【告别】
1.“我们最终都要远行，最终都要与稚嫩的自己告别，告别是通向成长的苦行之路。”
——海子
2.“我和谁都不争，和谁争我都不屑，我的双手烤着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了。”
——杨绛
3.人这一生早晚会遭遇告别，告别让我们成长，学会告别让我们成熟，而无论是主动的选择，还是被动的面对，告别多少有些伤感，但是告别也蕴藏着希望，每一段告别的背后都有一段故事，一段又一段的告别，构成了人间百态。
——开场白
4.有时候觉得人活一辈子，跟这些人产生各种各样的关联，然后你们每一次相遇，可能就像是一次告别。他们对你并无所图，只希望你好好的。
——姚晨
5.我从不奢望，活在梦中那么长，从不沉溺在每个绮丽幻想，早已习惯痛苦，不再害怕忧伤，不过是换个衣箱换间房，那又怎么样。
——《Another Suitcase in Another Hall》
6. 堂吉诃德有不可动摇的信仰，他坚定地相信，除他自身之外还有一种东西，是永恒不变、普遍存在的，那是需要靠我们坚定地追求才能获取的。
——董卿引杨绛先生序言
7.大自然就是这样在告别过程中完成它的季节轮替的，其实人类社会也一样;其实这个天空下，不是山也不是水，是什么，是满满的各种各样的告别。
——曹文轩
8.作为一个作家我知道，文学写了上百年、上千年，其实做的就是一篇文章——生死离别。
——曹文轩
9.我记得在阿拉曼英联邦士兵墓地当中有这样一条墓志铭，它说，对于世界你是一名战士，但是对于我，你是整个世界。
——董卿献给战士的母亲
10.告别是一种心情，告别也是一种决定。
南飞的大雁是对北方寒冷的告别;秋天的落叶是对炎热夏的告别;雨季是对干旱的告别;彩虹是对风雨的告别;
山重水复后的柳暗花明是对迷失的告别;“晚风拂柳笛声残，夕阳山外山;“海内存知己，天涯若比邻”是豪迈的告别;
每一次的告别，都有一个故事，或激情燃烧，或凄美动人，或惊心动魄。
告别不是遗忘，而是转身，告别不是放弃，而是开始!
——董卿
11.我从不奢望，活在梦中那么长，从不沉溺在每个绮丽幻想，早已习惯痛苦，不再害怕忧伤，不过是换个衣箱换间房，那又怎么样。
——《Another Suitcase in Another Hall」》
12.追梦，不会成真的梦，忍受，不能承受的痛，挑战，不可战胜的敌手，跋涉，无人敢行的路 。
如果这个世界本身已经足够荒唐，那到底什么才能算是疯狂?也许太过实际就是疯狂!放弃梦想才是疯狂!
我若能为这光辉使命穷尽一生追寻，多年后待到长眠时分，我心亦能安宁，而人间，定会不同往昔。
纵然我，终将疲倦无力，仍要用伤痕累累的双手，去摘，遥不可及的星!
——程何、刘阳朗读《我，堂吉诃德》
13.文学写了上百年、上千年，其实做的就是一篇文章——生死离别。
——曹文轩
14.等着我吧，我会回来的， 只是要你苦苦地等待，等到那愁煞人的阴雨，勾起你的忧伤满怀;
等着我吧，我会回来的，死神一次次被我挫败，就让那不曾等待我的人，说我侥幸，感到意外。
——维和战士朗读西蒙诺夫诗歌《等着我吧》
15.对于世界你是一名战士，但是对于我，你是整个世界。
——阿拉曼英联邦士兵墓地墓志铭
-《朗读者》第八期主题词 -
【勇气】
1.“勇气是逆境当中绽放的光芒一样，它是一笔财富，拥有了勇气就有了改变的机会”。
——茨威格
2.勇气有时候是一瞬间的闪念，有时候是一辈子的执念。勇气是在你看清了生活的真相之后，依然热爱生活。
——开场白
3.勇气是我们生命当中，最鲜艳的一抹原色，很多的文字都在赞美着勇气。莎士比亚说“有德必有勇，正直的人不会胆怯”。试想一下，如果历史失去了勇气那将失去改写的英雄。如果人生失去了勇气，那很多的日子就会变得苍白无力。
——开场白
4.在生命的意义上，我们都是奇迹，正如未来不一定比现在更重要，然而我爱你，我的孩子，我爱你，仅此而已
——海桑《给我的孩子》
5.有信心就会有勇气，有梦想就会有冲动。
—— 李宁
6.生活就是不停的战斗，他的武器是他的知识，信仰和坚强的意志。
——巴金《做一个战士》
7.勇气是让你能够走出家门，也希望你每一次都能够平安回来。
——董卿
8.文学家喜欢说永远的敦煌、永远的莫高窟，而我们今天真的是一位老人(樊锦诗)，为了永远这两个字，付出了最实在的努力、最刻苦的坚守。感谢这世界所有的勇气，正是这些勇气在改变着历史，创造着奇迹!
——董卿
9.相恋在未名湖，相守在珞珈山，相守在莫高窟。
——樊锦诗
10.有德必有勇，正直的人不会胆怯。
——莎士比亚
11.我看见那双眼睫毛很长的眼眶里溢出泪水来，像雨雾中正在涨溢的湖水，我瞬即垂下头避开目光。要是再在她的眼睛里多驻留一秒，我肯定就会嚎啕大哭。
——江一燕朗读陈忠实《晶莹的泪珠》
12.我爱你，我的孩子!我爱你，仅此而已。
——秋爸球妈朗读海桑诗歌《给我的孩子》
13.看莫高窟，不是看死了一千年的标本，而是看活了一千年的生命。
——余秋雨《莫高窟》
14.如果你静下心来，一定能从莫高窟五彩缤纷的窟壁上，听到历史留下的雄浑凝重的回响。它一定是人类的敦煌，它必定是永远的敦煌!
