1．真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。（鲁迅《记念刘和珍君》）
2．惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。（鲁迅《记念刘和珍君》）
3．沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。（鲁迅《记念刘和珍君》）
4．盖均无贫，和无寡，安无倾 。（《论语·季氏将伐颛臾》
5．既来之，则安之。（《论语·季氏将伐颛臾》
6．吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。（《论语·季氏将伐颛臾》
7．谨庠序之教，申之以孝悌之义。（《孟子·寡人之于国也》
8．青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。（荀子《劝学》）
9．故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。（荀子《劝学》）
10．吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。（荀子《劝学》）
11．登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。（荀子《劝学》）
12．假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。（荀子《劝学》）
13．积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。（荀子《劝学》）
14．故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（荀子《劝学》）
15．锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（荀子《劝学》）
16．骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。（荀子《劝学》）
17．水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。（庄子《逍遥游》）
18．及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。（贾谊《过秦论》）
19．斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。（贾谊《过秦论》）
20．一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。（贾谊《过秦论》）
21．项庄舞剑，意在沛公。（《史记·项羽本纪》）
22．大行不顾细谨，大礼不辞小让。（《史记·项羽本纪》）
23．群贤毕至，少长咸集。（王羲之《兰亭集序》）
24．此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。（王羲之《兰亭集序》）
25．悟已往之不谏，知来者之可追。（陶潜《归去来兮辞》）
26．木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶潜《归去来兮辞》）
27．墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。（解缙）
28．翻手为云，覆手为雨。（《神奇的极光》）
29．惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。（鲁迅《无题》）
30．生命诚宝贵，爱情价更高；若为自由故，二者皆可抛。
31．学富五车，才高八斗。
32．臣闻求木之长者，必固其根本，欲流之远者，必浚其泉源。思国之安者，必积其德义。（魏征《谏太宗十思疏》）
33．人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。（魏征《谏太宗十思疏》）
34．善始者实繁，克终者盖寡。（魏征《谏太宗十思疏》）
35．竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。（魏征《谏太宗十思疏》）
36．念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川。（魏征《谏太宗十思疏》）
37．诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人。（魏征《谏太宗十思疏》）
38．则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武并用，垂拱而治。（魏征《谏太宗十思 疏》）
39．层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。（王勃《滕王阁序》）
40．落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（王勃《滕王阁序》）
41．渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。（王勃《滕王阁序》）
42．关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。（王勃《滕王阁序》）
43．时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。（王勃《滕王阁序》）
44．老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。（王勃《滕王阁序》）
45．东隅已逝，桑榆非晚。（王勃《滕王阁序》）
46．师者，所以传道授业解惑也。（韩愈《师说》）
47．是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（韩愈《师说》）
48．句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。（韩愈《师说》）
49．孔子曰：三人行，必有我师焉。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。（韩愈《师说》）
50．闻道有先后，术业有专攻。（韩愈《师说》）
51．长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？（杜牧《阿房宫赋》）
52．歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄？（杜牧《阿房宫赋》）
53．明星荧荧，开妆镜也，绿云扰扰，梳晓鬟也。（杜牧《阿房宫赋》）
54．瓦缝参差，多于周身之绵缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。（杜牧《阿房宫赋》）
55．后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。（杜牧《阿房宫赋》）
56．六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。（苏洵《六国论》）
57．古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”（苏洵《六国论》）
58．齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。（苏洵《六国论》）
59．刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。（苏洵《六国论》）
60．余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。（王安石《游褒禅山记》）
高中语文好句摘抄大全
1．真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的'鲜血。（鲁迅《记念刘和珍君》）
2．惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。（鲁迅《记念刘和珍君》）
3．沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。（鲁迅《记念刘和珍君》）
4．盖均无贫，和无寡，安无倾 。（《论语·季氏将伐颛臾》
5．既来之，则安之。（《论语·季氏将伐颛臾》
6．吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。（《论语·季氏将伐颛臾》
7．谨庠序之教，申之以孝悌之义。（《孟子·寡人之于国也》
8．青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。（荀子《劝学》）
9．故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。（荀子《劝学》）
