关于乌鸦的成语
1、乌鹊争巢：乌鸦和喜鹊争夺同一个窝。比喻异类相争必有一伤。
2、彩凤随鸦：凤：凤凰；鸦：乌鸦。美丽的凤鸟跟了丑陋的乌鸦。比喻女子嫁给才貌配不上好的人。
3、慈乌反哺：慈：奉养；慈乌：乌鸦的一种，相传能反哺其母；返哺：乌雏长大，衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。
4、乌白马角：乌鸦变白，马头生角。比喻不能实现之事。
5、乌合之众：象暂时聚合的一群乌鸦。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。
6、乌栖一枝：乌鸦栖宿在同一个树枝上。比喻一家人住在一起。
7、爱屋及乌：因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。
8、鸦默雀静：连乌鸦麻雀的声音都没有。形容没有一点声息。
9、鸦雀无声：连乌鸦麻雀的声音都没有。形容非常静。
10、鸦巢生凤：乌鸦的窝里生出了凤凰。比喻贫苦人家培养出了才化的人物。
11、乌鸟之情：古时传说，乌鸦有反哺之情。因以比喻奉养长辈的孝心。
12、乌鹊通巢：乌鸦与喜鹊同巢。比喻异类和睦共处。
13、乌之雌雄：乌鸦雌雄不易辨认，因以比喻不分是非善恶。
描写乌鸦的句子：
1：预言是智慧的光芒， 被照耀的平凡事物能够变成伟大奇迹。乌鸦是智慧鸟。过去的小学教材中有一篇 《乌鸦喝水》的'童话，那只充满智慧的乌鸦，让童年的天空充满情趣。在树林里，一个设陷阱的猎人看到一只乌鸦翻转身体，躺在雪地上，脚爪朝天一动不动，它身边是一只死去的海狸的尸体。看到那只乌鸦正在装死，别的乌鸦会以为它吃了海狸尸体中毒身亡，忌惮地离开，这样自己就能独享海狸尸体;在悬崖上，一个生物学家试图接近一个乌鸦巢，一对乌鸦夫妇站在悬崖顶端，用嘴将小块的碎石往下拱，他们在用碎石攻击敌人，保护鸟巢;在遥远的乡村小屋，一只乌鸦不正常地呱呱大叫，它旁边是木屋的主人，此人被叫声警觉后发现附近有一只伺机扑来的美洲虎，乌鸦发现了隐藏的、居心叵测的美洲虎，因此大声发出警告。
2：乌鸦的庞大队伍，像黑色的旋风一般，突然腾空又突然降落，整个村子都处在它的覆盖之下，然后，村里所有的树木都为之占据，像硕大的黑色的花。这是乌鸦刚刚进入村子里的情景。乌鸦一定是有首领和纪律的，它们离开这里，绝对是统一行动，似乎一夜之间，就无影无踪了。乌鸦返回故乡是在秋天，它们依然是出其不意地进到村子，不过只是作短暂的停留，休整一下，就匆匆而去。
3：乌鸦是报喜鸟。唐代以前，乌鸦在中国民俗文化中曾有过被奉为神鸟的荣耀，最有名的是“乌鸦报喜，始有周兴”的传说，《尚书传》：“周将兴时，有大赤乌衔谷之种而集王屋之上，武王喜，诸大夫皆喜。”古代史籍《淮南子》《左传》《史记》也均有乌鸦报喜的记载。中国的古琴曲中，有一曲至今被弹唱的《乌夜啼》。唐代诗人张籍写有《乌夜啼引》说：“《乌夜啼》者，何晏之女所造也。初，晏系狱，有二乌止于舍上。女曰：‘乌有喜声，父必免。’遂撰此操。”世事多变，到了唐代以后，“乌鸣地上无好音”，世俗的人们开始厌恶“乌鸦嘴”了。
4：乌鸦和麻雀都是喜欢鸣叫的鸟类。麻雀常会跳来跳去，喳喳地叫个不停。乌鸦也似乎不甘寂寞，飞行时常发出哇哇的叫声，让人听了很不舒服。古人把连乌鸦和麻雀的声音也没有的情形，称作鸦雀无声，形容非常寂静。
5：一度时间，乌鸦还极有破坏的欲望。篮球场无人时，它们就落在篮筐上，用喙不停地拆篮网，只用几天的功夫，就把篮网全部拆掉了。它们飞到桃树上去，把刚刚结出的毛桃，一粒一粒的啄下来，然后如含一颗绿玉一样，飞到红瓦房和黑瓦房的屋脊上。白麻子的一顶草帽被它们叼走了，不一会儿工夫，就被它们弄得稀烂。它们还特别喜欢有颜色的东西。我们常看到它们叼着一片红纸片或一根黄布条儿在天空飞过。
