寒假阅读计划1
一、读书目标：
1．拓展阅读，开阔眼界，提升知识面。
2.合理安排假期时间，有效学习各门功课。
3.陶冶学生的情感，提升学生的基本素养。
二、活动安排：
（一）名著欣赏（四选一）
《爱丽丝漫游奇境记》
（1）你觉得这个故事里哪个地方最惊险有趣？
（2）在这本书中，你最喜欢的是哪一段话或哪一张画？
（3）在所有的人物中，你最喜欢谁？为什么？
（4）如果你是爱丽丝，你想改变故事的哪几个情节？
《柳林风声》
（1）你怎么评价故事中的四个主人公？你最喜欢谁？为什么？
（2）在这本书里，生命与自然地和谐现得相当充分，你读出来了吗？从哪里读出来的？想一想，这本书的题目为什么叫《柳林风声》？
（3）真正的友情，是不要任何回报的，是站在朋友的角度一心为他着想。书中哪些动物的友情让你动容？你为朋友这样做过吗？
（4）家是温馨、美好的。和蟾蜍豪华的家相比。鼹鼠简陋的家更让人觉得温暖。和爸爸妈妈一起，读读描写家的段落，说说各自的感受。
《中国神话传说》
（1）神话是先民以此来解释宇宙现象的，小学阶段应当牢记故事本身。
（2）神话具备人来学的意义，我们可以通过网络、图书馆，搜集与神话相关的各种图饰、雕刻、服饰、仪式，加深印象，拓展视野。
《苹果树上的外婆》
（1）安迪为什么要在心里想象一个外婆？
（2）你会不会像安迪一样白日做梦？你可以和我们说说你做过的一个白日梦吗？你觉得自己做这个白日梦好不好？为什么？
（3）安迪从外婆和奶奶那里得到了什么？学到了什么？
（4）你认为对安迪而言，外婆与奶奶哪一个更重要？为什么？
从所阅读的书目中，选择一本自己最有感悟的书籍，撰写《我的读书心得》。
（二）科普类读物
《法布尔昆虫记》
1.狩猎峰狩猎究竟有什么样的神奇的狩猎技术呢？
2.如果没有苍蝇，世界会是什么样呢？
3.渺小而恶心的蜘蛛们到底具有什么样的神秘能力呢？
4.粪金龟的生活是怎样的？
5.蝎子躲在岩石底下或者石头缝里怎样生存，什么时候进行交配，怎样养育自己的小蝎子？
6.了解一下菜粉蝶的一生吧！
（三）学科读物《阅读》、《小学生数学报》
《阅读》
（1）你最喜欢读哪篇文章，有感情地读给爸爸、妈妈听。
（2）哪篇文章最让你感动？题目是《 》
（3）你积累的
《小学生数学报》
（1）你最喜欢哪道题目？你是怎么解答出来的？
（2）还有哪道题目你有疑问？请写下来。
寒假阅读计划2
一、读书目的
书是人类文明和智慧的结晶，是人类进步的阶梯！为了让学生与好书为友，与经典对话，与博览同行，开阔视野，陶冶情操，积淀文学底蕴，提高文学修养，让书香飘满假期，特制定此方案。
二、读书目标
通过阅读开阔学生的视野，拓宽知识，养成良好的读书习惯，提升学生的人文素养。
三、寒假读书目录推荐
格林童话
外国童话选
中国古代神话
中国古代寓言故事
中外神话传说
中国民间故事
中华成语故事
三国演义（明罗贯中）
水浒传（清施耐庵）
红楼梦（清曹雪芹）
岳飞传
杨家将
狄公案
雷锋的故事
中国节日故事
中外名人故事
中外智慧故事
中外探险故事
世界伟人故事
鲁滨逊漂流记
小学生十万个问不倒
四、具体内容及要求
1、篇数要求：每人写12篇。
2、格式要求：硬皮本
3、内容要求：每篇读书笔记分两部分：内容摘要和读书感悟。
寒假阅读计划表3
一、活动目的：
书籍是人类的精神财富，是采掘不尽的富矿，是经验教训的结晶，是走向未来的基石；读书是人们重要的`学习方式，是人生奋斗的航灯，是文化传承的通道，是人类进步的阶梯。学生阶段是人生读书的黄金时光，鼓励学生多读书，读好书是教师和家长应尽的义务。
学生平时忙于功课，读书时间短。寒假已到，我们一定要组织好学生利用假期开展“快乐在寒假”读书活动。
