《天赋异禀》讲述了这样一个故事：自上世纪80年代开始，1%的人天生便拥有极高的认知能力。名叫Nick Cooper的联邦探员也是一位“超能力者”，具有追捕恐怖份子的天赋。然而他却遇到了一位试图挑起纷争和内战的劲敌，他和Nick一样是一位超能力者。为了成功抓到他，Nick不得不开始违背自己的原则……
天赋异禀基本信息
中文名：天赋异禀
外文名：Brilliance
出品时间：2016年
出品公司：传奇影业，环球影业
发行公司：环球影业
制片地区：美国
拍摄地点：美国
拍摄日期：2014年夏季开拍
导 演：朱利叶斯·约拿
编 剧：Marcus Sakey，大卫·凯普
类 型：科幻，惊悚
主 演：劳米·拉佩斯，威尔·史密斯
上映时间：2016年
对白语言：英语
色 彩：彩色
《天赋异禀》由传奇影业与环球影业联手打造，改编自作家Marcus Sakey的同名小说，朱利叶斯·约拿执导，劳米·拉佩斯、威尔·史密斯等主演的科幻惊悚片。影片讲述了拥有超能力的联邦探员与身为“同类”的劲敌对抗的故事。
天赋异禀什么时候上映
电影《天赋异禀》将于2016年上映。
《天赋异禀》经典台词
暂无
作为先秦儒家思想的集大成者，荀子非常重视学习教育，并留下了内涵丰富、特色鲜明的学教思想,其中含有许多积极的、合理的成分，具有超越时空界域的永恒性价值。《劝学》就是这样的一篇作品。下面我们为大家带来荀子《劝学》读书笔记，仅供参考，希望能够帮到大家。
荀子《劝学》读书笔记篇一
荀子的《劝学》系统地论述了学习的目的、意义、态度和方法。
文章运生动的运用各种比喻告诉我们：学习，是不可以停止的。学无止境，只有坚持不懈的努力;并坚持自我反省，用谦虚谨慎的态度对待，不可不知天高地厚，贪图安逸，才能学有所成。
文章教导我们，在学习知识的同时，注重行善积德，使我们变得聪明机智，心境明畅，这样自然处事得体，进退有度。
本文还告诉我们，天地万物各有其长处和用途，我们要学会善于借助这些事物(的长处)为我们所用。沧海能纳细流故能成其大，我们只有通过各种不同途径，用心专一，并持之以恒的学习、积累各种知识，才能积少成多，令终身受益。这与我们当今社会所倡导的一个人要活到老学到老，提倡终生学习的理念是完全一致的。
荀子的论述极具现实教育意义。
当今社会，高度发达，竞争激烈，科技发展日新月异，学习各种专业知识和技术显得越来越重要。例如：不断推出的新产品、新机器、新设备等等一切新的事物，都是我们提高工作效率;提高产品质量和生产效率;乃至提高生活素质，使我们的生活更加丰富多彩;令我们的社会整体水平得以提升的工具和硬件设施，但是，面对这些新的工具，新的设施、新事物，我们首先要熟悉它，了解它，懂得操作它，应用它，才能够使它产生效益，从而更好的为我们的工作、生活服务。为了了解它们、应用它们，我们必须通过不断的学习掌握相关的专业知识和技能。
想要在各行各业中保持你的竞争力，在优胜弱汰的现实社会中永立于不败之地，我们必须不断的努力学习、吸收新的知识、新的技能，在竞争对手面前，你的能力强一些，比你的对手懂得多一些，那你的机会自然就多一些。
另外，社会每天都在进步，原本所掌握的知识很快就会过时，我们只有通过在日常的工作和生活中培养不断学习新知识，积累新经验的习惯，为我们的进步和未来打下良好的基础，这样才能有利于我们接受新事物、认识新科技，提升自身价值;使我们时刻保持与时代同步。
再者，学习没有捷径，只有专心致志，持之以恒，坚持不断的努力和不断的积累，才能达至成功。
我们在不断学习的同时，要时刻保持一颗谦虚的心和谨慎的态度;注重自身的品德修养，培养的良好思想品德和高尚的情操。懂得尊师重道，礼贤下士。对人处事，要合乎礼仪，不怠慢，不浮躁。“学无先后，达者为师”，只有不耻下问，广纳细流，才能积少成多，博采众长为我所用，最终成为德行完美，学识渊博的人，然后利用所学的知识，更好的回报国家和社会。
荀子《劝学》读书笔记篇二
《劝学》是战国后期杰出思想家荀况的上乘之作。“劝学”的意思是说“劝勉，鼓励学习”。这篇写于两千多年前的佳作，至今读起来仍令人回味无穷，给人以启迪。
一提到“学”这个字，就不禁令人想起“书上有路勤为径，学海无涯苦作舟”“学无止境”“读万卷书，行万里路”这些激人奋进的`千古名句，以及“囊萤照读”“画灰练字”“头悬梁”“锥刺股”的动人场面，古之圣人尚且如此，何况今之众人乎?
