一、 我会拼，还会规范地写出词语来!(5分)
fū tàng zāo tà shuài lǐng pí bèi bù kān
( ) ( ) ( ) ( )
二、 比一比，再组词，千万别弄错哦!(4分)
翔( ) 捎( ) 济( ) 诊( )
栩( ) 稍( ) 挤( ) 珍( )
三、 我能按要求填写，我一定行!(10分)
1、 把下面的词语补充完整。(4分)
( )然挺立 四面( )歌 天高地( ) 全力以( )
连( )不断 迷( )不解 鱼( )而出 不( )思索
2、 把下面的名句补充完整。(4分)
①、大漠 ，长河 。
②、与朋友交， 。
③、蚂蚁搬家蛇过道， 。
④日出江花红似火， 。
3、 找出错别字划上“ ”，改正后写进括号里。(2分)
有一天，当阿波罗架着太阳车从天空中使过的进候，他跪到太阳车那里，从喷射火陷的车轮上，拿取了一棵火星，带到人间。( )( )( )( )
四、 我能选择正确的词语填空。(3分)
观赏 欣赏 因为┅┅所以┅┅ 只有┅┅才┅┅
1、七月的新疆繁花无边，吸引了无数游人前来( )。
2、我来到河里，( )着静如玻璃绿如翡翠的漓江水。
3、( )亲自来到桂林，( )会得到“舟行碧波上，人在画中游”的迷人境界。
五、 照样子，写句子。(3分)
1、 不光是我一朵，一池的荷花都在舞蹈。
2、 父亲的菜园就像一块碧绿的翡翠，嵌在荒凉的山坡上。
六、 我能默写本学期学过的一首古诗!别忘了写上题目，作者的姓名和朝代，还有标点符号哦!(5分)
第二部分：阅读积累与无运用(30%)
一、 阅读《纪昌学射》后回答问题。(12分)
飞卫是一名射箭能手。有个纪昌的人，想学习射箭，就去向飞卫请教。
开始练习的时候，飞卫对纪昌说：“你要想学会射箭，首先应该下功夫练眼力。眼睛要牢牢地盯住一个目标，不能眨一眨!”纪昌回家之后，就开始练习起来。妻子织布的时候，他躺在织布机下面，睁大眼睛，注视着梭子来回穿梭。两年以后，纪昌的本领练习得相当到家了——就是有人用针刺他的眼皮，他的眼睛也不会眨一下。
纪昌对自己的成绩感到很满意，以为学得差不多了，就再次去拜见飞卫。飞卫对他说：“虽然你已经取得了不小的成绩，但你的眼力还不够。等到练得能够把极小的东西，看成一件很大东西的时候，你再来见我吧!”纪昌记住了飞卫的话。回到家里，又开始练习起来，聚精会神地盯着它。那只小虱子，在纪昌的眼里一天天大起来，练到后来，大得竟然像车轮一样。
取得了这样的进步，纪昌赶紧跑到飞卫那里，报告了这个好消息。飞卫高兴地拍拍他的肩头，说：“你就要成功了!”于是，飞卫开始教他怎样开弓，怎样放箭。
后来，纪昌成了百发百中的射箭能手。
1、依照词语“百发百中”的结构形式，写出两个词语。(2分)
2、划线句子可以用文中的一个词语来形容纪昌学射的过程，这个词语是( )，跟这个词意相反的词语是( )。(2分)
3、“纪昌的本领练得相当到家了”中，纪昌是这样练眼力的：
;纪昌的眼力练得相当到家体现在： 。(4分)
4、我认为纪昌能成为百发百中的射箭能手的最根本原因是：
(2分)
5、这则寓言给我们的启发是：
(2分)
二、 阅读短文，回答问题。(18分)
雨越下越大，本来我要到同学家去学习，这一下只好拉倒了。我坐在门口，望着瓢泼大雨出神。
爸爸喊我：“你看，雨水都溅到身上了。”我没理会，却发现了什么奇妙的东西 爸爸 你看 房檐下的`石头怎么隔一段距离 就有一个小窝 爸爸还没有回答，我就自己jiě shì ( )说：“爸爸，我知道了，那是让房檐上的雨点打的。”“是吗?”爸爸故意jīng qí ( )地问，我也愣住了。
爸爸见我答不出，就凑过来笑着说：“这叫‘滴水穿石’，咱们住的房子有几十年了，雨点的力量虽小，可是长年累月，它总是滴在这个地方，渐渐地就打成现在这样的小窝。”接着，爸爸又说：“无论干什么事情，只要有这种滴水穿石的精神，就一定会成功。”
听着爸爸的话，我心里想：要永远记住滴水穿石给我的启发。
