【基础知识训练】
１、下面加粗字注音完全正确的一项是（ ）
Ａ、灰烬（jìng） 嘶哑（sī） 憔悴（cuì） 蘸着（zhuàn）
Ｂ、荇藻（xìn） 彻骨（chè） 残损（sǔn） 牲口（shēng）
Ｃ、堤上（dī） 荔枝（lì） 蝼蚁（lóu） 蓬蒿（hāo）
Ｄ、锦幛（zhāng） 驱逐（zhú） 腐烂（fú） 怅惘（wǎng）
２、请用“／”划分下列句子的朗读节奏。
这 长 白 山 的 雪 峰 冷 到 彻 骨，
这 黄 河 的 水 夹 泥 沙 在 指 间 滑 出
阅读戴望舒的《我用残损的手掌》，回答３～７题：
我用残损的手掌
摸索这广大的土地：
这一角已变成灰烬，
那一角只是血和泥；
这一片湖该是我的家乡，
（春天，堤上繁花如锦幛，
嫩柳枝折断有奇异的芬芳）
我触到荇藻和水的微凉；
这长白山的雪峰冷到彻骨，
这黄河的水夹泥沙在指间滑出；
江南的水田，你当年新生的禾草
是那么细，那么软……现在只有蓬蒿；
岭南的荔枝花寂寞地憔悴，
尽那边，我蘸着南海没有渔船的苦水……
无形的手掌掠过无限的江山，
手指沾了血和灰，手掌沾了阴暗，
只有那辽远的一角依然完整，
温暖，明朗，坚固而蓬勃生春。
在那上面，我用残损的手掌轻抚，
像恋人的柔发，婴孩手中乳。
我把全部的力量运在手掌
贴在上面，寄与爱和一切希望，
因为只有那里是太阳，是春，
将驱逐阴暗，带来苏生，
因为只有那里我们不像牲口一样活，
蝼蚁一样死……那里，永恒的中国！
３、诗歌中提到的“长白山的雪峰”、“黄河的水”、“江南的水田”、“岭南的`荔枝花”这些意象共同代表的是什么？诗歌中括号内的文字能不能删去？为什么？
４、找出诗中起修饰作用的相关词语，看看哪些是积极的、暖色调的，哪些是消极的、冷色调的，说说诗人这样写有什么表达效果。
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５、下列诗句中没有运用比喻手法的是（ ）
Ａ、我蘸着南海没有渔船的苦水
Ｂ、像恋人的柔发，婴孩手中乳
Ｃ、因为只有那里是太阳，是春
Ｄ、像牲口一样活，蝼蚁一样死
６、试分析诗歌中所运用的对比手法的效果。
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７、诗歌末句“那里，永恒的中国！”中的“那里”指哪里？“永恒的中国”在诗人心目中应是怎样的？
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【探究拓展训练】
阅读诗歌，回答８～１１题：
七子之歌──台湾
闻一多
我们是东海捧出的珍珠一串，
琉球是我的群弟我就是台湾。
我胸中还氲氤着郑氏的英魂，
精忠的赤血点染了我的家传。
母亲，酷炎的夏日要晒死我了；
赐我个号令，我还能背城一战。
母亲！我要回来，母亲！
８、对上面这一首新诗有关内容的解说与赏析，不恰当的一项是（ ）
Ａ、１９２５年，闻一多提前结束美国留学生涯回到祖国，在五卅反帝运动的冲击下，以饱满的激情写下了著名的《七子之歌》，《台湾》就选自其中。
Ｂ、融历史感与现实感于一体是本首诗歌的特色。
Ｃ、诗歌采用比喻和呼告的手法来抒情。
Ｄ、“我胸中还氲氤着郑氏的英魂，精忠的赤血点染了我的家传。”是两句催人泪下的诗句，成功地表达了台湾乳儿永远思归，祖国母亲永远心系乳儿，台湾一定会回到母亲怀抱的由衷之情。
９、你认为全诗采用第一人称来写，有什么作用？
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１０、试指出诗歌所蕴涵的思想情感。
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１１、请仿照《七子之歌》，以“母亲的口吻”给“七子”中还未回到母亲怀抱的“台
湾”写几句诗，以回应“七子”的呼唤。
