记得有一次在课堂上问学生们一个问题：我们的祖先都有哪些智慧？当时我有意识地避开了“发明”这个词而改为智慧，结果学生依然回答了“造纸、指南针、活字印刷和火药”。“难道除了这四大发明就没有别的了吗？”我启发学生，便有几个学生回答圆周率。我知道学生们钻进了牛角尖，便改变策略，问学生是否知道“求之不得、悠哉悠哉、辗转反侧、忧心忡忡、信誓旦旦、人言可畏、兢兢业业”等这些成语，学生说知道，我就让他们去想象：如果有一个人，来自三千多年前“刀耕火种”的远古时代，他身着葛布粗衫，手执一捧兰草，或者身着羔羊皮袍，手持一把长矛，徘徊在长满芦苇的水岸边，出口的话语却是妙语连珠，比如“窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧”，你们会有什么感觉，学生笑，觉得很滑稽，可当我告诉他们一切皆有可能时他们才严肃起来。不错，我们的老祖宗就是这样，至少在2500年前、在物质生活还很落后的情况下，就已经用他们的智慧创造了这些简洁精辟的、耳熟能详的成语了。在汉字还不过是几千个的时候，就创作出了许多曲折达意、栩栩传神、优美丰富、生动活泼的文学作品了，只可惜大家很少关注他们。
我知道，不是我们的学生对先民们大不敬，皆因我们对先民了解太少。就我而言，当我第一次在诗经中读到了梧桐、杨柳、芍药等至今还生长于世、连名字都没有改变的植物时，也不禁怦然心动，仿佛发现了一个远古的遗民。再看到“执子之手，与子偕老”“杨柳依依、雨雪霏霏”、“高山仰止”、“天作之合”等词语时，更是感悟良久。掩卷沉思，想象着时光历经几千年的流转、朝代不断地变迁，它们却依然保持着清新的、鲜活的面容，斑驳的岁月丝毫未使它的意象生出铜绿，任世事沧海桑田，它们以恒常不变，面对山川日月，历经大浪淘沙，至今活在人们的心里，成为人们灵魂中的一部分，这是何等强大的生命力？而这强大必源自于它们的卓越，这不能不让人注目。
记得我们上学时学《诗经》，课本选的是《伐檀》与《硕鼠》，讲的是压迫与反压迫，当时学完除了增加点阶级仇恨感并无其它感觉，而实际上《诗经》中很多美好的诗，比如爱情诗，在那个时代，都被编者有意忽略了。多年之后，我拿起《诗经全译》，再去读它们时，已不再是普通的阅读了，这些诗的年龄与生命力，让我升起了由衷地敬畏感，这种“先入为主”的敬意，使我虽吃力却用心地读着、体会着，如同啜饮一樽古酒。那每一滴都不曾挥发的汁液，都是与时间抗争的结果，令我不能不肃然起敬。继而我更发现，《诗经》其实不仅仅是诗，还是一幅广阔的风俗画卷，那里有先民们淳朴温厚的气息，有弥漫芳香的田园，有丛丛纤尘不染的植物，有鸡鸣狗吠，有谈情说爱，更有先民们的智慧和杰作。
我看到，《诗经》中的人们其实是幸运的，他们生活在最朴素的地方，推门而出是一片舒心的'原野，是蓝天白云，那里的山川与河流让人心旷神怡。
十亩之间兮（十亩桑田树青青）
桑者闲闲兮（悠闲自在采桑人）
行与子还兮（我将邀你一同行）
彼泽这陂（在那池塘清水涯）
有蒲有荷（长着蒲草与荷花）
凤凰鸣矣，（凤凰引颈和鸣哟）
于彼高岗，（声音响在高岗上）
梧桐生矣，（梧桐挺拔生长哟）
于彼朝阳，（全身披着那朝阳）
菶菶萋萋，（梧桐高大而茂盛）
雝雝喈喈，（凤凰和鸣声远扬）
在这片广阔的天地中弥漫着清香，和风习习，（不完全是我原以为的那样充满劳役的悲苦与仇恨）。人们采摘着植物，耕田劳作，倾诉情感。一切都离我们那么远又那么近，我们完全可以以现代的体温，去触摸我们古代文化的体温。
