读书笔记作文 篇1
《查理和巧克力工厂》是世界奇幻文学大师罗尔德。尔达写的，刚看了几页，就被书中那些栩栩如生的人物吸引住了，便开始聚精会神地读了起来。
它主要讲了：查理家很穷，他们家附近有一个全世界最大的巧克力工厂。一天查理在卖巧克力时中了一张奖券，可以参观全世界最大的巧克力工厂。巧克力工厂非常奇特，五每个参观者都惊叹不已，他们看到了巧克力瀑布、口香糖草地……这些奇丽的景色让其他四个孩子失去了控制，结果都遇上了不可收拾麻烦，退出了参观。可是查理却很冷静，专心致志地参观巧克力工厂，让工厂的主人很是喜欢，最终让查理成为了巧克力工厂的新主人。
读书笔记作文 篇2
书名：她是我姐姐
内容：
这是一本关于身心障碍者的六个真实故事，纵使身体有了缺陷，他们却未因此放弃人生。其中，有被人欺负的悲惨故事，也有拿工作挣的钱请全家的感人故事。虽然他们什么都不懂，但都有颗善良的心，而他们最大的支柱就是家人，家人指引他们，找到属于自己的一片天。
心得：
在社会上还有更多的身心障碍者，有的放弃自己，也有的坚持梦想，勇敢做自己。或许我不是残障者，或许我生在幸福家庭中，实在不懂为何有的人要为了自身的身体缺陷，而轻易放弃生命。不论是否因为何种原因导致身体缺陷，我们都应该积极努力的活着，好好阅世界，才不会白白成为人，走世界这一遭。
从这本书中，我学会了用不同角度看残障者，他们就和我们一样都有自己的优点。不能无视他们的存在，被人遗忘的痛苦是“人在福中不知福”的人所无法体会的。珍惜现在的一切，才不会尝到苦头！
学校在身心障碍周，除了让我们体验身障者的困境，老师还让我们看了一段因车祸而导致下半身永久瘫痪的真实案例。影片中的女孩不但没有因为身体有了缺陷就放弃自己，还因着梦想，而努力复健，克服重重难关与痛苦。最后，奇迹般的跃上阿密特演唱会的舞台，实现了她梦寐的舞者梦想。让我们相信，只要肯付出，终有收获！
身心障碍者，虽然有的外观不怎么好看，也不擅表达，但他们都有颗善良的心。你只要对他们好一点点，她们都会加倍回报你，我们又怎忍心欺负、不理他们呢！曾有位身心障碍者说过，“谢谢你们看到的是我，而不是我的残障，有你们的扶持，让我的人生走得更稳了！”所以每个人都是独一无二的，我们要像对待一般人般关怀彼此，让这社会更和谐。
读书笔记作文 篇3
《小公主》这本书的作者是美国弗朗西丝·霍奇森个·伯内特。伯内特是英语世界家喻户晓的儿童文学作家。
《小公主》里的小主角是一个名叫克鲁·莎拉的小女孩，莎拉七岁，个子高挑，很可爱。莎拉从小就没有母亲，跟着他的父亲住在印度，他的父亲是莱福·克鲁，大家都叫他克鲁上尉，克鲁上尉是一位英国驻印度上尉**，十分富有。
莎拉七岁了，他的父亲想让莎拉回自己的祖国——英国，接受良好的教育。于是上尉千里迢迢将莎拉送往英国，花了好几万来到了敏钦模范女子学校。其实萨沙一点儿也不想去伦敦上学，因为他不愿意离开爸爸，但最后她还是来到了这里。莎拉实在是很不情愿，但她一想到还要去迎接艾米莉宝宝时，心里就高兴极了。莎拉和她的爸爸走过许多家玩具店才将艾米莉宝宝接来。
莎拉到学校刚看见校长就对她的印象不好。而学校里的拉维尼娅非常嫉妒她，嫉妒她的财富。敏钦校长因为上尉非常有钱，所以对莎拉非常好，尽管莎拉让她很不开心，但是她还是摆着一副笑脸。上尉走后，莎拉在那儿里过得很舒适，但她天天在想念她的爸爸，经常写信给爸爸，莎拉还有一个女仆——玛丽叶特。在学校里，莎拉待人很友好，所以大部分女孩儿都很喜欢她。
莎拉最希望自己能像公主一样，大家知道后，都开使称莎拉为“公主”。一次，莎拉结识了一个好朋友，她叫亚美。亚美和莎拉是一对很要好的伙伴。而莎拉又成了小女孩洛蒂的妈妈，因为洛蒂没有妈妈。莎拉还很会讲故事，大家都很喜欢，连拉维尼娅都着迷了。
拉维尼娅见女孩们这么喜欢她，就更加嫉妒莎拉了，无论什么东西都买最好的，可她还是比不过莎拉，而且莎拉还每个星期天都站在队伍前面走过大街去教堂，这可让她气坏了。敏钦校长也不则么喜欢莎拉。
两年过去了，一次莎拉跳完舞回来。发现有一个小女佣坐在火炉前的安乐椅上，而且还得知她叫贝琪，每次都送她不少好吃的。不久，莎拉的爸爸要去开采矿山了，莎拉的生日要到了。
可就在莎拉生日的那天，上尉去世了，而且没有留下一点钱。从此，莎拉就成了孤儿，在学校里当女仆。拉维尼娅很开心，但莎拉还是那么坚强。而后来也有一个神秘的人来帮助她和贝琪。偶然的一次机会，莎拉终于得到了本属于她的幸福。那位和爸爸一起开矿山的先生，将一半财产给了她。而贝琪和莎拉一起住在哪儿，贝琪总算过上了幸福的生活。