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【参考答案】
１、Ｃ
２、这／长白山的雪峰／冷到彻骨，
这／黄河的水／夹泥沙／在指间滑出
３、祖国大地（祖国山水）
不能删。括号内的文字调动了视觉和嗅觉，写出了家乡春天的美好，洋溢着浓浓的思乡之情，与后面的现实形成对比。
４、积极的、暖色调的词语如：新生、辽远、温暖、明亮、坚固、蓬勃、永恒……消极的、冷色调的词语如：残损、冷、彻骨、寂寞、憔悴、阴暗……诗人之所以这样用词，是为了更好地表达诗人内心深处的爱与恨。
５、Ａ
６、诗中所运用的对比手法，一种是同一地区沦陷前后两种情景的对照；又一种是沦陷区与解放区两种情景的对照。采用对比手法，更强烈、更鲜明地表达了诗人对侵略者的刻骨仇恨，对祖国人民苦难的哀痛。
７、“那里”指“解放区”。诗人心目中的“永恒的中国”应是：阳光普照、春风吹拂、万物复苏，人们不像牲口一样活，蝼蚁一样死，每个人都活得有尊严，有价值。（意思对即可）
８、Ｄ
９、诗歌采用第一人称来写，极大地增强了一种归属感的亲情，并使诗歌灌注着被掳掠的血肉之躯的疼痛感。
１０、诗歌表现了国土沦丧的忧国忧民的情怀，又写出了中华民族不屈不挠的优秀品质，也传达出祖国领土必将回归祖国的信念。
１１、略
闻一多（1899年11月24日－1946年7月15日），本名闻家骅，字友三，生于湖北省黄冈市浠水县，中国现代伟大的爱国主义者，坚定的民主战士，中国民主同盟早期领导人，中国共产党的挚友，新月派代表诗人和学者。1912年考入清华大学留美预备学校。1916年开始在《清华周刊》上发表系列
静夜（闻一多）
这灯光，这灯光漂白了的四壁；
这贤良的桌椅，朋友似的亲密；
这古书的纸香一阵阵的袭来；
要好的茶杯贞女一般的洁白；
受哺的小儿唼呷在母亲怀里，
鼾声报道我大儿康健的消息……
这神秘的静夜，这浑圆的和平，
我喉咙里颤动着感谢的歌声。
但是歌声马上又变成了诅咒，
静夜！我不能，不能受你的贿赂。
谁希罕你这墙内尺方的和平！
我的世界还有更辽阔的边境。
这四墙既隔不断战争的喧嚣，
你有什么方法禁止我的心跳？
最好是让这口里塞满了沙泥，
如其他只会唱着个人的休戚！
最好是让这头颅给田鼠掘洞，
让这一团血肉也去喂着尸虫；
如果只是为了一杯酒，一本诗，
静夜里钟摆摇来的一片闲适，
就听不见了你们四邻的呻吟，
看不见寡妇孤儿抖颤的身影，
战壕里的痉挛，疯人咬着病榻，
和各种惨剧在生活的磨子下。
幸福！我如今不能受你的私贿，
我的世界不在这尺方的墙内。
听！又是一阵炮声，死神在咆哮。
静夜！你如何能禁止我的心跳？
这首小诗共两节。 第一节，写人间的月色和晚景。这是诗人站在地上写景。展现在读者面前的，是淡淡的月色，笼罩着村外的那一片松树；天上团团白云之间，隐隐约约露出了几颗星星。短短四句，描绘了一幅极其宁静、美好的月夜晚景图，把人带进一个超现实的梦的世界。这为诗人下面展开联想营造了氛围。 第二节，写海地的神人鲛人的故事。诗人展开想像的翅膀，飞向那茫茫的星空，描述了一个凄婉的故事。诗人抬眼看到的是一条海雾蒙蒙的天河，由这令古今多少人引发无穷联想的天河，诗人又想到了传说故事。可诗人这一次所写的不再是牛郎织女，而是传说中的鲛人。牛郎织女的故事可能家喻户晓，鲛人流珠的传说人们也许就比较陌生。面对茫茫的天河，诗人并不能真正看见什么，只是凭想像，猜测会有鲛人在岸，对月流珠。这是一个非常凄美的场面。在这月华满天的时刻，诗人想到天上的鲛人对月流珠，其实是诗人自己在对月深思。诗人此时的哀伤、无奈、惆怅，在这样凄清的哗伐糕和蕹古革汰宫咯月色之下，化作了诗行，这也可视为诗人的“流珠”吧。 这首小诗，写于诗人留学日本时期，其中包含了个人对于时代的失望情绪，也隐隐流露出对于祖国、家乡和亲人的思念之情。诗歌写得清幽、典雅，有着古典诗词的'意境和韵味，如一首小夜曲，流过人们的心田，给人美的享受。 