。指像仙人那样的长寿。
【青蚨飞来】：青蚨：传说中的虫，比喻金钱。比喻花出去的钱又回来了。
【青鸟传信】：青鸟：传说中受西王母役使的神鸟，后借指传递信息的使者。比喻使者传递信息。
【青鸟传音】：青鸟：传说中西王母娘娘的神鸟。指使者传递信息。
【青鸟殷勤】：青鸟：古代传说中传送信件的使者。比喻常通信息，传递消息。
【青女素娥】：青女：福州传说中的霜雪之神;素娥：传说中嫦娥的别称。形容天上的神仙美女。
【清都绛阙】：神话传说中天帝所居之宫阙。同“清都紫微”。
【清都紫府】：神话传说中天帝所居之宫阙。同“清都紫微”。
【清都紫微】：神话传说中天帝所居之宫阙。
【擎天柱】：古代传说昆仑山有八根柱子支撑着天。比喻担负重任的人。
【琼浆金液】：琼：美玉。用美玉制成的浆液，古代传说饮了它可以成仙。比喻美酒或甘美的浆汁。
【琼浆玉液】：琼：美玉。用美玉制成的浆液，古代传说饮了它可以成仙。比喻美酒或甘美的浆汁。
【鹊桥相会】：鹊桥：古代民间传说阴历七月初七晚上喜鹊在银河上搭桥，让牛郎、织女在桥上相会。比喻情人或夫妻久别之后的团聚。
【人非尧舜，谁能尽善】：尧舜：传说中上古的两位帝王。一般的人并非尧舜那样的圣贤，谁能够尽善尽美呢。比喻人不可能没有缺点。
【日薄虞渊】：犹日薄西山。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。虞渊，神话传说中日入之处。
【肉林酒池】：古代传说，殷纣以酒为池，以肉为林，为长夜之饮。原指荒淫腐化、极端奢侈的生活，后也形容酒肉极多。
【如是我闻】：如是：指佛经经文内容如此;我闻：阿难自称我闻之于佛。佛教传说，后为佛经开卷语。
【撒豆成兵】：撒放豆子，变成军队。传说中谓散布豆类即能变成军队的一种魔法。旧小说戏曲中所说的一种法术。
【杀鸡骇猴】：传说猴子怕见血，驯猴的人便杀鸡放血来恐吓猴子。比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人。
【商羊鼓舞】：商羊：传说鸟名。商羊飞舞定有大雨。比喻重大变故发生之前的预兆。
【商羊起舞】：商羊：传说鸟名。商羊飞舞定有大雨。比喻重大变故发生之前的预兆。
【摄魄钩魂】：摄：收取。旧时传说，妖魔鬼怪或某种迷信邪术，能钩取人的魂魄，来祸害人。
【身怀六甲】：六甲：传说为上帝造物的日子。指妇女怀孕。
【神荼郁垒】：二神名，传说能治二鬼，后世奉为门神。指门神。
【生公说法，顽石点头】：传说晋朝和尚道生法师对着石头讲经，石头都点头了。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。
【尸鸠之平】：尸鸠：即布谷鸟，传说它哺育群雏能平均如一。比喻君主公平对待臣民。
【尸鸠之仁】：尸鸠：即布谷鸟，传说它哺育群雏能平均如一。比喻君主公平对待臣民。
【十日并出】：①古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。②比喻并起。
【首丘夙愿】：首丘：头向着狐穴所在的土丘;夙愿：久已怀着的愿望。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻久有怀念故乡或归葬故土的愿望。
【首丘之念】：首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻久有怀念故乡或归葬故土的愿望。
【首丘之情】：首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
【首丘之思】：首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻久有怀念故乡或归葬故土的愿望。