二、活动主题
读书，为精神打底，为人生奠基。
三、活动口号
与好书交朋友。
让书香伴我们成长。
最是书香能致远。
亲近母语，阅读为先。
与经典为友，为人生奠基。
与博览同行，开拓广阔视野。
四、活动要求
1、开展中华经典诵背活动。每两天背诵一首诗词。
2、在家长的指导下，利用自己的压岁钱，购买一些自己喜欢的、有益的好书。每位同学至少要有两本（共读和选读各一本）以上，去年买过的除外。
五、阅读推荐书目：
1、《爱的教育》《城南旧事》《海底两万里》《假如给我三天光明》《上下五千年》《爱的教育》《中华美德故事》郑渊洁、杨红樱、沈石溪的系列作品冰心、曹文轩、老舍、等一些现代著名作家的作品。
2、然后我们重点强化了“不动笔墨不读书＂的方法：
（1）圈点勾画。即用相关的符号在书上记录下自己阅读时的见解、感受。或爱、或憎、或疑、或思。
（2）做批注。即在文章旁边写出自己的见解和感受。可以品评遣词造句的精妙，写出自己的理解、体会和感想，可以谈一谈对同一问题的不同见解或由此引发的联想。
（3）写读书笔记。可做摘抄、写体会
3、运用语言积累，启发学生学会创造
经过一段时间的读、摘、记，学生定会通过读书而有所思有所悟，鼓励学生大胆创造，点燃学生心中的创造欲望，使学生的创造潜能得以发挥出来。完成寒假布置的
使学生在读书中求得知识，在读书中明了事理，在读书中学会做人！让寒假生活充实而有意义。
寒假阅读计划表4
一、活动目的：
苏霍姆林斯基说：“真正的阅读能够吸引学生的理智和心灵，激起他对世界和对自己的深思，迫使他认识自己和思考自己的未来。没有这样的阅读，一个人就会受到精神空虚的威胁。无论什么都不能取代书籍的作用。”其实，我们都知道，一本好书可以让学生心悦诚服的反思和改变自己，一系列的好书、一个良好的读书氛围可以让学生受益终生！读书就意味着教育，甚至意味着学校。美好的寒假来临了，为了让孩子在愉快的寒假生活中多一份精神上的收获，学校联合家长朋友们开展“和孩子一起读书”活动。
二、活动内容及过程：
（一）读书时间：寒假期间
参与对象：学生本人和学生家长双方
（二）推荐书目：
《没头脑和不高兴》任溶溶《长袜子皮皮》（瑞典）林格伦
《安徒生童话》安徒生《小猪唏哩呼噜》孙幼军
（三）学生和家长朋友们也可以自己选择共同喜爱的书籍进行阅读
活动过程：
本次读书活动大致分五个阶段
第一阶段：
根据推荐书目，家长和孩子共同选择阅读的书籍，确定书目后购买书籍，由孩子建立读书笔记，用来记录读书心得和体会。
第二阶段：
开展“和孩子一起读书”活动。由家长和孩子一同在寒假里读书，坚持每天读大约5——10页书，在书中圈点勾画做出记录，每两周写一篇心得，共三篇。可由孩子独立完成，可由家长口授孩子记录，也可以是共同交流收获的成果。
第三阶段：
围绕你所阅读的书籍，每位同学编写一份小报，题目自拟，形式不限，主要内容必须是围绕你所阅读书籍的相关内容。
在冬日暖阳的季节里，让我们带着孩子一起手捧心爱的图书，感受浓浓的书香，体悟阅读的乐趣；记录下与智者交流的欣喜与感悟吧。
欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？
[译文] 我想将满腔心事都寄于琴声，无奈知音太少，琴弦又断，更有谁来倾听？
[出自] 岳飞 《小重山》
昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。
白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？
注释：
（1）寒蛩：深秋的蟋蟀，蛩音穷。
（2）千里梦：指梦回中原。
（3）旧山：故乡。
