1、轰隆声连接着轰隆声，仿佛那一栋栋房屋疲惫不堪之后躺下了。
2、轰隆声突然消失，我开门的动作似乎是关上这轰隆声的开关。
3、浓雾锁住了城市的容貌。
4、声音此起彼伏，犹如波动之水。
5、那声音顷刻爆炸了，如同沸腾之水。
6、浓雾慢慢卸妆了。
7、他脚步的节奏像是敲门的节奏。
8、金钱在权利面前自惭形秽。
9、思绪在纵横交错的记忆路上寻找方向。
10、他们说得话，我连标点符号都不信。
11、报纸上的文字黑压压地如同布满弹孔的墙壁堵住了我的眼睛，我艰难地读着那千疮百孔般的文字，有些字竟然突然不认识了。
12、我的悲伤还来不及出发，就已经到站下车了。
13、我的身体摇摇晃晃坐在那里，像是超重的货船坐在波动的水面上。
14、呼唤仿佛飞越很远的路途，来到我这里时被拉长了，然后像叹息一样掉落下去。
15、雨水和雪花的下坠和飘落也是死去一般寂静。
16、昙花一现的
婚姻。
17、那个世界里的往事在一辆驶来的公交车上，我第一次看到她的情景姗姗而来。
18、男人们的目光在她脸上流连忘返。
19、别人的闲言碎语对于她来说只是无需打伞的稀疏雨点。
20、笑声里夹带咳嗽的声音。
21、电梯下降时我的
也在下降。
22、他没有继续做那件蠢事让不少人感到惋惜，似乎
一下子丢失了不少乐趣。
23、之前她说话都是很友好的，第一次听到她的刻薄言辞，我觉得很愉快。
24、她目光咄咄逼人。
25、我在感情上的愚钝就像是门窗紧闭的屋子，虽然爱情的脚步在门前走来走去，我也听到了，可总觉得那是路过的脚步而已，那是走向别人的脚步。直到有一天，这个脚步停留在这里，然后门铃响了。
26、高跟鞋敲打地面的声音就像我的心跳一样咚咚直响，高跟鞋的声音消失后，我的心跳还在咚咚响。
27、我开始想入非非了，夜深人静之时一遍遍回想她说这话时的表情和语气，小心翼翼地猜想她是否对我有意。
28、被幸福淹没了。
29、我们幸福前行的轨道上出现了障碍物。
30、我在自己的命运里随波逐流。
31、脑子里一片空白，里面的思维似乎死去了。
32、——你想我吗？ ——我一直在努力忘记你。
33、血在水中像鱼一样游动，慢慢扩散。
34、她和睡袍都是疲惫的模样。
35、我的手流连忘返地抚摸着她。
36、他像是接过了一个烫手的山芋一样接过我。
37、他的抱怨声在我耳边添砖加瓦，像远处的高楼那样层层叠叠。
38、我的童年像笑声一样快乐。
39、他的生活道路一下子狭窄了。
40、他的声音常常被火车驶来的隆隆声驱赶。
41、这个表情后来长时间生长在他脸上，而不是风雨那样一扫而过。
42、他像是一条感情湿润的毛巾，我和这位姑娘抓住这条毛巾的两端使劲儿绞着，直到把里面的情感绞干为止。
43、干柴遇上烈火。
44、心里发生了翻天覆地的变化。
45、度过了经历时漫长，回忆时短暂的生活。
46、我的记忆在那个离去的世界里马拉松似的慢慢奔跑。
47、她的目光一下子扎进了我的脸。
48、激动的嘴巴张了几下没有声音。
49、他抓住了我的.手，直愣愣地看着我。
50、我的记忆仍在那个乱哄哄的世界里奔跑。
51、汹涌澎湃的争吵声。
52、我们两个以相同的速度遗忘了这个约定。
53、似乎风一吹他就会倒。
