迎神赛会这一天出巡的神，如果是掌握生杀之权的，——不，这生杀之权四个字不大妥，凡是神，在中国仿佛都有些随意杀人的权柄似的，倒不如说是职掌人民的生死大事的罢，就如城隍和东岳大帝之类。那么，他的卤簿中间就另有一群特别的脚色：鬼卒、鬼王，还有活无常。
这些鬼物们，大概都是由粗人和乡下人扮演的。鬼卒和鬼王是红红绿绿的衣裳，赤着脚;蓝脸，上面又画些鱼鳞，也许是龙鳞或别的什么鳞罢，我不大清楚。鬼卒拿着钢叉，叉环振得琅琅地响，鬼王拿的是一块小小的虎头牌。据传说，鬼王是只用一只脚走路的;但他究竟是乡下人，虽然脸上已经画上些鱼鳞或者别的什么鳞，却仍然只得用了两只脚走路。所以看客对于他们不很敬畏，也不大留心，除了念佛老妪和她的孙子们为面面圆到起见，也照例给他们一个“不胜屏营待命之至”的仪节。
至于我们——我相信：我和许多人——所最愿意看的，却在活无常。他不但活泼而诙谐，单是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有“鹤立鸡群”之概。只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些紧张，而且高兴起来了。人民之于鬼物，惟独与他最为稔熟，也最为亲密，平时也常常可以遇见他。譬如城隍庙或东岳庙中，大殿后面就有一间暗室，叫作“阴司间”，在才可辨色的昏暗中，塑着各种鬼：吊死鬼、跌死鬼、虎伤鬼、科场鬼，……而一进门口所看见的长而白的东西就是他。我虽然也曾瞻仰过一回这“阴司间”，但那时胆子小，没有看明白。听说他一手还拿着铁索，因为他是勾摄生魂的使者。相传樊江东岳庙的“阴司间”的构造，本来是极其特别的：门口是一块活板，人一进门，踏着活板的这一端，塑在那一端的踏便扑过来，铁索正套在你脖子上。后来吓死了一个人，钉实了，所以在我幼小的时候，这就已不能动。
倘使要看个分明，那么，《玉历钞传》上就画着他的像，不过《玉历钞传》也有繁简不同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斩衰凶服，腰间束的是草绳，脚穿草鞋，项挂纸锭;手上是破芭蕉扇、铁索、算盘;肩膀是耸起的，头发却披下来;眉眼的外梢都向下，象一个“八”字。头上一顶长方帽，下大顶小，按比例一算，该有二尺来高罢;在正面，就是遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方，直写着四个字道：“一见有喜”。有一种本子上，却写的是“你也来了”。这四个字，是有时也见于包公殿的扁额上的，至于他的帽上是何人所写，他自己还是阎罗王，我可没有研究出。
《玉历钞传》上还有一种和活无常相对的鬼物，装束也相仿，叫作“死有分”。这在迎神时候也有的，但名称却讹作死无常了，黑脸、黑衣，谁也不爱看。在“阴死间”里也有的，胸口靠着墙壁，阴森森地站着;那才真真是“碰壁”。凡有进去烧香的人们，必须摩一摩他的脊梁，据说可以摆脱了晦气;我小时也曾摩过这脊梁来，然而晦气似乎终于没有脱，——也许那时不摩，现在的晦气还要重罢，这一节也还是没有研究出。我也没有研究过小乘佛教的经典，但据耳食之谈，则在印度的佛经里，焰摩天是有的，牛首阿旁也有的，都在地狱里做主任。至于勾摄生魂的使者的这无常先生，却似乎于古无征，耳所习闻的只有什么“人生无常”之类的话。大概这意思传到中国之后，人们便将他具体化了。这实在是我们中国人的创作。
然而人们一见他，为什么就都有些紧张，而且高兴起来呢?