（4）松竹老：喻北方人民充满焦急的渴盼与等待。
（5）归程：喻指收复失地
（6）心事：抗金的主张。
（7）三更 （geng)
（8）应该是：欲将心事付瑶琴；知音少，弦断有谁听？
翻译：
昨日寒夜的蟋蟀不断地鸣唱，忽然惊醒我千里厮杀的梦。已经三更了，独自一人起来绕着台阶行走，人声寂寂，帘外面的月亮朦胧微明。
为了追求光复故土，头发已经白了，故土的松竹也应等待得苍老了，可是我回到故土的日程却仍然遥遥无期。想要将心事寄托在瑶琴上，但是知音难觅，即使琴弦弹断了又有谁听呢？
赏析：
《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》，作者岳飞，这首《小重山》词，用艺术手法表达了他抗金报国的壮志雄怀。岳飞抗金的伟业，不但受到赵构、秦桧君臣的迫害，而同时其他的人，如大臣张浚，诸将张俊、杨沂中、刘光世等，亦各不信任互相拆台，故岳飞有知音难遇之叹。《小重山》词抒写了这种感慨。
岳飞的《满江红》（怒发冲冠）词，壮志不已，是脍灸人口的爱国佳作。这首《小重山》词，改用艺术手法表达他抗金报国的壮志雄怀。岳飞抗金的伟业，不但受到赵构、秦桧君臣的迫害，而同时其他的将领如张俊、杨沂中、刘光世等，亦各不信任互相拆台，故岳飞有知音难遇之叹。《小重山》词抒写了这种感慨。此词上半阕写出忧深思远之情，与阮籍《咏怀》诗第一首“夜中不能寐，起坐弹鸣琴”意境相似。下半阕“白首”二句，表面低沉消极，但实际上正是壮志难酬的孤愤。“欲将”三句，用比兴手法点出“知音”难遇的凄凉的情怀，甚为悲伤忧郁。
近来，对古典诗词的评论，有人以情调的高昂与低沉分高下，于是认为，岳飞这首《小重山》情调低沉，不如他的《满江红》创意高。我认为，对事物的评论，应当对具体问题做具体分析，而不可以表面上的一刀切。情调高昂的作品固然好，但不能把高昂误作为粗犷叫嚣。情调低沉也并非消极。岳飞的《满江红》与《小重山》词均表达了他的抗金以收复中原的雄心壮志，只因作词的时间与心境不同，因此在作法上遂不免有所差异，实际上异曲同工，又焉可用情调的.高昂与低沉区他其高下呢？况且作词常是要用以兴浑融、含蓄蕴藉的方法以表达作的幽情远旨，使读者吟诵体会，馀味无穷。岳飞因为壮志难酬，胸中抑塞，所以作者这首《小重山》词，用沉郁蕴藉的艺术手法，这也正是运用词体特长，正如张惠言论词时所谓“道贤人君子幽约怨悱不能自言之情，低徊要眇以喻其致”（《词选序》）对诗词评赏也应明白这一道理。我所撰《灵谿词说》论岳飞词的绝句说：“将军佳作世争传，三十功名路八千。一种壮怀能蕴藉，诸君细读《小重山》”与此意同。
“昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明”，此时已是三更，独自围绕庭院而行，身心之大孤独于此得以体现。世人皆已沉沉入睡四周逐渐悄无声息了，夜静更深时分，能听得清楚自己心脏跳动的声音；窗外，月色如水，如水的月色正好映衬着诗人如水的愁绪。在这个特定的场景，岳武穆之寂寞惆怅，内心的孤寂，抑郁的心境，被此情此景充分的表现出来。
“白首为功名。旧山松竹老，阻归程”，多年的奋战结果弄到如今是这样不堪，中原故土已沦陷金人之手，想要回乡养老已是不可能的了，多么无奈的意绪！
“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听！”此句引用《伯牙绝弦》（见《吕氏春秋》《列子》）（一些版本表示此句与“伯牙绝弦”无关）， 表现其满腔的报国热诚无处申说，跟谁说，用琴弦来诉说，可琴弦已断，故无所对象能倾诉。
上阙寓情于景，写作者思念中原、忧虑国事的心情。