54、我不怕死，我怕的是再也见不到你。
55、他们站在一起竟然如此相像，只是高矮不一，如同一个手掌上的五根手指。
56、雪花没掉落在我身上，只是包围了我，我走去时雨雪在分开，回头时雨雪在合拢
57、他们的声音像是很多蚊子在鸣叫。
58、网上的批评之声像密集的弹片一样飞向我们的城市。
59、恐怖的情绪蔓延了一个昼夜之后渐渐平静下来。
60、我走出这趋向繁复的记忆，如同走出层峦叠翠的森林。
61、疲惫的思维躺下休息了。
62、她的声音仿佛像烟一样飘忽不定。
63、她的疑问句变成了肯定句。
64、记忆爬山似的越来越吃力。
65、我的记忆轻松抵达山顶，记忆的视野豁然开朗了。
66、这地下室隔间只妨眼睛不防耳朵。
67、你是在放屁还是在说话？
68、我的记忆追赶上了那个离去的世界。
69、接着苦恼的神色爬上了她的脸。
70、我的记忆执意不肯前行。
71、他阻挡了我们，仿佛是一扇门。
72、他们争吵的声音越来越高亢，如同越窜越高的火苗。
73、我从他们之间像是跨过门槛那样跨过去。
74、他们争吵的声音像鞭炮一样在空中噼啪响起。
75、在阴沟里翻了船。
76、他留在这里的痕迹像是雁过留声般的飘渺。
77、他的身影恍如移动的树木。
1、我们要学会观察，养成良好的观察习惯，对周围的事物多看看，多想想，并且把观察所得和感想随时记录下来，看了写，写了看，久而久之，观察能力也就会逐渐提 高。这次
2、刚抓来，小蝌蚪的身体是黑色的，和一粒豆子差不多大，尾巴像一条较长的黑丝线，他们在水中无比快活，每当我走过去看他的时候，都把他当成了“逗号”。第三天，我发现小蝌蚪长出了后腿，它用它那小小的眼睛看着我，好像说：“我饿了！”我只好放了点饲料。只见它大口大口地吃着，真可爱。第五天，小蝌蚪竟然长出了前腿。它用前腿向我招手，好像在说：“我长出前腿了，也会爬了。怎么样？厉害吧！”它把我逗得哈哈大笑。第六天，我惊奇地发现，蝌蚪的身体变绿了，尾巴也变短了。我很激动！“就要变青蛙了，好耶！”我自言自语地说。第七天，小蝌蚪变成了真正的.青蛙，它在呱呱地叫，好像对我说：“谢谢你，谢谢你把我养成青蛙了。”
3、星期五早上，我不想起床，妈妈说：“蚕宝宝饿死了。”我马上睁开眼睛，穿上衣服和裤子，快速地跑到放蚕宝宝的地方，发现蚕宝宝长大了很多，而且，昨天晚上 放的桑叶也被吃光了，我连忙拿出新的桑叶给他们换上，不一会儿，蚕宝宝就开始享用了。蚕宝宝有时候休息，有时候吃桑叶，有时候散步，还有的时候会和我捉迷 藏，它们躲到桑叶的下面，我找也找不到，急都急死了。它们可挑食了，只吃桑叶，其他的东西都不爱吃，如果给它们一片新鲜的桑叶，它们马上就怕过去了，旧的 桑叶马上就不要了。我非常喜欢我的蚕宝宝。
4、不管把桑叶放在蚕的哪边，蚕都是比较喜欢从叶的边缘开始吃，我想是有两个原因。我查找了一些资料知道了蚕的口器由上唇、大颚、小颚、下唇构成，用以咀嚼食 物。蚕吃桑叶时头从上向下弯曲时，左右大颚切割叶片。我想可能在叶的中间，左右大颚较难切割叶片，不容易咬烂桑叶，而左右大颚切割叶缘就容易很多，所以蚕 喜欢从叶的边缘的开始吃。第二原因可能与蚕的足有关。蚕有三对比较小的胸足，还有四对比较大的腹足和一对尾足，我观察到蚕用腹足和尾足爬到桑叶上，然后用 胸足好像手一样抱着桑叶来吃。如果从中间开始吃桑叶，蚕的胸足就难固定着桑叶，但在叶的边缘蚕就能轻而易举地抓着桑叶，所以蚕比较喜欢从叶的边缘开始吃。