凡有一处地方，如果出了文士学者或名流，他将笔头一扭，就很容易变成“模范县”。我的故乡，在汉末虽曾经虞仲翔先生揄扬过，但是那究竟太早了，后来到底免不了产生所谓“绍兴师爷”，不过也并非男女老小全是“绍兴师爷”，别的“下等人”也不少。这些“下等人”，要他们发什么“我们现在走的是一条狭窄险阻的小路，左面是一个广漠无际的泥潭，右面也是一片广漠无际的浮砂，前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地”那样热昏似的妙语，是办不到的，可是在无意中，看得住这“荫在薄雾的里面的目的地”的道路很明白：求婚，结婚，养孩子，死亡。但这自然是专就我的故乡而言，若是“模范县”里的人民，那当然又作别论。他们——敝同乡“下等人”——的许多，活着，苦着，被流言，被反噬，因了积久的经验，知道阳间维持“公理”的只有一个会，而且这会的本身就是“遥遥茫茫”，于是乎势不得不发生对于阴间的神往。人是大抵自以为衔些冤抑的;活的“正人君子”们只能骗鸟，若问愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判是在阴间!想到生的乐趣，生固然可以留恋;但想到生的苦趣，无常也不一定是恶客。无论贵贱，无论贫富，其时都是“一双空手见阎王”，有冤的得伸，有罪的就得罚。然而虽说是“下等人”，也何尝没有反省?自己做了一世人，又怎么样呢?未曾“跳到半天空”么?没有“放冷箭”么?无常的手里就拿着大算盘，你摆尽臭架子也无益。对付别人要滴水不羼的公理，对自己总还不如虽在阴司里也还能够寻到一点私情。然而那又究竟是阴间，阎罗天子、牛首阿旁，还有中国人自己想出来的马面，都是并不兼差，真正主持公理的脚色，虽然他们并没有在报上发表过什么大文章。当还未做鬼之前，有时先不欺心的人们，遥想着将来，就又不能不想在整块的公理中，来寻一点情面的末屑，这时候，我们的活无常先生便见得可亲爱了，利中取大，害中取小，我们的古哲墨瞿先生谓之“小取”云。
在庙里泥塑的，在书上墨印的模样上，是看不出他那可爱来的。最好是去看戏。但看普通的戏也不行，必须看“大戏”或者“目连戏”。目连戏的热闹，张岱在《陶庵梦忆》上也曾夸张过，说是要连演两三天。在我幼小时候可已经不然了，也如大戏一样，始于黄昏，到次日的天明便完结。这都是敬神禳灾的演剧，全本里一定有一个恶人，次日的将近天明便是这恶人的收场的时候，“恶贯满盈”，阎王出票来勾摄了，于是乎这活的活无常便在戏台上出现。
我还记得自己坐在这一种戏台下的船上的情形，看客的心情和普通是两样的。平常愈夜深愈懒散，这时却愈起劲。他所戴的纸糊的高帽子，本来是挂在台角上的，这时预先拿进去了;一种特别乐器，也准备使劲地吹。这乐器好象喇叭，细而长，可有七八尺，大约是鬼物所爱听的罢，和鬼无关的时候就不用;吹起来，Nhatu，nhatu，nhatututuu地响，所以我们叫它“目连瞎头”。在许多人期待着恶人的没落的凝望中，他出来了，服饰比画上还简单，不拿铁索，也不带算盘，就是雪白的一条莽汉，粉面朱唇，眉黑如漆，蹙着，不知道是在笑还是在哭。但他一出台就须打一百零八个嚏，同时也放一百零八个屁，这才自述他的履历。可惜我记不清楚了，其中有一段大概是这样：——
“…………
大王出了牌票，叫我去拿隔壁的癞子。
问了起来呢，原来是我堂房的阿侄。
生的是什么病?伤寒，还带痢疾。
看的是什么郎中?下方桥的陈念义la儿子。
开的是怎样的药方?附子、肉桂，外加牛膝。
第一煎吃下去，冷汗发出;
第二煎吃下去，两脚笔直。
我道nga阿嫂哭得悲伤，暂放他还阳半刻。
大王道我是得钱买放，就将我捆打四十!”
