渭城在哪儿？唐代的柳色是否还那么清新？
每次送别时，总想陪伴着友人走进客舍，像唐代诗人那样叫上一壶酒，点上几碟菜，在四围绿色中间“一杯一杯复一杯，二人对酌山花开”。可每次都是来也匆匆去也匆匆，总也无法如愿以偿，同唐人相比，我们总是少了一份放达，一份恬淡，一份缠绵。
唐人的神韵，唐人的风范，犹如他们所歌颂的柳色一样，永远那么潇洒，那么清新，那么多情，也永远在唐诗里“依旧烟笼十里堤”，让我们这些后来人向往，又让我们无法企及。
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
今夜，月色宜人，独坐在客舍里，看黄昏的月光给窗户镶上一道金边，一直伸向山的那一边去了。我的思绪又一次踏着遍地月光，沿着《渭城曲》所铺设的意境，走上了去阳关的古道。
去阳关的道路上，多了驼铃狼烟，多了孤独寂寞与苍凉。然而，这一切都挡不住唐人哒哒的马蹄。不就是沙漠吗？他们就是为了沙漠而来，为了“大漠孤烟直，长河落日圆”的雄浑而来；为了“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的'奇美而来；为了“天下谁人不识君”的自信而来。
于是，唐诗中出现了离别，出现了折柳。 客舍对饮，灞桥折柳，这种习俗不知是否起于唐代，然而却被唐人挥洒得淋漓尽致情意万千。当他们拉着马缰绳，立在斜阳下的驿道边，折柳相送依依惜别时，风吹动着他们青色的长衫，飘飘欲飞。
唐代国势强盛，读书士子人人奋袂而起，走出书斋，离家别子，仗剑远游，去河朔，去塞上，去长安，以求博取功名利禄，入世之心极重。可一旦他们发现追求必须以人格付出为筹码时，他们却惶惑了，他们沉默了，他们爆发了，最终选择义无返顾地高唱“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，长揖而去，拂袖归山；然后再去寻找新的起点。
他们重视功名，但更重视人格；入世之心不死，道德之树常青。唐代文人的腰杆同笔杆一样，铁硬。因而，唐诗就显得洒脱，富有个性；而唐代的诗人们漂泊南北，沦落天涯，受够了颠沛流离之苦。
别，是经常的；聚，是短暂的。可唐人的感情从没被滚滚红尘所消磨。相反，由于长期漂泊在外，他们更需要友情慰籍，于是，他们更看重友情。倾盖如故，一见倾心，彼此从不因身份、地位与政见的不同而有所改变，不因生死而隔离。李白杜甫京华一见，从此至死不忘。元稹在谪所听说白居易被贬后，重病之中昏夜惊起，绕室彷徨，如同身受。而白居易到了晚年，一读到元稹的遗诗犹涕下沾巾，不能自已。
唐人，真是太多情了。在南来北往的路上，送人的，折柳相赠；离去的，接枝挥别。“春风知别苦，不遣柳条青”。然而，柳条一年一青，岁月却慢慢老去，唐人衣袂飘飘，迈着潇洒的步子，一步步走入历史的深处，成为一处可望而不可及的风景。
隔着岁月，仿佛隔着一条难以逾越的长河，“野渡无人舟自横”，让我们无论如何也渡不过去，无法进入那种境界。
这，大概就是现代人的悲哀了。
大唐柳色
⑴渭城在哪儿?唐代的柳色是否还那么清新?