只要人们热爱生活，充满对生活的希望，那你一定会找到幸福的。
读书笔记作文 篇4
格列佛游记是一部充满童话色彩的讽刺小说。它的的作者是英国的斯威夫特。文中的主人公格列佛是英国一个酷爱航海旅行的人。他年青时学医，后来在海轮上担任外科医生，多次环游世界，到过许多地方，有过不少的奇遇。最值得称道的是他到小人国、大人国、飞岛国、慧马国的四次游历。
文章讽刺地道出了当时英国的特点：“贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。”挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象：马成了社会的主宰，而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡。
读书笔记作文 篇5
学习完朱自清写得文章后，我便体会到我们的日子如泼出去的水，没法再捞回来，所以我们要珍惜时间，不要虚度光阴。匆匆读后感300字。
课文里有许多句子让我印象深刻，如:我们的日子为什么一去不复返呢?事实就是这样的，我们的日子过一天少一天，在不知不觉中，时间一分一秒的过去了。如果有谁浪费了时间，那就等于浪费了一部分生命。
珍惜时间的人，哪怕给他几秒，他也会过得很充实，浪费时间的人;哪怕给他一年的光阴，他也会过得很空虚。上天对每个人都是公平的，给每个人都是一天二十四小时。如果想要自己的时间多，就得充分地利用时间，把时间挤出来，不就ok了么。时间，来也匆匆，去也匆匆。浪费时间的人们，快醒醒吧，不然，时间将在你们身边消逝。
读书笔记作文 篇6
反复读王鼎钧先生的碎琉璃。碎琉璃一书虽然小而薄，讲述尽年少琐屑经历之事，却潜藏了深厚的情感，隐隐有一种自在气象在文字格局中。
王鼎钧先生曾受教于一个旧学进士第的人家。老进士曾陪着皇上作诗，是一个真正的饱学之士，胸中遗有旧时读书人的气象与风骨。而他的二儿子，大家唤作二先生，毕生最大的梦想就是同老子一样，考取进士，但三次均未成功。每次考取失败时，他都会在自家宅间失声痛哭。旧时宅子哭会与房梁，木桩产生共鸣，更添悲泣之感。在最后一次科举考试之时，二先生仍旧未考取进士，上吊自杀了。但他的无穷遗恨仍然在房间中，据说二先生的卧室更值深夜，仍旧传来痛哭声。
王先生跟着三先生念书。彼时的这场战争已经把这座温润雅致的宅子烧毁了一大半，许多珍贵的历史旧作毁于一旦。一个读书人会如何反应？王先生写道：
经过这样巨大的变化之后，三先生不再是一位儒雅潇洒的绅士，他每天要应付土匪的警告、汉奸的勒索和自己家庭生计的困难。他经常紧张地喘着气，就好像一个苦力刚刚做完苦工一样。但是他只要有一个钟头的时间坐下来，捧着他的水烟袋，跟我讨论唐诗或者说文，他又恢复了这个时代没有的从容，他的眼睛和他的声调里面，根本没有时代的苦难，他家藏的`典籍文物好像根本没有焚烧，那些东西本来就存在他的心里，是战火所不能摧毁的。就是他在谈杜甫的三吏三别，也好像玩赏古代的一件铜器，上面生满了美丽的锈，价值连城，但是跟现实没有丝毫的关联。除了他手里捧着的水烟袋，他没有一点人间的烟火气。
读到这里心里盈起了一片丰沛的感动。
读书人其实是这个世界上最难以存活的人。对情感抽丝剥茧的敏感，对高洁高山仰止的向往，眼底清澈容不得一丝沙子。那些飘渺不定，意蕴似深的诗词歌赋，经书纶卷在战乱、离散面前能起什么作用？
大体来说读书人有两种命运。一种是诗词歌赋成为了远方的灯塔，灯塔下的理想桃源，书生们会用这个妙曼桃园作为标准来苛求这个现实世界。这是乱世，更直白地说，这是抗日战争，充满了背叛、离散、死亡、毁灭。可感知这个无比美妙的世界而清醒自己到不了，是多么痛苦的事。此来，梦中的红桃都成煎熬心神的火，现世困顿，没有舟，谁都渡不了。一种是满腹经纶都成为自己的隐秘休所，无论多少战火、家亡、国破，只需消消一瞬，凝神一顾，便可得到足够的慰藉。
对于三先生而言，心中的李白，心中的杜甫才是真正流淌的诗书。纵情谈论之时，便深深将自己沉浸在他们的命运中，沉浸在大唐气象，古书诗韵里，一切战乱都在谈话声里消隐。
读书笔记作文 篇7
思想是带领我们走向梦幻王国的天使。——题记