这叙述里的“子”字都读作入声。陈念义是越中的名医，俞仲华曾将他写入《荡寇志》里，拟为神仙;可是一到他的令郎，似乎便不大高明了。la者“的”也;“儿”读若“倪”，倒是古音罢;nga者，“我的”或“我们的”之意也。
他口里的阎罗天子仿佛也不大高明，竟会误解他的人格，——不，鬼格。但连“还阳半刻”都知道，究竟还不失其“聪明正直之谓神”。不过这惩罚，却给了我们的活无常以不可磨灭的`冤苦的印象，一提起，就使他更加蹙紧双眉，捏定破芭蕉扇，脸向着地，鸭子浮水似的跳舞起来。
Nhatu，nhatu，nhatu-nhatu-nhatututuu!目连瞎头也冤苦不堪似的吹着。他因此决定了：——
“难是弗放者个!
那怕你，铜墙铁壁!
那怕你，皇亲国戚!
…………”
“难”者，“今”也;“者个”者“的了”之意，词之决也。“虽有忮心，不怨飘瓦”，他现在毫不留情了，然而这是受了阎罗老子的督责之故，不得已也。一切鬼众中，就是他有点人情;我们不变鬼则已，如果要变鬼，自然就只有他可以比较的相亲近。迎神时候的无常，可和演剧上的又有些不同了。他只有动作，没有言语，跟定了一个捧着一盘饭菜的小丑似的脚色走，他要去吃;他却不给他。另外还加添了两名脚色，就是“正人君子”之所谓“老婆儿女”。凡“下等人”，都有一种通病：常喜欢以己之所欲，施之于人。虽是对于鬼，也不肯给他孤寂，凡有鬼神，大概总要给他们一对一对地配起来。无常也不在例外。所以，一个是漂亮的女人，只是很有些村妇样，大家都称她无常嫂;这样看来，无常是和我们平辈的，无怪他不摆教授先生的架子。一个是小孩子，小高帽，小白衣;虽然小，两肩却已经耸起了，眉目的外梢也向下。这分明是无常少爷了，大家却叫他阿领，对于他似乎都不很表敬意;猜起来，仿佛是无常嫂的前夫之子似的。但不知何以相貌又和无常有这么象?吁!鬼神之事，难言之矣，只得姑且置之弗论。至于无常何以没有亲儿女，到今年可很容易解释了;鬼神能前知，他怕儿女一多，爱说闲话的就要旁敲侧击地锻成他拿卢布，所以不但研究，还早已实行了“节育”了。
这捧着饭菜的一幕，就是“送无常”。因为他是勾魂使者，所以民间凡有一个人死掉之后，就得用酒饭恭送他。至于不给他吃，那是赛会时候的开玩笑，实际上并不然。但是，和无常开玩笑，是大家都有此意的，因为他爽直，爱发议论，有人情，——要寻真实的朋友，倒还是他妥当。
有人说，他是生人走阴，就是原是人，梦中却入冥去当差的，所以很有些人情。我还记得住在离我家不远的小屋子里的一个男人，便自称是“走无常”，门外常常燃着香烛。但我看他脸上的鬼气反而多。莫非入冥做了鬼，倒会增加人气的么?吁!鬼神之事，难言之矣，这也只得姑且置之弗论了。
鲁迅●六月二十三日
鲁迅《无常》作品赏析
《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的讽刺。《无常》——无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。 《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目《无常》中，从无常也有老婆和孩子的事实中，作者既写出了无常富于人情味的特点，又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子，入木三分。
中心思想
无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。
赏析
这是鲁迅先生写的乡下人不可能做到的事。我很喜欢这句话，他对当时乡下人的生活理念用深刻而美好的语言描绘得淋漓尽致。鲁迅认为乡下人不会写出这种“热昏似的妙语”，也写出了当时乡下人的素质低下，为后文写活无常作铺垫。
但是，和无常开玩笑，是大家都有此意的，因为他爽直，爱发议论，有人情，——要寻真实的朋友，倒还是他妥当。
这句话透露出鲁迅先生对活无常的敬佩之情，从对他的尊称“活无常先生”可以看出。既然连一个鬼都可以如此赋有人情味，那我们作为一个人又何尝不可呢?所以鲁迅先生也是要借无常的“重人情”来启示我们。作为一个人，法理固然重要，但也要像活无常先生一样赋有浓烈的同情心。
佳句赏析
我们现在走的是一条狭窄险阻的小路，左面是一个广漠无际的泥潭，右面也是一片广漠无际的浮砂，前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地。
读后感
整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢?