学习，最重要的是要端正学习态度和不断积累，正如荀子所说：“锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。” “不积跬步，无以至千里;不积小流，无以至江海。” “积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉。”学习的确需要这种坚持不懈的精神和不断积累的方法。对于坚持不懈的精神,有的人浅尝辄止，还未领略到真谛，就半途而废，岂不冤哉!也有的人虎头蛇尾，过分沉湎于“良好的开端是成功的一半”，而忽视了另一半的孜孜不倦，到头来种的是西瓜，得的是芝麻，岂不悲哉!“
不积跬步，无以致千里;不积小流，无以成江海”。就是说无论做什么都要善于积累，没有任何人是不通过积累而获得丰富的知识的，只有经过不断地积累，才能使自己所掌握的知识不断地增加。我们从无知到知道一些知识，从a、o、e到认识成百上千个汉字，这中间都是经过无数的积累而取得的。试想一下，我们现在所掌握的知识哪些不是经过一点一滴的积累而取得的呢?我想答案是肯定的，如果不是经过不断地积累，我们是不会拥有现在的知识的。就拿写文章来说吧，有些同学一遇到写文章就头疼，认为没的可写，无从下笔，最终写出的文章不是平淡无奇就是不符合题意或立意不新颖，那么是什么造成这种现象的出现呢?我认为其最根本的原因就是平时不注重积累。假设这些同学在平时的学习过程当中多注意对好词好句的积累，又怎会出现无从下笔，写出的文章平淡无奇的情况呢?古人云：“读书破万卷，下笔如有神。”说得就是这个道理，只有通过不断的积累，写出的文章来才会怡然自得。也就不愁写不出好文章了。
至于“蚓无瓜牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饭黄泉，用心一也”倘若你有了这坚持不懈的毅力，再加上用心专一的态度，就如虎添翼了，“。你若今天立志做画家，明天发愤当诗人，后天又刻苦练钢琴，鸿鹄之志固然可嘉，但即便你再竭尽全力，想做到这样持之以恒，恐怕精力有限，也只有走马观花，浮光掠影的感觉吧!
当今社会，瞬息万变，不仅要求人们精通数理化，上知天文下晓地理，而且对于时事动态，乃至琴棋书画，足球电脑也不可忽视。这就需要我们在有一技之长的基础上，全方位地学习，全方位地获取能量。
人的一生是在不断学习和积累中度过的，同样是忙碌的一世，结果有的人竹篮打水一场空，一事无成。而有的人却硕果累累，成了永垂不朽的人物。这些都是和学习态度密不可分的。
荀子《劝学》读书笔记篇三
《劝学》第一句话就说：“学不可以已”这就是告诉我们，学习是没有止境的，我们需要不断地学习。也只有通过不断地学，才能青出于蓝。
不断向学，能增广见识，远离愚昧无知;坚持向学，能完善自身，远离低俗平庸，诚敬向学，能明辨是非，远离随波逐流。苏轼说：“腹有诗书气自华”一个向学之人身上，言辞语气，举手投足之间都会有一种与众不同的魅力，如素雅之幽兰，散发沁人的清香。孜孜求学，潜心钻研的人，他们不一定是伟人，但绝对是一个有修养，有内涵的人，一定是一个真诚谦虚的人，也会是一个自尊自信的人。如果将他们与市井之人的低俗，贪恋名利之人的势力，庸俗之人的麻木相比，更加突出他们那一种由内而外表现出来的，令人赞叹的气质。
荀子说：“君子生非异也，善假于物也。一生下来就天赋异禀的人毕竟是少数，大多数都是普通人，然后，在芸芸众生之中，每个人的智力与学识，人生观与价值观，为人处事，待人接物，都不相同。很大部分原因是他们受教育的程度不同，他们掌握知识的丰富度不同。即使天资聪慧，如果怠惰于学，也会一事无成。相反即使天生愚钝，如果肯刻苦学习，他也可以取得成就。我们要热衷学习，更要善于学习，切忌墨守成规，东施效颦，每个人应该常常反思，总结经验，摸索适合自己的学习方法。