走到床前，一阵冷风吹过，让我不禁想起了那让人毛骨耸立的《聊斋志异》。翻开书，打开铺满灰尘的第一页，那记载着岁月的灰尘更把我拉进了一个阴森恐怖的境界。我蜷缩在床的一角，发现这里是多么的静。直立在街头的路灯这是也一闪一闪的，我把被子盖过肩头，带着既兴奋又害怕的感觉开始用眼睛从书本上扫过。“她把门窗轻轻地拢上，拂起那长长的袖子走到郎君的身旁，用她那带着香味的手绢拭去他头上那豆大的汗珠。忽然，一个黑影在轻薄的窗前来回踱步……”我的心悬到了喉咙。各种奇形怪状的画面在脑海中陆续放映。这时，手心里已满是那湿漉漉的汗。原来这些情景在我们的生活中是不可能发生的，可是作者却以生动形象的手法将他们一一列举了出来，让人感到悬殊、紧张与恐惧，怪不得使它成为了人们喜爱的书之一。“乔郎，我们生生世世永不分离！”最后又以温馨、激昂的语句将文章结尾。这真让我感受到想象力的无穷力量。
生活中处处有想象，就像是在大街上，你也会想到人们的摩肩接踵；在湖边，想到鱼儿在水中欢快的玩耍；天空中的白云在跟小鸟谈话……我更是一个想象力丰富的人，我在黑暗的小巷我会想到有一只青面獠牙的魔鬼向我伸出长长的手，在小草丛生的草地上与小草交谈，这些便是我在写作上充满灵感，使文章更生动。谁说想象力不重要？就是想象力使《聊斋志异》成为中学生必读的书目之一。
关于奉献的演讲稿一
敬的各位老师，亲爱的同学们：
大家好！
今天我演讲的题目是《爱的奉献》。
“这是心的呼唤，这是爱的奉献，这是人间的春风，幸福之花处处开遍……”这是一首普普通通的歌，可是每每想起那些默默奉献的人，你是否会对这首歌有不同的深感？是否会有一种莫名其妙的震撼？
世间的“爱”是永恒的，是不变的，一个人心里有别人，总能设身处地地为他人着想，并有爱的奉献，那么他将拥有内心的充实，高尚的人格，爱心的照耀。甘愿给社会付出真情和爱的人，是最幸福的人，因为幸福总是偏爱那些热爱生活而乐于奉献的善良的人。
当一个人需要关怀，需要别人向他伸出援手，付出爱的时候，却没有人理睬他，那么，他有多痛苦啊！就算你家财万贯，事业有成，有着天使脸孔，却不愿为一些需要一点点帮助的人送出关怀，那又有何用？就算你拥有世间财富，丰功伟绩，花容月貌，但走到哪里别人向你投来异样的眼光，这眼光不是羡慕、赞许，而是嫉恨、厌恶。助人为乐，这个词，我们每个人都很熟悉，每当我们帮助别人的时候，别人开心的笑了，而你的心里，也会有一束阳光照射进来。
作为当代小学生，也许我们难成轰轰烈烈、惊天动地的大事，但我们应该而且可以从一点一滴的小事做起，尽己所能为生活做一点奉献、尽一份责任。正如歌曲《爱的奉献》所唱到的那样：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。是啊，爱，使我们心灵相通；爱，使世界不再孤单。让你我伸出温暖之手，让世界充满爱，让生活中处处开满真、善、美的鲜花。
谢谢大家！我的演讲完毕。
关于奉献的演讲稿二
奉献，这是个伟大无私的字眼儿，是个含义无限的词汇。它是祖国的需要，时代的要求，中华儿女的强烈愿望与共同心声！
伟大的祖国需要奉献！
我们的祖国，过去曾经历受艰辛：异族侵略者的恣意犯扰，八国联军的罪恶瓜分，日寇铁蹄的疯狂践踏，历代封建王朝的残酷盘剥压榨，使好端端的一个文明古国，到处是贫穷落后、缕缕伤痕……
有着光荣传统、战斗精神、创造威力的中华儿女能够容忍吗？结论不答自明！我们要亲手为祖国抚平伤痕，精妆巧扮，让她着丽装，现英姿，展新容，荣立世界之林！
伟大的时代需要奉献！
当今时代，是知识激增的时代，是科技竞赛的时代，是强者生存，弱者濒亡的时代。刚刚医治好创伤的我中华古国，若想在较短时间内跃到世界领先地位，就必须有更多的人为之做出无私的奉献。祖国暂时还贫穷，我们承认，但是我们并不悲观；祖国暂时科技落后，我们承认，但是我们不甘居落后。
我们有信心、有能力、有条件跃入世界先进行列。我们有光荣、伟大、正确的中国共产党的坚强领导，有优越的社会主义制度，有物产丰富的九百六十万平方公里的辽阔土地，有勤劳勇敢、肯于无私奉献的十亿人民。
请看！多少人正在笑捧红心，自觉自愿地为祖国奉献着自己的一切。
他们、你们、我们、我自己……
工人，把力量集于锤钎，献给了工厂、矿山；农民，把汗水聚于锄镰，献给了山河大地；战士。把仇恨凝于钢枪，把鲜血乃至生命献给了上甘岭、猫耳洞；科学家，把智慧溶进了数据图纸，献给了科技事业；我们青年学生，把身心化于笔端，时刻准备着，献给四化大业最需要的地方。