——冯骥才《人类的敦煌》
-《朗读者》第九期主题词 -
【家】
1、家是每一个最初的记忆，也是我们最终的归宿。
——董卿
2、为了寻找想要的东西，我们走遍全世界。回到家，找到了。
——莫尔
3、中国古人说：“欲治其国者，先齐其家。”家是个人通向外界的重要纽带。
——《大学》、董卿
4、每一个人都有现实的家园，书本可以构建一个精神家园。书架是一个家庭最好的不动产，最好的家风是阅读。
——梁晓声
5、家是一个有温度的词，它不仅是我们身体休息的地方，更是我们心灵停靠的港湾。
——董卿
6、倦鸟归林，鱼翔潜底，落叶归根，这都是对家的渴望，也是生命在追寻着一种归宿。
——董卿
7、家是我们在风雨中的想念，是挫折痛苦后的温暖。
——董卿
8、现实残酷，时间不等人。好好珍惜家人，好好再见。
——王耀庆
9、当现实生活过于逼仄，物质过于贫乏的情况下，人会本能地去(书里)寻求一个超现实的所在。
——梁晓声
10、读书使我在那个特殊年代的所作所为，一定跟别的青年不一样，也就是说，当书本改变了你的时候，你再看这个世界的眼光是不一样的。
——梁晓声
11、有了物质，那是生存;有了精神，那才是生活。
——雨果
12、有人说，伟大的女人是水做的——你在高处，我便退去，让你独自闪耀光芒;如果你在低谷，我便涌来，温柔地围绕你，拥抱你，给你温暖。女人是一个家的灵魂，她们用博大的心胸承载了一个家，用爱和陪伴温暖着家庭的每一个成员。
——董卿
13、我们家是分了工的：围绳以外的，我来做;围绳以内的，你去战。
——冉莹颖
14、我爱你，从这里一直到月亮，再绕回来。
——山姆·麦克布雷妮
15、爱的教育，好的生活形态，真的需要好几代人一点一点地去建立。我的父亲不懂得爱，很有可能，二十年之后，我的儿子也这样说我。
——毕飞宇
16、当你离开家去寻找更好生活的时候，那是你主动选择的。如果你根本就没有选择，命运让你四外飘散，那叫漂泊。两者有质的区别。
——毕飞宇
17、如果人类的生生不息，伴随着阅读，它将变得伟大，变得深刻，变得欢愉。
——毕飞宇
18、什么叫凤凰涅槃?凤凰涅槃就是你得先用火把自己烧死。
——毕飞宇
19、虽然这个世界上只剩下我一个孤家寡人，但(因为有猫)你怎么能说我没有一个温暖的家呢?
——季羡林
20.不能好好地告别是件多么可怕的事啊，事情应该恰当地结束，这在生活中很重要。
——王耀庆朗读《少年pi的奇幻漂流》
21.每一个人都有现实的家园，书本可以构建一个精神家园。书架是一个家庭最好的不动产，最好的家风是阅读。
——梁晓声
22.有人说，伟大的女人是水做的——你在高处，我便退去，让你独自闪耀光芒;如果你在低谷，我便涌来，温柔地围绕你，拥抱你，给你温暖。女人是一个家的灵魂，她们用博大的心胸承载了一个家，用爱和陪伴温暖着家庭的每一个成员。
——董卿
23.我爱你，从这里一直到月亮，再绕回来。
——山姆·麦克布雷妮《猜猜我有多爱你》
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5.高考热点素材：朗读者经典话语
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河西走廊，丝绸之路，沙海漫漫，戈壁千里。车行至此，视野开阔，天高地阔，不见飞鸟走兽，花草人烟稀少。这就是汉朝张骞曾经出使西域，唐玄奘历尽千辛万苦求法之路，是历代高僧求法宣教走过的丝路。丝路是商路，更是文化之路。
敦煌自古被誉为中西文化和文明交融、流变的第一站，在长达1600余年的漫漫历史的时光中，敦煌已然承载了中原皇朝之外，西域乃至中亚和西亚文明、文化容纳与传播的重要使命。在丝绸之路时代，敦煌是东西交通的要冲，西行求法、东来传教的僧侣多径于此。从波斯、大食，从印度、从天山、从西域、从西藏，条条路线汇集到敦煌。
敦煌遥远，敦煌闻名，因为敦煌三危山藏经洞内的“敦煌遗书”，与安阳殷墟、居延汉简并称20世纪初东方三大文明发现。敦煌是历史文化的宝藏，是世界佛教的经典文化中心。
一、地砖上的“藻井”
从嘉峪关一路颠簸到敦煌市已是夜晚。在敦煌的人行道上行走，在忽明忽暗街灯的照射下，发现脚下的地砖有些特别，细看，才发现很多地砖上刻有各个朝代不同的藻井纹饰，还有不同时代的钱币和不同书体的诗文，边走边读，令我惊异不已！只是对藻井的意思不懂，单看其纹饰复杂而美丽，有北凉、北魏、五代、隋唐、宋、元时代的藻井图，一步一图，文化之城，始于足下，不言自明。
在去敦煌沙洲夜市的路上，经过莫高窟书店，进去草草地浏览了一下书目，拿起一本《慈悲的力量》翻阅，犹豫再三，在同伴的呼喊下，书是放下了，心却没有放下，一路都惦记着那本《慈悲的力量》。
敦煌是沙洲里的一片绿洲，是荒凉之外的美景。在晨光里看敦煌，窗外绿树成荫，鸟语花香，像是在梦想之国，据说当年玄奘西行，昼伏夜出逃避追兵，不知道玄奘当年有没有在这样一个秋天的早晨，看到我眼前的景像。
二、漫步敦煌
对敦煌莫高窟的景仰由来已久，曾经在书里读到过敦煌，年轻时梦想着和爱人一起到敦煌，朝拜那些在照片、画册里曾经熟悉的莫高窟，用自己的眼睛去抚摸千佛洞里的壁画和婀娜的飞天。
