父与子
那是一幅美好的画面
一个极活泼的.儿子
一个深沉的父亲
在青草漫漫的乡间
欢快地玩耍嬉戏
儿子像一只不知疲惫的兔子
蹦蹦跳跳
兜兜转转
围绕在父亲身边
这么好动的小孩
我还是第一次见
跑来跑去仿佛有无穷的动力
我被这对父子吸引
悄悄跟在他们后面
跟了几条街
那小孩实在太活泼了
我想男孩子就该调皮点
这样才可爱
多想抱抱他
多想亲亲他
多么可爱的小孩
最后终于追上他了
我轻轻地摸了摸
他的瓜皮头
他就欢欢喜喜地跑开了
多么可爱得小孩
我也想要这样的小孩
我也想做爸爸
读完某一作品后，相信大家都有很多值得分享的东西，何不静下心来写写
父与子读书笔记1
我曾经看过《父与子》这一则漫画，画中的父亲与儿子表达了各式各样的。
《父与子》是一本书，也是一则漫画，表达了一位父亲与一位儿子之间的爱。有人觉得它是一本搞笑的漫画，也有人觉得它深深的体现了父与子的爱，我也试过品尝过这一则漫画，里面的内容：当儿子每一次有困难的时候，父亲也会不顾一切的帮助自己的儿子。还有，他们会把得到的东西一起分享。他们父与子不会求之不劳而获的东西。
父与子读书笔记2
哇！《父与子》真好看！幽默和蔼的父亲与活泼可爱的儿子之间发生了一个个有趣的故事。
正因为他们父子俩有着鲜明的个性，所以《父与子》里的每一个故事都那么吸引人。
他们是幽默的，是好玩的，也是有趣的。他们做事有时笑料百出，有时弄巧成拙，也有时弄一些鬼点子……
《父与子》绘画手法简单明确，动感新颖。人人看了都说好！
我喜欢看《父与子》，你呢？
父与子读书笔记3
放寒假了，我去书店看书，一本叫《父与子》的图书吸引了我，我翻了几页就把它买回来仔细的阅读。
书上讲的是一对父子之间发生了很多有趣的事情，很像我和爸爸之间的故事，让我感受到了爸爸对我的.关爱，他就像一颗大树一样保护着我，像一个朋友一样陪着我成长。这真是一本有趣又有意义的`书。
父与子读书笔记4
在书中，时而暴躁，时而温和的父亲和调皮、可爱的儿子生活在一起。父亲教子有方，却不时闹出笑话。儿子的调皮可爱更是一大笑料，两人都心地善良，乐于助人。
“爱子的力量”一节，父亲为儿子打抱不平，在银行里把抢匪劫徒饱揍了一顿，因为他撞倒了玩耍的儿子。最后，父亲抓到了抢匪，银行平安了，真是一举两得，可乐可乐。父亲对儿子的爱被这几幅画表现得淋漓尽致。
父与子之间还发生了许多好笑的事情，荒岛求生中父与子一次次化险为夷，大宫殿的富翁生活……父子情，感天动地，也能让人捧腹大笑。
父与子读书笔记5
遍读这本书时，我结合了前言，才知道埃。奥。卜劳恩是在纳粹法西斯统治德国的黑暗年代创作《父与子》的。这本温馨、感人的漫画集竟是在这种兵荒马乱的年代创作的，他真是一个乐观积极的人，也是一个非常爱儿子的人。他还是个忧国忧民的好画家。他不像一些人为了保全性命和家产而臣服于纳粹党，他大胆创作了反对纳粹的漫画。可是，这样的幽默大师却被万恶的法西斯无情地扼杀了。我想，我们赞美父与子的同时，更应该赞美他们的创作者——埃。奥。卜劳恩。
作为男人的一生，是儿子也是父亲。前半生儿子是父亲的影子，后半生父亲是儿子的影子。
一个儿子酷象他的父亲，做父亲的就要得意了。世上有了一个小小的自己的复制品，时时对着欣赏，如镜中的花水中的月，这无疑比仅仅是个儿子自豪得多。我们常常遇到这样的事，一个朋友已经去世几十年了，忽一日早上又见着了他，忍不住就叫了他的名字，当然知道这是他的儿子，但能不由此而企羡起这一种生生不灭、永存于世的境界吗?