我们每一个革命者都深深懂得：人活着，就要得有意义、有价值。人生最大的意义就在于奉献。
奉献的大小，标志着一个人存在的意义、存在的价值的大小。一个人如果他对祖国的奉献等于他对祖国的索取，那他就等于白来世上一趟，存不存在都没有什么意义；如果他对祖国的奉献少于他对祖国的索取，他在人生数轴上的数值就是负值，最可耻，最可卑；只有对祖国的奉献大于对祖国的索取的人，才是真正的人，他的人生价值在人生数轴上显示出来的是正值。数值越大，价值越大。这样的人生，是最有意义的人生，可歌可敬。
因此，我们把对祖国的奉献当成人生的最大幸福！
在无私奉献者面前，让那些只顾索取、不肯奉献的人们汗颜自愧、弃贪从献吧！至于对那些厚颜无耻，贪欲难填的人们，我们要大喝一声：缩回你们一味索取的欲爪吧，否则，下场不堪设想！
我们深信：“奉献”这个神圣、闪光的字眼儿，在神州大地上一定会变成所有人的实际行动。
让我们人人讲奉献，人人做贡献，让神圣的祖国奏出时代的最强音！
关于奉献的演讲稿三
今天，我演讲的题目是《奉献》。
我是一名警察，从穿上警服的那一天起，我就决心永远做党和人民的忠诚卫士，把青春奉献给神圣的监狱事业，为我狱建设与发展贡献毕生力量。
罗曼罗兰有句名言：“一种理想就是一种力！”作为警察，维护人民群众生命财产安全是我们的天职。我有幸成为这个群体的一员。身着警服，浩然之气充溢胸间，直面国徽，历史的使命感在心中激荡。没有叱咤警坛的壮举，没有惊天泣地的伟业，有的却是对党和人民的爱，对崇高事业奉献的情。爱因斯坦曾说：“一个人的价值，应该看他贡献了什么，而不应当看他取得了什么。”我愿做一棵树，虽然不能完全与风沙抗衡，却也敢与自然搏击；我愿做一棵草，虽然不具有天生的伟魄，却也勇于叙写生命华章。感受艰辛，人民期待鼓舞我的斗志，体验危险，职业道德鼓动我进取的云帆。社会的'和谐发展，“安全是硬防线，是第一警钟”，试问，一个社会，公众的安全都成问题，发展和进步也就只是纸上谈兵了。监狱工作的重中之重也是安全稳定，俗话说“一石激起千层浪”，假如把社会比喻成一个大海，监狱作为海中的一颗石子，我们保证了监狱的稳定与安全，也就是为社会确保了一份安全，为社会治安尽了我们的责任。作为监狱人民警察，和谐是我们永远的主题，平安永远是我们的使命。
当前，举世瞩目的奥运盛会召开在即，全国各族人民，各行各业的华夏子孙都在奋发图强，做好本职工作，全力以赴支持北京办好奥运！汶川的地震灾情更是牵动着亿万中国人民的心，在灾情面前全国人民万众一心，众志成城，全力投入抗震救灾，帮助灾区人民重建家园。作为我们，虽然不能在奥运赛场上为国争光，更不能亲自投入抗震救灾一线，但是，我们一样可以用自己的实际行动支持奥运、支援灾区。那就是爱岗敬业，扎实工作，公正执法，用党和人民赋予我们的权力维护正义，维护社会稳定。我相信，有了我们的坚守，朗朗晴空才会更加透彻；有了我们的奉献，我们的社会才会更加安定。历史的车轮滚滚迈进，闪光的理想鞭策我前行。让我们在监狱党委的正确领导下，坚守岗位，认真履职，为把我狱早日建设成为“平安、强盛、和谐、一流”的现化化文明监狱，奉献我们的青春，奉献我们的热血，奉献我们的一生！
我的演讲完了，谢谢大家！
关于奉献的演讲稿四
奉献，什么是奉献？奉献就是一种不求回报的给予，奉献既是一种高尚的情操，也是一种平凡的精神；既包含着崇高的境界，也蕴含着不同的层次。奉献既表现在国家和人民需要的关键时刻挺身而出，慷慨赴义，也融会和渗透在人们日常的工作和生活中。爱因斯坦生价值，应该看他贡献什么，而不是取得什么。
试想，在印尼海啸时没有世界各地人民的奉献，那群生活在灾难中的人不知道何时才能重建自己的家园；试想，没有当年解放军战士的奉献，小江珊的生命早已被洪水吞没；试想，没有蜡烛的奉献，就不会有黑暗中的光明。
爱心是奉献的基石，一个班集体中如果每个人都献出自己一点点的爱心，那么这个集体中就充满了浓浓的团队精神；如果在运动场上大家都尽其所能，那么整个集体就能做到最好；如果在同学之间消除隔阂，互相帮助，那么这个集体必将是优秀的。
在奉献的同时，你照亮了别人，也体现了自己。奉献是每个人应具备的品格和精神，奉献是一种不求回报的给予。奉献，不动声色地滋润着这个世界。我们生命中需要奉献。