敦煌市以东25公里处，在鸣沙山的东麓，千佛洞就在这里。远远地望着莫高窟，断崖上的千佛洞，感觉是神住的一座城，“一片孤城万仞山”。西出阳关，苍凉、凄美。隔着干涸的大泉河，踏步咫尺，莫高窟近在眼前，二十余载啊，终于，我越千里而来，朝拜我心里的敦煌。
时间正是正午时分，强烈的阳光，透过莫高窟前茂密的老榆树、高耸入云的钻白杨，碧绿的浓荫过滤了太阳的强辐射，日光下莫高窟的牌楼金碧辉煌，迎面的三危山土黄色背景下的嫣红色九层楼异常夺目，由东向西望去，修建整齐的千佛洞，肃穆，安静，它默不作声，我以为那是因为有佛在的大音希声。从外观看千佛洞，只是单调的沙土色，然而，那千百个洞窟里却保存着人类文化史上无比精美的壁画、彩塑，那是中外多少崇尚艺术之人魂牵梦绕的艺术殿堂。
《汉书》对敦煌的解释为“敦，大也，煌，盛也”。
敦煌内在的含义，从每一个洞窟的佛像与壁画里无尽的故事传说，足以让你慢慢揣摩，细细体味。走进洞窟，一片黑暗，只有讲解员戴着耳麦，手里拿着手电，讲解不同朝代洞窟的佛神形象，用精湛的语言为听众勾画出自前秦乐僔造像以来，佛教的在中国的东渐史。走进洞窟，仿佛走进遥远的历史，像是来到了北凉、北魏、西魏，或是隋唐、五代、宋、西夏、元代，莫高窟现存最早的洞窟修建于公元430年左右的北凉时期。抬头仰望色彩斑斓的壁画，犹如步入了神话世界、童话世界。那形态各异穹顶上的藻井图，图案复杂，色彩艳丽，墙上的壁画，人物繁多，场面富丽壮观，各类佛教人物的线条流畅，技巧娴熟，我的思绪也随着讲解员故事的脉络在飞舞。
三、壁画里的故事
敦煌壁画，以佛教故事为主，分为壁画本生故事、壁画因缘故事、壁画佛传故事、佛教历史故事、瑞像故事、经变故事。
在千佛洞，进入不同洞窟相同的感觉是洞窟内的黑暗，出于保护壁画的原因，每次进入洞内的人数都有控制，洞内一概没有照明设备。循着前面人的脚步、循着讲解员的声音和讲解员手中电筒的光束指引，洞窟的天棚顶上的藻井、壁画，一一在目。壁画图案各异，线条纤细，着色复杂。洞窟内墙壁上所有空隙都被壁画填的满满的，没有一点多余的地方，均称而精致。很多洞窟最一致的地方就是墙壁上成千上万个大小相同的佛像，无论在平面，还是在有曲度的穹顶，密密麻麻，像复制出来，色彩艳丽。在这里，我第一次看见长着胡须的观音，他们神态安详，眉目传情，体态丰满，满含笑意，他们有的手执莲花，或执柳枝和珠串，垂挂璎珞项链。这些壁画，前后经历各朝各代、各个民族的画工们画了一千年。这里生活条件的艰苦自不必说，单说在这黑暗无比的洞窟里那些画工们是如何秉烛、仰面，还须将壁画人物身上的各种色彩调制出来，画上去，即便是经过敦煌的风吹、日晒、雨淋，在一千年后的今天，我眼见的依然是一些色彩浓郁，鲜艳如初的壁画。看到这些凝结着无数前人智慧、心血和汗水的壁画，让我深深地震撼、敬佩和感激！
能在洞窟里看到田园诗般的青山绿水壁画，让我惊奇不已。法华经变绘制的化城喻品，故事讲述众人远行取宝，因路途遥远，且艰难险阻，于是畏难欲返。这时，导师以神力化为一座城，使众人得以休息。法华经中描述取宝路途险恶，旷野无人，而壁画中则描绘是青山翠绿，碧水蜿蜒。奔波行旅们穿行在青山绿水间，头戴帷帽妇女，西域建筑风格的城郭，构成了如田园诗意般的山水画。佛教经变画的故事有丰富的内涵和信仰的引导力。
在壁画里能看到在唐诗中吟诵的灞桥折柳赠别的场景；百姓家居，在家中设宴招待宾朋，把酒欢歌；农民们牵牛耕种，手工业者坐在那里制作器具；有人扬帆远航，把舵行船；最美妙的是翩翩起舞的人和在一旁手执着萧、笛、筝和琵琶等乐器奏乐的乐工，场面很是热闹，那描绘细致入微的壁画，人物的表情很逼真，静静观赏，笛声萧乐的合奏之声彷佛在耳边响起，那歌那舞那乐，引得男人们舞动着长袖上下翻飞跳起胡旋舞，婀娜的女子们挥舞长袖跳起拓枝舞，反弹琵琶吹奏排箫的舞乐图更是让人感到万方齐奏，琴瑟和鸣的喧闹，这乐声飞出了洞外，在莫高窟的上空回旋，惊动了莫高窟里的神明。
敦煌的壁画里蕴含着很多的佛教故事，也有中国历史故事，张骞出使西域壁画，唐玄奘与孙悟空师徒取经的故事，最奇妙的是在61号窟看到五代时期的画作——一幅巨大的五台山图，这幅经变画与文殊菩萨有关，但菩萨的塑身已荡然无存，仅从残壁上的狮子尾巴能够辩来这里是文殊堂。壁画长达13.45米、宽3.42米，五台山图描绘了从山西五台山到河北镇州的山川、寺院、商贾和行旅，反映了这里的`历史、地理、佛教和民俗文化。记得曾在冯骥才先生的《游佛光寺记》里读到过对这幅壁画的描述，梁思成、林徽因也正是在这幅壁画里发现了佛光寺，他们按图索骥，果然在五台山以北的深山幽谷中发现了被遗忘千年的罕世奇珍——佛光寺。五台山图将我的思绪带到古代的生活，这幅将地图和百姓生活融为一体的壁画，再现了古代人们徒步远行之苦，感受“古道、西风、瘦马”作“夕阳西下、断肠人在天涯”的艰难。
四、诗意飞天
“我行走在大地上，而我的思想在飞。”——这是我在敦煌看壁画、看古迹时的感觉。
飞天是敦煌的标志。
