——《七宗罪》
人性本恶似乎一直是西方价值体系与文化观念的主流。在电影里，七罪、七罚、七次下雨、故事发生在七天，甚至结局也被那个高深莫测的罪犯定在第七天的下午七时，无处不在的“7”仿佛一道蛛网暗示着观众：它是承载宿命的罪与罚。在自私、贪婪、充满欲望的大都市里，上帝曾发动过洪水来洗涤人类的灵魂，而那个罪犯却似乎只想用鲜血来召唤那宿命的审判。据说，“Seven”西方的在宗教上是个神秘的数字，这一点在旧约中有最充分的表现。上帝用七天造亚当，取出亚当的第七根肋骨造了夏娃。撒旦的原身是有七个头的火龙(《启示录》第十二章第三节写道：“有一条大红龙，七头，也戴着冠冕……”
阅读与作文 篇1
阅读是我学习和生活中不可缺少的一部分，一直伴随我健康快乐地成长。
记得从我牙牙学语开始，每天晚上妈妈都会陪着我，把童话故事书上的故事津津有味地讲给我听。那时的我，被故事书里美丽的图画吸引着。
渐渐地，我认识了一些汉字并学会了拼音，就能独立地看书了。每拿到一本书，我就会迫不及待地看了起来。
每个周末，爸爸、妈妈带我去图书馆成了习惯。每一次，我们都会精心挑选自己心爱的书，如获至宝地把它们抱回家，细细地品味。
我觉得一家人坐在一起看书是最温馨的时刻，有时看起书爸爸会捧腹大笑，妈妈会紧锁眉头，甚至悄然流泪。而我呢，也会随着故事里的情节喜怒哀乐，还不时幻想着自己成了故事里的主人公。
有一次，我幼儿园的一个同学请我到她家过生日，我爽快地答应了，可是到了那一天，姐姐带着我去看电影，我就没去参加她的生日。后来有一天，我在阅读时看到这样一句话：与朋友交，言而有信。这让我想到了自己的行为是错误的，于是及时向她道歉。现在我们仍然是好朋友。这是阅读带给我的友情。
有一段时间吃晚饭的时候，我总是挑三拣四，妈妈就唠叨我不能挑食，要好好吃饭。我觉得妈妈的话也太多了，就没有理妈妈。但是，我学了《弟子规》里面的“父母教、须敬听，父母责，须顺承”就知道了我这样做是不对的，我立即改掉了坏毛病并向妈妈认错。从妈妈慈爱的眼神里，我感受到了是阅读教会我做人的道理。
现在，我越来越喜欢阅读了，只要看到好词好句，我都会用笔勾画出来，并在写作时恰当地运用，让我越来越有自信，这是阅读带给我的快乐。
阅读让我懂得了要珍惜友谊，学会了孝敬父母，还增长了许多知识。在我今后的学习和生活中，阅读将一直伴随我成长！
阅读与作文 篇2
在信息大爆炸的今天，阅读业已成为我们生活中必不可少的一部分。终身学习、终身阅读的理念越来越被更多的人接受，青春时期的阅读更是如此。
随着时代的发展和社会的变化，阅读的方式也呈现出多样化、多元化的特点。有的人喜欢通过手机、电脑等电子设备进行阅读；有的人却钟情于借助多媒体平台进行阅读；还有的人，像我一样依然沉浸在墨海书香之中。我喜欢书香的味道。一个书架就能营造出一种阅读的氛围。但是，根据我的阅读经验，我认为阅读方式不是最重要的'，最重要的还是阅读本身。我们要树立一种理念，让阅读与我们同行，与青春同行。
据统计，犹太人平均年读书量为64本，日本人40本，美国人21本，
谈到阅读，我不禁想不起巴金和茅盾。巴金说，他能成为作家跟他年轻的时候背诵了《古文观止》里200