10．吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。（荀子《劝学》）
11．登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。（荀子《劝学》）
12．假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。（荀子《劝学》）
13．积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。（荀子《劝学》）
14．故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（荀子《劝学》）
15．锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（荀子《劝学》）
16．骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。（荀子《劝学》）
17．水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。（庄子《逍遥游》）
18．及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。（贾谊《过秦论》）
19．斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。（贾谊《过秦论》）
20．一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。（贾谊《过秦论》）
21．项庄舞剑，意在沛公。（《史记·项羽本纪》）
22．大行不顾细谨，大礼不辞小让。（《史记·项羽本纪》）
23．群贤毕至，少长咸集。（王羲之《兰亭集序》）
24．此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。（王羲之《兰亭集序》）
25．悟已往之不谏，知来者之可追。（陶潜《归去来兮辞》）
26．木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶潜《归去来兮辞》）
27．墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。（解缙）
28．翻手为云，覆手为雨。（《神奇的极光》）
29．惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。（鲁迅《无题》）
30．生命诚宝贵，爱情价更高；若为自由故，二者皆可抛。
31．学富五车，才高八斗。
32．臣闻求木之长者，必固其根本，欲流之远者，必浚其泉源。思国之安者，必积其德义。（魏征《谏太宗十思疏》）
33．人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。（魏征《谏太宗十思疏》）
34．善始者实繁，克终者盖寡。（魏征《谏太宗十思疏》）
35．竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。（魏征《谏太宗十思疏》）
36．念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川。（魏征《谏太宗十思疏》）
37．诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人。（魏征《谏太宗十思疏》）
38．则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武并用，垂拱而治。（魏征《谏太宗十思 疏》）
39．层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。（王勃《滕王阁序》）
40．落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（王勃《滕王阁序》）
41．渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。（王勃《滕王阁序》）
42．关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。（王勃《滕王阁序》）
43．时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。（王勃《滕王阁序》）
44．老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。（王勃《滕王阁序》）
45．东隅已逝，桑榆非晚。（王勃《滕王阁序》）
46．师者，所以传道授业解惑也。（韩愈《师说》）
47．是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（韩愈《师说》）
48．句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。（韩愈《师说》）
49．孔子曰：三人行，必有我师焉。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。（韩愈《师说》）
50．闻道有先后，术业有专攻。（韩愈《师说》）
51．长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？（杜牧《阿房宫赋》）
52．歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄？（杜牧《阿房宫赋》）
53．明星荧荧，开妆镜也，绿云扰扰，梳晓鬟也。（杜牧《阿房宫赋》）
54．瓦缝参差，多于周身之绵缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。（杜牧《阿房宫赋》）
55．后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。（杜牧《阿房宫赋》）
56．六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。（苏洵《六国论》）
57．古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”（苏洵《六国论》）
58．齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。（苏洵《六国论》）
59．刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。（苏洵《六国论》）
60．余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。（王安石《游褒禅山记》）
61．夫夷以近，则游者众，险以远，则至者少。（王安石《游褒禅山记》）
62．而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。（王安石《游褒禅山记》）
63．然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（王安石《游褒禅山记》）
64．《书》曰：“满招损，谦得益。”（欧阳修《伶官传序》）
65．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。（欧阳修《伶官传序》）
66．夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。（欧阳修《伶官传序》）
67．事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎。（苏轼《石钟山记》）
68．三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。（归有光《项脊轩志》）
69．安能屈豪志之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？（张溥《五人墓碑记》）
70．故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。（张溥《五人墓碑记》）
71．鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。（《沁园春·长沙》）
72．怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？（《沁园春·长沙》）
73．恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。（《沁园春·长沙》）
好词
奇山秀水 千姿百态 青山绿水 清逸秀丽 山势雄伟 天真烂漫 巍然屹立
胸有成竹 牙牙学语 左右逢源 抱头鼠窜 寸草不生 得心应手 东跑西颠
峰上有峰 鸡犬不宁 尖声尖气 乱作一团 满身泥浆 你追我赶 奇峰耸立
千山万岭 千山一碧 青海青山 穷追猛打 群山簇立 忍俊不禁 若无其事
撒娇卖乖 山高树茂 山清水秀 山石壮胆 耸立云霄 随心所欲 逃之夭夭
挺胸碘肚 玩耍嬉戏 万山丛中 瓮中捉鳖 无忧无虑 舞刀弄棍 嘻嘻哈哈