飞天，据说是歌神乾闼婆和乐神紧那罗的化身，他们原是古印度神话中的歌舞神和娱乐神，他们是一对夫妻，被佛教吸收为天龙八部众神之内。在敦煌，几乎所有洞窟里都有飞天的壁画，各种姿态和装扮的飞天飘在云端，飞在天上，妙曼的身姿、飞舞的裙裾和长长的飘带，翩若惊鸿，婉若游龙，幸福安详的表情，向人们传递着。一千多年来，他们一直以浪漫的姿态在飞舞，像天外来客，向人间飘洒着花朵，播撒着幸福。
走马观花般地看了一些洞窟，时间过得飞快。其实，到敦煌需要身和心都安静下来，不紧不慢的细细看，认真听。
戈壁千里，漫漫黄沙。千年风吹尽，站在敦煌石窟外高高的杨树下，联想到近百年来自奥博鲁切夫、斯坦因、科兹洛夫等外国列强以各种方式从王圆箓手中带走的数万件的艺术珍品和佛教经典，不难理解为什么学者陈寅恪称“敦煌者，吾国学术之伤心史也”。站在敦煌的石窟外，仿佛看见了在这里曾经出入研究、考察、保护，为敦煌艺术而献身的罗振玉、向达、王国维、于右任、张大千、常书鸿、段文杰、樊锦诗。他们用爱和生命对这些珍贵的文物进行保护，尤其是在生命逆境中的文化坚守成为今天我们敬仰的一种不朽的精神。
真希望能多住上几日，好好看看壁画里的仙境，了解壁画里的经变故事，然而我的行程不待，前面还有数千里的路要赶，正如我人生之路一般，我不能停在这里。我知道是什么力量在吸引着我，让我留恋敦煌千佛洞，那是我来时看过的《慈悲的力量》，也是这股力量，吸引着世界上千千万万的人正向敦煌赶来！
中国文化遗产的作文 篇1
我国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。
节日的起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善，慢慢渗入到社会生活的过程。它和社会的发展一样，是人类社会发展到一定阶段的产物。我国古代的节日，大多和天文、历法、数学，以及后来划分出的节气有关，这从文献上至少可以追溯到《夏小正》、《尚书》，到战国时期，一年中划分的二十四个节气，已基本齐备，后来的传统节日，全都和这些节气密切相关。
节气为节日的产生提供了前题条件，大部分节日在先秦时期，就已初露端倪，但是其中风俗内容的丰富与流行，还需要有一个漫长的发展过程。最早的风俗活动是和原始崇拜、迷信禁忌有关；神话传奇故事为节日凭添了几分浪漫色彩；还有宗教对节日的冲击与影响；一些历史人物被赋予永恒的纪念渗入节日，所有这些，都融合凝聚节日的内容里，使中国的节日有了深沉的历史感。
到汉代，我国主要的传统节日都已经定型，人们常说这些节日起源于汉代，汉代是中国统一后第一个大发展时期，政治经济稳定，科学文化有了很大发展，这对节日的最后形成提供了良好的社会条件。
节日发展到唐代，已经从原始祭拜、神秘禁忌的气氛中解放出来，转为娱乐礼仪型，成为真正的佳节良辰。从此，节日变得欢快喜庆，丰富多采，许多体育、享乐的活动内容出现，并很快成为一种时尚流行开来，这些风俗一直延续发展，经久不衰。
值得一提的是，在漫长的历史长河中，历代的文人雅士、诗人墨客，为一个个节日谱写了许多千古名篇，这些诗文脍炙人口，被广为传颂，使我国的传统节日渗透出深厚的文化底蕴，精彩浪漫，大俗中透着大雅，雅俗共赏。
中国的节日有很强的内聚力和广泛的包容性，一到过节，举国同庆，这与我们民族源远流长的悠久历史一脉相承，是一份宝贵的精神文化遗产。
中国文化遗产的作文 篇2
当汽车行驶在乡间小道时，作家冯骥才再也没有了写作的冲动。往日白砖青瓦的农舍冒出了西洋式的尖顶和闪着异光的马赛克，炊烟袅袅，小桥流水成了埋藏在心底的梦。冯先生开始四处奔波，大声疾呼：救救我们的文化遗产!
中国文化博大而宽广。她无处不在——溶于书本，徜徉于江南小道，盘旋在峭壁飞檐。我们被这种浓厚的文化信息包围着，却道貌岸然地做着蟪刽子手。忘记历史就是背叛。我们的文化遗产是历史的见证。秦始皇的兵马俑至今气宇轩昂地挺立着，隋朝大运河的波澜依旧拍打着千年的岸堤。孟江女的哭声凄婉悲恸，纤夫的号子似乎仍在耳边萦绕。沉淀了千年的沉浮、繁华、屈辱、悲愤，这些文化遗产烫帖了坎坷的心灵，将肃穆呈于世人。刀光剑影去了，长歌悲哭停止了，豪情厮杀消逝了。一切随着大江东去，只有千年松柏和着轻风耳语。
我们的文化遗产是中华民族的魂。当你徜徉于天坛，遥望天穹，你便被赋予了宽厚深沉;悼念你走近岳飞，一股浩然正气便向你袭来;当你登上泰山而小鲁的时候，天地也便豁然开朗。我们在这样的氛围中呼吸、成长是幸运的。我们的祖先举着火把从远古走到了现代，磨铸了宽广、不屈、向上的民族之魂。这些文化遗产便趁了我们民族奋斗的雕塑。
我们的文化遗产是中国人的根。君不见，每年都有浩浩荡荡的海外游子寻回家来，在黄帝陵前捧上一回黄土;君不见，每年都有殷殷企盼的台湾同胞回来拜祭妈祖。我们的文化遗产情牵了亿万炎黄子孙的心，这种民族的凝聚力是任何力量都无法摧毁的。
历史的见证，民族的魂，民族的根使我们的文化遗产历经千年而巍然屹立于世界民族文化之林。当你读懂了他们，千年古树便熠熠生辉;当你走近他们，泛黄的古籍便不再晦涩;当你正视他们，一切阴晦的色彩就会消逝，建筑物不再是冰冷的怪物。难怪冯先生宁可放弃写作，也要文化遗产从人们视线的边缘拯救出来，可谓良苦用心啊!
