晋人有好利者，入市区焉。遇物即攫①之，曰：“此吾可羞②也，此物（吾）可服也，此吾可资也，此吾可器也。”攫已，即去。市伯③随而索其直④，晋人曰：“吾利火炽时，双目晕热，四海之物，皆若己所固有，不知为尔物也。尔幸予我，我若富贵当尔偿。”市伯怒，鞭之，夺其物以去。旁有哂⑤之者，晋人戟手⑥骂曰：“世人好利甚于我，往往百计而阴夺之，吾犹取之白昼，岂不又贤于彼哉？何哂之有？”
（选自明?宋濂《龙门子凝道记》）
【注释】①攫（jué）：夺取。②羞：通“馐”，美好的食品，这里当动词用，意为“吃”。③市伯：市场上的管理官吏。④直：通“值”。⑤哂（shěn）：讥笑。⑥戟（jī）手：竖起中指与食指如戟形。这是骂人时侮辱人的动作。
【译文】
有个贪财的晋国人，走进市场。碰到东西就取，说：“这个东西我可以吃，这个东西我可以穿，这个东西我可以收藏，这个东西我可以用。”拿了就走。管理市场的官吏追出来和他要钱，这个晋国人说：“我刚才利欲熏心，两眼晕眩、发热，天下的东西都好像是我本来就有的，不知道是你的东西了。幸好你给了我，我如果以后发了财就还你钱。”管市场的官吏生气了，用鞭子抽打他，把他拿的东西夺回来就离开了。旁边有人讥笑他，晋人伸手指着他骂道：“世上贪财的.人比我还要严重，（他们）往往想方设法用阴谋抢夺财物，我还只不过是白天去抢，难道不是比他们好多了吗？有什么好笑的？”
【阅读训练】
1. 解释：
（1）即去 （2）索 （3）予（4）甚于
2.翻译：
（1）皆若己所固有。
（2）何哂之有？
3.就短文最后晋人的话，发表一下你的看法。
【参考答案】
1．（1）离开 （2）求取（3）给 （4）比……严重
3．虽然强抢不是什么值得表扬的，但晋人的辩解却也令人深思。好利是人类普遍的本性，最好的做法当然是“君子爱财，取之有道”。但表面君子风范，说起廉洁慷慨激昂，而暗地里却贪得无厌，为自己利益费尽心机者，实在比这晋人还要差！因为他们多了一条更卑劣的品行——虚伪！
导读：好利是人类普遍的本性，最好的做法当然是“君子爱财，取之有道”。但表面君子风范，说起廉洁慷慨激昂，而暗地里却贪得无厌，为自己利益费尽心机者，实在比这晋人还要差!因为他们多了一条更卑劣的品行——虚伪!
晋人好利
晋人有好利者，入市区焉。遇物即攫之，曰：“此吾可羞也，此吾可服也，此吾可资也，此吾可器也。”攫已，即去。市伯随而索其直，晋人曰：“吾利火炽时，双目晕热，四海之物，皆若己所固有，不知为尔物也。尔幸予我，我若富贵当尔偿。”市伯怒，鞭之，夺其物以去。旁有哂之者，晋人戟手骂曰：“世人好利甚于我，往往百计而阴夺之，吾犹取之白昼，岂不又贤于彼哉?何哂之有?”
选自明 宋濂《龙门子凝道记》
【阅读训练】
1. 解释：
(1)即去 (2)索 (3)予(4)甚于
2.翻译：
(1)皆若己所固有。
(2)何哂之有?
3.就短文最后晋人的话，发表一下你的看法。
【参考答案】
1.(1)离开 (2)求取(3)给 (4)比……严重
2.好像本来全都是我的 有什么好讥笑的?
3.虽然强抢不是什么值得表扬的，但晋人的辩解却也令人深思。好利是人类普遍的本性，最好的做法当然是“君子爱财，取之有道”。但表面君子风范，说起廉洁慷慨激昂，而暗地里却贪得无厌，为自己利益费尽心机者，实在比这晋人还要差!因为他们多了一条更卑劣的品行——虚伪!