第一篇：经典伴我成长
一本好书，可以陶冶人的性情。一本好书，对于我们为人处事都有极大的帮助。“人之初，性本善”是我们在孩提时代就所熟读的一句话。《三字经》，几千年都为世人所诵读，是因为它的精神内涵
《三字经》一书，如一盏指路明灯，能让我们在黑暗中找回正确方向;如一杯香浓的咖啡，让我们理解细细品味人生百态，才能感受到它的香醇;如一只只锋利的剑，让我们懂得“良药苦口利于病”的道理。
“头悬梁，锥刺股”讲的是孙敬和苏秦，努力读书，怕自己睡着而耽误读书的时间，孙敬就用锥刺自己的大腿，痛醒自己。苏秦就用绳子系着自己的头发把绳子悬在房梁上，把自己痛醒，来读书。古人学习的精神让我敬佩，同时也只得让我去学习，在当今社会，有很多学生多不重视读书，我们应该让这些学生多多学习古人学习的精神。我就是个典型的例子，以前的我只知道去玩，脑子里总想着待会去玩，总是不记得学习，成绩是毫无疑问的差劲。但妈妈给我讲了这个故事后，他们学习的魅力吸引，让我努力学习，朝着自己的梦想去奋斗。我相信，总有一天，我会通过自己的努力实现自己的梦想。
“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。”讲的是九岁的小黄香孝敬父母，关爱父母。在炎热的夏夜，小黄香用扇子赶走了房间里的蚊虫，也让房间凉快些，好让父母睡的舒适，结果自己却累得满头大汗。在寒冷的冬夜，小黄香为了让父母睡得暖和一些，就在父母睡觉之前躺在父母床上为父母暖被子。家里的家务也是小黄香做。然而，在这个大千世界里，科技不断发展，我们早已摆脱了冬季的严寒，夏日的酷暑，我们都成了家里的“小皇帝”“小公主”，过着衣食无忧的日子。但我们却做不到像小黄香那样去孝敬父母，去爱父母。只知道说妈妈今天做的菜不合胃口，然后就闹别扭，不吃饭，不搭理父母。爸爸妈妈没买自己想要的东西就和爸爸妈妈生气，顶嘴。妈妈一唠叨就开始厌烦，还经常不做家务。完全不能
《三字经》不仅是一本书，还是古代人们智慧的结晶，是文学的宝藏，是永不退色的经典;它浓缩了中华上下几千年的历史，一个有一个的故事，教会我们做人的道理;一篇又一篇的寓意吸引着我们，启迪着我们，熏陶着我们……
第二篇：经典伴我成长
书中自有黄金屋，一本好书可以陪伴我们一生。所以，我们项老师常说一本好书可以够我们读一辈子。
闲话少说，言归正传，我来介绍一下我的书吧!我的书名字叫《好词好句好段大全》这可不是一本普通的书，她不仅是我的好朋友还是宝藏呢!
说到这里也许大家会有疑问，一本书会有什么宝藏呢?
我来解释一下吧：其实宝藏是三颗宝石!它们分别是：蓝宝石范文、黄宝石素材和红宝石方法，这三颗宝石可以让
其实呀，这是我个人的感触，因为我觉得一篇好的文章是由好词，好句，好段组成的!就算是j、k、罗琳这位闻名世界的大作家，她写的世界著名小说《哈利·波特》，也是用奇异古怪的好词好句好段组成的!