【首丘之望】：首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻久有怀念故乡或归葬故土的愿望。
【寿同松乔】：松、乔：古代传说中的仙人赤松子和王乔。指像仙人那样的长寿。
【松乔之寿】：松、乔：古代传说中的仙人赤松子和王乔。指像仙人那样的长寿。
【宋郊渡蚁】：传说宋朝的宋郊曾从水潦里救起许多蚂蚁，后来中了状元。旧时比喻多做善事，会得到好的报答。
【隋珠弹雀】：隋珠：古代传说中的夜明珠，即隋侯的明月珠。用夜明珠去弹鸟雀。比喻得不偿失。
【贪如饕餮】：饕餮：传说中一种贪食的恶兽。比喻贪婪凶恶的人。
【唐虞之治】：唐虞：唐尧、虞舜，传说中的古代圣帝贤君。旧指上古政治清明，人民康乐的理想时代。
【梼杌饕餮】：梼杌、饕餮：古代传说中凶猛的野兽。比喻凶恶的人。
【腾云驾雾】：乘着云，驾着雾。原是传说中指会法术的人乘云雾飞行，后形容奔驰迅速或头脑发昏。
【天花乱坠】：传说梁武帝时有个和尚讲经，感动了上天，天上纷纷落下花来。形容说话有声有色，极其动听(多指夸张而不符合实际)。
【天上麒麟】：麒麟：传说中的神兽。称赞他人之子有文才。
【天吴紫凤】：天吴：古代传说中的水神，虎身人面，八头八足八尾;紫凤：古代传说中的神鸟，人面鸟身，九头。泛指作为应急而用的古旧事物。
【天衣无缝】：神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。
【兔走乌飞】：乌：古代传说日中有三足乌，故称太阳为金乌;兔：古代传说中月中有玉兔，故称月亮为玉兔。形容光阴迅速流逝。
【为鬼为魅】：为：作为;魅：传说中的鬼怪。指象鬼魅一样阴险狠毒，在暗地里害人的人。
【为鬼为蜮】：蜮：传说中能含沙喷射人影，而使人致病的动物，比喻阴险毒辣的人。指象鬼蜮一样阴险狠毒，在暗地里害人的人。
【为虎作伥】：伥：伥鬼，古时传说被老虎吃掉的人，死后变成伥鬼，专门引诱人来给老虎吃。替老虎做伥鬼。比喻充当恶人的帮凶。
【尾生丧身】：传说鲁国人尾生与一女子相约在桥下会面，水涨，尾生不愿失信，抱着桥柱被淹死。比喻只知道守约，而不懂得权衡利害关系。
【尾生之信】：尾生：古代传说中坚守信约的人，他为守约而甘心淹死。比喻只知道守约，而不懂得权衡利害关系。
【渭阳之情】：渭阳：渭水的北边。传说秦康公送其舅重耳返晋，直到渭水之北。指甥舅间的情谊。
【乌踆兔走】：指日月运行。兔，传说中的月中玉兔。借指月亮。
【乌飞兔走】：乌：古代传说日中有三足乌，故称太阳为金乌;兔：古代传说中月中有玉兔，故称月亮为玉兔。形容光阴迅速流逝。
【乌鸟私情】：乌鸟：古时传说，小乌能反哺老乌。比喻侍奉尊亲的孝心。
【乌鸟之情】：古时传说，乌鸦有反哺之情。因以比喻奉养长辈的孝心。
【羲皇上人】：羲皇：传说中的古帝王伏羲氏。伏羲氏以前的人，即太古的人。比喻无忧无虑，生活闲适的'人。
【洗耳投渊】：洗耳、投渊：指尧让位于许由、舜让位北铎的传说。旧时指隐逸的人厌恶听有关政治的事。
【仙山琼阁】：仙山：指蓬莱、方丈、瀛洲三神山;琼阁：精美的楼阁。传说中神仙居住的地方。现在也比喻虚无缥缈的美妙幻境。
【翔鸾舞凤】：鸾：传说中凤凰一类的鸟。凤凰翩翩起舞。比喻书画用笔生动矫健。
【枭鸾并栖】：枭：猫头鹰;鸾：古代传说中的一种像凤凰的神鸟。比喻坏人和好人，或小人与君子混杂在一起。
【心有灵犀】：灵犀：传说有白纹，感应灵异。比喻恋爱着的男女双方心心相印。现多比喻比方对彼此的心思都能心领神会。
【信以传信，疑以传疑】：可信的，就作为可信的留传下去;可疑的，仍然作为可疑的留传下去。指对文献资料及传说中的不同说法，采取客观审慎的态度。