不读《诗经》时，我很难相信，在3000多年前，我们的先民的情感就已经微妙到如此细腻的程度，而表达思想的手法又是如此高超绝妙。比如，那首著名的《秦风?蒹葭》，
蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央
诗中的青年在一个早晨，白露茫茫，秋苇苍苍的意境下，痴迷地在水边徘徊，寻找他的伊人，伊人在哪里，似乎就在眼前，却又无法近前，美丽的笑容在雾中若隐若现，可望而不可及，青年惘然若失。
爱情，尤其是单相思带给人的常常就是悲苦与感伤，男子意惹情牵，无法克制地思念着那个伊人，仿佛触手可及，却又不得靠近，因而迷离，恍惚。他只好常常来到这水边，痴痴地朝对岸遥望。女子却始终不能从“水中央”走过来，为什么？阻碍他们的难道仅仅是那条河吗？为什么她只能属于那水边？……
《蒹葭》就这样给了我们一个若即若离的美感，那氤氲的效果，让一代又一代人遐想万分。“所谓伊人，在水一方”，一幅古典的绝美图画，就这样展现在眼眸之下，如此景致，望一眼，便已种植于心田，伊人之美，也就穿越千年，鲜活如初。就连蒹葭这水边最长见的芦苇，也染上了几千年的美丽，成为一种美好的爱情象征，永远流传。
我不知道现代的诗人们，有谁还能把一个普通的水边芦苇，渲染的如此唯美？
芦苇的花絮随风飘荡，却始终牵系于根；人的心思恍惚飘摇，也无非牵系一个“情”字，两种意境何其相似。而清晨的水、芦苇、霜、露等意象又展现了一种朦胧、清新又神秘的意境，智慧的先民们敏感地捕捉到了这些，不惜用浓墨重彩反复进行描绘、渲染，终将暮秋特有景色与人物委婉惆怅的相思感情浇铸在了一起，创造了一个扑朔迷离、情景交融的艺术境地。我想，即使天地不仁，在这浩大的宇宙面前，人终是微小的，这“追索”在芦苇水波间亦显得茫然无望。但这永在思考、永在企慕、永在追索的姿态，是多么动人！这也许就是这首诗最有价值、意义、也最令人共鸣的地方吧。
纵观《诗经》，智慧四溢。先人们不但为我们展现了许多清新、宁静、细致、婉转、隐约、抗争的画面，还为我们奉献了许多脍炙人口、历经千古的绝唱：“桃之夭夭，灼灼其华”、“有美一人，清扬婉兮”、“如切如磋，如琢如磨”、“投我以木桃，报之以琼瑶”、“他山之石，可以攻玉”、“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”……可以说《诗经》是中国上古最伟大的诗篇。
如今，在纷繁的都市喧嚣中，在忙忙碌碌的奔忙后，寻找一个时间，安静地拥坐于阳台休闲椅中，品味千百年来的诗辞，体会着祖先的智慧，恰如一股清泉滋润心田，实为修身之曼妙之法！
1、我一生渴望被人收藏好，妥善安置，细心保存，免我惊，免我苦，免我四下流离免我无枝可依。 ——《时有女子》
2、相逢的人会再相逢。——《挪威的森林》
3、世事如书，我偏爱你这一句，愿做个逗号，在你的`脚边停留，你有自己的朗读者，而我只是个摆渡人。 ——《摆渡人》
4、轻易听信别人告诉你的，让禁忌阻碍你的视野，给自己定下条条框框，过约定俗成的生活，我把这叫着二手的生活。——《像我这样笨拙的生活》
5、虽然不是所有离别都能盼来重逢，但失去的会以另一种方式回来。 —— 克里斯蒂娜贝克克兰《孤儿列车》