1、 看拼音，在括号里写上词语。(2分)
2、 在第2段没有标点的地方加上标点符号。(3分)
3、 从文中找出一个适当的词语作为文章的标题，写在文章前面的横线上。(3分)
4、 形容雨大的词是 ;“奇妙的东西”在文中是指
;用“——”在文中划出能说明“滴水穿石”这个词意思的句子。(3分)
5、 文中最值得我牢记的一句话是
(3分)
6、 读了这篇文章后你有什么启发?(4分)
第三部分：习作(40分)
一、 小练笔(5分)
学习了课文《中彩那天》，让我们想象库伯先生派人把汽车开走以后，“我们”全家人当时的表现，我要把想到的写下来。字数在100字以内。
二、 作文(35分)
题目：美丽的
在我们东莞，随处都可以看见许多漂亮的景物，如学校的校园、公园、广场等，这些景物特点鲜明，深受人们的赞赏。请选择一个你最熟悉的景点写下来，要写出景物的特点，做到内容具体，语句通顺，要写出自己对这一景点的喜爱之情。
逢蒙①学射于羿，尽羿②之道，思天下惟羿为愈己，于是杀羿。孟子曰：“是亦羿有罪焉。”
公明仪曰：“宜若无罪焉。”
曰：“薄乎云尔，恶得无罪？郑人使子濯孺子侵卫，卫使庾公之斯追之。子濯孺子曰：‘今日我疾作，不可以执弓，吾死矣夫！’问其仆曰：‘追我者谁也？’其仆曰：‘庾公之斯也。’曰；‘吾生矣。’其仆曰：‘庾公之斯，卫之善射者也；夫子曰吾生，何谓也？’曰：‘庾公之斯学射于尹公之他，尹公之他学射于我。夫尹公之他，端人也，其取友必端矣。’庾公之斯至，曰：‘夫子何为不执弓？’曰：‘今日我疾作，不可以执弓。’曰：‘小人学射于尹公之他，尹公之他学射于夫子。我不忍以夫子之道反害夫子。虽然，今日之事，君事也，我不敢废。’抽矢，扣轮，去其金，发乘矢③而后反。
【注释】①逢蒙：羿的学生和家众，后来叛变，帮助寒浞杀了羿。 ②羿：又称后羿，传说是夏代有穷国的君主。③乘矢：四支箭。
1.子濯孺子判断“吾生矣”的原因是什么？用原文回答：。（1分）
2．孟子认为后羿被学生杀死，不仅学生有罪，后羿作为老师在这件事上也是有责任的。你是怎么认为的？请结合文章内容分析。（4分）
答案
1.判断依据：夫尹公之他，端人也，其取友必端矣。（1分）
2.尹公之他善于选择和教育学生，所以子濯孺子知道庚公之斯不会杀他。可羿却不善于选择和教育学生，对于逢蒙的人品失察失教，结果招致杀身之祸，所以，后羿对于自己的被害也负有一定责任。所以交往朋友需要考察、认识人，另一方面，教学生一定要从德与才两个方面着眼进行教育与培养，使之全面发展，成为德才兼备的人。只有做到了这两个方面，才不会酿成祸端，使自己反遭其殃，后悔莫及。（4分）
译文
逢蒙跟羿学射箭，学得了弄的技巧后，他便想，天下只有羿的箭术比自己强了，于是便杀死了羿。孟子说：“这事也有羿自己的罪过。”
公明仪说：“羿不该有什么罪过罢。”
孟子说：“罪过不大罢了，怎么能说没有呢？从前郑国派子濯孺子侵入卫国，卫国派庚公之斯追击他。子濯孺子说：‘今天我的病发作了，不能够拿弓，我死定了！’又问给他驾车的人说：‘追我的人是谁呀？’驾车的.人答道：‘是庚公之斯。’子濯孺子便说：‘那我不会死了。’给他驾车的人说：‘庚公之斯是卫国著名的射手，先生反而说不会死了，这是为什么呢？’子濯孺子说：‘庚公之斯是向尹公之他学的射箭，尹公之他是向我学的射箭。那尹公之他是个正直的人，他所选择的朋友也一定正直。’庚公之斯追上来了，问：‘先生为什么不拿弓呢？’子濯孺子说：‘今天我疾病发作，不能够拿引’庆公之斯说：‘我跟尹公之他学射箭，尹公之他又跟您学射箭。我不忍心用您的箭术反过来害您。不过，今天这事是国家的公事，我不敢不做。’于是抽出箭，在车轮上敲打了几下，把箭头敲掉，发了四箭然后就回去了。”
《列子.说符》阅读答案1
杨朱①之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁②衣而反。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。
杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？” （选自《列子.说符》）
注释：①杨朱：人名。②缁：黑色。
1、下列句中没有通假字的一项是
[ ]
A、衣缁衣而反
B、甚矣，汝之不惠
C、之虚所卖之
D、予默然无以应
2、下列划线的词解释错误的一项是
[ ]
A、衣素衣而出（穿）
B、天雨 （下雨）
C、子无扑矣（孩子）
D、子亦犹是也（好像）
3、把文中加横线的句子译成现代汉语。
向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？
译：__________________________________________________
4、从这个小故事中，你领悟了一个什么道理？
_______________________________________________________________________________
参考答案：
1、D
2、C
3、假如你的狗出去时是白的回来时成了黑的，难道你能不觉得奇怪吗？
4、凡遇是非，切莫忙于责人，应首先从自身找原因。或：任何事情，应透过现象看本质，既要辨别其外在形式，更要注重其内在本质。（意对即可）
《列子.说符》阅读答案2
文言文阅读
列子学射中①矣，请于关尹子②。尹子曰：“子知子之所以中者乎？””对曰：“弗③知也。”关尹子曰：“未可。”退而学之。三年，又以报④关尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？” 列子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣，守而勿失也。”
【注释】①中：打着。②请于关尹子：向关尹子请教。③弗：不。④报：报告。 （节选自《列子.说符》）
1、给加粗字注音。
列子学射中矣（ ） 又以报关尹子（ ）
2、解释下列加粗的词。
守而勿失也（ ） 退而学之（ ）
3、翻译下列句子。
子知子之所以中者乎？
___________________________________
4、这则故事告诉了我们一个什么道理？
___________________________________
参考答案：
1、zhng yǐn
2、牢记 返回
3、你知道你射中靶子的道理吗？
4、这则故事告诉我们，做任何事情，都不仅要知其然，还要知其所以然
《列子.说符》阅读答案3
楚庄王问詹何①曰：“治国奈何？”詹何对曰：“臣明于治身而不明于治国也。”楚庄王曰：“寡人得奉宗庙社稷②，愿学所以守之。” 詹何对曰：“臣未尝闻身治③而国乱者也，又未尝闻身乱而国治者也。故本在身，不敢对以末④。”楚王曰：“善。”
选自《列子·说符篇》
【注释】①詹何：古代哲学家。②社稷：指国家。③身治：自身修养好。④
末：末节，次要的事情。
13.解释文中加点字词语的含义。（2 分）
（1）詹何对曰 对：_________
（2）故本在身 本：_________
14.请将文中画线的句子翻译成现代汉语。（2 分）
臣明于治身而不明于治国也。 ________________________________________________________。
15.楚庄王在于詹何的对话中得到了怎样的启示？请用自己的话概括。（3 分）
______________________________________________________________________________。
13.【答案】（1）回答 （2）根本、基础
【解析】考查实词的积累与识记，“对”“本”这两个实词比较简单，考生在平时的学习与练习中基本都能掌握。解题时，应先回忆之前学过的这些词的意思，然后再联系上下文进行检验，意思通顺，则为正确答案。