奉献是神圣的，伟大的祖国需要我们奉献，火热的生活需要我们奉献，需要我们奉献热血、辛劳、眼泪和汗水。同时我们自身也需要奉献，在奉献中完善生命，在奉献中实现人生的价值，在奉献中获得真诚和坦荡。
选择阳光，高山会拥有绿色；选择奉献，我们会拥有辉煌的明天！
谢谢大家！
关于奉献的演讲稿五
老师同学们：
大家好！我是王鼎钧。今天我演讲的题目是“爱的奉献”。
如果人人都献出一点儿爱，世界将变成美好的明天。人生的真正价值在于奉献，奉献是用爱心和责任铸成的一道彩虹，带给人们温馨与快乐。
奉献需要付出，自私的人永远不懂奉献。有人错误地认为人的奉献是为了更多地索取，这种人把奉献当作自己谋取私利的工具，而且往往是索取比回报多，真正意义上的奉献在于它的无私性。社会上人们往往注重于科技的发展而忽略了文明的建设。我觉得社会上的发展都源于无私的奉献。因此，奉献在社会建设的同时已成为社会进步的动力。我知道这样一个故事：
在一列火车上一位青年倚窗而坐。他是个乡下人。他要到远方去上自己梦寐以求的大学。车厢内很热。青年感到口渴难耐。
这时乘务员推着小车走了过来“方便面、火腿肠、可乐”乘务员大声反复叫卖着。青年知道，可乐是一种极奢侈的饮料。爸妈从来没给自己买过。如今，衣兜里有些自己可以支配的零花钱。犹豫再三，他从衣兜里摸出一张皱巴巴的5元，递给了乘务员。
青年不知道如何开启这听饮料。他把可乐拿在手里，颠来倒去地仔细看了看。最后，他把目光定在了拉环的位置。迟疑了一会儿，他企图用手在拉环的位置把可乐撬开，撬了两下，无济于事便停了下来。这时，对面的妇女对女儿说“童童，快把可乐拿给妈妈。”小女孩说“可妈妈，你刚喝了水，怎么又渴了？”“快！听话！”小男孩便从车窗旁边挂着的塑料袋里拿出了可乐。
妇女把可乐拿在手中，只听“砰”地一声，可乐打开了。随之，青年的可乐也打开了。妇女微微地笑了一下，喝了一口，就把可乐放在了茶几上。显然，她并不渴。
青年望着这位素不相识的妇女，咧开嘴笑了。在他眼里，妇女的举动是一种小小的善。
他们以无私的奉献实现了自己的人生价值，为社会进步做出巨大贡献，被世人称颂，为社会献着美丽光芒。其实还有更多的人在默默地奉献。奉献的火焰并没熄灭。在社会的每一个角落里，它，曾与我们擦身而过。
“落红不是无情物，化作春泥更护花。”人并非为获取而给予；给予本身即是无与伦比的欢乐；对人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。
我的演讲完了谢谢大家。
关于奉献的演讲稿六
今天的演讲主题很好，“感恩、责任、奉献”，我想，其内在有一种深层的逻辑关系。感恩于责任，报恩于奉献，在承担责任中感恩，在学会感恩中奉献。
感恩是一种处事哲学，是生活中的大智慧，可以涤荡世间尘埃。种种失败，都需要勇敢地面对、豁达地处理。学会感恩就学会了一种哲学。心怀感恩的人，生活会赐予你阳光，让你充满希望。怀着感恩之心生活，精神家园才会永远年轻。
感恩是一种生活态度，是健康人格的表现。感恩说明一个人对自己与他人与社会的关系有着正确的认识。学会感恩就学会了一种生活态度，透明而洁净的心是快乐所在。
奉献是人类所尊崇的高尚的道德品质、道德行为、道德境界。每个时代、每个人的奉献的积累就是财富的积累、文明的积累、社会生产力的积累。积累越多，社会发展和进步的速度越快，国家就越富强。因此，奉献是爱国主义的一种体现。
如果没有一份对自身生命的珍重，对他人命运的尊重，对社会发展的强烈的责任感，是难以做到这些的。追寻历届成功校友的成功经验，她们身上的一个共同特点，就是志存高远、懂得感恩。她们在投身祖国的事业中实现人生的价值，同时又着眼现实，做好力所能及的事，自觉奉献，努力成为有益于社会的人。
同志们，在物质生活较为丰裕的今天，责任、奉献，这座精神的“金字塔”不能倾斜，对于今天的你们来说，无论是实现自己的理想抱负，还是担起肩负的责任，感恩意识与奉献精神都是不可或缺的品质，都需要注重养成，自觉践行。只有懂得感恩，学会奉献，我们才会真正懂得尊重，领会责任，我们的社会才会多一份理解和宽容，多一份和谐和温暖，多一份真诚和团结。
同志们，毕业之际，你们对家长心存感激，你们对老师心存感激。今天我要特别强调的是，老师也非常感谢你们，当教师踏上三尺讲台的那一刻起，就在享受着教育带给我们的快乐，它让我们有那么多的机会体会成功和挫折。看着曾经默默无闻的学生在自己的“点拨”下，成为学习中的强者，怎能不快乐？看着小女生敢跟自己为一个见解争论不休，怎能不暗自欣喜？看着自己在学生的作业上写下一句句鼓励的话，画出一个个滑稽的表情脸谱，怎能不喝彩？看着毕业后的你们，还能每年相聚在自己家中，心中怎能不欣慰？