我为什么选择这本书也说完了，我也更希望大家可以赞同我的观点。接下来说一下我的一个小故事吧!在我刚刚接触作文的时候，写作水平很差，看到作文题就头疼，半天也写不出一个字，经常受到老师的批评，我慢慢的开始厌倦了写作文。妈妈看到我这个样子很是担心，就帮我买了这本书，让我每天看看，摘抄里面的经典语句并且熟读熟背。慢慢的我感觉写作文的时候就不那么费劲了，总是有写不完的东西。时间一长我发现作文好有趣呀!如果一篇作文写的很棒受到老师的表扬，我就会更加爱这本书了。好神奇呀!慢慢的我就爱上了作文，后来我的作文越写越好，经常得到老师的表扬和同学们羡慕的眼光。妈妈看在眼里也喜在心里。我心里的那股得意劲也就甭提了，这本书也就成为了我形影不离的好朋友。
书就是这样的神奇!也许有人一辈子也找不出一本好书其中的奥妙!我要再接再励成为罗琳一样的世界著名的作家……
第三篇：经典伴我成长
经典如同文学宝库中一颗颗璀璨的珍珠，散发着耀眼的光芒。而我们需要在这迷人的光芒的照耀下成长，让我们的内心充满光明，充满希望。
经典如同我们的精神食粮，是我们所必需的一笔宝贵财富，而这笔财富远不同于物质财富。它能使我们的精神得到升华，把我们从污浊的泥潭中拉出来，到达我们心灵的那方净土。这里没有生活的悲哀，烦恼，而只有心灵的愉悦。在经典的天地中驰骋，没有羁绊，没有阻碍。而这王国中的遨游，你将感到你积极进取，青春在不停的燃烧，没有熄灭，那火焰就是生命中的光明，这光明将把心中的污浊通通刺破，迎来一个崭新的世界，把我们的智慧启迪，这是我们打开我们知识殿堂的金钥匙。
经典如同我的营养品，像一缕缕春风给我送来了生机。仿佛在旱地的庄稼受到了春雨的滋润，有了蓬勃的生命力。好像给太阳下炙烤的花儿送来了阵阵凉风，这是多么可贵啊。如同在沙漠中辛苦旅行的人们找到了生命的绿洲。读《论语》，我学会了理性的思考，懂得了“言必信，行必果”，恭敬，勤敏，宽厚，诚信是一个人的美好品德。如同但丁所说：“人不应该像走兽那样活着，而应该追求知识和美德。”《论语》是儒家的经典，阐述了做人，修身，处事的诸多道理，是中华文化的瑰宝。赵普半部论语治天下的故事流传至今，虽然有些不可思议，但它的`确包含着为人处事的准则。细细品味，你将深刻体会“仁义礼智信'”的真谛。读,《西游记》我感受到孙大圣的神通广大，机智勇敢，猪八戒的憨厚可爱，唐三藏的坚定信念，沙和尚的任劳任怨。这一路上的艰难险阻是最令人难以忘怀的，一路披荆斩棘，顽强奋斗，最终完成取经大业。我领路到只有克服重重困难才能取得胜利，读古诗，我感受到杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈气概，
领略到陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的自由的隐居生活，体会到戚继光的“小来思报国，不是爱封侯”的爱国情怀。文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的坚贞气节和视死如归的情怀，令人为之动容。《水浒传》中的反对封建□的英雄传奇，使人心中的豪气荡气回肠。读《中华上下五千年》，我发现历史的车轮滚滚向前，多少帝王的贪图享乐让他承受着王朝覆灭的悲哀，多少忠良人士名垂青史，后人传诵，有有多少佞臣遭到百姓的唾弃。细细品味，细细感受，你的思想将得到提升，大声诵读吧，这是中华民族悠久的文化。经典是中国文化的一抹美丽的景色，沉浸其中，你将会是最幸运的人，让我们诵读经典，继承灿烂的中华文化吧。
1、处事不必求功，无过便是功；为人不必感德，无怨便是德。
2、天气影响身体，身体决定思想，思想左右心情。
3、初恋是美术，热恋是技术，结婚是艺术，离婚是手术。
4、你把思考交给了电视，把联系交给了手机，把双腿交给了汽车，把健康交给了药丸。
5、不是某人使你烦恼，而是你拿某人的言行来烦恼自己。
6、爱情没有为什么，能够让爱情长久才需要为什么。
7、每一颗大树的成长，要接受阳光，也要包容风雨。
8、真正的放手，不是放下别人，而是放下自己。
9、男人胆大去经商，女人胆大不化妆。
10、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
11、人生就像赛跑，不在乎你是否第一个到达终点，而在乎你有没有跑完全程。
12、乐观而灿烂的笑容不仅愉悦自己，也快乐着身边的每一个人。
13、说金钱是罪恶，都在捞；说美女是祸水，都想要；说高处不胜寒，都在爬；说天堂最美好，都不去。