6、我看到那些岁月如何奔驰，挨过了冬季，便迎来了春天。——《瓦尔登湖》
7、如果有来生，要做一棵树。站成永恒，没有悲观的姿势。一半在尘土里安详，一半在风里飞扬；一半洒落阴凉，一半沐浴阳光。非常沉默，非常骄傲。从不依靠，从不寻找。 ——三毛《说给自己听》
8、这世界上最动心的话不是我爱你，而是你的肿瘤是良性的。——伍迪艾伦
9、我们大都走在一条相似的路上，却都误以为自己惊世骇俗。而所谓故乡，只不过是祖先流浪的最后一站罢了。——乔西
10、“你们若恰好路经查令十字街84号，请代我献上一吻，我亏欠她良多………” ——查令十字街84号
好词摘抄：
嗥叫、饥肠辘辘、苟活、轻蔑、嘲弄、凶相毕露、绝望、恐惧、坚韧不拔、非凡、凶光、嚎叫、引颈长嚎、声震四野、毛骨悚然、吞噬猎物、成群结队、锋利、尖牙、舌头、凶恶、大模大样、目光凶恶、贪婪凶残、一群饿狼
好句摘抄：
1、狼捕猎的高效率来源于命令下达后的立即执行，这个世界上没有一只总是找借口的狼，否则它们早就饿死了。
2、要想顺利地生存下去，不仅要有无惧危险的勇气，更要有发现危险的能力，如果你嗅不到明天的危险，那么明天也许就是你的死期。
3、灰满躺卧的浅浅的雪坑旁，有一座隆起如龟甲的雪包。登高是权力的像征，按照古戛纳狼群的行为规范，一匹大公狼只要跳上雪包傲视众狼，长嗥三声，没有谁扑上来争抢，就算是新狼酋了。
4、灰满躺在浅雪坑里，一动不动。伤口还在流血，按理说，它可以爬到山洼去寻找能止血疗伤的草根，也好使自己少流点血，但它不愿白费这点力气。伤口养好了，也难逃一死。这血要流就流吧，也许早点流尽了更好，可以缩短苟活的痛苦。
5、为了生存，狼一直保持与自然环境和谐共生的关系，不参与无谓的纷争与冲突。西可对内倡导团结互助，对外强调协同合作和谐共生。
6、昏暗的夜色中，像萤火虫般的绿光闪烁，这是狼的眼睛在闪着凶恶的光芒。瞧，星星点点，一群饿狼来了。
7、狼，向来是十分顽固的。它们成群结队，一经认定目标，很少半途而废，除非被杀身亡或受重伤。
8、只见那狼后腿微屈，前腿向前伸出，摆出一副向下俯冲的架势，两只眼睛里发出幽幽的凶光。
9、夜晚，在空旷的山野，安谧的森林，只要有一只狼嚎叫一声，其余的也要引颈长嚎，声震四野,听了令人毛骨悚然。
10、那只狼龇了龇锋利的尖牙，吐出那长长的血红色的舌头，大模大样地蹲在厚厚的雪地上。
11、狼也是世界上发育最完善最成功的大型肉食动物之一。它具有超常的速度精力和能量，有丰富的嚎叫信息和体态语言,还有非常发达的嗅觉;它们为了生活和生存而友好相处，为了哺育和教育后代而相互合作。
12、追溯远古，我们的祖宗对狼充满敬意，上古时候，人们相信捕食动物为生的兽类属于另外一些种族，它们身上存在着令人崇拜的神奇力量，人类毫不怀疑地把自己的部落看做是这种或那种神奇动物种族的属员，把它们奉若自己的祖先加以敬仰，把这种动物作为自己部落的标志--这就是所谓的图腾。
13、狼雌雄同居，成群捕猎。狼的最大本领是利用群体的作用，捕杀比它们大得多的草食动物。每个狼群中都有一定的等级制，每个成员都很明确自己的身份,因此相互之间，很少仇恨和打架的行为。相反的，在围捕猎物和共同抚幼方面,还表现出一种友爱与合作的精神从历史资料看来，虽然在欧洲有大量的有关狼侵害牲畜攻击人类的记录，但在狼群汇集的北美大陆，却几乎没有狼攻击人的记录。