学习贵在持之以恒。三天打鱼，两天晒网是不会有成效的，不求甚解，一知半解是不可取的，急躁冒进是不行的。学，需要耐心，静心，潜心;需要有坚持不懈的意志力，克服一切阻碍，一定要锲而不舍，脚踏实地。俗话说：“一口吃不成胖子，一步登不了天。学习是一个循序渐进的过程，来不得半点虚假。笃心向学，勤奋向学就是方法。所以说：“故不积跬步，无以致千里，不积小流，无以成江海。”日积月累，才能实现质的飞跃。
学习难在精。有目可识字，有口可读书，有耳可听教。然而，同一个老师授教，读同一本书，每个人都会有不同的收获和领悟。每个人都想精益求精，但这并非一件易事。拳不离手，曲不离口。多读不失为一个办法，不过这不是说广泛涉猎，博览群书就可以了。读书百遍，其义自见。这也启示我们，有时宁可将一本书读百遍，而不去读一百本书。在《劝学》里有句话：“君子知夫不全不粹不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处之，除其害以持养之。”这也告诉我们，学习要不断追求完美，要讲究方法，要学思结合。多读多思多问，才有助于更深入地学习。
专心致志，埋头苦学固然很重要，但学习也需多与他人交流，讨论。我们不能读死书，更不能死读书。孔子曰：“三人行，必有我师焉。”每个人都有各自的长处，都有值得自身学习之处。多与学识丰富的人讨论，多与博学多才的人交流，会有一种潜移默化的作用，会使我们不断进步。《劝学》中有道：“学莫便乎近其人”，这便是鼓励我们多接触有德有才之人。而且，“蓬生麻中，不扶而直。白沙在涅，与之俱黑。”向这些人靠近，与这些人交流，我们收获的不仅是知识，收获的还有美德。
学无止境，对于知识的追求，对于学问的探讨，是一条漫漫长路，没有人知道路的尽头。我们应该永不停下求学的脚步。
李绘，字敬文。年六岁，便自愿入学，家人偶以年俗忌，约而弗许。伺其伯姊笔牍之间，而辄窃用，未几遂通《急就章》。内外异之，以为非常儿也。及长，仪貌端伟，神情朗隽。河间邢晏，即绘舅也，与绘清言，叹其高远。每称曰：“若披云雾，如对珠玉，宅相之寄，良在此甥。”
素长笔札，尤能传受，缉缀词议，简举可观。天平初，世宗用为丞相司马。每罢朝，文武总集，对扬王庭，常令绘先发言端，为群僚之首。音辞辩正，风仪都雅，听者悚然。
武定初，兼常侍，为聘梁使主。梁武帝曰：“黑獭①若为形容？高相②作何经略？”绘曰：“黑獭游魂关右，人神厌毒，连岁凶灾，百姓怀土。丞相奇略不世，畜锐观衅，攻昧取亡，势必不远。”梁武帝曰：“如卿言极佳。”前后行人，皆通启求市，绘独守清尚，梁人重其廉洁。
使还，拜平南将军、高阳郡内史。郡境旧有猛兽，民常患之。绘欲修槛，遂因斗俱死。咸以为化感所致，皆请申上。绘曰：“猛兽因斗而毙，自是偶然，贪此为功，人将窥我。”竟不听。高祖东巡郡国，在瀛州城西驻马久立，使慰之曰：“孤在晋，知山东守唯卿一人用意。及入境观风，信如所闻。但善始令终，将位至不次。”河间守崔谋恃其弟暹势，从绘乞麋角鸰羽。绘答书曰：“鸰有六翮飞则冲天麋有四足走便入海下官肤体疏懒手足迟钝不能逐飞追走远事佞人。”是时世宗使暹选司徒长史，暹荐绘，既而不果，咸谓由此书。
天保初，为司徒右长史。绘质性方重，未尝趋事权势，以此久而屈沉。卒赠南青州刺史，谥曰景。
（选自《北齐书·卷二十九》）
【注】①黑獭：即宇文泰，字黑獭，鲜卑族，西魏的实际掌权者，亦是北周政权的奠基者。②高相，即高欢，字贺六浑，东魏权臣，北齐王朝奠基人，史称齐神武帝。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．鸰有六翮/飞则冲天/麋有四足/走便入海/下官肤体/疏懒手足/迟钝不能/逐飞追走/远事佞人
B．鸰有六翮飞/则冲天/麋有四足走/便入海/下官肤体/疏懒手足/迟钝不能/逐飞追走/远事佞人
C．鸰有六翮飞/则冲天/麋有四足走/便入海/下官肤体疏懒/手足迟钝/不能逐飞追走/远事佞人
D．鸰有六翮/飞则冲天/麋有四足/走便入海/下官肤体疏懒/手足迟钝/不能逐飞追走/远事佞人
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．古代兄弟姊妹间的排行习惯以伯、仲、叔、季排序，伯是老大，伯姊即为大姐。