6：乌鸦，民间叫做老鸹，通常是指鸦科动物中的大嘴乌鸦。古人则称其为巨喙乌`大嘴乌`黑老鸦`老鸦。也有叫乌鹊的。在分类学上，乌鸦属于脊索动物门，脊椎动物亚门，鸟纲，雀形目。与乌鸦同目的有百灵`家燕`喜鹊`画眉`大山雀`麻雀`燕雀。
7：这年春天，留给我印象最深的便是林子里的鸦群。也不知从何时得，油麻地中学的校园里，那一片一片的林子中，栖落了数不清的乌鸦。还在冬季时，他们就在林子里了。但，那是它们并太不闹人。几乎整整一个白天，他们都飞到远处的田野上觅食，只是到了黄昏，才成群结队飞回来。那时刻，有一阵鼓噪。但这对枯寂的冬日黄昏来说，倒是件让人兴奋的事情。但春天一到，他们就变得太不像话了，几乎整天不出外觅食，就在林子里聒噪、闹腾。它们鼓动翅膀，相互追逐，在空中发出一阵阵翅膀搏击气流而发出的刷刷声。一只只皆漆黑如墨如夜，掠过空中时，便在空中打一道道黑闪。雌鸦们有的立在枝头，若无其事的用那黑钻石般的眼睛去看天空，有的则立在枝头不停地颤抖着翅膀，仿佛在等待什么安抚。雄鸦们总是厮打不止。它们用翅膀扇打拍击，用黑牛角一样的喙去互啄，空中常常黑羽纷纷。
8：乌鸦是灵性鸟。在北欧有这样一个传说：众神之主奥丁一只眼睛睁开可以观察到全世界，另一只眼睛永远关闭。当他睁开的眼睛被宇宙遮挡看不见的时候，就派两只乌鸦去巡视天下，因此奥丁对天下的事情无所不知。加拿大也流传一个古老的传说：远古时代，一场毁灭世界的洪水过后，游曳在海滩的一只乌鸦发现了一个大贝壳，里面是当初的人类，但他们却全是男人，乌鸦又去海边找到一只巨大的石鳖，下面藏著的全是女人，乌鸦把他们领到了一起，并给他们招来日月星辰，教会他们捕猎和耕作。日本有文献记载：神武天x东征到熊野，在熊野山被敌军围困，天神派“八咫鸟”为其引路突围.后来日本国内建立了3000多家熊野神社祭拜乌鸦。
9：预言鸟扇动智慧的翅膀在天空飞翔，如果你是一个心胸坦荡的人，你会听懂它欢快的歌唱—它的声音粗糙而严厉/“哑——”的一声/猛一挫身，黑色的翅膀挑起天空/滑翔出一道黑色的火焰/灼痛了人们惊悸的眼睛/这是一个晴朗的晌午/善良的人啊你为什么害怕/不善良的人啊你害怕什么/一只传说不吉祥的鸟/它给谁的心灵留下一双黑色的翅膀/永恒地飞翔 这黑色的火焰，/就这样从五月的田野上空烧过/躺在坟墓里的人心静如水
10：乌鸦的黑色身躯，食腐的习性，以及粗厉的叫声，让人心生厌恶，于是就把乌鸦与巫术联系起来，认为看到了乌鸦，就会有倒霉的事情发生。因为乌鸦的嘴黑，时常有人把说话离谱，让人恼怒愤恨的人，称为乌鸦嘴。人们常说，天下乌鸦一般黑，用来比喻世界上的剥削者`压迫者都一样坏。
白首独坐窗前，年年岁岁已过，夕阳的光线柔和温暖，看着邻居家的妈妈深情拥抱即将出国留学的女儿，我仿佛看到了当年的自己，活力，勇敢，无畏，眼中是对未来的无限幻想和期待，那一年，我十八岁，那一年，是我生命中最美好的时光，那是我的十八岁出门远行。
高考过去了，我拖着沉重的大拉杆箱来到了a市，我在熙熙攘攘的火车站中挤过，看着人来人往的人，我却一下子没了方向，有一步算一步的走了下去，在这全然陌生的城市里，我是那么的渺小和无助，只是那夕阳的红光很好看，我顺着光线看了过去，注意到了一家咖啡馆。
那是一家充满北欧风情的咖啡馆，雕花
老板的女儿在法国读书，她甚是想念她，于是便她视我为女儿般照顾，有了吃住的地方，我便放心下来的在咖啡馆度过一日又一日。我是从心底喜欢这家咖啡店的，咖啡的醇香弥散在空中，低沉的爵士乐优雅散漫，时间都慢了下来，一个个衣装不同，面色迥异的客人们走进，做着自己的事，带着不同的故事，或许一坐就是一下午，我就坐在那儿，看着他们的神态，猜着他们背后的故事，乐此不疲。小小的店面并不热闹却温馨十足。