5、巴西龟还喜欢和人在一起。每当你把它放在手心里时，它就会很自然的全身放松然后四只小爪子都伸出来，如果再过一会，这小东西就会睡着，可爱得很！巴西龟对 声音也很敏感。当它听到不好听的声音时，就会把头缩到壳里睡觉。可是巴西龟听到我的声音时就会把头伸出来，用亲切的眼神看着我呢！
上下五千年的好词：
开天辟地、天昏地暗、狂风大作、得意洋洋、胸有成竹
百发百中、百战百胜、众叛亲离、不约而同、按兵不动
镇静自若、恍然大悟、顶天立地、一败涂地、雷电交加
忍无可忍、野心勃勃、势如破竹、耀武扬威
上下五千年的好句
1、阿育王所说的“法”，就是以佛教的伦理道德观为基础，强调仁慈的实践和虔诚的思想。他认为，对于每一个人来讲，信仰佛法，重要的在于行动。一个人能否向善，不是看他参加了多少次佛教的仪式，而是看他在每一件事情上是否能按照佛法去做。
2、阿育王希望每一个人都能以家庭作为人生的基点，首先在家庭中体现他所说的那些道德。主要是要服从父亲，尊崇老师和长辈;对亲朋好友要慷慨和友好;对待仆人和贫苦的人要乐善好施;对待动物要仁慈，不能滥杀。
3、成为教徒后，阿育王对残酷的战争给人民所造成的灾难感到十分后悔。他曾经发布过一个敕令，在敕令中他说：他对羯陵伽人民在战争中所遭受的苦难，“感到深切的忧虑和悔恨。”后来他又一次向全国的人民宣布：“战鼓的响声”沉寂了，代替它的将是“法的声音”。今后代替暴力统治和侵略的将是不竭余力的宣扬佛法，从此以后，他将不再向邻国派遣军队，而是宣扬佛法的高僧。
4、持国百子和般度五子从小就产生了竞争和矛盾，长大后又开始争夺王位。难敌为了独占江山，经常想谋杀坚战兄弟。有一次他建造了一个涂满树胶的房子，让坚战五兄弟去住，当他们一住进去的时候，又派人去放火，树胶房子最容易着火，一下子就烧得精光。幸好有人报信，坚战兄弟从事先挖好的地道跑走了。
5、佛教主张人人生而平等，同情不幸的受苦人，宣扬只要今世做了善事，来世就有好报;今世做了坏事，来世就有恶报。释迦牟尼的这些主张，逃避严酷的现实，有消极的一面。他还主张用自我解脱的办法来消除烦恼，否定斗争，所以历代统治阶级往往都利用它。
6、黑公主的国家势力强大。有了这样的支持，坚战五兄弟又回国了。国王分给他们一半国土，但都是荒凉的土地。难敌又想起一个坏主意，他让般度王兄弟和他玩掷骰子的赌博。条件是输了的一方必须流放12年，第12年还不能被认出来，否则又得增加12年的流放。般度王兄弟被迫无奈答应，结果输了，他们只好到森林中去过流放的生活。第13年时，他们乔装打扮，到一个国家的王宫里干活。等一年过去了，他们派使者回国要求归还他们的一半国土。
7、坚战兄弟们逃过了森林。在一次邻国公主招亲大会上，坚战兄弟中的一个人，一箭射中远处旋转的鱼的眼睛，他可以娶美丽的黑公主为妻了。但遵从母亲的旨意，他们五兄弟共同娶了这位妻子。