如果巴金和茅盾的阅读经历还不够说服力，那么再看看古人是如何劝诫我们要努力读书，勤奋阅读的。宋代诗人翁森说：“蹉跎莫遣韶光老，人生惟有读书好。”《神童诗》也写道：“万般皆下品，唯有读书高。”世人熟知的诗圣杜甫，更有两句家喻户晓的诗：“读书破万卷，下笔如有神。”不管是应对科举考试，还是写文章，阅读都是必不可少的。当然，阅读也不仅仅是为了考试和
但是，“知之匪艰，行之惟艰”。懂得阅读重要性的道理不难，难的是行动，是实践。明代哲学家王阳明说，做人做事要“知行合一”。惟其如此，才能“止于至善”。“纸上得来终觉浅，须知此事要躬行。”如果没有实际行动，讲再多的道理也是空谈。
说到底，阅读最大的障碍无非就是没有时间和懒惰。鲁迅先生曾经说：“时间就像海绵里的水，只要愿意挤，总还是有的。”而懒惰是人的天性。在《圣经》中，懒惰更是被定义为七宗罪之一，我们必须克服它。
那么，就让阅读与我们同行，与青春同行，让它常伴我们左右。
阅读与作文 篇3
其实如果有纸质图书，我应该是不会接触网络阅读的。
当我拿着一本书的时候，我感觉书上的经验和智慧都捏在了我的手里，然后一点点融入心中，而在网上阅读时，我感觉文章和我隔着些距离，我总是看不进，总不清楚到底它要表达什么。
纸质图书看完后就属于我地盘的某个角落，偶尔注意时，会再去翻几页，而而网络阅读后就只剩脑中的记忆。
总之 ，纸质图书能给
我带来安全感，而网络阅读显得很虚幻。
或许我的阅读是不成熟的。
我喜欢看纸质图书，看完后能静静思考，能与朋友讨论书中内容。
网络阅读似乎显得更优秀，它不仅能供读者阅读，还能随时快速摘录保存，还可以看到不同读者的评论和感受他们可以是不同年龄层和不同职业的人，而我看纸质图书时只能和同学讨论，这样观点都差不多，也没什么新鲜感。
网上阅读是还能时刻被推荐一些新书，这可以使我的阅读面增广。
网络上想看什么就看什么，主要把持有度，它在很多方面都比纸质图书占优势。
其实，网络阅读和传统纸质阅读的确是各有各的优点。
有人说：“纸质图书和电子图书成了传承知识最重要的媒介，它们应是兄弟姐妹，应是相辅相成绝对没有谁淘汰谁的问题。”事实上，不论网络阅读还是纸质阅读，都只是阅读方式。
网上阅读有很广的面，图书评论应有尽有，又快又方便。
传统阅读也可以很随意，因为它能坐着看，能躺着看，随便什么姿势都没问题。
网上阅读伤眼睛，伤脖子还会产生辐射。
传统阅读花钱多，且占地方。
网络阅读和纸质阅读可以相辅相成。
如果了解到哪本图书的信息，很想阅读，不妨先上网查询资料，阅读前几页。
如果觉得确实很吸引人，那就去买一本仔细阅读，如果买不到，那就只能在网上看。
网络阅读和纸质图书并不存在绝对对立，但也不能相互代替。
但是，现在的图书花样越来越多，稍不注意便会陷进去。
于是学生忘了自己还是学生，须要学习，或成人忘了自己是成人，须要工作生活。
所以我们必须明辨正误，将网络阅读和传统阅读完美结合，是自己不断提升，达更高境界。
赞佩，爱慕，爱戴，仰慕，倾慕，向往，敬慕，钦慕，恋慕，艳羡，景仰
【拼音】[xiàn mù]
【释义】[envy;admire;one's heart warms towards sb.] 爱慕,钦慕,希望自己也有
【注音】ㄒㄧㄢˋ ㄇㄨˋ
【近义词】爱慕;惊羡。
【反义词】 鄙视;讨厌; 嫉妒; 妒忌; 眼红，不屑
【英译】 envy;admire;one's heart warms towards sb.