前三句写作者梦见自己率部转战千里，收复故土，胜利挺进，实现“还我河山”的伟大抱负，兴奋不已，然而却寒蛩鸣，惊回梦。
后三句梦醒后的失望和徘徊，反映了理想和现实的矛盾。以景物描写来烘托内心的孤寂，显得曲折委婉，寄寓壮志未酬的忧愤。
下阙抒写收复失地受阻、心事无人理解的苦闷。
前三句感叹岁月流逝，归乡无望。“阻归程”表面指山高水深，道路阻隔，难以归去，实际暗喻着对赵构、秦桧等屈辱求和、阻挠抗金斗争的不满和谴责。
后三句用俞伯牙与钟子期的典故，表达自己处境孤危，缺少知音，深感寂寞的心情。
全词表现了作者不满“和议”，反对投降，以及受掣肘时惆怅。体现了作者强烈的爱国情感。
曾有一段时间，对古典诗词的评论，有人以情调的高昂与低沉分高下，于是认为，岳飞这首《小重山》情调低沉，不如他的《满江红》创意高。其实，对事物的评论，应当对具体问题做具体分析。情调高昂的作品固然好，但情调低沉也并非消极。
岳飞《论马》
原文：
骥不称其力，称其德也。臣有二马，故常奇之。日瞰豆数升，饮泉一斛，然非清洁宁饿死不受，介胄而驰，其初若不甚疾。比行百余里，始振鬣长鸣，奋迅示骏，自午至酉，犹可二百里；褫鞍甲而不息、不汗，若无事然。此其为马，受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。值复襄阳，平杨么，不幸相继以死。今所乘者不然。日所受不过数升，而秣不择粟，饮不择泉，揽辔未安，踊跃疾驱，甫百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此取为马，寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。
相关试题及答案
1.解释下列加点的词。
（1）然非清洁宁饿死不受
（2）比行百余里
（3）而秣不择粟
（4）甫百里
（5）殆欲毙然
（6）寡取易盈
2.将下列句子翻译成现代汉语。
（1）骥不称其力，称其德也。
（2）此其为马，寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。
3.作者认为自己过去两匹马“奇”的原因是什么？
4.文章以马喻人，说明什么？
【参考答案】
1.（1）精细的饲料、洁净的水 （2）及，等到（3）吃饲料
（4）刚，才（5）几乎，近于（6）满足
2.（1）良马不是凭借它的力气受称赞,而是凭借它的品质受称赞。
（2）这样的马，吃得少容易满足，喜欢逞能容易力量枯竭跑不动，这是资质低劣的马啊。
3.吃得多却不苟且随便接受食物，力气充沛却不追求逞能炫耀。
4.要善待人才，要给人才充分施展才能提供必要的条件。（或：一个人只有积蓄内力，增长德性，才会有远大的发展前途/人在成长和发展的过程中，要踏实，要沉着，要严以律己，要有大忍之心，才能成为栋梁。）
注释：
1臣：我，岳飞自称。
2日：每天。
3啖：吃。
4刍：chú，草。
5斛：hú，古代十斗为一斛。
6精洁：精美的食物。
7不受：不吃。
8介胄：介，披上；胄， 战甲。介胄，披上战甲。
9比：等到。
10奋：振作精神。
11午：午时，相当于今上午十一时至下午一时。
12酉：酉时，相当于今下午五时至七时。
13褫：chǐ，解，脱。
14息：气喘。
15苟：gǒu，轻易。
16裕：充足。
17逞：逞能
18致远：能走远路。
19以：而。
20秣：mò，喂。
21揽：抓住。
22辔：pèi，缰绳。
23安：稳。
24踊跃：蹦跳的样子。
25甫：才。
26竭：竭尽。
27殆：几乎。
28毙：倒下。
29寡取：指吃喝得少。
30易盈：容易满足。
31穷：力尽。
32驽钝：驽：劣马，钝：笨拙，此指没有才能.