8、老国王不见了儿子，急得要命，派了几个人出去寻找，终于在森林里找到了悉达多，但他坚决不肯回家。此后，悉达多四处周游寻访有名的学者学习哲学，又跟随苦行僧学道。当时印度流行所谓“苦行”，就是要用各种自找苦吃的办法来求道，比如不吃不睡。悉达多也曾经用过这种修行法，结果弄得精神和体力几乎衰竭，仍然一无所得。后来他意识到，只有身体强壮，才能找到真理。于是，他开始注意锻炼身体和意志。
9、深夜，一片寂静。劝说特洛伊人把木马拉进城的希腊人其实是个间谍。他走到木马边，轻轻地敲了三下，这是约好的暗号。藏在木马中的全副武装的希腊战士一个又一个地跳了出来。他们悄悄地摸向城门，杀死了睡梦中的守军，迅速打开了城门，并在城里到处点火。
10、释加牟尼把佛教解释为“四谛”，“谛”的意思是真理，四谛也就是四个“真理”：苦谛、集谛、灭谛、道谛。“苦谛”是说人的一生到处都是苦，生老病死喜怒哀乐其实都是苦。“集谛”指人受苦的原因。因为人有各种各样的欲望，将愿望付诸行动，就会出现相应的结果，那么在来世就要为今世的行为付出代价，即所谓的善有善报，恶有恶报。“灭谛” 是说如何消灭致苦的原因。要摆脱苦就要消灭欲望。“道谛”是说如何消灭苦因，消灭苦因就得修道。
11、释加牟尼还为教徒制定了“戒律”。在家的和出家的教徒都必须遵守“五戒”：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。出家的教徒男的叫僧(和尚)，女的叫尼(尼姑)。他们必须剃光头，穿僧袍，完全脱离家庭生活。另外他们还要遵守一些出家人的戒律。
12、释迦牟尼的母亲在生他之后的第七天就死了，所以他是由他姨母抚养长大的。从小释迦牟尼就特别的聪明，无论什么事情一学就会，而且对任何事情都愿意问一个为什么，非要得出答案不可。
13、忒修斯领着童男童女在克里特上岸了。他的英俊潇洒引起弥修斯国王的女儿，美丽聪明的阿里阿德涅公主的注意。公主向忒修斯表示了自己的爱慕之情，并偷偷和他相会。当她知道忒修斯的使命后，她送给他一把魔剑和一个线球，以免忒修斯受到米诺牛的伤害。
14、希腊人攻陷特洛伊城后，大肆杀戮和掠夺后，胜利回国了。归途中，他们触犯了天神，希腊的船队被海风掀翻，很多人淹死在大海中。奥德修斯带着剩下的少数人在大海中漂泊。他们受尽了各种磨难，不能回家。奥德修斯在海上飘泊时，和狂风巨浪斗争，和吃人妖精斗智，拒绝了女巫的爱情。他在海上整整飘泊了十年。在奥德修斯的国家流传他已经死去。当地的贵族恶少都来纠缠他的妻子珀涅罗珀，妄想夺得他的地位和财产。奥德修斯的儿子走遍希腊各地去寻找他。那帮恶少整天在他的家里大吵大闹，又吃又喝。
15、希腊人又说，“这是因为他想毁掉献给女神的礼物，所以得到了惩罚”特洛伊人赶紧把木马往城里拉。但木马实在太大了，它比城墙还高，特洛伊人只好把城墙拆开了一段。当天晚上，特洛伊人欢天喜地，庆祝胜利，他们跳着唱着，喝光了一桶又一桶的酒，直到深夜才回家休息，做着关于和平的美梦。
16、雅典民众在一片哭泣的悲哀声中，送别忒修斯在内的七对童男童女。忒修斯和父亲约定，如果杀死米诺牛，他在返航时就把船上的黑帆变成白帆。只要船上的黑帆变成白的，就证明爱琴国王能再见到自己的儿子忒修斯了。