译文
有个喜欢钱财的晋国人，到市场上去。(晋人)遇到东西就去夺取它，说：“这我可以吃，这我可以穿，这我可以用，这器皿我可以装东西。”(晋人)夺取完后就离开。管理市场的官员赶过来让他交钱，那晋人说：“我利益熏心的时候，两眼发晕冒火，天下(或四海之内)的东西，好像本来全都是我的，不知道是别人的东西。不如你给我，我如果升官发了财会还给你的。”官员发怒了，用鞭子抽打他，夺回他抢去的东西走了。旁边有人讥笑他，那晋人徒手屈肘如戟的.形状，骂道：“世人贪图利益比我更严重，往往千方百计地暗中争夺利益，我还是在白天拿东西，难道不是比他们要好吗?有什么好讥笑的?”
注释;
(1)攫(jué):夺取。
(2)羞：名作动，通“馐”，美好的食品。这里当动词用，意为“吃”。
(3)服：名作动，穿。
(4)资：名作动，收藏。
(5)器：名作动，用。
(6)去：离开。
(7)市伯：管理市场的官吏、又译“店主”。
(8)索：索要
(9)直：通“值”，价格，此处指买这些东西应该付的钱。
(10)火炽(chì)：旺盛，此指迫切。
(11)晕热：热得头脑发胀。
(12)幸：敬词，表示对方这样做是使自己感到幸运的。
(13)予：给
(14)鞭：名作动，抽打。
(15)哂(shěn)：讥笑。
(16)戟(jǐ)手：竖起中指和食指如戟形，这是指骂人是侮辱人的动作。
(16)好：贪图。
(17)甚于：比……严重。
(18)阴：名作状，暗地里。
(19)偿：偿还
晋人好利
晋人有好利者，入市区焉。遇物即攫之，曰：“此吾可羞也，此吾可服也，此吾可资也，此吾可器也。”攫已，即去。市伯随而索其直，晋人曰：“吾利火炽时，双目晕热，四海之物，皆若己所固有，不知为尔物也。尔幸予我，我若富贵当尔偿。”市伯怒，鞭之，夺其物以去。旁有哂之者，晋人戟手骂曰：“世人好利甚于我，往往百计而阴夺之，吾犹取之白昼，岂不又贤于彼哉？何哂之有？”
选自明 宋濂《龙门子凝道记》
【阅读训练】
1. 解释：
（1）即去 （2）索 （3）予（4）甚于
2.翻译：
（1）皆若己所固有。
（2）何哂之有？
3.就短文最后晋人的话，发表一下你的看法。
【参考答案】
1．（1）离开 （2）求取（3）给 （4）比……严重
2.好像本来全都是我的 有什么好讥笑的？
3．虽然强抢不是什么值得表扬的，但晋人的辩解却也令人深思。好利是人类普遍的本性，最好的做法当然是“君子爱财，取之有道”。但表面君子风范，说起廉洁慷慨激昂，而暗地里却贪得无厌，为自己利益费尽心机者，实在比这晋人还要差！因为他们多了一条更卑劣的品行——虚伪！
译文
有个喜欢钱财的.晋国人，到市场上去。（晋人）遇到东西就去夺取它，说：“这我可以吃，这我可以穿，这我可以用，这器皿我可以装东西。”（晋人）夺取完后就离开。管理市场的官员赶过来让他交钱，那晋人说：“我利益熏心的时候，两眼发晕冒火，天下（或四海之内）的东西，好像本来全都是我的，不知道是别人的东西。不如你给我，我如果升官发了财会还给你的。”官员发怒了，用鞭子抽打他，夺回他抢去的东西走了。旁边有人讥笑他，那晋人徒手屈肘如戟的形状，骂道：“世人贪图利益比我更严重，往往千方百计地暗中争夺利益，我还是在白天拿东西，难道不是比他们要好吗？有什么好讥笑的？”
注释;
(1)攫(jué):夺取。
(2)羞：名作动，通“馐”，美好的食品。这里当动词用，意为“吃”。
(3)服：名作动，穿。
(4)资：名作动，收藏。
(5)器：名作动，用。
(6)去：离开。
(7)市伯：管理市场的官吏、又译“店主”。
(8)索：索要
(9)直：通“值”，价格，此处指买这些东西应该付的钱。
(10)火炽(chì)：旺盛，此指迫切。
(11)晕热：热得头脑发胀。
(12)幸：敬词，表示对方这样做是使自己感到幸运的。
(13)予：给
(14)鞭：名作动，抽打。
(15)哂(shěn)：讥笑。
(16)戟(jǐ)手：竖起中指和食指如戟形，这是指骂人是侮辱人的动作。
(16)好：贪图。
(17)甚于：比……严重。
(18)阴：名作状，暗地里。
(19)偿：偿还