B．我国封建王朝有时使用年号纪年，如“武定”“天保”；“改元”指改变纪年的年号。
C．“经略”有筹划、谋划之意；我国古代有时也指官职名称，如文中“高相作何经略”。
D．古代朝廷有时对功臣的先人或本人死后会追封某爵位官职或荣誉称号，称为“赠”。
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．李绘不畏权势，为人持重。郡守崔谋依仗其弟崔暹的权势，向李绘讨要麋角鸰羽，李绘回信拒绝，致使在崔暹选拔司徒长史时，李绘未被举荐。
B．李绘恪守清尚，品德方正。当时前往梁的使者，都通书信要求做买卖，独李绘保持廉洁；猛兽争斗而死，李绘不让别人把它作为自己的功劳上报。
C．李绘擅长写作，尤善言词。每当文武官员群集，在朝廷面君奏对，常让李绘首先发言；且其言辞华美雅正，风度仪容美好娴雅，听者肃然起敬。
D．李绘天赋异禀，异于常人。幼时自愿上学，却因是偶数年龄未能如愿；后自己偷着学习，不久通晓《急就章》，人们认为他是个不同寻常的人。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）绘欲修槛，遂因斗俱死。咸以为化感所致，皆请申上。（5分）
（2）及入境观风，信如所闻。但善始令终，将位至不次。（5分）
参考答案
2.C 高相作何经略 中的经略为动词 筹划 谋划
3.A 李绘未被举荐 错 崔暹举荐了李绘，但事后没有结果
4.（1）李绘正准备修造关押它们的栅栏，它们就因为互相斗殴一起死在郡西。手下人都认为这是感化所致，劝他申奏皇上。
（2）等到进入郡境之内了解民情，确实如同听到的那样，只要你善始善终，将会破格晋升官职。
参考译文
李绘，字敬文。六岁时就要求上学，家里人因为偶数的年龄按风俗为忌年，所以不允许，他就偷用他姐姐的笔墨书籍，一天不到，就学完了《急就章》，家人及外人都认为他是个非同寻常的孩子。长大后，相貌端庄魁伟，神情俊朗。他的五舅河间邢晏每次和他谈话，都感叹他的谈吐高雅深远，说道：“同他交谈如同罩着烟雾，像面对着珠宝，当宰相的希望就在这外甥身上了。”
后来皇帝下敕令撰写五礼，李绘与太原人王瞴一起负责撰写军礼。魏静帝在显阳殿讲解《孝经》、《礼记》。李绘和堂弟李骞、裴伯茂、魏收、卢元明等都负责记录，他的记录简明扼要。他历任中书侍郎、丞相司马。每次满朝文武群集，在朝廷向皇帝上奏时，总是令李绘最先发言，为群官之首。他的'声音言词动听，风度仪态优雅，听者都肃然起敬。
武帝初年，他兼任散骑常侍，领队出使梁。梁武帝询问他高相现在在哪里？黑獭是什么样子？高相要做何打算？李绘对答清晰，梁武帝很满意。他和梁人漫谈氏族的问题，袁狎道：“都不如我为黄帝之后，是黄帝的十四姓子孙之一。”李绘道“：老兄的祖宗渊源流长，应可和车千秋分一个字吧！”举座大笑。前后出使的人都带货物请求交易，李绘独自清高，梁人敬重他的廉洁。
出使回来后，他官拜高阳内史。高阳郡境内原来有三头猛兽，经常危害百姓，李绘正准备修造关押它们的栅栏，它们就因为互相斗殴一起死在郡西。手下人都认为这是感化所致，劝他申奏皇上。李绘道“：猛兽因为互斗而死，出于偶然，把这件事据为自己的功劳，别人将看不起我。”终究没有答应，高阳过去有很多池塘湖泊，李绘到任后，湖水都干涸了。于是他设置了掌管农事的官员，专门负责鼓励劝种农桑的工作，开垦的耕田较过去增加了数倍，家家生活富裕，人人衣食丰足。瀛州三个郡的百姓都到州府，请求在郡街上为李绘立碑，神武帝往东巡视各郡县，在瀛州城西停马站了很久，派郎中陈元康去告知并慰问他。
河间太守崔谌，倚仗他弟弟崔暹有权势，向李绘索要麋鹿的角和鸽子羽毛。李绘写信答复道：“鸽子有六扇翅膀，飞起来能直上云霄；麋鹿有四条腿，跑起来能直到海里。下官肌肤松弛、身体虚弱，手脚迟钝，近不能追猎飞鸟走兽，远不能逢迎佞臣小人。”当时文襄帝派崔暹选拔司徒左长史，崔暹推荐李绘，以后却没有回音，都认为是因为这封信的缘故。
天保初年，任命为司徒右长史。李绘品行端正持重，从不趋炎附势于当权之人，因此长期得不到提升。去世后，追赠为青州刺史，谥号“景”。