【兴云致雨】：兴云：布下云彩。致雨：使下雨。神话传说，神龙有布云作雨的能力。借喻乐曲诗文，声势雄壮，不同凡响。
【萱草忘忧】：传说食萱草能令人忘忧，指想法解忧。
【玄圃积玉】：传说玄圃多美玉。故以之比喻精华荟萃。
【悬圃蓬莱】：传说中的神仙境地。
【晏安鸩毒】：晏：安逸;鸩：传说中的毒鸟，用其羽毛泡酒，有剧毒。指贪图享乐等于喝毒酒自杀。
【尧风舜雨】：尧、舜：古代传说中的两位贤君。传说尧、舜行德政，像春风夏雨一样，沐浴着百姓，使百姓受到恩泽。比喻太平盛世。
【尧雨舜风】：尧、舜：古代传说中的两位贤君。传说尧、舜行德政，像春风夏雨一样，沐浴着百姓，使百姓受到恩泽。比喻太平盛世。
【尧长舜短】：尧、舜：古代传说中的两位贤君。尧身材高大，舜身量矮小。尧高舜矮，均是圣明的君主。比喻不可以貌取人。
【摇鹅毛扇】：传说诸葛亮常手执羽扇指挥作战，后世舞台上出现的一些军师也多执羽扇。以之比喻出谋画策。
【摇钱之树】：旧时传说中的一种宝树，一摇钱就掉下来。比喻能够用来获取源源不断钱财的人或物。
【瑶池阆苑】：瑶池：传说中西王母所居住的地方;阆苑：传说中神仙所住的宫苑。泛指仙家园林。
【瑶台阆苑】：瑶台：传说中西王母所居住的地方;阆苑：传说中神仙所住的宫苑。泛指仙家园林。
【杳然黄鹄】：杳：无影无声;黄鹄：传说中仙人所乘的鹤。原指传说中仙人骑着黄鹤飞去，从此不再回来。现比喻无影无踪或下落不明。
【杳如黄鹤】：杳：无影无声;黄鹤：传说中仙人所乘的鹤。原指传说中仙人骑着黄鹤飞去，从此不再回来。现比喻无影无踪或下落不明。
【一串骊珠】：骊珠：一种珍贵的珠，传说出自骊龙颔下。比喻歌声宛转就象成串的骊珠一样。
【一登龙门】：龙门：传说鲤鱼跃过龙门就变成龙。指一时间飞黄腾达。
【一龙九种，种种有别】：传说龙生九子不成龙，各有各的爱好。比喻各人的品质、爱好都不相同。
【已归道山】：道山：传说中的仙山。已到达仙山。旧时比喻人死。
【轶事遗闻】：世人不大知道的事迹和传说。多指不见于正式记载的。
【轶闻遗事】：世人不大知道的事迹和传说。多指不见于正式记载的。同“轶事遗闻”。
【氤氲大使】：传说中掌管婚姻的神。
【玉楼受诏】：玉楼：传说中仙人居住的楼宇。文人早死的婉词。
【玉兔银蟾】：传说月亮中有广寒宫，宫中有玉兔和银蟾。故以此比喻天上的明月。
【玉液琼浆】：琼：美玉。用美玉制成的浆液，古代传说饮了它可以成仙。比喻美酒或甘美的浆汁。
【驭凤骖鹤】：驾凤骑鹤。传说中仙人多驾鹤升天，故用以比喻仙人或得道之士。今常作为哀挽妇女用语。
【郁垒神荼】：二神名，传说能治二鬼，后世奉为门神。指门神。
【鹓动鸾飞】：鹓、鸾在传说中都是瑞鸟。比喻高贵的人。
【沅江九肋】：传说中产于沅江流域的异龟。用以比喻稀少或难得的人才。
【月下老儿】：神话传说中掌管婚姻之神。借指媒人。
【在天愿作比翼鸟】：比翼鸟：传说中的一种鸟，雌雄总在一起飞，古诗中比喻恩爱夫妻。愿作天上的比翼鸟。比喻夫妻感情深厚。
【凿破浑沌】：浑沌：传说中的中央之帝。指违反自然，致成祸害。也指开通耳目，增长人的知识。
【照妖镜】：传说能照出妖魔鬼怪原形的宝镜。比喻借以看穿阴谋诡计的事物。
【只鸾单凤】：鸾：传说中凤凰一类的鸟。孤单单的一只凤凰。
【指树为姓】：道教传说，老子生于李树下，因以李为姓。
【钟馗捉鬼】：钟馗：传说中打鬼的神。钟馗抓住小鬼。比喻清除坏人。
【紫气东来】：传说老子过函谷关之前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。旧时比喻吉祥的征兆。
【走鸾飞凤】：莺：古作传说中的一种神鸟;凤：凤凰，古代传说中的鸟王。疾走着的鸾，飞舞着的凤。形容建筑物雕梁画栋，富丽堂皇。