近来，一个男子每日都会光临，下午最悠闲的时刻，他进入，点上一杯咖啡，开始画一张插画，画画完了，他便离开。我好奇于他的行事，缺什么也猜不透。直至有一天，在我给他端上咖啡的时候，他说道：“你愿意听听我的故事吗？”于是，我坐在他的对面，看着他拿出厚厚的一叠插画，听着每一张背后的故事，有感动，有惊悚，有无奈，有雀跃。在这反复的交往之中，我想我是爱上了他的，他身上的艺术气息在发光，他的故事让我心驰神往，我开始期待他每天的`到来。
后来，我知道了他是一名记者，所以才到了那样多的地方，经历过那样多的事，而最近，他正在休假。“我本来是想要做画家的。”他笑着说，我摆弄着一张张精美的插画，暗暗下了下决心，开口道：“能给我吗？这些画。”他惊讶了一瞬，却点了点头。
后来的后来，我们在一起了，那是我生命中最美好的一段记忆。我同他在一起了，十八岁的我还未曾退去幼稚和冲动的外衣，为了同他一个城市，为了同他见面，我退了大学，来到了a市，申请了一个与最初相差甚远的学校。我的疯狂举动被家人指责，被朋友劝阻，可是我却义无反顾，来到了他的身边。甚至是他，都惊讶于我的决定的，我用尽了全部去爱，竟像是下了一次赌注，倾尽所有，至于是输是赢，我却不得而知。若是他负了我，我便在a市开一家咖啡店，如此度过余生也罢。
十八岁出门远行，不可逆转的，我的生命轨迹改变，我踏上了另外一条充满冒险的路。
结局呢？我坐在咖啡馆中，捧着一杯红茶，感受着那温热的温度，白色的蒸汽徐徐升起，我看向那推门而入的男子，他还是会给我画各式的卡片，还是会微笑着讲一个个小故事。我想，如此，平淡一生又何妨？
没有一条街道能同时容纳千万条街道，没有一扇门窗能同时关闭千万扇门窗。 --余秋雨 《行者无疆》
给别人带来麻烦的人，很可能正在承受着比别人严重的灾难，但人们总习惯把麻烦的制造者看得过于强悍。—《行者无疆》
一秒钟爱上博物馆， 余秋雨。 --余秋雨 《行者无疆》
身居闹市而自辟宁静，固守自我而品尝尘嚣，无异众生而回归一己，保持高贵而融入人潮。——《行者无疆》
象牙塔看似高雅精致，却是一种自我囚禁。 《行者无疆》
天下能有多少人在朋友遗失了声音，遗失了眼神，甚至连肌肤也遗失了的情况下仍能认出朋友的遗骨呢?---余秋雨《行者无疆》
更羡慕街边啡座里微笑的目光，只一闪，便觉得日月悠长，山河无恙。——《行者无疆》
行者独步于遥远的旷野，素昧平生的未知，遭遇处处的难题，只因为一个执着的信任，敢于把世界上任何一片土地都放在脚下，为后人度步出一望无垠的疆土。
说自己冷的人不可能真冷，因为真冷无感于冷。 --余秋雨 《行者无疆》
就城市而言，如果满街所见都年轻亮丽，那一定是火候未到，弦琴未谐。 --余秋雨 《行者无疆》
就人生而言，也应该平衡于山、水之间。水边给人喜悦，山地给人安慰。水边让我们感知世界无常，山地让我们领悟天地恒昌。水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激，山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。水边的哲学是不舍昼夜，山地的哲学是不知日月。—— 余秋雨《行者无疆》
切伟大从外面看是一种无可抗拒的力量，从里面看则是一种无比智慧的秩序。 --余秋雨 《行者无疆》
欧洲人出国旅游一般不喜欢摆阔，多数人还愿意选择艰苦方式来测试自己的心力和体力，这与我们一路上常见的那些腰包鼓鼓、成群结队、不断购物的亚洲旅行者很不一样。《行者无疆》---余秋雨