17、隐蔽在附近的大批希腊军队如潮水般涌入特洛伊城。10年的战争终于结束了。希腊人把特洛伊城掠夺成空，烧成一片灰烬。男人大多被杀死了，妇女和儿童大多被卖为奴隶，特洛伊的财宝都装进了希腊人的战舰。海伦也被墨涅依斯带回了希腊。
18、在迷宫中，还发现了2000多快泥板，上面刻着许多由线条构成的.文字。在一些印章和器皿上也发现了一样的文字，后人学者称它为线形文字。一直到1953年，才有学者破译了这些线形文字的意思，原来它记载着王宫财物的帐目，其中有国王向各地征收贡赋的情况，计算法是十进位。这些文字和古希腊使用的文字只有细徽的不同，从中可以推算出也许克里特岛文化和希腊文化之间有密切的联系。
19、战到后来，多谋善断的希腊将领奥德修斯想了一条妙计。他让木工制作一匹大木马，内藏精兵强将，希腊人假装撤退，把大木马留在特洛伊城外。特洛伊人以为希腊人退兵，欣喜万分，将木马当做战利品拖到城内。深夜，木马上的希腊人不失时机地爬了出来，将城门打开，埋伏在城外的希腊人闯进城中，一举夺下城池，一把火将繁华的特洛伊城烧为灰烬。《奥德修斯》着重描写想出“木马计”的希腊将领奥德修斯回国途中的传说。
20、禹新婚不久，为了治水，到处奔波，多次经过自己的家门，都没有进去。有一次，他妻子涂山氏生下了儿子启，婴儿正在哇哇地哭，禹在门外经过，听见哭声，也狠下心没进去探望。
21、管仲帮着齐桓公整顿内政，开发富源，大开铁矿，多制农具，提高耕种技术，又大规模拿海水煮盐，鼓励老百姓入海捕鱼。离海比较远的诸侯国不得不依靠齐国供应食盐和海产。别的东西可以不买，盐是非吃不可的。齐国就越来越富强了。
22、开天辟地、天昏地暗、狂风大作、得意洋洋、胸有成竹、百发百中、百战百胜、众叛亲离。
23、商汤建立商朝的时候，最早的国都在亳(今河南商丘)。在以后三百年当中，都城一共搬迁了五次。这是因为王族内部经常争夺王位，发生内乱;再加上黄河下游常常闹水灾。有一次发大水，把都城全淹了，就不得不搬家。
24、猿人的力气比不上这些凶猛的野兽，但是他们和任何动物根本不同的地方，就是猿人能够制造和使用工具。这种工具十分简单，一件是木棒，一件是石头。木棒，树林里多的是，但它是经过人砍削的;石头呢，是经过人工砸打过的，虽然很粗糙，但毕竟是人制造的工具。
25、火的现象，自然界早就有了，火山爆发，有火;打雷闪电的时候，树林里也会起火。可是原始人开始看到火，不会利用，反而怕得要命。后来偶尔捡到被火烧死的野兽，拿来一尝，味道挺香。经过多少次的试验，人们渐渐学会用火烧东西吃，并且想法子把火种保存下来，使它常年不灭。
27、大约在公元前十一世纪的一年，武王听到探子的报告，知道纣已经到了众叛亲离的地步，认为时机已经成熟，就发兵五万，请精通兵法的太公望做元帅，渡过黄河东进。到了盟津，八百诸侯又重新会师在一起。周武王在盟津举行一次誓师大会，宣布了纣残害人民的罪状，鼓励大家同心伐纣。
28、费了三年的工夫，周公终于平定了武庚的叛乱，把带头叛乱的武庚杀了。管叔一看武庚失败，自己觉得没有面目见他的哥哥和侄儿，上吊自杀了。周公平定了叛乱，把霍叔革了职，对蔡叔办了一个充军的罪。
29、不约而同、按兵不动、镇静自若、恍然大悟、顶天立地、一败涂地、雷电交加、忍无可忍。