企业也非常感谢你们。首先，感谢你们对公司的信任；其次，在这几年，每一年的学力长进，丰富多彩的社会活动，你们的风采，你们的一系列成绩，给公司增添了光彩，给社会各届留下了深刻的印象。第三，在运用新技术中要感谢你们的探索精神和实施的紧密配合。
同志们，从现在起，你们已不再只是爱的接受者，也应该是施爱者，应从一个被全面关爱着的年轻人成为能释放爱心的社会人。期望你们懂得感恩，学会奉献，响应时代的召唤，扬起青春的风帆，以满腔的热情，去开拓，去创造，去拥抱无穷的希望。
关于奉献的演讲稿七
尊敬的各位领导老师，大家好：
今天我演讲的题目是《绿叶的奉献》。
太阳总在有希望的地方升起，月亮也总在有梦想的地方朦胧，奉献是永恒的微笑，使你的心灵永远充满激情。教师就像一颗星，没有太阳那样热烈，没有月亮那样温柔，没有朝霞那样眩目，没有白云那样高远。但从来无怨无悔，与世无争，总是在一个不显眼的角落里，默默的奉献着那份光和热。
曾几何时教师被称为“园侗”，被喻为“蜡烛”，甘愿吃苦，乐于奉献。在讲台上，我们成了孩子们眼中的百科全书；在生活中，我们成了孩子们的良师益友，能让孩子们体会到最温暖的春风。我们的付出，并不在于学生的物质回报，而在于教书育人本身所带来的无穷乐趣，这就是乐于奉献的教师精神。
有这样一批教师，在平凡的岗位上做出了不平凡的业绩。在灾难来临的那一刻，用生命和爱维护了师尊，铸造了师魂，让我们深切的体会到了大爱无声。
那是在一幢倒塌的教学楼里，一名男子跪伏在废墟上，双臂紧紧搂着两个孩子，两个孩子还活着，而他已经气绝！由于紧抱孩子的手臂已经僵硬，救援人员只得含泪将之锯掉，才把孩子救出。这就是29岁的老师――张米亚。“摘下我的翅膀，送给你飞翔。”多才多艺，爱唱歌的张米亚老师用生命诠释了这句歌词，用血肉之躯为他的学生们把住了生命之门。让两支稚嫩的花朵得到了庇护，铸写了一代师魂的高洁。
这些可亲可敬的老师们，虽然已经逝去了，但他们在生死关头用鲜血和生命保护学生的壮举，犹如最后一堂无声之课，展现了人民教师的操守，体现了人民教师的良知和勇敢，以及生命的尊严和伟大，点亮了学生通往未来的希望之路。
教师，一个原本普通的字眼，却在今天一下子被赋予了许许多多的内涵。突然间我明白了，原来教师除了默默无闻以外，也是伟大的，雄壮的，忘我的。他们带给我们这些仍工作在岗位上的教师们太多太多值得思考与回味的东西。
教育，原来就是用生命护卫生命，用生命去唤醒生命。我们从他们身上看到，学生不仅是他们职业价值所在，更融进了他们的生命。这就是更崇高的奉献精神。
印度大诗人泰戈尔在诗中写道：“花的事业是甜蜜的，果的事业是珍贵的，让我干叶的事业吧，因为它总是谦逊地低垂着它的绿荫。”带着对绿叶精神的追求，带着对教师的崇拜，带着对教育事业的憧憬与热爱，在我踏上三尺讲台的第一天起，便有一个执着的信念：那便是全身心投入教育事业，努力工作，不断进取，尽我所能，让每一个学生能成人，让每一位家长都放心。我要把英雄老师的崇高精神容在心里，体现在日常工作中。我也有一双翅膀，一双隐形的翅膀，我会努力让学生乘着这双充满希望的翅膀，学好知识，成就好的品格。是小草就让他去装点大地，是大树就让它长成为栋梁之树！让爱和知识带着他们飞向理想的彼岸！
“撑一支长篇，向青草更青处漫溯。”让我们做那低垂的绿叶，默默的奉献吧。我深信，终有一天，我们会“满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。”
关于奉献的演讲稿八
一首“爱的奉献”唱红大江南北。一句“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天”至今耳熟能详。因为在这首歌里面唱出了我们每个人的义务与责任奉献。初入青年志愿者协会只是好奇使然。对于青年志愿者协会的存在与意义并没有多加思量。然而，经过几次参加青年志愿者协会的活动，我深深的体会到：我加入的协会是一个不平凡的组织。比如去阳岐山小学支教，几经颠簸我们风尘仆仆地来到那。然而笑靥如花的孩子们让我们的疲惫一扫而空。一起游戏，一起谈天说地，他们好奇地发问，我们认真的回答。工作或许是简单的，但是绝不是平凡的，说他不平凡是因为它让我体会欣慰，当孩子们礼貌地道谢；说他不平凡是因为它让我体会无私，当大家疲惫时互相鼓励的语句；说他不平凡是他让我体会博爱，用心关怀着那些纯真却没有非常优越的教学条件的孩子。是青年志愿者协会让我更了解奉献的意义。“予人玫瑰，手有余香。”生命的意义在于付出，付出便是一种收获。生活中如果只知道予所予求，那么在物质上我们或许会成是一个“富人”，但是我们的精神必将贫瘠。