⑵每次送别时，总想陪伴着友人走进客舍，像唐代诗人那样叫上一壶酒，点上几碟莱，在四周绿色中间“一杯一杯复一杯，二人对酌山花开”。可每次都是来也匆匆去也匆匆，总也无法如愿以偿。同唐人相比，我们总是少了一份旷达，一份恬淡，一份缠绵。
⑶唐人的神韵，唐人的风范，犹如他们所歌颂的柳色一样，永远那么潇洒，那么清新，那么多情，也永远在唐诗里“依旧烟笼十里堤”，让我们这些后来人向往，又让我们无法企及。
渭城朝雨
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
(又名《渭城曲》)
⑷今夜，月色宜人，独坐在客舍里，看黄昏的月光给窗户镶上一道金边，一直伸向山的那一边。我的思绪又一次踏着遍地月光，沿着《渭城曲》所铺设的意境，走上了去阳关的古道。
⑸去阳关的.道路上，多了驼铃狼烟，多了孤独、寂寞与苍凉。然而，这一切都挡不住唐人哒哒的马蹄。不就是沙漠吗?他们就是为了沙漠而来，为了“大漠孤烟直，长河落日圆”的雄浑而来;为了“
⑹于是，唐诗中出现了离别，出现了折柳。
⑺客舍对饮，
⑻唐代国势强盛，读书士子人人奋袂而起，走出书斋，离家别子，仗剑远游，去河朔，去塞上，去长安，以求博取功名利禄，入世之心极重。可一旦他们发现追求必须以人格付出为筹码时，他们却惶惑了，他们沉默了，他们爆发了，最终选择义无反顾地高唱“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，长揖而去，拂袖归山;然后再去寻找新的起点。
⑼他们重视功名，但更重视人格;入世之心不死，道德之树常青。唐代文人的腰杆同笔杆一样，铁硬。因而，唐诗就显得洒脱，富有个性;而唐代的诗人们漂泊南北，沦落天涯，受够了颠沛流离之苦。
⑽别，是经常的;聚，是短暂的。可唐人的感情从没被滚滚红尘所消磨。相反，由于长期漂泊在外，他们更需要友情慰藉。于是，他们更看重友情。倾盖如故，一见倾心，彼此从不因身份、地位与政见的不同而有所改变，也不因生死而隔离。
⑾唐人，真是太多情了。在南来北往的路上，送人的，折柳相赠;离去的，接枝挥别。
“春风知别苦，不遣柳条青。” 然而，柳条一年一青，岁月却慢慢老去，唐人衣袂飘飘，迈着潇洒的步子，一步步走入历史的深处，成为一处可望而不可即的风景。
1.作者在文中抒发了怎样的思想感情?(3分)
向往唐人旷达潇洒、恬淡清新的风范神韵;赞美唐人重人格重友情的晶格节操;感叹巩代人无法进入唐人境界。(答对一点给1分，答对两点以上给3分。)
2.第⑷段之前，作者引用王维的诗《渭城曲》有什么作用?(3分)
3分照应文题;承上启下;具体形象地表现了唐人潇洒多情的风范神韵;增添诗意文采：引出下文的想象与抒情。(答对一点给1分，答对三点以上给满分)
3.请看第⑺段画线处，按照"飘飘欲飞"的结构形式，仿写一个四字短语，可以是。(2分)
2分符合偏正结构，前两个竽为叠词即可给分。第三字"欲"雷同，可不扣分;重复"飘飘"不给分。示例：
4.《伟大的力量》和《大唐柳色》都采用设问开头，既有共同的作用，也有不同的妙处。请就这两个方面分别简要回答。(3分)
(1)相同：
分相同：引起阅读兴趣，引出下文。(1分)
不同：《伟大的力量》提出问题，引发理性思考。(1分)《大唐柳色》创设情境，引发感性遐想。(1分)
5.第⒀段画线处省去了原文结尾。请你拟写一个符合本文风格意蕴的结尾(不超过30个字)。(3分)
173分答题要求：与原文衔接自然;(1分)有意蕴，令人回味。(2分)(酌情给分)
示例一："但是，大唐柳色依然夜夜入梦。〃
示例二："送，大
通过《大唐柳色》阅读参考答案，同学们是否觉得自己对这篇文章的理解程还不够深刻呢，如果是这样，那就抓紧时间改正吧。
大唐柳色
余显斌
⑴渭城在哪儿?唐代的柳色是否还那么清新?