我们早已走出了闭关自守的昨天，在吸收外来文明的同时切忌破坏民族的魂、民族的根。中国的文化遗产需要走向世界，展示我们光辉灿烂、震古烁今的文明，更需要我们炎黄子孙细心呵护。惟有这样，中华民族才能复兴，像鲲鹏惊世，“直挂云帆济沧海”。
中国文化遗产的作文 篇3
今天天气不错，我和妈妈一起去参观舜耕国际会展——首届非物质文化遗产博览会。
进入舜耕国际会展展厅，就能深深感受到这里的民族特色文化气息非常重。展厅分为上下两层，上层主要展示山东地区的非物质文化遗产。而下层包揽了全国各地的文化特色。广西的扎染，河北的皮影，苏州手工绘扇，北京的糖、糖人……我们边走边看，非物质文化遗产的传承人耐心地向我们讲解。当来到制作木板年画的制作区，传承人热心地叫我来尝试制作一张木板年画，我也学着爷爷的样子，把卷起的薄纸铺在沾有墨水的刻好了的木板上，用一块黑色平滑的石头在纸上扫来扫去，使凸起来的木板上的墨均匀地沾在纸上。当我把纸在木版上掀下来，一个小财神活灵活现地出现在了我的纸上。爷爷把这张画送给了我，真是高兴!
短暂的2个半小时很快就过去了，心里充满了对各地非物质文化遗产的不舍和留恋，但更多的是收获的喜悦。在这里，我留下了快乐和美好的回忆，非物质文化遗产——这块美丽的瑰宝需要大家的传承和保护，这时，非物质文化遗产已经以它独有的魅力深深的吸引着我，我一定会通过自己的努力，使这块瑰宝散发出的光芒更加绚丽夺目。我爱你!美丽的非物质文化遗产。
中国文化遗产的作文 篇4
6月12日——我国第五个文化遗产日，我省70个景点免费开放。河南的文化遗产非常多，有商城遗址、城隍庙、二七纪念塔，还有洛阳龙门石窟、登封少林寺、开封龙亭……但是，我最喜欢的是清明上河园。
清明上河园是中国著名古都开封的一座大型历史文化主题公园，占地约27公顷，座落在开封城风光秀丽的龙亭湖西岸。它是依照北宋著名画家张择端的传世之作《清明上河图》为蓝本建造的。它于1998年10月28日正式对外开放。《清明上河图》是中国古代一幅极为珍贵的社会风俗长卷，画中描绘了中国北宋时期人们的生活，虽然画中只有当时的一小部分，但管中窥豹，可见一斑，剩下的部分也难以逃过人们丰富的想象力。最有趣的是，一千多年前，张择端把它从现实搬进了画卷；一千多年后，人们又把它从画卷搬进了现实。徜徉其间，常令人有“一朝步入画卷，一日梦回千年”的时光倒流之感。
清明上河园把名胜景区的枯燥和肃穆改成了激情与狂欢，当你正沉湎在大宋的世俗民风时，一不小心就会置身于一个精心编排的节目之中：看，那缓缓走来的不就是包公吗？广场上龙争虎斗的原来是梁山好汉们！那边水上大战炮声隆隆，甚至还能听见斗鸡场的尖叫……在这里，你可以参加一次科举，当一当状元郎；在听一曲编钟奏乐，那优美的古典乐曲始终在耳边徘徊……
这些美丽的遗产展现了我国的繁荣、富华。让我们珍惜前辈们留下的美丽遗产，一起保护它们吧！
中国文化遗产的作文 篇5
在甘肃省敦煌境内鸣沙山1600多米长的陡崖上，密密层层地建造了700多个洞窟，这就是举世闻名的莫高窟，俗称“千佛洞”。它是由建筑、绘画、彩塑组成的博大精深的综合艺术殿堂，是敦煌艺术的发源地。
敦煌莫高窟保存着2000多尊彩塑。这些彩塑个性鲜明，神态各异。有慈眉善目的菩萨，有威风凛凛的天王，有强壮勇猛的力士，还有一尊长达16米的卧佛。那尊卧佛侧身卧着，眼睛微闭，神态安详。这一尊尊惟妙惟肖的彩塑，让我们不得不赞叹古代艺术工匠高超的技艺。
敦煌石窟艺术中数量最多、内容最丰富的部分是壁画，西方学者称其是“墙壁上的图书馆”，具有很高的艺术价值。这些壁画画在洞窟的四面墙壁上、佛龛内，壁画的内容丰富多彩，其中最引人注目的是那成百上千的飞天。你看那些飞天仪态万方，多么美啊！有的臂挎花篮，采摘鲜花；有的怀抱琵琶，轻拨琴弦；有的彩带飘飞，漫天遨游；有的闭目凝视，侧耳倾听……飞天是由印度文化、西域文化、中原文化共同孕育而成的，是多种文化的复合体。如今，飞天已成为敦煌莫高窟的名片，成为敦煌艺术的标志。
敦煌莫高窟与山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃天水麦积山石窟并称为“中国四大石窟”。它是我国也是世界上现存规模最宏大、历史最长久、内容最丰富、保存最完好的佛教和石窟艺术宝库。1987年敦煌莫高窟被列入《世界文化遗产名录》，它真是我们中国人的骄傲！
中国文化遗产的作文 篇6
颐和园位于北京市西北郊，占地约290公顷，是我国现存规模最大、保存最完整的皇家园林，被誉为“皇家园林博物馆”。颐和园素以人工建筑与自然山水巧妙结合的造园手法著称于世，1998年被列入《世界文化遗产名录》。
颐和园的建筑风格融合了是中国各地建筑风格的精华。东部的宫殿区和内廷区是典型的北方四合院风格，南部的湖泊区是典型杭州西湖风格，万寿山的北面是典型的西藏喇嘛庙宇风格，北部的苏州街是典型的水乡风格。