我在这里见到了很多的威尼斯商人，总的感觉是本分、老实、文雅，毫无奸诈之气。由此进一步证实了我以前的一个判断：只有发达的商市才能培养良好的商业人格，投机取巧、狡猾奸诈，不是因为太懂商业而是因为不懂商业。 ——余秋雨《行者无疆》
放纵的结果只能是收敛，挥洒的结果只能是服从。就连凯撒，也不能例外。当他以死亡完成最彻底的收敛和服从之后，他的继承者、养子屋大维又来了一次大放纵、大挥洒，罗马帝国横跨欧、亚、非三洲，把地中海当作了内湖。 ——余秋雨《行者无疆》
青春的力量实在无可压抑，即便是地狱也能变成天堂。——《行者无疆》
我一直认为，除了少数逃罪人员和受骗人员，正常意义上的远行者总是人世间比较优秀的群落。他们如果没有特别健康的情志和体魄，何以脱离早已调适了的生命温室去领受漫长而陌生的时空折磨?——余秋雨《行者无疆》
真心的艺术家之间可以互不服气，可以心存芥蒂，但一到作品之前，大多能尽释前嫌。这并不仅仅是艺术功力的征服，而是一种被提炼成审美形式的好贵生命内质，构建了互相确认。——余秋雨《行者无疆》
病人比健康人更懂得什么是健康，承认人生有许多虚假意义的人，更能寻找人生的信念。 --余秋雨 《行者无疆》
给别人带来麻烦的人，很可能正在承受着远比别人严重的灾难，但人们总习惯把麻烦的制造者看得过于强悍。 --余秋雨 《行者无疆》
伟大见胜于空间，是气势;伟大见胜于时间，是韵味。古罗马除气势外还有足够的韵味，使它的气势也沁水笼雾，千年不燥。 ——《行者无疆》
自由与自然紧紧相连，它们可能同时躲藏在咫尺之外，当我们不能越过咫尺而向它们亲近，那就是囚徒的真正含义。——余秋雨 《行者无疆》
悉也有毛病，容易失落初见时惊艳的兴奋，忘却粗线条的整体魅力，目光有仰视变为平视，很难说是把握得更牢了，还是松弛了把握。这就像我们交朋友，过于熟悉就变成寻常沟通，有时突然见到他翩然登台或宏着面世，才觉得要刮目相看。 ——余秋雨 《行者无疆》
无论是临水还是倚山都会有一些不方便，甚至还会引来一些大灾难，但相比之下，山间的麻烦更多。从外面看是好好一座山，住到了它的山窝里很快就会感到闭塞、局促、坎坷、芜杂，这种生态图像与水边正恰相反。 也许正是这个原因，历来盛邑大户可以离山，却总不离水。
光天化日之下的巨大身躯，必然会带出同样巨大的阴影。
我们说那天出事的时候没有演出，是因为十九世纪的考古学家们在清理火山灰的凝结物时没有在这里见到可认定为观众的大批“人形模壳”。什么叫“人形模壳”呢?当时被火山灰掩埋的人群，留下了他们死亡前的挣扎形体，火山灰冷却凝固时也就成了这些形体的铸模硬壳。人体很快腐烂了，但铸模硬壳还在，十九世纪的考古学家一旦发现这种人形模壳，就用一根管子把石膏浆缓缓注入，结果剥去模壳，人们就看到刘一个个活生生的人，连最细微的皮肤皱纹、血管脉络都显得清清楚楚。
长大了知道世间本有太多的残酷事，集中再多的善良也管不完人类自己，一时还轮不到牛。然而即使心肠已经变得那么硬也无法面对斗牛，因为它分明把人类平日眼开眼闭的忘恩负义，演变成了血淋淋的享受。
放纵的结果只能是收敛，挥洒的结果只能是服从。就连凯撒，也不能例外。当他以死亡完成最彻底的收敛和服从之后，他的继承者、养子屋大维又来了一次大放纵、大挥洒，罗马帝国横跨欧、亚、非三洲，把地中海当作了内湖。
在迪伦马特笔下，罗慕洛斯面对日耳曼人的兵临城下，毫不惊慌，悠然养鸡。他容忍大臣们裹卷国库财务逃奔，容忍无耻之徒诱骗自己家人，简直没有半点人格力量，令人生厌。但越看到后来越明白，他其实是一位洞悉历史的智者。如果大车必然要倒，妄图去扶持反而是一种骚扰;如果历史已无意于罗马，励精图治反而是一种反动。