这首诗写得宁静、典雅，遣词造句和诗行的组织，都富有古典诗词的风味。在这笔墨空灵的画图中，蕴含着诗人深沉的遐想。异国海边的静夜，有着“对月流珠”的鲛人的幻影，这难道不是诗人眷怀祖国、感怀世事的心灵的投射吗？ 诗的标题是《静夜》，诗中用了大部分笔墨描绘静谧的夜景。诗的第1小节描绘了一幅极平常的画面：月光淡淡，村外的松林沐浴在月光里；天上白云团团，星光点点，这些景致都是人们在日常生活中容易见到的，透过诗，读者仿佛看到诗人在夜深人静的时候，独自一人踱到屋外，随意地看那淡淡的月光、月光下朦胧的林影，抬头看那云团中漏出来 的疏星。如果顺延着这条平淡无奇的写景的思路写下去，充其量也只是一首写景的好诗罢了，但第2节一开头，诗人劈头问道：“天河何处?”这一问使全诗的境界得以拓宽和提升，把读者的视野与心胸带到那广袤的宇宙之中去了。作者似乎想引领读者的思绪去“精骛八极”、“神游万仞”，似乎想让读者的眼光透过茫茫的黑夜，看到星夜的无穷深处，但紧接着的一句“远远的海雾模糊”又把读者刚刚放开的心神收拢回来，模糊的海雾能阻挡住人的视线，却不能阻挡那脱缰野马似的想像。此时，放飞的心欲罢不能，已想到了很远很远——“怕会有鲛人在岸/对月流珠?”这一句是极好的证明，证明诗人的想像的确已穿过了那茫茫的海雾，想像着有一位“鲛人”立在岸边，对着月亮无声地流下串串珍珠泪……“鲛人”是喜极而泣，还是伤心落泪?抑或是无穷的思念?这给读者留下了无穷的回味。这就是诗，这就是郭沫若的诗!这就是想像，这就是郭沫若的想像!如果没有后一节的想像，前文的景是呆板的没有生气、没有活力的景，有了后一节的想像，才使得司空见惯的景变得空灵、美丽。尤其值得称道的是，前后两小节诗虽有写实与想像的区别，却共同写出一个“静”字，全诗的氛围是谐调统一的。
一、说教材
（一）教材分析
《死水》是粤教版高中
《死水》是现代著名诗人闻一多先生的代表作。诗中的“一沟绝望的死水”是半封建半殖民地旧中国的象征。闻一多提出了著名的“三美”主张，即“音乐美、绘画美、建筑美”，《死水》则是最能体现他艺术风格的诗作。学习《死水》重点是要领悟“死水”的象征意义，体会诗人的爱国之情，了解反讽手法以及《死水》所体现出的三美：绘画美、音乐美、建筑美。
（二）教学目标和重难点
教学目标：
1、知识目标：咀嚼诗歌的语言，把握诗歌的意象。
2、能力目标：了解闻一多三美的主张，领悟“死水”的象征意义，了解反讽手法。
3、情感目标：品味作者的爱国之情。
二、说教法和学法
教学方法：诵读、分析、讲授。
媒体设计：播放《死水》朗诵视频。
教学手段：多媒体教学。
课时安排：一课时。
三、说教学过程
（一）导入：
由《七子之歌?澳门》导入闻一多。再由老师介绍闻一多及诗歌的写作背景。
闻一多：（1899-1946），原名闻家骅，湖北浠水人。著名学者、诗人、民主战士。1946年7月15日因怒斥特务杀害李公朴等爱国志士而遭国民党特务暗杀。闻一多的诗歌表现了对帝国主义和反动军阀的痛恨，抒写了对祖国和人民命运的深切关注，洋溢着强烈的爱国主义精神。爱国主义是贯穿闻一多全部诗作的主线。他的诗风沉郁凝重，提出“音乐美、绘画美、建筑美”的诗歌主张。主要作品有诗集《死水》、《红烛》。写作背景：《死水》写于1925年。1922年，诗人怀着报效祖国的志向去美国留学。1925年，当他怀着一腔强烈爱国之情提前回国，看到的却是军阀混战、民不聊生、政治腐败、经济凋敝的惨景，于是他心中的梦骤然破灭。诗人的感情由失望、痛苦转至极度的愤怒。《死水》正是在这种情况下创作的。
（二）诵读吟咏，体会情感
1、 看视频朗读，感受诗歌所表达的情感。。
2、学生齐读，点明要注意把握诗歌情感，朗读结束后评点并正音。
（三）初步体会
朗读结束后，让学生概括对死水的初步体会，引导学生思考死水的象征意义。
1、问题设计：从诗中感受到死水有什么特点？
明确：肮脏、污浊、腐烂、变质??