【备考建议】熟记课内文言文重点实词虚词的含义，同时，加强课外文言文练习，做好重点词语的积累> 重点的字要翻译出来，省略的成分需要补充完整。这类题需要考生既注意基础知识的积累，又要重视内容的理解。
15.【答案】修养自身是治理好国家的根本。
【解析】此题考查学生对课外文言文的整体理解能力，学生在解题时，应该先熟悉文章大概意思，然后再进一步了解文章作者的基本态度，想表达的主要思想。
【备考建议】考生解决这类题型有三种方法：一、原句摘抄，从原文中累与识记,并对这些词语进行适当地总结。
14.【答案】我明白了修养自身（的道理）却不明白治理国家（的道理）。
【解析】翻译题型是中考必考题型，考生失分的现象较为明显，一般因为关键字不落实造成失分，因此需要格外注意。本题中的“治身”“明”要重点翻译，是考试的得分点，省略的部分需要补充完整，整体来说难度不大。
【译文】
楚庄王问詹何说：“治理国家应该怎样？”詹何回答说：“我知道修养 身心，不知道治理国家。”楚庄王说：“我能成为祀奉宗庙社稷的'人，希望学到怎样保持它的办法。”詹何回答说：“我没有听说过身心修养好了而国家反而混乱的事，又没有听说过身心烦乱而能把国家治理好的事。所以根本在于自身，不敢用末节来答复。”楚王说：“说得好。”
《列子.说符》阅读答案4
《列子·说符篇》原文阅读
楚庄王问詹何①曰：“治国奈何?”詹何对曰：“臣明于治身而不明于治国也。”
楚庄王曰：“寡人得奉宗庙社稷②，愿学所以守之。”
詹何对曰：“臣未尝闻身治③而国乱者也，又未尝闻身乱而国治者也。故本在身，不敢对以末④。”楚王曰：“善。”
《列子·说符篇》阅读习题
13.解释文中加点词语的含义。(2分)
(1)詹何对曰 对： (2)故本在身 本：
14.请将文中画线的句子翻译成现代汉语。(2分)
臣明于治身而不明于治国也。
15.楚庄王在与詹何的对话中得到了怎样的启示?请用自己的话概括。(3分)
《列子·说符篇》阅读答案
13.(1)回答 (2)根本，基础
14.我明白修养自身(的道理)却不明白治理国家(的道理)。
15.修养自身是是治理好国家的根本。
《列子·说符篇》阅读拓展
庄子在其书第一篇《逍遥游》中，就提到过列子可以“御风而行，泠然善也”，似乎练就了一身卓绝的轻功。因为庄子书中常常虚构一些子虚乌有的人物，如“无名人”、“天根”，故有人怀疑列子也是“假人”。不过《战国策》、《尸子》、《吕氏春秋》等诸多文献中也都提及列子，所以列子应该实有其人。列子的学说，刘向认为：“其学本于黄帝老子，号曰道家。道家者，秉要执本，清虚无为，及其治身接物，务崇不竞，合于六经。”《尔雅.释诂》邢昺《疏》引《尸子.广泽篇》及《吕氏春秋不二》说：“子列子贵虚”。《战国策.韩策》有：“史疾为使楚，楚王问曰：‘客何与所循?’曰：‘治列子圄寇之言。’曰：‘何贵?’曰：‘贵正’。”张湛《列子.序》认为：“其书大略明群有以至虚为宗，万品以终灭为验，神惠以凝寂常全，想念以著物为表，生觉与化梦等情。巨细不限一域，穷达无假智力，治身贵于肆仕，顺性则所至皆适，水火可蹈。忘怀则无幽不照，此其旨也。”
列子认为“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤”。他因为穷而常常面有饥色，却拒绝郑国暴虐的执政者子阳馈赠的粮食。其弟子严讳问之曰：“所有闻道者为富乎?”列子曰：“桀纣唯轻道而重利是以亡!”列子还主张应摆脱人世间贵贱、名利的羁绊，顺应大道，淡泊名利，清静修道。
《列子》里面的先秦寓言故事和神话传说中不乏有教益的作品。如《列子学射》(《列子·说符》)、《纪昌学射》(《列子·汤问》)和《薛谭学讴》(《列子·汤问》)三个故事分别告诉我们：在学习上，不但要知其然，还要知其所以然;真正的本领是从勤学苦练中得来的;知识技能是没有尽头的，不能只学到一点就满足了。又如《承蜩犹掇》(《列子·黄帝》)告诉我们，曲背老人捕蝉的如神技艺源于他的勤学苦练;还有情节更离奇的《妻不识夫》(《列子·汤问》)说明一个人是可以移心易性的。