14、狼基本上是肉食动物，狼的食量很大，一次能吞吃十几公斤肉，夏季也偶尔吃点青草嫩芽或浆果,但经常的食物是野兔鼠类河狸,间或还能捕到小鸟。
15、狼属于犬科动物，狼机警多疑，形态与狗很相似，只是眼较斜，口稍宽，尾巴较短且从不卷起并垂在后肢间，耳朵竖立不曲，有尖锐的犬齿，狼的视觉嗅觉和听觉十分灵敏，狼的毛色有白色黑色杂色……具体各不相同，狼体重一般有多公斤，连同厘米长的尾巴在内,平均身长厘米，肩高有一米左右，雌狼比公狼的身材小约%。
16、在狼的生命中，没有什么可以替代锲而不舍的精神，正因为它才使得狼得以千心万苦地生存下来，狼驾驭变化的能力使它们成为地球上生命力最顽强的动物之一。
17、那种目光凶恶，拖着一条扫帚似的尾巴，到处追逐肉食动物的狼，是最贪婪凶残的。一群狼经过之处，任何它们可以吃得下的动物，都会被吃个精光。它们为了吞噬猎物，可以一直紧紧跟踪数百里。只要闻到一点血腥，前面有一点儿“肉食目标”，狼就会成群结队地去追逐。
18、灰满在坡下看得真切，忍不住在心里为肉陀喝彩。真棒，这才是狼酋风采，把生死置之度外，豹口夺雉。哈斗和瓢勺也不赖，配合得恰到好处。看来，狼群稳操胜券了，灰满想，老豹子后脑勺被咬，免不了会摇晃豹头腾出豹爪去反击，底下一松动，肉陀就可趁机把雪雉从豹腹下抠出来。一瞬间，灰满泄气得近乎失望了，肉陀如此刚勇剽悍，自己要夺回狼酋宝座简直就是痴心妄想了。狼是崇拜力量的动物，有力量就有地位，看来肉陀比它想象的更有力量。
19、灰满正勾着头嚼咬肠子，猛然感觉到有一道锐利的目光正划过自己的脸，它抬眼看去，是肉陀在打量它。这目光冷得像冰雪，深得像古井，沉得像石山，辣得像山椒，苦得像黄连，酸得像青杏，混杂着惊诧与猜忌，比荆棘更扎脸。灰满忍不住打了个哆嗦。
20、灰满重新当上狼酋后，这才觉得自己真正站起来了。残狼的屈辱已成为一去不复返的.往事。现在，再也没有哪匹大公狼敢奚落嘲弄或暗算它。进食时，它没动口，谁也不敢放肆嚼咬;宿营时，它位居中央，舒适而又气派。无论从哪个角度看，它都是出色而又合格的狼酋。它年轻力壮，智慧出众，受过九死一生的磨难，懂得生活的甘苦。它虽然右侧两只脚爪都短了一截，但残而不废，一点不影响它率众狩猎觅食，恰恰相反，它跨着黄鼬，变成一匹举世无双的双体狼，有两张狼嘴，有六条狼腿，有三只狼眼。
21、狼群散落在灰满四周的树底下和草丛里，有的蹲坐，有的躺卧;没有奔跑，没有喧闹，也没有嗥叫，安安静静，似乎在等待什么。
22、狼是以刚强和凶悍著称的动物。日曲卡山麓的猎人都说狼是老树根根做的神经，花岗石雕刻的骨肉，以此来形容狼坚韧不拔的意志。狼不像人那样娇嫩，也不像羊那样脆弱。假如灰满只是断了右后腿那截脚爪，它不会绝望的。狼可以用三条腿走路，也可以用三条腿奔跑。
23、老豹子走着走着，冷不防回转身来，向紧跟在身后差不多快踩着豹尾的大公狼哈斗和瓢勺反扑过来。遗憾的是，它骨架松垮，前肢疼痛，笨拙得还不如熊猫呢，连狼毛都抓不到一根。
24、凄凉代替了悲壮，绝望代替了希望。狼酋是狼群的旗帜和灵魂，旗帜倒了，灵魂出窍了，士气土崩瓦解。母狼曼曼哀嗥着携带幼狼阿嚏逃向冰封的古戛纳河对岸;老狼马尿泡和白尾巴朝山崖一片灌木丛钻去;母狼们纷纷将自己的幼狼藏匿在自己腹下三年前的帐篷惨案记忆犹新，在整个种群都疯狂时，最易受到伤害的就是老狼母狼和未成年的幼狼。