现在，我们还在学习雷锋，我们还在提倡雷锋精神。因为他是最家喻户晓的奉献的楷模。他是这样自我鞭策的：“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远守在你生活的岗位上的理想？你既然活着，你又是否为了未来的人类生活付出你的劳动，使世界一天天变得更美丽？我想问你，为未来带来了什么？。”是啊，在生活的仓库里，我们不应该只是个贪婪的索取者。在我们的身边，总有那么一群人，他们奉献时间、奉献精力甚至于奉献生命。
或许我们无力让社会上每一个需要帮助的人都脱离困境；或许我们不会头顶上“无私标兵”的光环；或许我们默默所做的不会为人知晓为人称道。但是，“勿以善小而不为”。为孤寡老人送去一份温暖吧，为山区孩童朗读一篇美文吧，为残障人士献上一首饱含深情的歌吧。点滴汇聚，便是人间温情。奉献社会，才能充实自己。
脚印
王鼎钧
乡愁是美学，不是经济学。思乡不需要奖赏，也用不着和别人竞赛。我的乡愁是浪漫而略近颓废的，带着像感冒一样的温柔。
你该还记得那个传说：人死了，他的鬼魂要把生前留下的脚印一个一个都捡起。为了做这件事，他的鬼魂要把生平经过的路再走一遍。车中、船中，桥上、路上，街头、巷尾，脚印永远不灭。纵然桥已坍了，船已沉了，路已翻修上柏油，河岸已变成水坝，一旦鬼魂重到，他的脚印自会一个一个浮上。
想想看，有朝一日，我们要在密密的树林里，在黄叶底下，拾起自己的脚印，如同当年捡拾坚果；花市灯如昼，长街万头攒动，我们去分开密密的人腿捡起脚印，一如我们当年拾起挤掉的鞋子。想想那个湖！有一天，我们得砸破镜面，撕裂天光云影，到水底去收拾脚印，一如当年采集鹅卵石。在那个供人歌舞跳跃的广场上，你的脚印并不完整，大半只有脚尖或只有脚跟。在你家门外、窗外、后院的墙外，你的灯影所及，你家梧桐的阴影所及，我的脚印是一层铺上一层，春夏秋冬千层万层，一旦全部涌出，恐怕高过你家的房顶。
有时候，我一想起这个传说就激动；有时候，我也一想起这个传说就怀疑。我固然不必担心我的一肩一背能负载多少脚印，一如无须追问一根针尖上能站多少天使。可是这个传说跟别的传说怎样调和呢？末日大限将到的时候，牛头马面不是拿着令牌和锁链在旁等候出窍的灵魂吗？以后是审判，是刑罚，他哪有时间去捡脚印？以后是喝孟婆汤，是投胎转世，他哪有能力去捡脚印？鬼魂怎能如此潇洒、如此淡泊、如此个人主义？好，古圣先贤创设神话，今圣后贤修正神话，我们只有拆开那个森严的故事结构，容纳新的传奇。
我想，拾脚印的情节恐怕很复杂，超出众所周知。像我，如果可能，我要连你的脚印一并收拾妥当。如果捡脚印只是一个人最末一次余兴，或有许多人自动放弃；如果事属必要，或将出现一种行业，一家代捡脚印的公司。至于我，我要捡回的不只是脚印。那些歌，在我们唱歌的地方，四处都有抛掷的音符，歌声冻在原处，等我去吹一口气，再响起。那些泪，在我流过泪的地方，热泪化为铁浆，倒流入腔，凝成铁心钢肠，旧地重临，钢铁还原成浆还原成泪，老泪如陈年旧酿。人散落，泪散落，歌声散落，脚印散落，我一一仔细收拾，如同向夜光杯中仔细斟满葡萄美酒。
也许，重要的事情应该在生前办理，死后太无凭，太渺茫难期。也许捡脚印的故事只是提醒游子在垂暮之年做一次回顾式的旅行，镜花水月，回首都有真在。若把平生行程再走一遍，这旅程的终站，当然就是故乡。
人老了，能再年轻一次吗？似乎不能，所有的方士都试验过，失败了。但是我想有个秘方可以再试，就是这名为捡脚印的旅行。这种旅行和当年逆向，可以在程序上倒过实施，所以年光也仿佛倒流。以我而论，我若站在江头、江尾想当年名士过江成鲫，我觉得我20岁。我若坐在水穷处、云起时看虹，看上帝在秦岭为中国人立的约，看虹怎样照着皇宫的颜色给山化妆，我15岁。如果我赤足站在当初看蚂蚁打架、看鸡上树的地方让泥地由脚心到头顶感动我，我只有6岁。