译文：
良马不以它的力气为出名,而以它的品质出名。我有两匹马，所以经常以之为奇。每天窥视它食豆数升，喝水十斗，然而不是清洁干净的宁愿饿死也不吃，披甲戴盔奔驰，一开始好象不是很快。等到跑了一百多里后，才开始挥动鬣毛长声鸣叫，奋振四蹄迅速奔跑，从午时到酉时，还可跑两百里；脱下鞍甲不喘息、不出汗，就好象没有事的样子。这马，吃的多却不苟且随便接受食物，力气充沛却不追求逞能炫耀，是到达远路的良材啊。到了返回襄阳，平杨么（不知这个是不是地名），不幸相继死去。现在我所骑的就不一样了。每日所吃不超过数升，饲料不条挑拣粟米，喝的也不选择泉水，收紧缰绳就开始不安，跃跃欲试，迅速奔跑，刚到一百里，力气竭尽，汗水淋淋，气喘吁吁，几乎四去的.样子．这马，少吃容易饱，喜好逞能容易竭尽，是劣马啊.
赏析：
古人说：“路遥知马力，日久见人心。”也就是说，时间是检验真理的最好的标准。时至今日，看到短文：岳飞的《论马》（节选）深有感触，作此文。
岳武穆入见，帝从容问曰：“卿得良马不？”武穆答曰：“臣有二马，日啖刍豆数斗，饮泉一斛，然非精洁即不受。介而驰，初不甚疾，比行百里始奋迅。自午至酉，犹可二百里。褫鞍甲而不息不汗。此其受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之才也。不幸相继以死。今所乘者，日不过数升，而秣不择粟，饮不择泉。揽辔未安，踊跃疾驱。甫百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此其寡取易盈，好逞易穷，驽钝之才也。”帝称善曰：“卿今议论极进。”
岳飞这篇谈话，通过常见的生活现象，剖析深刻的人生哲理，既引人深省，又穷尽事理，无事辩驳。他侃侃而谈，通过马的饮食与行走，两相对比，说明“负重致远”之才，必须具备若干要素。
“受大而不苟取”。所谓“受大”，譬之于人，就是要作深厚的积累。要成为负重致远之才，自身的功底一定要厚实。知识的汲取，才能的磨炼，均要做到多多益善，不满足于一得之功，一孔之见。而在不断积累的过程中，应该讲究“精洁”，对无益甚至有害的东西，不但不“苟取”，而且要拒而不受。这一点，对于我们今天的学习很有借鉴意义。有些青年在成才过程中，饥不择食，对左道旁门、杂七杂八的东西，以至外来文化中一些不健康乃至腐朽没落的货色，也“兼收并蓄”。结果，脑子里像摆满种种陈旧货色的杂货铺，而放着辩证唯物主义和历史唯物主义这一“伟大的认识工具”，不去努力掌握。另在物质方面，也有人是知“取”而不戒“苟取”，做不到不义之财，一毫不取。这无异饮鸩止渴。有此两缺，根底不厚，都难成“负重致远”之才。
“力裕而不求逞”。一个人在品格学识上有了深厚的功底，可算“力裕”。但这对“致远”只是一半；那另一半就是在使用上应该“厚积而薄发”。而不是“只有半桶水偏要淌得很”。薄发“不是不发，而是持之有度，运用有方。要以坚韧的态度，“行百里者半九十”的毅力，历久不衰地发挥自己的智慧与才能，以收“负重致远”之效。恃才傲物，旁若无人，急于求成，未见大阵仗便已气衰力竭，终归小家子气，不是匡时济世，可成大器者应有的行为。
“寡取易盈，好逞易穷。”一个人要“负重致远”，应毕生以此为戒。战国赵括，就给后人留下了“寡取易盈，好逞易穷”的惨痛教训。他把兵书读得倒背如流，连他父亲老将赵奢也辩不过他，于是自以为用兵打仗很容易。一旦为将，他一到前线，就改变老将廉颇坚守持重的战略，说这是怯战。他下令向秦军突击，秦军佯败，他却小胜而骄，洋洋自得。最后，这个只知纸上谈兵的人，在长平陷入秦将白起的重围，使全军四十万人被坑杀，害得赵国精锐尽丧，几乎亡国。让我们牢记此类教训，永远谦虚好学，博取而不自满，坚韧求索而永不停步，奋进不已，在成才的道路上不断迈出坚实的步伐。
“三万六千日，夜夜当秉烛。”（唐·李白）“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”（宋·陆游）一切立志成才的青年朋友，都不应忘记这两位前贤总结自身体验的诗句，并用以自勉。