颐和园最著名的景点当属长廊了。长廊位于万寿山南麓，面向昆仑湖，长700多米，是中国古典园林中最长的游廊。长廊分为273间，每一间的横槛上都有五彩的画，画着人物、花草、风景，几千幅画中没有哪两幅是相同的。
我们都知道圆明园被英法联军烧毁，但你可能不知道如今开放的颐和园也曾多次遭到破坏。清漪园于1860年被英法联军焚毁，1888年重建，改称为颐和园，用作消夏游乐地。1900年颐和园又不幸遭到“八国联军”的破坏，1902年大体修复。之后，颐和园又多次遭毁坏，多次被修复，它就如同一位饱经沧桑的老人，见证了它所在时期下中国的成长。
现在，我们在感受颐和园独特魅力的同时，更应该好好保护它！
中国文化遗产的作文 篇7
中国是怎样的一个国家，怎么能在短短几年之内经济就增长的如此之快，中国是怎样的一个国家，怎能在众多磨难中艰苦成长并迅速成为一个大国呢？中国是怎样的一个国家，怎么能在经历无数风霜雪雨。因为我们热爱我们的中国。
中国是一个拥有着几千年历史的文明古国，敦煌莫高窟，秦始皇陵兵马俑，故宫。这些历史悠久的建筑，无疑不一一令人惊叹不已，让每一个来到中国的人叹为观止，赛龙舟，闹元宵，过春节，大大体现了中国的传统文化，这些非物质文化遗产，哪一项不体现了中国文化的博大精深，哪一项又不集合了中国的惊魂所在，哪一项不凝聚了中华人民的成果。而我们身为中国的一份子，应该热爱祖国。
中国是一个经受磨难之后，仍能屹立与世界舞台之上。翻开那一页页的历史课本，畅游于那历史的足迹中，从硝烟滚滚的鸦片战争至哪战火纷飞的年代，乃至今，中国一直都在不断的努力，为中华之崛起而努力，为人民之生活幸福而努力，为中国的繁荣昌盛而努力，所以才造就了现在的中国，我们更应热爱我们的祖国。
中国正在走上世界的前端，而众多的问题也随着来到，如三聚氰氨，膨大剂。日常生活中的食品问题不断出现，给多数人民造成了危害，违背了让人民吃得好，吃得放心，吃得安心这一原则，广大人民群众的食品安全得不到保障，国家在努力，身为其中的一份子，我们不应出一份力吗？所以我们要热爱祖国。
中国是强大的，不论经历了多少风霜雪雨都会永驻，作为中国的一员，我们应为我们是中国人，我们身在中国，我们会说汉语而感到骄傲，热爱祖国，与祖国同在。
中国文化遗产的作文 篇8
来到万里长城脚下，抬头望去像是一条蜿蜒盘旋的巨龙站立在八达岭上，一望无际。不到长城非好汉！自古以来就是我们中国人的口头禅，也代表我们国人白屈不饶的精神，所以有机会大家一定得亲自爬上长城，身临其境感受长城的魅力。
长城是我国的著名古建筑，凝结了我国古人的智慧。长城随着陡峭的山势盘旋，曲曲折折，一路向前，像是活着的中国龙。在四季轮回中，长城已经屹立千年，每个王朝都体现了它无穷无尽的作用。
万里长城建于明代，西起嘉峪关，经宁夏、山西、河北、内蒙古、北京，东至河北山海关。长城穿越沙漠，经过草原，翻越群山，全长一万二千七百多里。
烽火狼烟，万里长城起于战事，长城上有无数的小孔，密密麻麻的，透过小孔往外看去，下面是深不可测的山谷，这就是当年抵御外族入侵的战时箭孔，在古代发挥了无数的妙用。
长城是世界文化遗产，是中国和世界唯一的，长城使我们中国人的骄傲，也是我们祖先智慧的结晶，我为长城感到自豪。
中国文化遗产的作文 篇9
长城是我国古代一项伟大的建筑工程，也是人类文明史上的奇迹之一。现在的长城跨越了天津，黑龙江，吉林，山东，河南，青海，新疆，甘肃，宁夏，陕西，内蒙古，山西，河北，北京，辽宁15个省区市总长约21196.18公里。
可能有人会问，这么浩大的工程是怎样建成的呢？长城底下是由无数块两三斤重的条石构成的。因为古代没有先进的机器，所以只能靠无数劳动人民伸出勤劳的双手，借助宽厚的肩膀，一步一步地抬着条石，走上陡峭的山岭，再慢慢建成长城。
长城上面是用城砖叠成的，外侧还有成排的垛子。垛子上有很多口子，口子既可以观察外面的信息，也可以把枪放上去，用来射击敌人。长城里还有一种东西叫城台，每隔300多米就会有一个。在城台里面不仅可以观察外面，而且可以射击，还可以放哨，累了可以住宿休息，是不是令你目瞪口呆呢？
关于长城，有这样一则民间故事：孟姜女哭长城。话说，自从孟姜女的丈夫被残暴的秦始皇抓去修筑长城后，孟姜女一直食不下咽，夜不能寐。直到有一天，孟姜女实在忍不住了，就果断地带上粮食，去万里长城寻找丈夫。一路上，她历尽了千辛万苦，中途还病倒了。幸好，她被一位好心的老太太救了下来。但即使这样，还是不能阻止她去万里长城寻夫的脚步。她病还没痊愈，就又走了。终于有一天，孟姜女来到了万里长城，但她看到的不是丈夫，而是一具冷冰冰的尸体。孟姜女顿时失声痛哭起来，上气不接下气。有一个神仙于心不忍，也为残暴的秦始皇感到愤怒。于是，神仙大手一挥，刚修筑好的长城便轰然倒下了。不过这只是个传说，但也能说明这些普普通通的人民苦不堪言，对残暴的秦始皇感到愤怒，所以想惩罚秦始皇。