做父亲的都希望自己的儿子像蛇脱皮一样的始终是自己，但儿子却相当多愿意像蝉蜕壳似的裂变。一个朋友给我说，他的儿子小时侯最高兴的是让他牵着逛大街，现在才读小学三年级，就不愿意同他一块出门了，因为嫌他胖得难看。
中国的传统里，有“严父慈母”之说，所以在初为人父时可以对任何事情宽容放任，对儿子却一派严厉，少言语，多板脸，动辄吼叫挥拳。我们在每个家庭都能听到对儿子以“匪”字来下评语和“小心剥了你的皮”的警告，他们常要把在外边的怄气回来发泄到儿子身上，如受了领导的压制，挨了同事的排挤，甚至丢了一串钥匙，输了一盘棋。儿子在那时没力气回打，又没多少词汇能骂，经济不独立，逃出家去更得饿死，除了承接打骂外唯独是哭，但常常又是不准哭，也就不敢再哭。偶尔对儿子亲热了，原因又多是自己有了什么喜事，要把一个喜事让儿子酝酿扩大成两个喜事。在整个的少年，儿子可以随便呼喊国家主席的小名，却不敢俏声说出父亲的大号的。我的邻居名叫“张有余”，他的儿子就从不说出“鱼”来，饭桌上的鱼就只好说吃“蛤蟆”，于是小儿骂仗，只要说出对方父亲的名字就算是恶毒的大骂了。可是每一个人的经验里，却都在记忆的深处牢记着一次父亲严打的历史，耿耿于怀，到晚年说出来仍愤愤不平。所以在乡下，甚至在眼下的城市，儿子很多都不愿同父亲呆在一起，他们往往是相对无言。我们总是发现父亲对儿子的评价不准，不是说儿子“呆”，就是说他“痴相”，以至儿子成就了事业或成了名人，他还是惊疑不信。
可以说，儿子与父亲的矛盾是从儿子一出世就有了，他首先使父亲的妻子的爱心转移，再就是向你讨吃讨喝以至意见相惹你生气，最后又亲手将父亲埋葬。古语讲，男当十二替父志，儿子从十二岁起父亲就慢慢衰退了，所以做父亲的从小严打儿子，这恐怕是冥冥之中的一种人之生命本源里的嫉妒意识。若以此推想，女人的伟大就在于从中调和父与子的矛盾了。世界上如果只有大男人和小男人，其实就是凶残的野兽，上帝将女人分为老女人和小女人派下来就是要掌管这些男人的。
只有在儿子开始做了父亲，这父亲才有觉悟对自己的父亲好起来，可以与父亲在一条凳子上坐下，可以跷二郎腿，共同地衔一枝烟吸，共同拔下巴上的胡须。但是，做父亲的已经丧失了一个男人在家中的真正权势后，对于儿子的能促膝相谈的态度却很有几分苦楚，或许明白这如同一个得胜的将军盛情款待一个败将只能显得人家宽大为怀一样，儿子的恭敬即使出自真诚，父亲在本能的潜意识了仍觉得这是一种耻辱，于是他开始钟爱起孙子了。这种转变皆是不经意的，不会被清醒察觉的。父亲钟爱起了孙子，便与孙子没有辈分，嬉闹无序，孙子可以嘲笑他的爱吃爆豆却没牙咬动的嘴，在厕所比试谁尿得远，自然是爷爷尿湿了鞋而被孙子拔一根胡子来惩罚了。他们同辈人在一块，如同婆婆门在一块数说儿
但爷爷对孙子不论怎样地好，孙子都是不记恩的。孙子在初为人儿时实在也是贱物，他放着是爷爷的心肝不领情而偏要作父亲的扁桃体，于父亲是多余的一丸肉，又替父亲抵抗着身上的病毒。孙子没有一个永远记着他的爷爷的，由此，有人强调要生男孩能延续家脉的学说就值得可笑了。试问，谁能记得他的先人什么模样又叫什么名字呢，最了不得的是四世同堂能知道他的爷爷、老爷爷罢了，那么，既然后人连老爷爷都不知何人，那老爷爷的那一辈人一个有男孩传脉，一个没男孩传脉，价值不是一样的吗?话又说回来，要你传种接脉，你明白这其中的玄秘吗?这正如吃饭是
我说，作为男人的一生，是儿子也是父亲。前半生儿子是父亲的影子，后半生父亲是儿子的影子。前半生儿子对父亲不满，后半生父亲对儿子不满，这如婆婆和