25、双双平稳地站立起来很容易，在平整的草地上用六条腿溜达也不算难。但这是远远不够的。狼不是绅士，可以永远悠闲地在平地上踱方步。是狼就要奔跑，要跳跃，要扑蹿。日曲卡山麓有平整的草地滩涂，更多的却是崎岖的山路和凹凸不平的山坡，还有隐没在荆棘里的鹿道和挂在峭壁上的羊道。从某种意义上说，狼的世界没有平坦大道。灰满知道，自己必须学会在坑坑洼洼的荒漠纵横驰骋，必须学会在险像环生的山道疾速奔跑，才算是真正平稳地站起来了。
26、它凝望着日曲卡雪峰渐渐西坠的太阳，一颗狼心剧烈地颤抖着，有一种在千仞绝壁上不慎踩滑了一块石头失足跌了下去的恐惧。
27、雪光把荒野的夜映照得一片惨白。狼群也饥寒交迫，也困顿疲惫。狼酋肉陀把尖吻探进雪层，发出凄厉哀怨的尖嗥，立刻，群狼仿效，狼嗥声此起彼伏，划破了黎明前的岑寂。
28、原来就只有三只脚爪，现在又断了一只，三减一等于二，又都断在身体右侧的两条腿上，灰满明白，它是真正残废了。
29、真该感谢这只树鼩，就像一个漂亮的舞台，让它上演了一出拿手好戏，就像一架登高的梯子，让它的地位迅速上升了好几格。
30、灰满身坯高大，从鼻尖到尾尖全身毛色灰紫，就像天上一团蓄满雷霆蓄满闪电蓄满暴雨蓄满冰雹的乌云。假如此时它仅仅是断了右后腿那截脚爪，它会连哼都不哼一声，弓腰曲背蜷缩起身体，用自己的狼牙把自己腿上那截毫无希望的脚爪噬咬下来，免得成为累赘。它会忍着断肢的疼痛，照样站在狼群的前列，率领众狼在日曲卡山麓闯荡猎食。它有足够的勇气显示狼酋非凡的风采。
31、灰满恨不得立刻扑上去与肉陀拼个你死我活，但它咬紧牙关克制住了自己的冲动，它虽然已经是出类拔萃的大公狼了，但在众狼眼里的形像还不够高大完美，还没做出惊天动地的业绩，还没达到八面威风的境界，现在贸然扑上去，极有可能会触犯众怒，取胜希望很渺茫。它长嗥一声，把悲愤与悲凉冷凝成一个太阳也休想融化的坚强而冷酷的意志，藏进心底。
32、灰满侧卧在浅浅的雪坑里，举起身体右侧那条后腿，在空中蹬了蹬，膝盖下那截两寸长的脚爪就像被风折断的芦苇穗一样，左右晃荡了两下，滴下一串血粒，火烧般地疼。欧，它绝望地长嗥了一声。
33、黄鼬是古戛纳狼群中的贱狼，在灰满的印像里，从来就是低眉顺眼的一副可怜相。可此刻的黄鼬，龇着尖牙，凶相毕露，两只狼眼瞪得溜圆，眼角吊向额角，含着杀机;狼尾平平抬起，在空中作扇状摇动，那是古戛纳狼群特殊的肢体语言，表达着内心的轻蔑与嘲弄，配上那套在狼舌和利齿间翻卷的咕咕声，就是在作侮辱狼格的辱骂你是懦夫懒汉胆小鬼!你血管里流动的不是狼血而是羊尿!
34、后来，老豹子站起来走到离泉眼不远的一棵苦楝树下，搂抱着树干想爬上树去。狼群紧张了一阵。老豹子爬到树上，要死绝了才会被风吹落下来，就喝不到豹血了;要是老豹子死在摇篮似的树丫间，就变成悬挂在半空中的肉，可望而不可即，那才叫倒了血霉呢。幸好是虚惊一场，老豹子爬了几次都没能爬上树去。可以想象，无情的岁月早把尖利的豹爪磨平磨秃了，前爪掌上又刺进箭猪毛，红肿流脓，使它丧失了爬树功能。再后来，老豹子起身离开温泉谷，大概是想离狼群远一点，摆脱不吉利的纠缠。
35、古戛纳狼群就在离灰满几十米远的马鞍形山洼地里分食着那头该死的野猪。山洼一片红光，分不清是猪血还是夕阳。几丛衰草，几片残雪，早春的日曲卡山麓，荒凉而寒冷。狼群已经两天没觅到食物，无论大狼小狼公狼母狼都饥肠辘辘，谁肯放过眼前这顿美味可口的野猪肉?以死野猪为轴心，围着四五十匹狼，你抢我夺，不时传来争食的嗥叫。