⑵每次送别时，总想陪伴着友人走进客舍，像唐代诗人那样叫上一壶酒，点上几碟莱，在四周绿色中间一杯一杯复一杯，二人对酌山花开。可每次都是来也匆匆去也匆匆，总也无法如愿以偿。同唐人相比，我们总是少了一份旷达，一份恬淡，一份缠绵。
⑶唐人的神韵，唐人的风范，犹如他们所歌颂的柳色一样，永远那么潇洒，那么清新，那么多情，也永远在唐诗里依旧烟笼十里堤，让我们这些后来人向往，又让我们无法企及。
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。(又名《渭城曲》)
⑷今夜，月色宜人，独坐在客舍里，看黄昏的月光给窗户镶上一道金边，一直伸向山的那一边。我的思绪又一次踏着遍地月光，沿着《渭城曲》所铺设的意境，走上了去阳关的古道。
⑸去阳关的道路上，多了驼铃狼烟，多了孤独、寂寞与苍凉。然而，这一切都挡不住唐人哒哒的马蹄。不就是沙漠吗?他们就是为了沙漠而来，为了大漠孤烟直，长河落日圆的雄浑而来;为了瀚海阑干百丈冰的奇异而来;为了天下谁人不识君 的自信而来。
⑹于是，唐诗中出现了离别，出现了折柳。
⑺客舍对饮，灞桥折柳，这种习俗不知是否起于唐代，然而却被唐人挥洒得淋漓尽致，情意万千。当他们拉着马缰绳，立驻斜阳下的驿道边，折柳相送依依惜别时，风吹动着他们青色的长衫，飘飘欲飞。
⑻唐代国势强盛，读书士子人人奋袂而起，走出书斋，离家别子，仗剑远游，去河朔，去塞上，去长安，以求博取功名利禄，入世之心极重。可一旦他们发现追求必须以人格付出为筹码时，他们却惶惑了，他们沉默了，他们爆发了，最终选择义无反顾地高唱安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜，长揖而去，拂袖归山;然后再去寻找新的起点。
⑼他们重视功名，但更重视人格;入世之心不死，道德之树常青。唐代文人的腰杆同笔杆一样，铁硬。因而，唐诗就显得洒脱，富有个性;而唐代的诗人们漂泊南北，沦落天涯，受够了颠沛流离之苦。
⑽别，是经常的;聚，是短暂的。可唐人的感情从没被滚滚红尘所消磨。相反，由于长期漂泊在外，他们更需要友情慰藉。于是，他们更看重友情。倾盖如故，一见倾心，彼此从不因身份、地位与政见的不同而有所改变，也不因生死而隔离。
⑾唐人，真是太多情了。在南来北往的路上，送人的，折柳相赠;离去的，接枝挥别。
春风知别苦，不遣柳条青。 然而，柳条一年一青，岁月却慢慢老去，唐人衣袂飘飘，迈着潇洒的步子，一步步走入历史的深处，成为一处可望而不可即的风景。
1.作者笔下的大唐柳色 有何特点?(2分)
2.第⑷段之前，作者引用王维的诗《渭城曲》有什么作用?(3分)
3.第⑻段画线句如改为他们却惶惑了，沉默了，爆发了好不好?简要说明理由(3分)
4.第⑼段中，作者认为唐诗显得洒脱，富有个性 的原因是什么?(3分)
5.结合全文谈谈你对结尾处唐人衣袂飘飘，迈着潇洒的步子，一步步走人历史的'深处，成为一处可望而不可即的风景 一句的理解。(4分)
大唐柳色阅读答案：
1.(2分)清新，多情，潇洒(洒脱)，富有个性。
2.(3分)具体形象地表现了唐人潇洒多情的风范神韵;增添诗意文采;照应文题，承上启下;引出下文的想象与抒情。(答对一点给1分，答对三点以上给满分)
3.(3分)不好，画线句运用了排比的修辞手法(1分)，情感更加强烈，突出强调了唐代文人追求功名利禄，须付出人格时惶惑、沉默、爆发的情感变化过程，生动形象地表现了他们重视功名，但更重视人格的洒脱个性。(2分)
4.(3分)它表现了唐代文人重视功名，但更重视人格;入世之心不死，道德之树常青。他们腰杆铁硬的神韵和风范。
5.(4分)该句赞美了唐人重人格重友情的品格、节操;表达了作者向往唐人旷达潇洒、恬淡清闲的风范神韵;同时感叹现代人忙于功名利禄，忽视人格的独立、精神的自由，缺少唐人的神韵和风范，而无法进入唐人境界。(答对一点给2分，答对两点给4分)