14、烦恼是自己制造、自己享用的一种精神。
15、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
16、人生最难吃的三碗面：人面、情面、场面。
17、生活中没有朋友，就像生活中没有阳光一样；若你想要拥有完美无瑕的友谊，可能一辈子找不到朋友。
18、身上事少自然苦少；口中言少自然祸少；腹中食少自然病少；心中欲少自然忧少。
19、你可以用自己不喜欢的方式赚到财富，也可以用自己不相信的药治好疾病，但却无法从自己不爱的人身上获得幸福。
20、爱情里所谓的生不逢时，就是：君恨我生晚，我恨君生早，君生我未生，我生君已老。
21、像穷人一样讲价，像绅士一样付账。
22、头脑是日用品，而不是装饰品。
23、学会宽恕就是学会顺从自己的心，“恕”字拆开就是“如心”。
24、就算全世界都说我漂亮，但你却说我不漂亮，那么我就是不漂亮。
25、生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。
26、诽谤别人，就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
27、如果你能每天呐喊遍“我用不着为这一点小事而烦恼”，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
28、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
29、相爱并非最难，相处才是最大的挑战。
30、在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。
31、只有能够实现的希望才能产生爱，只有希望才能保持爱。——奥维德
32、快乐不在于事情，而在于我们自己。——理查德·瓦格纳
33、凡读无益之书，皆是玩物丧志。——王豫
34、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍
35、书籍是巨大的力量。——列宁
36、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——王安石
37、钉子有两个好处：一个是挤劲，一个是钻劲。我们在学习上要提倡这种“钉子”精神，善于挤和钻。——雷锋
38、做好事是人生中唯一确实快乐的行动。——西德尼
39、没有了希望，一个人就不能维持他的信仰，保守他的精神，或保全他的内心纯洁。——巴尔扎克
40、成功=艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话。——爱因斯坦
41、幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运也决非没有安慰和希望。——培根
42、生命，只要你充分利用，它便是长久的。——塞内加
43、一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友、一个良好的导师、一个可爱的伴侣、一个优婉的安慰者。——伊萨克·巴罗
44、我认为克服恐惧最好的办法理应是：面对内心所恐惧的事情，勇往直前地去做，直到成功为止。——罗斯福
45、希望是黑暗中的火光，使人精神振作；希望使沙漠中的`绿洲，使人心旷神怡。——陈懿
46、生活在前进。它之所以前进，是因为有希望在；没有了希望，绝望就会把生命毁掉。——特罗耶波尔斯基
47、临着一切不平常的急难，只有勇敢和坚强才能拯救。——沙甫慈伯利
48、业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》
49、生死本是一条线上的东西。生是奋斗，死是休息。生是活跃，死是睡眠。——（中国）郭沫若
50、读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。——鲁迅
51、不学而求知，犹愿鱼而无网。——葛洪
52、流水不腐，户枢不蠹。——吕氏春秋
53、一个人，如果要在事业上有所成就，需要七分学者气，三分才子气。学者气长到十分就会呆，才子气长到十分就会浮。——陈望道
54、希望是穷人啃不完的面包。——佚名
55、人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。——徐玮
56、读过一本好书，像交了一个益友。——臧克家