毛主席曾经说过：“不到长城非好汉。”登上长城的最高点，就可以看到一条“巨龙”，它缠绕在山间，非常壮观，不愧是世界八大奇迹之一。
长城让我们领略到了中国古代劳动人民的智慧，它是我们中华民族的骄傲！
中国文化遗产的作文 篇10
五千年岁月的洗礼，五千年情感的积淀，五千年智慧的凝聚。辉煌灿烂的中华文化，历史悠久的黄河文明，一道割舍不了的古韵情怀，一份沉甸甸的历史传承，永驻心间。 ——题记
当玛雅文明隐没于未知的空间，当古巴比伦王朝终结于漫漫硝烟，当古罗马斗兽场成为永久的遥想，当古埃及金字塔化身为玄妙的谜团惟有你，依旧昂首挺胸，屹立于世界东方。挺过战火，挺过饥荒，你步伐坚定，意志坚韧，你教我怎能不为你倾心——伟大的中华，伟大的传统，伟大的文化！
但如今，对于你，我在喝彩之时更多了份感伤——熬过了无数的苦难，为何你要在繁縻的花开间独自黯然的凋零呢？为何你要在这和平的年代里缓慢而沉重的迈向终点呢？是为了不成为科技发展的绊脚石，让十三亿中华儿女过上更富裕的日子吗？抑或是，我们这些做儿女的为了追求那份物质的满足而无情的牺牲了你，让你不得不与我们含泪诀别？
不难发现，国画正与我们的生活渐行渐远，毛笔早被鼠标排挤到书架的角落，茶道在中原土地上逐渐失落：它们却在异域文化里日渐兴起，蓬勃发展。原来是我们的淡忘让你“日薄西山，气息奄奄”！
不难了解，一排满载美食的摇船，满足了游人们的舌头，却破坏了满载诗情画意的西湖水澄澈的美丽；如日中天的旅游热，将旅行社的口袋染成了金色，却给丽江古城的宁谧漆上了无法退却的乌黑原来是我们的过度开发让你“人命危浅，朝不虑夕”！
外来的敌人再强大也不曾将你击倒，你悉心呵护的儿女却轻易的将你伤得体无完肤；你赐予了我们文明后裔的光环，我们却在无知迷茫的脚步里将之粉碎。伟大的传统文化，请等等怀着无尽歉意的十三亿中华儿女吧！时间换得了科技的发展却唤不回消逝的文明，金钱弥补得了物质的匮乏却丰富不了虚空的精神。你已给我们造就了无可比拟的财富，所以，我们难道不应该放慢追逐科技的脚步，去捡起心灵深处关于你的记忆；我们难道不应该淡却金钱至上的观点，去治愈你那血淋淋的创伤么？现在，我们怀着让你在未来的五千年、五万年乃至五亿年的时间里依然君临天下的决心去弥补我们的过错，这样，你会停止呻吟，重舒眉头，展露笑颜，永远相随在我们的左右吗？
所以，请等等我们吧，不要就这样离我们而去。把根扎下，心灵之花会璨然绽放；把根扎下，民族之树会枝繁叶茂。
中国文化遗产的作文 篇11
兵马俑是世界第八大奇迹之，也是世界文化遗产，是世界独有的、保存完整的、规模最大的墓葬，也是我们国家的镇国之宝，所西安一定不能错过兵马俑。
兵马俑是秦始皇的陪葬品，共分为三个坑，总面积达到惊人的两万平方米以上。兵马俑保存的特别完好，它们形态各异，栩栩如生，看上去你根本没办法想象这是我们先祖用粗泥捏出来的，由此可以想象当时工艺的高超。
每一个兵马俑都是独一无二的，就只是每个兵马俑的发型都有千差万别，就别谈五官面貌和表情了。如果你想在成千上万的兵马俑中找出两个一样的，根本不可能，除非世界上有两片相同的树叶。兵马俑也不只是一个俑这么简单，分工各有不同，有跪射俑、立射俑、将军俑、骑兵俑、战马俑......它们一列列一排排的矗立在哪里，像是一支英勇无比的军队。据说这才是当初秦始皇动用了七十二万工匠，修建了三十七年的秦始皇陵的一角，修建的工匠全部被活埋。
历史上秦始皇统一六国，统一文字，统一钱币，是一个了不起的皇帝，但历史上很多的评价都说他是暴君，有时想想也觉得他很残忍。
不过秦始皇始终是一个创造伟大历史的人，给后人留下了无数的隗宝，让无数的国人见证了世界第八大奇迹。
中国文化遗产的作文 篇12
北京故宫是清明两代的皇家宫殿，旧称紫禁城，位于北京中轴线的中心，是历代宫殿建筑的集大成者。北京故宫于明成祖永乐四年（1406年）开始建设，到永乐十八年（1420年）建成。
它是一座长方形城池，东西宽753米，南北长961米。故宫内的建筑分为外朝和内廷两部分，外朝的.中心是太和殿、中和殿和保和殿，统称三大殿，内廷的中心是乾清宫、交泰宫和坤宁宫，统称后三宫。作为皇宫，故宫是皇权的象征，有着至高无上的地位，蕴含着深刻的政治、文化意义，体现了“皇权至上”的思想。总体规划和布局仍可见“五门三朝”、“前朝后寝”、“左祖右社”体现儒家思想和封建礼制。491年间，先后有24位皇帝在此居住并执政。随着封建帝制的推翻，故宫博物院的成立，让我们更好地传承中华文明血脉的新内涵。
那时候的中国，从历史上最强大的王朝到衰弱，清朝大家都知道是灭亡了，那么大家知道明朝吗？
明朝是中国历史上最强大的王朝，并不是唐朝，那时候的中国思想文化冠绝全球、军事实力雄踞世界、文化输出国立彰显无与伦比、国威强盛百战百胜、科技水平领先世界。