2、问题深入：具有这些特点的死水，有什么象征意义？（提示：结合写作背景）
明确：象征黑暗的中国。
（三）诗歌鉴赏，问题设计：
鉴赏该诗我主要从诗歌的意象、运用的反讽手法与“三美”在诗歌中的体现这几方面入手。
（1）诗歌意象的分析与反讽手法的了解相结合
诗人选用了翡翠，桃花，罗绮，云霞、绿酒、珍珠等一系列华美的意象，从分析这些意象所隐含的诗人的真实情感入手，引出反讽手法，进而分析作者运用反讽的真实意图。表面上看是写死水的美，实则是写死水的丑。为了批判揭露死水的丑恶和肮脏，诗人选用翡翠，桃花，罗绮，云霞等华丽的词语描写一沟死水，将丑恶写得很美。丑恶写的越美，越容易引起人的反感，越让我们感受到作者对死水的厌恶与憎恨。 反讽手法：即从反面或用反语来讽刺事物。作者运用反讽，意在反衬死水绝顶的肮脏与污秽，进而尖锐讽刺，给黑暗的社会以无情的揭露与批判。
（3）感知“三美”在诗歌中的体现。
闻一多先生要求新格律诗具有三种美：音乐美，绘画美，建筑美。 “音乐美”是指音节和旋律的美；“绘画美”是指辞藻的华丽，讲究诗的.视觉形象和直观性；“建筑美”是指节的匀称和句的整齐。《死水》，就是他新诗理论的尝试与实验的最完美的作品。诗歌《死水》中双行押韵，每节一韵，从内在的韵律来看，每句四顿，富有“音乐美”；在用字、用词上富有色彩感，尽管是写丑恶，却也艳丽鲜明，给人以视觉上的“绘画美”； 从诗歌的外形看，每句九字，每节四句，排列整齐，富有建筑美；
（四）课后作业。
1、品读闻一多的《七子之歌?澳门》，就诗歌中的意象、思想感情、表现手法，任选角度，写一篇不少于100字的诗歌赏析。
2、预习徐志摩《再别康桥》。
（五）、课堂总结，升华主题
最后是全文总结：今天，我们从大自然这本书上学到了很多知识，同时，我们又共同为大自然这本书写了几页精彩的文字。大自然蕴含无限的知识、学问和奥秘，等我们去观察、了解和探索。让我们继续为大自然这本书书写更多的文字。
（六）课外作业，发展能力
同学之间交流自己所知道的大自然的文字，结合课内、课外的知识办一份小报。 （作业设计弹性较大，强调可以合作完成，让学生在巩固课内知识的的基础上拓展课外知识，并提高学生的语文综合运用能力。）
各位专家、评委，我的说课到此结束，对于初出茅庐的我来说，其间存在的问题一定不少，敬请各位专家和评委不吝指教，我将不胜感激。如果我能有幸成为一名光荣的人民教师，我将加强学习、反思，不断进取，提升自己的专业素养和教育教学水平，实现教师专业化成长。谢谢！