当然，这只是感觉，并非事实。事实在海关人员的眼中，在护照上。事实是访旧半为鬼，笑问客从何处。但是人有时追求感觉，忘记事实，感觉误我，衣带渐宽终不悔。我感觉我是一个字，被批判家删掉，被修辞学家又放回去。我觉得紧身马甲扯成碎片，舒服，也冷。我觉得香肠切到最后一刀，希望是一盘好菜。我有脚印留下吗？我怎么觉得少年十五二十时腾云驾雾，从未脚踏实地？古人说，读书要有被一棒打昏的感觉，我觉得还乡也是。40岁万籁无声，忽然满耳都是还乡、还乡、还乡你还记得吗？乡间父老讲故事，说是两个旅行的人住在旅店里，认识了，闲谈中互相夸耀自己的家乡有高楼。一个说，我们的家乡有座高楼，楼顶上有个麻雀窝，窝里有几个麻雀蛋。有一天，不知怎么，窝破了，这些蛋在半空中孵化，新生的麻雀就翅膀硬了，可以飞了。所以那些麻雀一个也没摔死，都贴地飞，然后一飞冲天。你想那座楼有多高，愿你还记得这个故事。你已经遗忘了太多的东西，忘了故事，忘了歌，忘了许多人名地名。怎么可能呢？那些故事，那些歌，那些人命地名，应该与我们的灵魂同在，与我们的人格同在。你究竟是怎样使用你的记忆呢？
那旅客说：你想我家乡的楼有多高。另一个旅客笑一笑，不愠不火：我们家乡也有一座高楼，有一次，有个小女孩从楼顶上掉下了，到了地面上，她已长成一个老太太。我们这座楼比你们那一座，怎么样？
当年悠然神往，一心想奔过去看那样的高楼，千山万水不辞远。现在呢，我想高楼不在远方，它就是故乡。我一旦回到故乡，会恍然觉得当年从楼顶跳下，落地变成了老翁。真快，真简单，真干净！种种成长的痛苦，萎缩的痛苦，种种期许，种种幻灭，生命中那些长跑、长考、长年煎熬、长夜痛哭，根本没有时间也没有机会发生，昨日今我一瞬间，时间不容庸人自扰。这不是大解脱、大轻松，这是大割、大舍、大离、大弃，也是大结束、大开始。我想躺在地上打个滚儿恐怕也不能够，空气会把我浮起。
11．文章开篇我的乡愁是浪漫而略近颓废的一句在文中有什么作用，请结合全文作简要分析。（3分）
12．解释下列两句话在文中的含义。（4分）
（1）我感觉我是一个字，被批判家删掉，被修辞学家又放回去。
（2）我想在地上打个滚恐怕也不能够，空气会把我浮起。
13．文章在人称使用上什么特点？这样写有什么用处？（4分）
14．文章详细介绍了两个乡间父老夸耀自己家乡的高楼的故事，作者这样写的目的是什么？（4分）
15．有人建议把题目脚印改为乡愁，你认为哪一个更合适？谈谈你的看法。（5分）
参考答案
11．①开门见山，点出文章的主题。②总领下文，预示行文的'内在结构，文章主要从浪漫和颓废两方面展开。③奠定文章的情感基调，展示思想深沉，情感饱满的特点。
12．（1）①批判家是尊重事实的，事实是残酷的，我像字一样被删掉，巧用比喻，表明远离故乡的我被故乡抛弃，被现实阻隔，不可能再会故乡。②修辞学家是浪漫的，是感性的，是满怀着热情和憧憬的，于是在美妙的梦幻中，我又能回到故乡，心灵得到慰藉。修辞学家的放体现了乡愁的浪漫性。
（2）①生命之旅太匆匆，没有留下多少人生印记可供追忆。② 落地寓意回乡，想打个滚都不可以，寓意回乡不得的苦涩无奈。空气会把我浮起寓意终生漂泊的命运。
13．第一问：①文章以第一人称作为全文的基本视角。②某些段落插入第二人称，构成两种不同人称的相互交叉。第二问：①不同人称的出现丰富了文章的叙事手段，有助于作者情感的表达；②采用第一人称，会使小说叙述显得真实亲切，拉近作品与读者的距离；③采用第二人称你，会让读者无法控制地融入文章中去，有一种无法回避的直面感，如临其境的现场感，也很容易激发写作者的倾诉欲。
14．①以高楼隐喻故乡，当年初闻故事时向往故事中的高楼，年迈的我意识到高楼不在远方，就是故乡。②通过夸耀高楼的方式表达对故乡的浓重爱意。③以从高楼坠落的过程比喻短促的人生，引发作者对人生意义的追寻和反思，进而深化文章主旨。
15．这是开放性的题目，言之成理即可。
答案示例一：题目为脚印好。①文章从拾脚印的传说引入对乡愁种种思考，这是行文的出发点。②拾脚印具有象征意蕴，寄寓着思乡的强烈情感。③乡愁太直露，且普通，脚印比乡愁更含蓄，易引发读者的阅读兴趣。
答案示例二：题目为乡愁好。①乡愁能够概括文章的中心，体现文章的主旨，清晰明了。②全文并不是单围绕脚印展开的，以脚印为题有失偏颇，容易误导读者对文章整体的把握理解。③乡愁能更快地调动读者的阅读情绪，更能引起读者的共鸣。