中国文化遗产的作文 篇13
伴随着大巴的缓缓移动，出发喽！今天我们要去的是秦始皇陵兵马俑。
踏进展厅的那一刻，我的脸上只有震惊。我想过兵马俑是怎样的辉煌，但当真正看到他们，看到如此庞大的展厅时，心里还是不能淡定下来。
秦始皇，灭六国，统天下。这位叱咤风云的君主，不仅给后人留下了不朽的伟业，还留下了世界八大奇迹之一——兵马俑。步兵俑昂首挺胸，个个都蓄势待发的样子。一切都是那么的气势磅礴，那么的令人敬畏。
最令人感到赞叹的是，兵马俑上处处都藏着细节。比如不同的官级有不同的官帽和不同的盔甲，甚至连头发丝都做得很仔细。每个秦俑的表情都是不一样的，丝毫没有因为是泥做的而有呆板的感觉。每个秦俑的动作都是不一样的，跪射俑单脚跪地，步兵俑昂首挺胸，骑兵俑神情凝重……他们的鞋子也是不一样的，有的是方形，有些则是平的……
赫赫我华夏始祖，光披遐荒，越数千年传承，文明肇创。活灵活现的兵马俑，凝结了多少劳动人民的智慧和汗水。它，让我们看到了秦朝中国的雄伟，让我们感受到了历史文化的浓厚气息。
这是我华夏的衣冠，尘土千年也难掩风流。壮哉，我泱泱中华。
中国文化遗产的作文 篇14
秦始皇陵兵马俑位于陕西省西安市以东35公里的临潼区秦始皇陵兵马俑陪葬坑内，于公元前246年至公元前208年修建。现已发现和真人、真马大小的陶俑、陶马近8000件，有车兵、骑兵、步兵等不同的兵种，排列整齐有序，好似真的部队。因陶俑的形象各有不同、精致美丽，被誉为世界第八大奇迹。
陵园布局仿秦都咸阳，分内外两城，内城周长2。5公里，外城周长6。3公里，兵马俑坑位于秦始皇陵东侧1974年被发现，现已发现四个坑面积共约2。5万平方米。
兵马俑的塑造基本上以现实生活为基础，手法细腻、明快。整理出完整的兵马俑共1000件，几乎无一雷同。人物的发饰、手饰、装束、神情就能判断出是官是兵，是步兵还是骑兵。所有的俑都能表现出秦人当时的威严与从容不迫，表现了当时的人物特征。
据说秦始皇22岁统一中国后，见骊山风光秀丽就下令在那里修建陵墓，由于陪葬不能全用活人便想出了烧制陶人，秦始皇驾崩后，秦二世胡亥怕工匠们泄露墓中秘密，暗地把工匠们全封在墓中，传说只有一个小伙子逃了出来。
秦始皇陵兵马俑显示了当时秦朝的强大更显示了古代劳动人民的巧夺天工技艺精湛，是中国的一张名片。
中国文化遗产的作文 篇15
第二天上课，我在习作之前，打开课件，让学生欣赏安中国的55处世界文化遗产，这是一场视觉盛宴，孩子们兴奋的眼神告诉我，他们已经被这些优秀的物质文化遗产和非物质文化遗产深深震撼，也在无形中渗透了爱国教育。孩子是祖国的未来，家庭的希望，是将来的接班人，培养孩子的爱国情感不是一句空话，需要创造合适的情境。而作文一直是语文教学的短板，没有阅读和体验，写不出真情实感的好文章，也就完成不了教学任务。
这节习作课上，孩子们欣赏了美丽传奇的故宫博物馆，也领略了风光迷人的四川九寨沟风景区，更是看到了云冈石窟。让学生选择一处自己感兴趣的中国的世界文化遗产来介绍，我需要做准备工作，而他们也要对自己感兴趣的文化遗产加以选择，学生在学习的路上不只有他们在成长，我和他们一起同行，在平凡的日子里，在优美的文章里，在孩子们风格各异的日记里，在一个个琐碎的早晨，我们一起见证了自己的人生，我见证了他们的成长，而他们一点点的进步都会让我感动，让我觉得自己的存在是有价值的。中国文化源远流长，我国地大物博，自然景观独特优美，传承和发扬优秀文化传统。以书香滋养灵魂，用文字书写人生，用心去发现美，这个世界如此美丽。祖国是大海，我们是一滴水;祖国是沙漠，我们是一粒沙;祖国是大山，我们是一棵小树。培养学生正确的价值观，对学生进行爱国教育，激发学生的爱国情感，让学生在阳光中成长，学习知识的同时，也获得精神上的成长。
中国文化遗产的作文 篇16
长江长城，黄山黄河，在我心中重千斤，无论何时无论何地，心中一样亲大家听过这首歌吗？去过这样一个地方吗？它是我国抵御外国的防御工程，也是我国重要的文化遗产之一。
是的，没错！它长城，几千年来一直守护者我们的祖国。长城有21196.18千米，是不是很长呢？是的，没错，它很长。那么长城有多宽呢？长城的宽度在不同的地方是不一样的，平均有5.8米。长城的宽度和长度是不是相差很远呢？
长城始建于春秋战国时期，修建时间长达2000多年。今天所说的万里长城多指明代修建的长城，它东起鸭绿江，西至内陆地区。
长城真美丽啊！有一天晚上，我做了一个梦，梦到了长城，我踏在长城的砖块上，一股民族自豪感油然而生！长城是静的，它沉睡了2000多年；长城是动的，它横穿了2000多年的风雨；长城是软的，是芊芊细雨；长城是硬的，是中华民族的脊梁！
我爱长城！我爱它无论风风雨雨都一直守护着我们美丽繁华的祖国！