30、幽王宠着褒姒，后来干脆把王后和太子废了，立褒姒为王后，立褒姒生的儿子伯服为太子。原来王后的父亲是申国的诸侯，得到这个消息，就连结犬戎进攻镐京。
31、商朝虽然灭亡了，但是它留下的贵族和奴隶主在社会上还有一部分势力。为了安抚这些人，武王把纣王的儿子武庚封为殷侯，留在殷都，又派自己的三个兄弟管叔、蔡叔和霍叔去帮助武庚。名义上是帮助，实际上是监视，所以叫做“三监”。
32、以后，天每天高出一丈，地每天加厚一丈，盘古氏本人也每天长高了一丈。这样过了一万八千年，天就很高很高，地就很厚很厚，盘古氏当然也成了顶天立地的巨人。后来，盘古氏死了，他的身体的各个部分就变成了太阳、月亮、星星、高山、河流、草木等等。
33、瞽叟和象并不甘心，他们又叫舜去淘井。舜跳下井去后，瞽叟和象就在地面上把一块块土石丢下去，把井填没，想把舜活活埋在里面，没想到舜下井后，在井边掘了一个孔道，钻了出来，又安全地回家了。
34、可是，那七十万商军有一大半是临时武装起来的奴隶和从东夷抓来的俘虏。他们平日受尽纣的压迫和虐待，早就对纣恨透了，谁也不想为纣卖命。在牧野战场上，当周军勇猛进攻的时候，他们就掉转矛头，纷纷倒戈，大批奴隶配合周军一起攻打商军。七十万商军，一下子就土崩瓦解。太公望指挥周军，趁势追击，一直追到商都朝歌。
35、管仲以为小白已经死了，就不慌不忙护送公子纠回到齐国去。哪里知道，他射中的不过是公子小白衣带的钩子，公子小白大叫倒下，原来是他的计策。等到公子纠和管仲进入齐国国境，小白和鲍叔牙早已抄小道抢先到了国都临淄，小白当上了齐国国君，这就是齐桓公。
37、山顶洞人的劳动工具有了很大的改进，他们不但能够把石头砸成石斧、石锤，而且还把野兽的骨头磨制成骨针。别看这一枚小小的骨针，在那时候，人们能磨制骨针可不是一件简单的事。有了骨针，人们可以把兽皮缝成衣服，不像北京猿人时期那样赤身裸体。
38、传说中的神农氏还亲自尝过各种野草野果的味儿，有甜的，也有苦的，甚至碰到有毒的。他不但发现了许多可以吃的食物，还发现了许多可以治病的药材。据说，医药事业，就是从那时候开始的。
39、少康从小在艰难的环境中长大，练了一身本领。他在有虞氏那里招收人马，开始有了自己的队伍;后来，又得到忠于夏朝的大臣、部落帮助，反攻寒浞，终于把王位夺了回来。
40、过了三年，文王又发兵征伐崇国(在今陕西省沣水县)。是商朝西边最大的一个属国。文王灭了崇国，就在那里筑起城墙，建立了都城，叫做丰邑。没过几年，周族逐渐占领了大部分商朝统治的地区，归附文王的部落也越来越多了。
41、汤又派人帮助葛伯耕田，还派一些老弱的人给耕作的人送酒送饭，不料在半路上，葛伯把那些酒饭都抢走，还杀了一个送饭的小孩。
42、周部落强大起来，对商朝是个很大的威胁。有个大臣崇侯虎在纣王面前说周文王的坏话，说周文王的影响太大了，这样下去，对商朝不利。
43、在殷墟发掘的遗物中，还发现大量的青铜器皿、兵器，种类很多，制作很精巧。有一个叫做“司母戊”的大方鼎，重量有八百七十五公斤，高一百三十多厘米，大鼎上还刻着富丽堂皇的花纹。这样大的青铜器，说明在殷商时期，冶铜的技术和艺术水平都是很高的。但是也可以想象得出，像这样巨大的精美的大鼎，不知道渗透着多少奴隶的血汗哩!