油腔滑调 幼稚可笑 云雾缠绕 指手画脚 装聋作哑 装模装样 装腔作势
爱不释手 呆头呆脑 调皮捣蛋 谷下有谷 鸡飞狗跳 愣头愣脑 屏声息气
好句
1、青年应当天真烂漫。
2、哀其不幸，怒其不争。
3、有一分热，发一分光。
4、谦以待人，虚以接物。
5、倘只看书，便变成书橱。
6、只要从来如此，便是宝贝。
7、待我成尘时，你将见我的微笑。
8、读书要眼到口到心到手到脑到。
9、删掉枝叶的人，决定得不到花果。
10、墨写的谎言掩盖不了血写的事实。
11、猛兽总是独行，牛羊才成群结队。
12、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。
13、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
14、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
15、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。
16、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
17、希望原来是无所谓有又无所谓无的。
18、躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋。
19、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
20、渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
21、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
22、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
23、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
24、但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。
25、扶着叛徒的尸体哭泣的人，才是真脊梁。
26、震骇一时的牺牲，不如深沉的韧性的战斗
27、世上本没有路，走的人多了，也便成了路
28、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶。
29、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
30、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
31、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
32、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
33、事实是毫无情面的东西，它能够将空言打得粉碎。
34、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。
35、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
36、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
37、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
38、我家门前有两棵树，一棵是枣树，另一棵也是枣树。
39、一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。
40、在中国的天地间，不但做人，便是做鬼，也艰难极了。
41、真正的勇士敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。
42、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。
43、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
44、唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
45、哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
46、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。
47、当我沉默的时候，我感到充实；我将开口，然而又感到空虚。
48、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
49、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。
50、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
51、卑怯的人，即使有万丈的怒火，除弱草以外，又能烧掉什么呢？
52、在人人说假话的年代讲真话；在人人麻木的年代拥有充实的心灵。
53、中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹；发明罗盘，也是用来看风水。
54、想到生的乐趣，生固然可以留恋；但想到生的苦趣，无常也不一定是恶客。
55、我很早就希望中国的站出来，对于中国的`社会文明，都毫无忌惮地加以批评。
56、走上人生的路途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。
57、我之所谓生存，并不是苟活，所谓温饱，不是奢侈，所谓发展，也不是放纵。
58、与其找糊涂导师，倒不如自己走，可以省却寻觅的功夫，横竖他也什么都不知道。
59、节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。
60、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。
61、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
62、为了忘却而纪念，在这个公理与人道被扼杀的年代，刘和珍君是被那逾越法律的刽子手残忍杀害的。
63、人世间真是难处的地方，说一个人“不通世故”，固然不是好话，但说他“深于世故”，也不是好话。
64、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
65、我想：希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
66、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑-最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
67、凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。
68、如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。
69、学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学理化史地生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。
70、青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。
71、有我所不乐意的在天堂里，我不愿去；有我所不乐意的在地狱里，我不愿去；有我所不乐意的在你们将来的黄金世界里，我不愿去。
72、做奴隶虽然不幸，但并不可怕，因为知道挣扎，毕竟还有挣脱的希望；若是从奴隶生活中寻出美来，赞叹、陶醉，就是万劫不复的奴才了。
73、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
74、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
75、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。
76、一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子。中国人的想象惟在这一层能够如此跃进。
77、有些人必生所追求的东西往往是另一些人与生就俱来的东西。而当人生将走到尽头时,也许必生追求的人得到了所渴望的,而与生俱来的人却失去了他们仅有的。
78、有时也觉得宽恕是美德，但立刻也疑心这话是怯汉所发明，因为他没有报复的勇气；或者倒是卑怯的坏人所创造，因为他贻害于人而怕人来报复，便骗以宽恕的美名。
79、我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易。目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。