【输入法】 五笔输入法 羡慕：ugaj 搜狗 羡慕：xianmu
1、详细解释
爱慕,钦慕,看到别人有的好东西，希望自己也有。
2、出处
爱慕，钦慕，因喜爱他人有某种长处、好处或优越条件等而希望自己也有。
例： 三国 魏 阮籍 《鸠赋》：“何飞翔之羡慕，愿投报而忘毕。” 唐 陈鸿 《长恨歌传》：“其为人心羡慕如此。” 清 李渔 《意中缘·自媒》：“可见他平生羡慕的只有这一个人。” 韩北屏 《伊犁河畔》：“真是令人羡慕的果树与鲜花的城市。”
示例
我非常羡慕小琳新买的漂亮书包。我可羡慕班上成绩名列前茅的同学了。
3、宗教中羡慕
羡慕(英语：Envy)，负面上也被称为嫉妒。羡慕可以定义为一个人意识到自己的身份、成就或财产等不及别人，并且渴望得到或希望其他人缺乏这类物质的一种情感。
羡慕亦可能源于负面自我评价，因为与比较强的人作比较，从而让人自惭形秽，最终导致自我意像低下;另一些人则认为羡慕别人是好的。如果羡慕者希望自己成为被羡慕者，他们便会视被羡慕者为模范，因为他们将会拥有被羡慕者的特质。
伯特兰·罗素说羡慕是其中一个最使人不快的原因。这是一个普遍和人性最不幸的一方面，因为这不仅是羡慕的人因羡慕而变得不快乐，而是也希望对别人造成不幸。虽然，羡慕通常被视为负面的，伯特兰·罗素还认为羡慕是民主运动背后的一种动力，必须忍受以实现一个更加公正的社会制度
阴阳学中羡慕：社会是残酷的，如果没有权力、地位、财富就永远不能出人头地，永远被人欺负。因为世界没有公平只有强弱。有的人一出生就有豪车豪宅 而且是庞大家业的继承人，有的人一出生只是穷乡僻壤受寒冷受饿的孩子。自己的人生只有改变“权力、地位、财富”其中一项，才可以获得社会上的优势的生存机会。古代人相信请阴阳师按照生日在“紫冰银结印符”雕刻“瀛鸯、澞塬”结印阵之后再结印册上添加“染付春秋、筌蹄胡禄、水差芥子”结押这样可以助好运帮助自己获得权力、地位、财富
羡慕与自恋
自恋型人格障碍的患者往往是羡慕别人或相信别人羡慕他。
羡慕、妒忌和幸灾乐祸
“羡慕”和“妒忌”往往交替使用，但在正确文法中，这两个词语却是处于两种截然不同的情感。在一般文法中，妒忌是指害怕失去已有的东西，而羡慕由于自己未能拥有而产生痛苦和挫败感。羡慕通常涉及两个人，而妒忌通常涉及三个人。羡慕和妒忌是由不同的情况和情绪
4、哲学
亚里士多德在修辞学上定义羡慕(phthonos)是别人的好运所造成的痛苦。而伊曼努尔·康德则在道德形而上学(英语：Metaphysics of Morals)上将羡慕定义为一种不愿看到自己的福祉被他人的所掩盖，因为我们衡量富裕的标准不是自己福祉本身的内在价值，那又怎能与其他人作比较。在佛教的四无量心中的第三个喜心(英语：mudita)，代表从别人的好运中得到欢乐。这种美德被认为是对抗羡慕(嫉妒)的办法和幸灾乐祸(英语：schadenfreude)的相反。
5、艺术
在英国、美国和其他以英语作为母语的国家中，羡慕往往与绿色扯上关系，例如绿色与羡慕(green with envy)。词组绿眼怪物(green-eyed monster)是指一个人受到羡慕所激发。这建基于威廉·莎士比亚的作品奥赛罗的台词。威廉·莎士比亚亦有在威尼斯商人中提到绿眼怪物，当波蒂亚(Portia)说：“作为可疑的思想和皮疹拥抱绝望和战栗恐惧和绿眼的妒忌，就像在空气中的激情队伍。”
在华语地区，羡慕则与红色有关。例如英国广播公司中文网曾以“孟买眼红上海?”作为标题，以表达双方之间的差异。香港文汇报亦曾以“中印富豪激增 区外银行眼红”作为标题。
6、基督教
羡慕(嫉妒)是基督教会的七宗罪之一。出埃及记第20章17节说道：“您不得觊觎你邻居的房子，你不得觊觎你邻居的妻子，或男或女奴隶，或牛，或驴，或任何属于你邻居的东西。”
在伊斯兰教中，羡慕(阿拉伯语中称哈萨德)可以摧毁一个人的事迹。因此，我们必须满足于上帝所给予他们的，并说Maashallah(上帝意志的话)。[1]