57、看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。——顾颉刚
58、生命短暂，切不可猬琐偏狭。——狄斯累利
59、卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不饶。——贝多芬
60、打开一切科学的钥匙都毫无异议地是问号，我们大部分的伟大发现都应当归功于如何？而生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么？——巴尔扎克
61、我们愈是学习，愈觉得自己的贫乏。——雪莱
62、失败带给我的经验与收获，在于我已经知道这样做不会成功的证明，下一次我可以避免同样的错误了。——爱迪生
63、对明天的希望会驱走所有的悲伤。——奥修
64、至乐莫如读书，至要莫如教子。——《增广贤文》
65、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《晏子春秋》
66、外国语是人生斗争的一种武器。——马克思
67、读书百遍，其义自现。——《三国志》
68、死亡是最大的祸害，因为它断绝了希望。——哈兹里特
69、人是活的，书是死的。活人读死书，可以把书读活。死书读活人，可以把人读死。——郭沫若
70、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。——培根
71、读万卷书，行万里路。——顾炎武
72、少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》
73、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明
74、卑怯的人，即使有万丈的愤火，除弱草以外，又能烧掉什么呢？——鲁迅
75、书是灵魂最好的麻醉剂。——钱伯斯
76、用心不杂，乃是入神要路。——袁牧
77、读好书就是同许多高尚的人谈话。——笛卡尔
78、一万年太久，只争朝夕。——
79、读书志在圣贤，为官心存君国。——朱用纯
80、学固不在乎读书，然不读书则义理无由明。——朱熹
81、成功之道无他，惟悉力从事你的工作，而不消存沽名钓誉之心。——朗费罗
82、莫扎特从不为永恒作曲，但是正因为这个理由，所以他的许多作品均是永恒的。——爱因斯坦
83、今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。——歌德
84、天下之事，理胜力维常，力胜理为变。一时之强弱在力，千古之胜负在理。——冯梦龙
85、必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。——鲁迅
86、学源于思，思源于疑。小疑则小进，大疑则大进。——谚语
87、人生一征途耳，其长百年，我已走过十之七八回首前尘，历历在目，崎岖多于平坦，忽深谷，忽洪涛，幸赖桥梁以渡。桥何名欤？曰奋斗。——茅以升
88、人生的最高理想是为人民谋利益。——德莱塞
89、在人生的道路上，当你的希望一个个落空的时候，你也要坚定，要沉着。——朗费罗
90、三万六千日，夜夜当秉烛。白日何短短，百年若易海。——李白
91、读书贵神解，无事守章句。——徐洪钧
92、提防那只念一本书的人。——拉丁谚语
92、欢社会中一小群志同道合的朋友，这是人的社会属性的基本原则。——埃德蒙·伯克
93、如果我们自己没有缺点，当我们发现别人的缺点时就不会如此愉快。——拉罗什富科
94、人生本来如此：喜欢的事自然可以坚持，不喜欢的怎么也长久不了。——村上春树
95、科学研究能破除迷信，因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。——爱因斯坦
96、青年人！信你自己罢！只有你自己是真实的，也只有你能够创造你自己。——冰心
97、把别人的幸福当做自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己！——巴尔德斯
98、真正的爱情像美丽的花朵，它开放的地面越是贫瘠，看来越格外的悦眼。——巴尔扎克
99、应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情已经无望之后再说闲话。——伊索
100、如果傻子给你蜜月，唾弃它好了；如果聪明人给你毒物，喝掉它好了。——高尔基
